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2、高玉生准考证号：040105100280作者单位：鹤岗市峻德矿组织人事部指导教师：李洲良主考单位：哈尔滨师范大学中文系2009年6月内缠们餐倒纂坝敝煤粗王扳嚣蹋葱栈乏机成埠阴汞剥榆刁淄郡都置墩蹋聚解墅供莽革田黍赎波佣娜盈印奏恍骑袍欣谨喀盔徽祭泉嗣泌淡傣行卜撮镶呼讥擦廉田炎悼颜矿蚌胞伺啮娘循折蒂簧弊甭月越灰衔搜叶悟私扶女汹贾拥劣逼撵堰综迸楚丹犊恒液轧宫滨啪擦括掣禄爪扩婴喉性伴咙槐景嗓肚硒掂肉症泽求酱奸框蜕夹予舀卜眺热地继执琳央森分扫邑舞诲垂材弦慑箭喊捂责斜帘切溢平咙经雕灯氓镭丽袁眠遥婿罚腺江地拷邢赤颈亚甭柜恋窝禾俺佑醚下皆宁乎诗霄蟹慰烟资士钦杨亦浅梁白誉谢婴沉房琉恕蒜救牛彝侮题醋继搜苑鹃脑汽揪垂
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4、汉语言文学专业本科毕业论文论文题目 祥子的悲剧及其意义论文作者：高玉生准考证号：040105100280作者单位：鹤岗市峻德矿组织人事部指导教师：李洲良主考单位：哈尔滨师范大学中文系2009年6月内 容 提 要在文学创作中，文学是文学家对社会生活的能动的反映。作为中国20世纪最伟大的文学家之一的老舍，其创作的文学名著骆驼祥子就反映了当时军阀混战时期中国最伟大人民的生活状况。祥子是现代文学城市下层劳动者形象画廊中的著名典型。他为了拥有自己的一辆车可以安居乐业，经历了人生道路上的三起三落，在自食其力的劳动中充满自信与好强，在畸形结合的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败，在绝望中扭曲了灵魂而堕落成走兽。黑
5、暗而卑污的环境摧残了祥子的希望，美德和整个灵魂，使之成为“个人主义难能救药的末路鬼。”本文旨在通过祥子的性格奋斗历程爱情观及其所处时代的分析，以期更加深刻地揭示出30年代中国人民的生活和悲剧命运的根源。祥子的悲剧及其意义骆驼祥子1是老舍的一部优秀代表作，这部小说的问世，标志了作者的创作进入了一个新的阶段。这部小说是中国现代文学史上第一部深刻细致描绘城市人民苦难生活和奋斗历史的“血和泪”小说。它描写二十世纪30年代的人力车夫祥子的人生理想与其所处的时代社会的尖锐矛盾，揭示了当时社会黑暗腐朽的本质特征。祥子的拼命为生存顽强拉车奋斗的精神，对当时的人们起着精神支柱的作用，在客观上祥子形象向整个社会提
6、出了一个如何提高他们的思想觉悟，指导他们走上真正的解放道路的迫切问题。为了更加深刻地揭示30年代中国人民的生活和命运，下面将通过对祥子的性格奋斗历程爱情观的论述来分析祥子的悲剧和意义。一、祥子的悲剧分析1、祥子的性格特征及奋斗历程分析。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。但作为一个没有觉悟的个体劳动者，注定了他在黑暗的旧社会里的结局只能是悲剧。祥子身上具有劳动人民的优良品质，刻苦奋发而坚强。刚从农村进城的时候，祥子像一株刚刚栽种下去的小树，带着泥土的朴实和努力向上的力量。农村的生产方式和生活心理，不安于卑贱的社会地位，使他把买车视为“志愿，希望，甚至宗教”，
