《桃花源记》参考课件2.ppt

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1、作者,桃花源记,作者介绍,陶渊明（365427），又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋末期著名诗人。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。 陶渊明生于东晋末年。他少时颇有壮志，博学能文，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶，41岁时便弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的田园隐居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。,桃花源记是陶渊明的代表作之一。他不满当时的黑暗政治，但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借创作来书写情怀，写出了著名的桃花源诗并记，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作

2、者的政治理想与美好情趣。它对后世文学产生了极大的影响。影响所及，“世外桃源”一词已脍炙人口，成为我国人民心目中理想国的代名词，成为我国文化宝库中一颗令人神往的异彩夺目的明珠。,作品介绍,桃花源记,晋 陶渊明,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,晋太元中， 人捕鱼为业， 溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林， 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,异,穷,晋太元中， 人捕鱼为业， 溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林， 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 。渔人甚

3、之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,郡名，今湖 南常德附近。,异,晋太元中， 人捕鱼为业， 溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林， 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,沿着。,异,晋太元中， 人捕鱼为业， 溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林， 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,夹着溪流的两岸。,异,晋太元中， 人捕鱼为业， 溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林， 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,落花。,异,

4、晋太元中， 人捕鱼为业， 溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林， 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,纷繁杂乱的样子。,异,晋太元中， 人捕鱼为业， 溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林， 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,异,穷,对此感到惊奇。,晋太元中， 人捕鱼为业， 溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林， 数百步，中无杂树，芳草鲜美， 。渔人甚 之。复前行，欲 其林。,武陵,缘,夹岸,落英,缤纷,穷,走尽。,异,晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼作为职业。（一天，他划着船）沿着溪水向上游划去

5、，忘记了路的远近。忽然遇见一片桃花林，两岸几百步内，（除了桃树）里面没有一棵别的树，芬芳的青草鲜嫩而美丽，散落的桃花繁多杂乱。渔夫对此感到非常惊奇。（于是）又继续向前划去，想要走完这片桃林。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,

6、舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,桃花林在溪水的源头就没有了。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,舍弃

7、，离开。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,仅。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,开阔敞亮的样子。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭，

8、 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,整齐的样子。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,类。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡

9、犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,田间小路。南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,交错相通。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

10、 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,都。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,指代老人。黄发，旧说人老发白转黄是长寿的特征，这里指老人。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林

11、尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,指代小孩。垂髫，古代小孩子垂发，稍大才把头发绾（wn)起来，这里指小孩。,，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 船，从口入。初极狭， 通人。复行数十步， 开朗。土地平旷，屋舍 ，有良田美池桑竹之 。 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 如外人。,自乐。,并,林尽水源,舍,才,豁然,俨然,属,阡陌,交通,悉,黄发,垂髫,怡然,快乐的样子。,桃林在溪水发源的地方没有了，就看到一座山。山上有一个小洞口，隐隐约约地好像有光亮。（渔夫）就丢下小船，从洞口进去。起初非常狭窄，仅能通过一个人。又往前走了几十步，（眼前）顿时开阔明亮起来。土地

12、平坦空旷，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林一类的东西。田间小路四通八达，鸡鸣狗叫的声音彼此能听见。那里面的人们来来往往耕种劳作，男女的服装都和外边的人一样。老人和孩子都安适愉快自得其乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，

13、不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,通“邀”，邀请。,见渔人，乃大惊，问所从

14、来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,都。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,

15、妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,祖先。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,妻子儿女。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆

16、叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,同乡人。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,与世隔绝的地方。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云

17、避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,于此，即“从这里”。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足

18、,为,隔绝。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,竟。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语

19、云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,更不必说。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,详尽，详细。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世，

20、 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,邀请。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,不值得，不必。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀

21、鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。”,要,咸,先世,妻子,邑人,绝境,焉,间隔,乃,无论,具,延,不足,为,向，对。,（村里人）看见渔夫，就非常惊奇，问（他是）从哪里来的。（渔夫）详尽地回答他们的问话。（他们）就邀请（渔夫）到家中（作客），摆酒、杀鸡、做饭（款待）。村里人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女及同乡人来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外边的人

22、断绝了往来。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋了。渔夫逐一给（他们）详细地说了自己知道的情况，（他们听了后）都惊叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔夫）到他们家作客，都拿出酒菜招待。住了几天后，（渔夫）告辞离去。村里的人叮嘱他说：“（这里的一切）不值得对外边的人说。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终

23、。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,沿着原来的路。扶，沿着。向，以前，原来 。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,记，作标记。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说

24、如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,指武陵府郡。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,往，往见。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往

25、,果,寻,标出的记号。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,晋代隐士。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,计划前往。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣

