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1、古代寓言二则,寓言是一种文学体裁，常常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人的手法说明某个道理或教训。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。,什么是“寓言”,稀奇古怪两只船， 没有桨来没有帆。 白天载人四处走， 夜晚横卧在床前。 （打一物品）,谜底：鞋,猜谜游戏,郑人买履,学习文言文的要求：,1养成习惯：学会借助注释和工具书阅读文言文，能疏通文字，掌握关键字词和重要语句。 2掌握方法：（五“多”） “多读、多背、多记、多练、多查”,初读课文，扫清障碍,郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，
2、遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”,l,d,su,nng,du,d,读准字音,再读课文，疏通文意,一、字字落实 （解释）忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；换言之，原文和译文必须是一一对应的关系；不多不少，恰到好处。 二、文从句顺 （解释）译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。,文言文翻译 “二标准”,郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。,鞋,量长短,代词，量好的尺码。,坐 同“座”，座位,想要,自己的,代词，他的,表承接，然后,通假字：中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书
3、写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。,至之市，而忘操之。 已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。,到去,集市,表转折，却,拿,代词，量好的尺码,拿,量好的尺码,拿到,量好的尺码,同“返”，返回,及 反，市 罢， 遂 不 得 履。,到，等到,结束,终于,同“返”，返回,人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”,代词，鞋,量好的尺码,不,有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量 了自己的脚，然后把量好的尺寸放在 自己的座位上。等到了集市上，却忘 了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘 了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿 尺码。”便
4、返回家中取尺码。等到他又返 回集市时，集市已经散了，终于没有买 到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋 的大小呢？”他回答说：“宁可相信尺码， 也不相信自己的脚。”,研读课文，揭示寓意,要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时执迷不悟的神气，以及路人问话时表现出的疑惑之情。,朗读点拨,郑人为什么没有买到鞋？ 你怎样看待“郑国人”？,分析人物，把握寓意,因为郑人宁愿相信事先量好的尺码，也不相信自己的脚，所以他没有买到鞋，说明了郑人的愚蠢可笑、迂腐、固执。,2郑人买履这则寓言讽刺了什么样的人？ 从而告诉人们什么道理？,寓意概括,寓意： （1）讽刺了那些办事过于死板、迷信教条、墨守成规、不尊重客观事
5、实的人； （2）告诉人们做事要从实际出发，不能墨守成规、生搬硬套。,现实生活中有没有类似郑人 买履的人或事？我们从中应吸取 什么教训？,拓展延伸,背诵全文：,检查所学，及时巩固,1. 先自度其足，而置之其坐。,“坐”同“座”。座位。,2.,反归取之。 及反，市罢。,“反”同”返”，返回。,通假字,之,1. 代词。代人，代物。“他”（他们）、 “它”（它们 ）,2. 动词，到去,而置之其坐。 至之市，而忘操之。 反归取之。 何不试之以足。,代词， 它。指量好的尺码。,动词，到去,代词，它。指量好的尺码。,代词，代物。指鞋。,代词，量好的尺码。,一词多义,度,1. 动词，量长短。,2. 名词，量好
6、的尺码。,先自度其足。 吾忘持度。 宁信度，无自信也。,而,1. 连词，表承接。“就”“然后”,2. 连词，表转折。“却” “但是”,先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。,表承接。“然后”“就”,表转折。“却”,量长短,量好的尺码,量好的尺码,1. 何不试之以足? 2. 宁信度，无自信也。 3. 而置之其坐。,“何不以足试之。”,倒装句,倒装句,“无信自也。”,特殊句式,省略句,“而置（于）其座。”,郑人有欲买履者（ ） 遂不得履（ ） 宁信度（ ） 何不试之以足（ ） （ ） 而忘操之（ ） 而置之其坐（ ） （ ） 反归取之（ ） 及反（ ） 市罢（ ）,红字解释,由于郑人的生搬硬套，墨守成规，没买到鞋。请大家做一个小编导，充分发挥想像，为郑人买履编写续集，写在练习本上。,兴趣作业,