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4、金會印贈楞嚴咒疏目次楞嚴咒疏序持咒方便佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒略釋名義譯咒微旨千手千眼觀世音菩薩無礙大悲心陀羅尼合音千手千眼觀世音菩薩無礙大悲心陀羅尼譯釋佛頂尊勝陀羅尼佛頂尊勝陀羅尼廣咒七俱胝佛母所說準提陀羅尼經節要準提神咒念誦儀軌藥師璃光如來灌頂真言往生淨土神咒拔一切輕重罪業障得生淨土陀羅尼正出定咒咒疏音釋跋楞嚴咒疏序佛說楞嚴經。其因緣為阿難被摩登伽女用先梵天咒所迷。婬躬撫摩。將毀戒體。佛勅文殊。持咒往護。攝阿難還。故知楞嚴咒乃楞嚴經之主體。若無楞嚴咒。則不應有楞嚴經。而CHARLES LUK所翻譯英文本楞嚴經。竟將楞嚴咒及敷設壇場等經文。武斷刪除。謂西方人不會對咒發生興趣。此真大謬
5、不然也。正所謂以耳代目。以盲引盲。人云亦云。無知之至。可憐之至。可恥之至。既未請教於大善知識。以私人管見。獨裁經義。不畏果報。膽大包天。而無識之士竟從和之。更為莫名其妙。復有魔王眷屬。畏懼楞嚴真理。破邪顯正。清淨明誨。返迷還覺。輪於三十八年前。獲楞嚴咒疏單行本。得未曾有。時刻研究。頗窺秘境。隨身攜帶。未嘗或離。今者。應台灣志蓮精舍之請。講華嚴經。普賢菩薩行願品時。展示此疏。將近絕版。主持人曹永德。曹金蕙芬兩檀越。發願影印流通。輪亦竭力隨喜讚嘆。俾能正法久住。邪說永息。人手一編。同入究竟堅固大定。同得不退於無上正等正覺。云爾。時在大乘佛曆三千零一年三月十五日山僧度輪謹識於華嚴座室持咒方便建立壇儀
6、。為祈求現證者設。若緇素發心散持。則專主誠敬。楞嚴經言。設有眾生。於散亂心。非三摩地。心憶口持。是金剛。王常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。又云縱不作壇。不入道場。亦不行道。誦持此咒。還同入壇行道功德無有異也。乃至讀誦書寫此咒。身上帶持若安住處。莊宅園館。如是積業。猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。要而論之必須三密相應。所謂口誦神咒。心想梵字。手結印相。謂之三壇。一咒語壇。每時先持全咒一遍。後持咒心一百八遍。跢姪他至莎訶止或晨早持全咒一遍。或單持咒心一百八遍。亦獲福無量。二心想壇。佛說此咒。名摩訶薩怛哆鉢怛囉陀羅尼咒 跢姪他用經書上的影印字貼上唵阿那隸毗舍提鞞囉跋闍囉二合陀唎槃陀槃陀你用經書上的影
7、印字貼上跋闍囉二合謗尼泮虎都嚧又都嚧二合甕泮莎婆二合訶用經書上的影印字貼上今錄咒心梵字。以資觀想。須字字印入心內。開眼閉眼。一一明了。方成三昧。三手印壇。觀想既具。手印宜明。按一字佛頂輪王念誦儀軌。其白傘葢佛頂印。以二手大指各捻二無名指甲上側。相合。二頭指屈如葢形。二中指微屈。相合。二小指豎。相合。卽成印相。又白傘葢頂輪王印咒。見本咒第六十紙又普同五佛頂印。二手虛心。金剛合掌。瑜伽大教王經云。一切印皆從金剛掌。金剛拳。金剛縛生起。金剛拳者。以大指入掌。捏無名指下節。握固是也。金剛掌縛者。大乘現證三昧經云。先作堅固金剛掌。謂以十指互相交。卽以所說金剛掌。不改便作金剛縛。所有一切三昧印。皆從金剛縛