26、然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,实现。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,不久。,问津,既出，得其船，便 ，处处 之。及 ， 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 ，遂迷，不复得路。 南阳 ，高尚士也，闻之，欣然 。未 ， 病终。后遂无 者。,扶向路,志,郡下,诣,所志,刘子骥,规往,果,寻,问津,问路，这里有访求的意思。津，渡口。,（渔夫）出来以后，找到他的船，就顺

27、着原来的路回去，沿路处处做下标记。到了武陵郡城后，就到太守那里，说了这些情况。太守就派人跟他去，寻找先前留下的标记，结果迷失了方向，再也找不到原来的路。 南阳的刘子骥，是个志趣高尚的读书人，听到这件事后，高兴地计划前往（探访）。还没有实现（计划），不久生病死了。此后就再也没有访求的人了。,1、课文以什么为线索？按照怎样的顺序进行记叙的？,2、从第二段的描写中 ，可以看出这是一个怎样的社会？,线索：渔人的行踪 顺序：发现桃林-进入桃源-出而复寻,这是一个和平宁静、安居乐业的社会。,思考讨论,思考讨论,3、桃源村中的人怎样对待渔人这个不速之客？这些描写说明什么？,先是“大惊”，-邀请回家，“设酒杀

28、鸡作食”，热情款待。-打听消息，并一一请回家，酒食相待。,这些描写，说明桃花源中民风淳朴，热情好客，慷慨大方，且家家备有酒食，生活富足。,思考讨论,4、渔人出桃源后，虽“处处志之”而“不复得”，作者这样写的意图是什么？,5、你喜欢桃花源吗？如果让你成为桃花源中人，你愿意吗？为什么？,暗示读者，桃花源是虚无缥缈的，仅是作者的一种理想。,思考讨论,6、这篇课文的主题思想是什么？,陶渊明在桃花源记中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。,1

29、、正音练习：读准下列加横线字的音,豁然开朗（） 屋舍俨然（） 阡陌交通（） 黄发垂髫（） 便要还家（）,咸来问讯（） 妻子邑人（） 及郡下（） 诣太守（） 刘子骥（）,1、正音练习：读准下列加横线字的音,豁然开朗（ hu ） 屋舍俨然（ yn ） 阡陌交通（ qin m ） 黄发垂髫（ tio ） 便要还家（ yo ）,咸来问讯（ xin ） 妻子邑人（ y ） 及郡下（ jn ） 诣太守（ y ） 刘子骥（ j ）,2、解释下边五组加横线的词,豁然开朗（ ） 屋舍俨然（ ） 怡然自乐（ ） 欣然规往（ ）,（1）,形容开阔或通达。,整齐的样子。,安适愉快的样子。,愉快地。,（2）,便舍船（

30、） 屋舍俨然（ ）,舍弃，丢下。,房屋。,处处志之（ ） 寻向所志（ ）,（3）,动词，作标记。,名词，作的标记。,（4）,寻病终（ ） 寻向所志（ ） 武陵人捕鱼为业（ ） 不足为外人道也（ ）,（5）,不久。,寻找。,作为。,介词，对，向。,3、指出下边词语古今意义的不同,交通 妻子 绝境,无论 不足,古义：交错相通 今义：运输事业的总称,古义：妻子儿女 今义：男子的配偶,古义：与世隔绝的地方 今义：没有出路的境地,古义：更不用说 今义：关联词语,古义：不值得 今义：欠缺、不够,4、分别指出加横线词中哪些是同义词,男女衣着，悉如外人 黄发垂髫并怡然自乐 咸来问讯 余人各复延至其家,便要还家

31、 具答之 皆叹惋,（要延；悉并、咸、具、皆）,分析小结（思想内容）,作者的思想 （道家思想） 素怀高洁 久慕淳风 眷爱丘山 厌恶官场,作者生活的时代 （现实） 虚伪黑暗 战乱频繁 民不聊生 动荡不安,对立,不满,作者笔下的桃源 （理想） 恬静优美 民风淳朴 自耕自足 安居乐业,寄托,神往,对比鲜明,评价：1、代表了以农业为本的我国以往的社会理想，影响深远。 2、隐居、逃避总不是积极的态度。,分析小结（结构艺术）,桃源仙境,（虚拟）,虚景实写,（开头） 时（晋太元中）地 （ 武 陵 ）人（渔人）,忘,（暗示所行之远）,忽逢,色彩绚丽 景色优美,甚异,欲穷,（入桃源）,（似乎实有其人，真有其事）,实中有虚,（出）处处志之,（复寻）寻向所志 遂迷 不复得路,千古之迷,欣然规往 未果,（桃源仙境，只是理想）,（暗示）,虚实相生，魅力无穷,桃花林,