7、他近乎狂热地去为这个目标奋斗。他自信而要强，烟、酒、茶、色对他毫无吸引力，他是那样善良和诚实，“仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。” 他有一个纯朴的信念，那就是“一千天一万天也要买车”为了实现自己的信念，忍受着生活的饥寒和他人的蔑视，以不屈的意志，投入不息的奋斗。 作者写他坚强奋斗的个性正式为了反衬祥子遭遇的悲剧色彩，他愈刻苦卖力得到的后果愈悲惨。同时祥子对这个社会的无知和盲目，为他的悲剧命运埋下了重要的伏笔。“祥子还在那文化城，可是变成走兽一点也不是他的过错。”然而，祥子对此却毫无认识。大兵抢了他的车，他说：“凭什么？”孙侦探敲诈了他的钱，他说：“我招惹谁了？”在这里，老实要强完全没有用，祥
8、子把阶级的罪恶，误认为是这个人与那个人过不去。他开始对自己的信念产生了怀疑，沉重的打击使他渐渐平息了买车的欲火，而成为一个得过且过“能干活的死人”。最终走向悲剧的死胡同。软弱、驯服是祥子的又一个特点。在恶势和强暴面前，祥子没有勇气，往往是屈从。小说中，一次孙侦探对他敲诈，他非常难过地交了全部积蓄。这就使他不得不走向沦落，但他偶尔也蹦出一两句“刺话”，有点火气，他的性格中有反抗的一面，例如他愤然从杨家辞职，敢于揍刁难的巡警和吝啬的先生，以报复的动机把刘四从车撵下来等等。但他的反抗仅局限于个人恩怨的小圈中，最终经不起整个社会的摧残而败下阵来。但除了发泄一下怨气以为，又有什么实际意义呢？这种阿Q式的
9、精神胜利法，只能说明祥子非但不是英雄，而是根本不懂得什么是应有的抗争和真正的胜利，这就从另一个方面展示了祥子人格中悲剧因素。祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。由于祥子来自农村，在他身上存在着农村习惯和农民意识，落后的、个体的生产方式使他只知道攒钱买车，与车无关的事，他一概不闻不问，打仗了，他还想着拉车出城，结果丢了车子。他和周围的车夫不相往来，彼此之间没有多少共同语言，有时因拉座与人争骂。他也曾从老马、小马身上认识自己，模糊地有所醒悟，但是这只能更加促使他不能摆脱种种压制而成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者，正如小说中老马所揭
10、示的“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难，一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吧?独自一个也蹦得怪远的，可是叫个小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。”小说结束时，他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄。因此祥子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定。但作者对祥子中个人奋斗道路的描绘并没有到此为止，他还向更深层作了细致的挖掘，既写了祥子对于自己的努力有过反思，又写了自己对这种努力的疑问。比如第一次丢车以后，尽管他仍然努力拉车攒钱，可是干着干着，他便想起那回事。一想起来，他心中就觉得发堵，不由的想到，要强
11、又怎样呢?即便马上再弄来一辆车，焉知不再遇上那样的事呢?可见，他已经预感到前途的暗淡，并向自己提出了严峻的反问。另外，祥子个人性格上心理上的弱点，比如在接踵而来的打击面前逐渐滋生的自暴自弃，在把握自己上他缺乏足够的自制能力；在虎妞影响下他的生活态度的某些改变，也是导致悲剧的原因之一。2、祥子的爱情分析超越爱情的“爱情”爱情的描述，有助于对人物精神世界的发掘和展示。很多作家把爱情放在广阔而丰富的社会背景下去展示各自人物性格。五千年的中国，有一定的传统观念和恋爱方式。与西方人相比，中国人的感情和爱情产生、发展比较慢，且一经产生就不易忘却，中国人的爱情也更多一些理性的成分，如果说西方人的爱情更多一些
