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1、选修先秦诸子选读 第四单元老子选读教学建议,主讲：鲁文地 兰州市大集体备课中心备课组 兰州五十一中,一、备课前的思考,（一）语文课程标准对本门课的要求,课程目标,1 选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，开展文化专题研讨。,2借助工具书和互联网查找有关资料，了解论著作者情况、相关的文化背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。,3学习运用科学的
2、思想方法发现问题、分析问题和解决问题。在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。,4关注现实生活和社会发展，对感兴趣的问题进行思考，参考有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释，积极参与先进文化的传播和交流，提高自己的思考、交流能力和认识水平。,应指导学生阅读论著，调查和梳理材料，增强文化意识，学习探究文化问题的方法，提高认识和分析文化现象的能力，吸收优秀文化的营养，参与先进文化的传播。,实施建议教学建议,阅读文化论著，重在领会精神，抓住重点，对其中的主要内容或观点进行讨论，不必面面俱到。对著作中的疑难问题，应引导
3、学生自行钻研、互相探讨，必要时教师可作适当的讲解。,应积极开发和利用本地文化资源，引导学生联系生活实际和社会现象考察文化问题，进行分析和解释，提出自己的见解，通过口头、文字、图表、图片等多种形式展示考察成果。,引导专题探究，重在培养学生的探究意识和探究能力，让学生体验探究的过程，学习探究的方法。所追求的探究结果应该切合实际，不要盲目拔高目标。,（二）先秦诸子选读课程说明,“先秦学派众多，向来有九流百家之说，正可谓百花齐放、百家争鸣。但是其中“卓然自树壁垒”的，则是儒、墨、道、法四家。本课程就从这四家的七部经典即论语孟子荀子老子庄子墨子韩非子之中，选择重要的篇章，组织成一系列专题，向学生讲授。这
4、些专题包含着深刻的社会人生智慧，是各家最重要的思想和智慧的结晶，并且具有巨大的现实启发意义。”,（三）先秦诸子选读教材概说,诸子之思想及其争鸣,诸子论议文的魅力,（四）学生现状,思想单薄,应注重思想的积累与沉淀,（五）当前高考作文考查趋势,越来越注重对学生思辨能力的考查,2011年上海高考作文题双话题考量学生思辨能力 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。” 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。” 这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。,201
5、1年普通高等学校招生全国统一考试(全国卷) 2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1 024元地复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。 有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9的人选择“通过协商协议两家对半分”有28.1的人选择“把500万元留给自己”；有22.1的人选择“把500万元给对方”；还有19.9的人没做选择。 要求选好角度，确立立意，明确文体，
6、自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,二、学习重点的确立,1.老子当中的人生智慧 2.老子传达人生智慧的方式逆向思维,三、教学方法,调动学生的体验来初步了解老子一书中的智慧,“道”，是不可言明的，正因为如此，只有在“用”上去体会，才能了解“道”的妙处。,老学述应世之方法，庄学则超人事而上之。,四、学生学习七则选文 有可能出现的障碍及解决策略,第1则： 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 （老子第二章 ）,第2则： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为
7、室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 （老子第十一章）,第3则： 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 其在道也，曰：余食赘形，物或恶之。故有道者不处。 （老子第二十四章）,第4则： 知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。 知足者富。 强行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者寿。 （老子第三十三章）,第5则： 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 （老子第六十三章）,第6则： 其安易持，其
8、未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 （老子第六十四章）,第7则： 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 （老子第七十六章）,单元编写体例 先秦诸子每一部著作的选读都由作家作品、专题标题、引入话题、阅读文选、思考与练习、相关链接等组成相对完整的专题。,五、老子选读教学建议,“作家作品”是对诸子其人及诸子散文的简单介绍。 “标题”就是章节内容的具体概括。 “引入话题”则是用引子来创设情境，激发兴趣，导入文选阅读。 “思考和练习” 一方面侧重于文言知识的积累和应用。一方面着眼于认识先秦思想文化的丰富内涵、精神品质和不朽的社会意义；学习诸子思想文化中的人文精神，以提升人格，提高修养，古为今用。 “相关链接”是这一专题主要内容的梳理概括和补充延伸，以供学生在阅读赏析时检索查阅，以便对这个专题的丰富内涵、精神品质和不朽的社会意义有完整的印象和更深入的了解。,六、教学简案,