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1、,第一部分 古诗文阅读,十四、爱莲说,专题一 文言文阅读,点击链接至拓展提升视频爱莲说,1. 古今异义 亭亭净植 古义：_ 今义：_ 2. 词类活用 （1）名词用作动词 不蔓不枝 蔓：_ 枝：_,一、易考实词梳理,立(SJ：树立)(YW：竖立),种植,生枝蔓,长枝节,（2）形容词用作动词 香远益清 远：_ 清：_ 3. 重点实词 （1）可爱者甚蕃 蕃：_ （2）晋陶渊明独爱菊 独：_ （3）出淤泥而不染 染：_,远播，远远地传送出去,显得清幽,（草木）茂盛。这里指繁多（SJ、YW、BS:多）,仅，只,沾染（污秽）,（4）濯清涟而不妖 濯：_ 清涟：_ 妖：_ （5）香远益清 益：_ （6）亭亭
2、净植 亭亭：_ （7）可远观而不可亵玩焉 亵：_ （8）陶后鲜有闻 鲜：_ （9）宜乎众矣 宜：_ 众：_,洗,水清而有微波，这里指清水,美丽而不端庄,更加,高耸的样子（YW:挺立的样子）（BS:直立的样子）,亲近而不庄重（BS:亵渎，不尊重）,少,应当(YW、BS:当然),多,1. 予谓菊，花之隐逸者也。 译文：我认为菊是花中的隐士。 2. 莲，花之君子者也。 译文：莲是花中的君子。,二、易考翻译梳理,1. 理解概括类 （1）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲的什么品质？ 答：表现了莲花的高洁傲岸，冰清玉洁。 （2）怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 答：作者感慨世上像“我”一样
3、爱莲的人很少，也感叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。,三、探究设问猜押,2. 主旨情感类 （1）“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？ 答：示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜、慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判、嘲讽）。 （2）爱莲说运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是什么？ 变式提问：作者以莲自喻，表明了他什么样的生活态度？ 答：不慕名利、洁身自好的生活态度。,3. 表达感悟类 孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法不同，你同意哪种观点？请结合生活实际简要谈谈你的看法。
4、答：示例：我赞同“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这句话隐喻了做人要心地纯净，不受外界世俗的影响；而“近朱者赤，近墨者黑”说的是自控能力差的人，很容易被一些坏的现象诱导，说法很绝对。生活中，无论环境怎样，都要保持高洁的品格(操守)；要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流，最后我们都能“出淤泥而不染”。,一、（2017预测）阅读下面两个语段，完成14题。（共11分） （一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲
5、，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐爱莲说）,（二）孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？” 曰：“使齐人傅之。” 曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？” （选自孟子滕文公下） 注：善：向善。齐语：名词作动词，说齐语。傅：教导。咻：xi，喧哗。庄岳：庄是街名，岳是里
6、名。薛居州：人名。所：处所，地方。独：可作“将”意。,1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（2分）（ ）,自李唐来，世人甚爱牡丹 自非亭午夜分（三峡） 香远益清，亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也 此之谓失其本心（鱼我所欲也） 宜乎众矣 不宜妄自菲薄（出师表）,.自,B.远,C.谓,D.宜,从,如果,远播,以为，认为,应该，应当,D,距离长，与近相对,叫作,2. 把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 【答案】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。（意思对即可。“蕃”译对1分，大意1分。共2分） 3. 语段（一）中写“莲，花之君子
7、者也。”试结合内容说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？（3分）（至少写出三点） 【答案】洁身自好，不阿谀逢迎；内心通达，行为正直；纯正无邪，不拉拢勾结；品格高尚，声名远扬；挺立，坚守节操；端庄严肃，为人敬重。（3分。任意答出3点即可得满分）,4. 两个语段都谈到了人和环境的关系，二者有何不同？（4分） 【答案】语段（一）作者的观点是“出淤泥而不染”，人的品性不受环境的影响。（2分）语段（二）中孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，环境对一个人的影响是很大的。（2分）（意思对即可。共4分）,【参考译文】（二）孟子对戴不胜说：“你希望你的君王向善吗？我明白地告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子
8、会说齐国话，那么，找齐国人来教呢？还是找楚国人来教呢？” 戴不胜回答道：“找齐国人来教。” 孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里的人，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里的人，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是像薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”,二、（2017预测）阅读下面两个语段，完成14题。（共10
9、分） （一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐爱莲说）,（二）余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又稿以死。以
10、其难致而又多稿死，则人益贵之；而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。” （节选自唐顺之任光禄竹溪记） 注：蓄：积聚。斩：砍伐。稿：通“槁”，枯槁。,1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（2分）（ ）,爱莲说 诣太守，说如此（桃花源记） 可爱者甚蕃 王之蔽甚矣（邹忌讽齐王纳谏） 濯清涟而不妖 香远益清 不蔓不枝 青树翠蔓，蒙络摇缀（小石潭记 ）,.说,B.甚,C.清,D.蔓,一种文体,陈述,很，非常,清澈,生藤蔓,B,显得清香,很，非常,藤蔓,2. 把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 【答案】对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听
11、到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有谁呢？（译对大意，1分；“鲜” “闻”译对1分。共2分） 3. 语段（一）中作者所讲的爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？（3分） 【答案】爱菊代表的人生态度是隐居避世；（1分）爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；（1分）爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。（1分）（意思对即可。共3分）,4. 语段（一）中作者对莲的喜爱与语段（二）中京师人对竹的喜爱是否相同？为什么？（3分） 【解析】语段（一）周敦颐喜爱莲花是因为莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质像他，作者以莲自喻。而语段（二）京城人喜爱竹子是因为竹子的装饰作用。 【答案】不同。
12、（1分）语段（一）中作者喜爱莲是喜爱它高洁的君子品格，（1分）语段（二）中京师人喜爱竹，是喜爱竹子的装饰作用，而且在京师不容易得到。（1分）（意思对即可。共3分）,【参考译文】（二）我曾经游览过京城官宦富贵人家的亭园，见那里积聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能得到的，所不能得到的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它；而江南人因而讥笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”,即时发布最新中考资讯,微信公众平台,新浪官方微博,