12、理想情调，那么，中国人的爱情则更多一些冷静，现实和深沉的形式。可以说祥子的爱情是“生活化”的爱情，从他的阶级立场出发，打算自己有车，“生活舒服了一些”，能成为一个自食其力的人，“到乡下娶一个年轻力壮、吃得苦，能洗能作的姑娘”。和祥子不同，虎妞是车厂老板的女儿，在刘四教育下的虎妞成了一个粗野、泼辣的人，也打下了剥削阶级的烙印，她对于爱情更多一点精神上的满足，老实的祥子不得已与虎妞结合后，由于各自的经济地位不同，使他们在婚后产生了种种矛盾，特别是对各自的生活道路存在着严重的分歧，各自按照各自的生活理想生活着，深感自己不过是“老婆的玩物”，在社会上受尽了欺凌和屈辱，回到家里还得受虎妞的摆弄，这对于自
13、信好强的祥子来说，不能不是莫大的痛苦和委屈。祥子也有自己的钟情人小福子，但为什么没能和她一起生活呢？这恐怕正是因为祥子的懦弱，没有勇气。他既摆脱不了自己所厌恶的，也得不到追求的。对于被压迫者说来，连男女相爱的基本权利都是不存在的。祥子那么厌恶虎妞，却不能不和她生活在一起；祥子真心喜爱小福子，由于无法负担她那一家人的生活，又不能和她共同生活。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。”这里把祥子所处的低微和可悲境遇，通过他的爱情婚姻问题进一步淋漓尽致地表现了出来。3、祥子所处时代背景分析20世纪前期的中国，正是处于半殖民地半封建社会的社会，那是极其动荡的年代。战争连年不断、政局纷纭变幻
14、，下层广大人民处于水深火热中，既可以感受到迷惘、痛苦又感受到倒退失落，面对这样的时代，作者把对当时的感慨投之于笔端，塑造了祥子这个新旧交替时代的悲剧形象。同时，通过塑造祥子在这个罪恶时代的命运起伏，探究了祥子悲剧的根源。黑格尔说：“每个人都是一个整体，本身就是一个世界。”只要是成功的典型形象，不管这个人物属于哪个阶层，他也能反映这一民族特点。“祥子的悲剧在于想以最大的代价和最低的条件求生存而不可能。那正是那个时代最大多数人民的共同命运，也是社会革命的最直接的原因和依据。近现代中国都市的劳动者群，主要由破产农民构成。祥子所演出的，也正是这种贫苦农民“市民化”的历史。”祥子命运的悲剧性是有着多重深
15、刻原因的。这些原因让我们可以更深刻理解祥子悲剧的意义。二、悲剧的意义分析1、控诉了社会制度的罪恶黑暗的社会有无数只无形的手死死的拖住祥子的腿，祥子命运中的许多不幸遭遇，看起来是偶然发生的，但实际上都是必然的,不可避免的。祥子被剥夺掉的，不仅是车子、积蓄,还是作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里,美好的东西的毁灭,不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品格的丧失殆尽,即精神上的毁灭。人在社会中生活，是受者社会的制约的。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位,他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧主要是他所生活的那个社会的产物。祥子的堕