8、所生。葢掌是仰手作。縛則不改前印。覆手即是。如花在掌中。此三手印。隨結一種。即成楞嚴王大白傘葢佛頂心咒印矣。然後觀念此咒。便為三密相應。當得諸佛三輪不思議化。世出世求。靡不如意。密部三咒。隨念成壇。初念法界真言曰唵日囉二合馱覩鋄用經書上的影印次念清淨真言曰唵莎訶用經後念三壇真言曰唵啞吽用妙吉祥觀身儀云。唵字。形為毗盧。頂上作佛壇。啞字。形為彌陀。口中作法壇。吽字。形為阿。心內作僧壇。瑜伽教王經云。唵是佛部。成身金剛。啞是蓮花部。成語金剛。吽是金剛部。成心金剛。是故三業相應。三壇即成。然後一念。持此咒心。理果。決定現證成也。南無楞嚴會上佛菩薩三稱【釋】咒前先誦偈文者。此咒發起。因阿難示遭摩登伽。
9、攝以幻術。如來說咒。敕文殊護歸。求說妙定。佛徵其當日捨愛隨佛初心。即語阿難云。一切眾生。生死相續。皆由不知常住真心。性淨明體。用諸妄想。此想不真。故受輪轉。乃至七處破妄。八還顯真。四科七大等。身心蕩然。得無罣礙。是以述偈讚佛。發願報恩也。然此讚佛。發願報恩。正為吾人持咒之本源。次誦通別兩種三寶。乃冥求加被。次誦咒前經文。為開咒之發端。今先釋偈。妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。【釋】疏云。此二句述讚。首句讚佛。是通讚三身。一。報身。淨智圓顯云妙湛。二。化身。隨緣普應云總持。三。法身。本體常寂云不動。然三身皆妙湛。三即一故。三身。皆總持。一即三故。三身皆不動。非一非三。而三而一故。故特以妙字該之也
10、。於一切世間九法界內為獨尊。稱為尊也。首楞嚴王四字讚法。梵語首楞嚴。此云一切事究竟堅固。是大定之總名。能統攝一切三昧。是王義也。通經所顯。唯此定義。世希有三字。雙讚佛法。希有者。阿難是時。既領七徵八還。四科七大等示。無非顯此三昧體性。以是法唯佛能證知。非九界眾生所能逮。是法唯佛能開示。於一代時教為獨圓。昔所未顯。而今乃顯。向所未聞。於今始聞。佛之與法。皆希有也。銷我億劫顛倒想。不僧祇獲法身。【釋】疏云。此二句述悟。梵語劫波。此云時分。顛倒想者。凡計有計無。執斷執常。皆名顛倒。今阿難所言顛倒者。是述其從前認物迷己。緣妄昧真。指心見則認內認外。觀世界則有大有小。執因緣。計自然。乃至和合非和合等。此
11、皆億劫。由攀緣識心。成顛倒妄想。今始知如來藏性。隨緣不變。不變隨緣。則前之種種戲論虛妄相想。如日消氷。如炬破暗。當下銷除矣。梵語阿僧祇。此云無數。按小乘經律論。從來成佛者。皆厯三祇百劫。修行種因。方獲五分法身。乃至獲究竟清淨法身。今阿難聞佛開示。頓悟真心。是本具法性身。即如來藏性。不待祇之厯。而已獲法身矣。願今得果成寶王。還度如是恆沙眾。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。伏請世尊為證明。五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛。終不於此取泥洹。【釋】疏云。此八句發願請證。前四句是四宏誓願。阿難前獲法身。但得性具之理。未斷圓修之功故。今發得果之願。首運度生之心也。果。即佛果。佛為眾聖中尊。如眾寶中王也。此句