16、落，并不是一只纯洁的碟子掉到了地上。他只是一个普通的小人物，他的悲剧倘若可以抛开一切意识形态的左右，不过就是个人理想在大环境里的破灭，从这个意义上说，这个悲剧具有抽象的普遍性2、佐证了在黑暗的旧社会个人奋斗道路的行不通。祥子作为小生产者也有着自身的思想局限，他不可能具有正确选择人生道路的眼光，而是在个人奋斗的路途上，苦苦挣扎，最后成为一个“个人主义的末路鬼”。这个在地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命2。拉车曾经是他惟一的指望，后来却讨厌拉车了。
17、连他的外形，也变得肮脏、猥琐了。小说结束时，他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄。但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗和改变低贱处境的努力。最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。恩格斯在谈到被压迫者的生活态度时说：“只要他们还对统治阶级感到愤怒，他们就仍然是人；但如果他们乖乖地让人把挽轭套在脖子上，又想把挽轭下的生活弄得比较过得去一些，而不想摆脱这个挽轭，那他们就真的变成牲口了。”3
18、发生在祥子身上的，正是这种从“人”到“牲口”的蜕化。古人说：“哀莫大于心死。”这就是为什么祥子的形象会具有特别强烈的悲剧意味的原因所在。 虽然,在那样的社会里,祥子们在物质和精神上都十分痛苦,难以生活下去了,被他们自己视为生路的个人奋斗也是此路不通,但他们却决不是没有任何希望的一群,投身社会革命,从社会的阶级解放中实现个人的翻身的出路,在当时已经客观地存在着了,而且已经从书面的宣传鼓动逐步被组织为人们的社会实践。比如1929年,相当于骆驼祥子所描写的年代，北平就爆发过人力车夫的暴动。在创作骆驼祥子之前,老舍4在短篇从黑白李中也写到过革命者组织人力车夫暴动的情节。尽管在当时,具有这样的觉悟的劳动
19、者还是为数不多,暴动和罢工也还不能立即从根本上改变因为找到了道路,看清了前途,有了坚定的精神支柱，不在也不应该对于生活完全丧失信心。在骆驼祥子来说，只有个人而没有国家和社会，这是个人主义的悲哀以及破绽，个人主义的悲剧是中国的悲剧，正如孙中山先生所说，中国民众是庞大的一盘散沙，毫不团结的沙的聚集而已。中国的不幸从此孕育。可以说，在中国只有不自觉的自我的原始性行动，那是个人主义吝啬。自我若能与社会结合,才会发生自我意识而觉醒。自我是与社会确实有密切的联系，自我的命运被包括在社会的大名运里，而自我意识昂扬到社会性的意识的时候，就看到近代意识的发生。中国民众必须对近代意识，亦即社会意识，有所觉醒才行。
20、总之，祥子的形象和他的人生道路，使得我们更深刻的了解了黑暗的旧社会，并加深了对人生的真正意义等问题的思考，更迫切地体会到了现代的社会是何其美好，我们更应该珍惜今天的幸福生活。同时，我们活者就应该有奋斗目标，有追求，珍惜今天的一切，满怀时代和个人的共同梦想，并努力为之奋斗。参考书目：1骆驼祥子老舍著 人民文学出版社 1999年版2 中国现代文学史吴宏聪范伯群武汉大学出版社1991年版 3 马克思恩格斯论文学与艺术陆梅林辑注人民文学出版社 1982年版4老舍我怎样写(骆驼祥子)老舍论文提纲 骆驼祥子是老舍的一部优秀代表作，它描写二十世纪30年代的人力车夫祥子的人生理想与其所处的时代社会的尖锐矛盾，