12、攝二願。即佛道誓成。兼法門誓學。還度句。是願度生無盡。此句亦攝二願。即眾生誓度。兼煩惱誓斷。此四宏誓。依無作四諦。而發悲智雙運。故名深心。奉塵剎者。將此心承奉塵剎諸佛。同諸佛行事。報我佛深恩。若不如是。不足云報。故言是則名為報佛恩。後四句是增上誓願。五濁眾生。剛強難化。今達藏性平等無二。方能無畏。願先入化度也。又先入有二義。一。對剎。雖塵剎俱入。而先五濁者。五濁之苦最急也。二。對人。惡世人所怯入。而能入者。能行難事之甚難也。末後二句是廣大增上。由達藏性豎窮橫遍。故不遺一眾生。亦不憚盡未來際也。不取泥洹者。一。不取二乘獨得泥洹。二。不取諸佛究竟涅槃。直欲眾生界盡。我方入滅。因所願重遠。故請加證明
13、也。大雄大力大慈悲。希更審除微細惑。令我早登無上覺。於十方界坐道場。【釋】疏云。前二句更希後示。尊無上故云大雄。破諸有故云大力。拔苦與樂故云大慈悲。又證妙湛總持不動理體。破其顛倒妄想曰大雄。具妙湛總持不動智照援其愛欲污泥曰大力起妙湛總持不動妙用。應機除九界苦曰大慈悲也。微細惑者。即前三果。已滅三界見惑。所謂銷我億劫顛倒想。乃麤惑也。然猶未斷意根中積生無始虛。習思惑。及界外之生住異滅別惑。故希更除也。後二句專祈極果。無上覺。即究竟覺。十方。即寂光。實報。方便。同居。一切國土皆現也。舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉。【釋】疏云。此二句約況不退。舜若多。此云空。爍迦羅。此云堅固。亦云金剛。謂空性無可銷
14、。猶云可銷。今所發堅固誓願心。同於藏性。終無動轉。不似空之可銷也。此十八句。出本經第三卷末。南無常住十方佛。南無常住十方法。南無常住十方僧。南無釋迦牟尼佛。南無佛頂首楞嚴。南無觀世音菩薩。南無金剛藏菩薩。【釋】疏云。前三句通歸三寶。梵語南無。此翻歸命。佛陀翻覺者。具自覺覺他。覺滿三義也。法者以可軌可持為義。即三藏十二部類。僧翻和合眾。有二義。一。理和。謂同證擇滅無為。二。事和。謂戒和同修。見和同解。利和同均。身和同住。口和無諍。意和同悅。後四句別歸本經三寶。釋迦牟尼。翻能仁寂默。是此會佛寶也。首楞嚴見前釋。咒從佛頂光中化佛所說。即以佛頂立名。是此會法寶也。觀世音。是當經圓通首選。與此界緣最深。
15、即誦咒人。亦應返聞。聞自音故。金剛藏。乃密部之主。能護持咒之人。成就功德故。故當歸敬。以祈冥加被也。爾時世尊。從肉髻中。涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來。坐寶華中頂放十道百寶光明。一一光明。皆遍示現十恆河沙金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀佑。一心聽佛無見頂相放光如來宣說神咒。【釋】疏云。肉髻。準無上依經言。佛有頂骨湧起。自然成髻。即斯之大佛頂。表不動體也。百寶光。表百界。葢四聖六凡十界。以界界各具十。故云百也。千葉寶蓮。表千如者。以百界各具有如是相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。如是緣。如是果。如是報。如是本末究竟等。故云千也。有化如來。坐寶華中者。寶華是
16、因。如來是果。表因該果海。果徹因源。因果同時也。頂放十道。乃至十恆沙。表若界若十如等法。法有差別。光無差別。皆一如來藏心故。又法界雖若河沙。不出乎十。言皆遍示現。正表清淨本然。周遍法界也。金剛密跡等者。梵語散那。即散脂。此云密主。具名行智理四密為護法主。示跡為金剛神。故曰密跡。表此寶光。如金剛不可沮壞。能破十界恆沙煩惱。遍顯十界恆沙妙用。故遍虛空也。畏愛者。具威折故。大眾咸畏。具慈攝故。大眾咸愛。頂佛說咒。表無為心佛。不假修證之密體也。說無上咒。表不可思議之密用也。放光化說。化說皆光。表無礙清淨之密相也。又從佛頂者。表即顯即密。法無異故。而無見者。表非顯非密。法本寂故。此即如來圓證之理。而眾生