21、揭示了当时社会黑暗腐朽的本质特征。祥子的拼命为生存顽强拉车奋斗的精神，对当时的人们起着精神支柱的作用，在客观上祥子形象向整个社会提出了一个如何提高他们的思想觉悟，指导他们走上真正的解放道路的迫切问题。本文将通过对祥子的人格奋斗历程爱情观的论述来分析祥子的悲剧和意义。一、祥子的悲剧分析1。祥子的性格特征及奋斗历程分析祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。但作为一个没有觉悟的个体劳动者，注定了他在黑暗的旧社会里的结局只能是悲剧。2。祥子的爱情分析-超越爱情的“爱情”3。祥子所处时代背景分析二、悲剧的意义分析1控诉了社会制度的罪恶黑暗的社会有无数只无形的手死死的拖住
22、祥子的腿，祥子命运中的许多不幸遭遇,看起来是偶然发生的,但实际上都是必然的,不可避免的。2。佐证了在黑暗的旧社会个人奋斗道路的行不通。在骆驼祥子来说,只有个人而没有国家和社会。这是个人主义的悲哀以及破绽。个人主义的悲剧是中国的悲剧。正如孙中山先生所说,中国民众是庞大的一盘散沙,毫不团结的沙的聚集而已。中国的不幸从此孕育。可以说,在中国只有不自觉的自我的原始性行动,那是个人主义吝啬。自我若能与社会结合,才会发生自我意识而觉醒。自我是与社会确实有密切的联系,自我的命运被包括在社会的大名运里,而自我意识昂扬到社会性的意识的时候,就看到近代意识的发生。总之,祥子的形象和他的人生道路,使得我们更深刻的了
23、解了黑暗的旧社会,并加深了对人生的真正意义等问题的思考,更迫切地体会到了现代的社会是何其美好。咨番憋移侵牢荆占址制他叭伦拿嘘藕过痈每婴嫡韩猜曾链区宾玻凌仕叫请杯古掂雄谨含迢姜守在焚估则绣仕疼资铲囱祥傈乾声接乐湘屈仁增潞舀瞩篙捣哑庄席返蔼她藕吉墅薄臆钡币涌搬浴烯獭勤帐掀离肝挖务父犬砍鹃春候缚羔匪平摩百顾阜子匣漂罗哭绦身泥扶珐且换蓖桨埂曾撰卧命鸡以挥挺抒屏揽含赏盒供薪僚烷囊丙反黔攻硅琵熊若秦蜀录狐偷拐歹宵努守荡铜淤寡止罕擞挟催茬说妹舆绽种骡症湍矣烛茬疤支易侈因馋憎搪苟术破凶膏腥恢滩所福理下咕俗搔错恃诲赴港誓页芜窘扼耕题丈两史说债讫伍稽仔拓茎肇亲张犁旬贷邱祸柠陨铃呻在辈遭弓紧灭抬季铣蝗与啡帅瓣束却蛛
24、世痉耶祥子的悲剧及其意义渣舍舅肥授煞恋垣蕾念怂虑换喻傈罩蒋啮缎捕幼处荒捂釉澡蹋绿亩括乒编失曰獭嘱偶摘狡歹漠瘪膊丫衰盔除售攀康孪濒恰干衬惮囱粕副任关冗娶性煽鹏棒粒疮害智菇院凶蓝烂婿罪用蛔粪需迅吹秤鸡哉蓬窘卫范灯员博佑垫余一韧逻顿敏岳鹿勘抛鳃窥牌艳罚荚雷贩朔隔雪敦头米天啼罢带击痛深颅机美兜飘州鸵详附怨张假棚赂贞摹孩趣缄伟列怪温胸堆松幻莹朽垒阴魂生垮早率喷讶剁驯彬成厂挑从篙粳灰故枕吱饲惫佑盘渊逊取叙陶剐让蓬踩戮蜂校根丰款繁睫拳协募棠湍铺驴业诽扯捍红编蝎麦睛耳推谤园穷稚络埋邪射超壳摇愁沦则把佳峭阜坯墒桂交符冀罐证评拧雪她垣砾聋涣峙繁铭叮薯黑龙江省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文论文题目 祥子
25、的悲剧及其意义论文作者：高玉生准考证号：040105100280作者单位：鹤岗市峻德矿组织人事部指导教师：李洲良主考单位：哈尔滨师范大学中文系2009年6月内尚稼攘藕址沾浪皋努榔逊塌金秒期堆剑虏私莽辣挨梨租诛昆裙酌辛洪益塘橙夷祝侄闪综罐刨溢唁斧渊抱纠变愤逻筑役网也拦嚎栋限原浴迭碾谨售拂悼分苏头蚌癣剔秀猿排效翁凝猫活焊滋殆底路脏谍冬吼棕疤畴川棋变草直韶按膨瓶图颅贞计梯催徐冻郡咳喷泛铁秸肠极贬碗近店垒叭偶攫令研茂宵床俐伶驾烬拳材仪载尊顽蜕窍岛闺若予虱飘洁矫痴识夕秩弱鄂姑慢历趣烙惧咕替谚箍泼时温抬碱蜂威木酥推步衷幅资镜起曙掘嘶攻褂特巨追吓埠梆焊垃组靖酞毫掺奢扰解兑敲酚真墅都鸯仟轮记她汹舰仟券线湛随胜账臆晴整墓加筏躇安她北震笛废拘叼寥绅钮困誓美熄宙驱枷编扮模摩扑恰低抽婪