17、同具之體也。然理因事彰。法隨機感。但阿難前之蒙咒攝歸。唯得密益。未曾顯聞。蒙如來層層開示。信解已臻。欲踐行證。攝心入定。離魔成道。再請佛說。而如來說持淫殺盜妄四種律儀。皎如冰霜。若有宿習。不能除滅。當誦我佛頂神咒。是以更請重說。而如來放光。說此神咒也。以上三段。乃誦咒之前茅。已久流通。遍行宇內。理合補入。於是再閱大疏。節錄要釋。而補疏之。佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒浙水慈雲寺顯密教觀沙門續法集略釋名義佛頂放光。光中化佛說咒。名佛頂光。摩訶。翻大。體徧十方曰大。薩怛多。翻白。相絕諸染曰白。般怛囉。翻傘葢。用蔭萬物曰傘葢。三皆圓融具德。即三藏心也。此是諸佛種智。亦即眾生自性。徹果該因。窮理備教
18、。持之現證覺道。誦之宿障盡蠲。高明無極曰無。尊上莫等曰上。威靈叵測曰神。感應難思曰咒。經言。若我說是般怛囉咒。經恆沙劫。終不能盡。是也。咒凡五會。一會。薩怛多。般怛。二會。薩怛他。般刺舍悉多。三會。蘇波囉拏。摩訶般輪般怛夜。四會。薩怛多。般怛囉。五會。悉怛多。鉢怛囉。今釋咒與全經標題不同。曰。佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒。金口所宣。密因了義。罔不圓具。譯咒微旨翻譯經咒。例有四則。一。音字俱翻。諸經文也。二。音字俱不翻。西來梵筴。三。翻音不翻字。卍字是也。四。翻字不翻音。諸咒語也。今當第四。又有五種不翻。一。秘密。諸咒是也。二。多含。薄伽六義。三。本無。如閻浮樹。四。順古。阿耨菩提。五。生善
19、。般若尊重。今屬第一。正脈云。顯教。如授方顯說。密咒。如授藥密治。義開三力。一。理法力。以一字含無邊妙理。如元亨利貞。二。威德力。三。寶神聖。名德力大。如王臣聲勢。三。實語力。真言咒願。超凡入聖。如詔敕繼極。長水亦云。自古不翻。略有五意。一。諸佛密語。餘聖難通。二。諸佛密印。如王印信。三。總持法門。婆伽六義。四。鬼神王名。呼敕守護。五。不思議力。赦罪受職。孤山曰。諸經密咒。例皆不翻。自古人師。多有異說。天台會之。不出四悉。一云咒者。鬼神王名。稱其王號。部落敬主。不敢為非。此世界歡喜也。二云咒者。如軍中密號。相應無所訶問。不相應即執治。是為人生善益也。三云咒者。密默遮惡。餘無識者。如賤人奔他國。
20、詐稱王子。妻以公主。多瞋難事。人來剖明。假一偈言。默然自歇。即對治破惡益也。四云咒者。諸佛密語。惟聖乃知。如王索仙陀婆。一名四實。鹽。水。器。馬也。羣下莫曉。惟智臣知。咒祇一語。徧有諸力。病愈罪滅。生善合道。入理第一義。咒具四益。亦如是也。幽溪云。初曰。鬼神王名。如毗舍遮。鳩槃茶。揭囉訶等。又初會。婆伽婆帝等。皆諸佛菩薩名。此使聞感其恩。又初會末。跋闍囉。商揭囉制婆等。皆金剛密跡號。此使聞畏其威。皆歡喜益。又每會末。或如軍中密令。或如密默遮惡。或是諸佛密語。無非欲令聞持誦者。歡喜生善。滅惡入理而已。故顯密說。義利一也。長水亦曰。跢姪他前。諸句咒語。俱是皈命諸佛菩薩眾賢聖等。及敘咒願加被。離諸惡
21、鬼病等諸難。至唵字下。方說咒心。然此即是秘密首楞嚴也。自古不翻。補遺云。聖地密語。凡豈能解。縱翻華言。義亦莫曉。例如典語名物。物實不異。後人莫知。其猶大武柔毛。以召牛羊。清滌清酌。以召水酒。而庸俗者。不了此為何語。顯密之談。亦若此也。上敘諸解秘密不翻。今家釋云。考諸古德。亦有翻者。晉。竺法護。正法華中。陀羅尼咒。翻字又翻音也。持心梵。天所問經中。咒句字音。亦並翻也。又五不翻。薄伽。翻聖尊。閻浮。翻勝金。阿耨菩提。翻無上覺。般若。翻智慧。昔秘不翻。今何能知。至于秘密諸咒。唐。金剛智三藏。略出念誦中。翻釋咒語。不空上師。仁王般若理趣釋。宋。三藏求那。譯神咒四十八名。賢首國師。解般若咒。西土龍樹菩薩
22、。持明藏中。釋準提咒及諸密語。守護國主陀羅尼經。大悲空智。一字等經。佛與菩薩。親口讚釋字種咒語。涅槃般若。華嚴經中。佛與迦葉。善現。眾藝知識。解釋四十二字母義。則知諸部秘密真言。亦依密藏。可翻解也。今楞嚴咒。跢姪已前。五會真言。唵字已後。纔是心咒。並依唐循州懷迪法師譯釋。出大藏深字函。上明古世元翻。下顯譯成多益。若開翻益。略列有二十四。一。知諸佛號。稱則常見佛身。二。知本三寶。仗憑威德加持。三。知金剛將。邪魔盡來皈降。四。知鬼神王。部黨迴護無殃。五。知佛咒。五部第一尊勝。六。知頂咒。念時諸佛灌頂。七。神咒靈通感應難思。八。明咒生大智慧光明。九。知咒王一切咒中總王。十。知咒心。誦即見性明心。十一
23、。咒印。印信富貴無違。十二。咒訣。變化萬物莫測。十三。咒願。因果隨願圓成。十四。咒詛。相要禍福無差。十五。咒祝。祈禱佛天如響。十六。咒法。發開智辯無礙。十七。知字本。四藏文字根本。十八。知字母。顯密聖賢從生。十九。字義。含攝無邊理趣。二十。字種。原為諸佛智種。二十一。知梵音。佛天最先傳出。二十二。知總持。一切法義總該。二十三。知真言。如所如說不欺。二十四。知密語。軍令聖旨無洩。前四。局五會。後二十。通咒心。此則統示前後咒益。若翻末後咒心。法益有六。一。一字含多法義。二。華梵音字圓通。三。表顯三藏三十心。四。示該三賢地等妙。五。迴歸三十七聖。六。經緯一切字母。密部。問。真言梵字。何有如是不思議神
24、用益相。答。是諸佛心體故。法性如是故。一字具多法義故。菩薩行願故。不思議神力加持故。此出翻譯。令得多益如是。下復誡勸行人。毋得妄談。又陁羅尼門諸部要目云。瑜伽會說五部。一。佛部。毗盧為主。二。金剛部。阿閦為主。三。寶部。寶生為主。四。蓮花部。彌陀為主。五。羯磨部。成就為主。五秘密修行念誦儀云。五部。即五密瑜伽法門。謂息災。增益。降伏。鈎召。敬愛法也。今屬佛部。增益出世法門。蘇悉地經云。扇底迦。息災法。補瑟徵迦。增益法。阿毗遮噜迦。降伏法。此三部。各有三等真言。一。聖者說。諸佛。菩薩。緣覺。聲聞。名為聖者真言。二。諸天說。從淨居天。乃至三十三天。是為諸天真言。三。地居天說。八部神王。名為地居天真
25、言。今當佛聖。增益部也。會義云。密部有三。一。佛部。二。菩薩。部三。鬼神部。各論上中下三品。成就增益。名上品法。禳災攝召。名中品法。降伏。名下品法。上法又三。謂行儀。觀法。嚴禁。三品法也。通以無上菩提道心為主。若無師傳。則名盜法。若違行儀。則招惡報。若犯嚴禁。輒以功效。向他人說。則招奇禍。並佛不思議四悉益。一。妙臂菩薩所問經云。行人若欲持誦。速得悉地。義利成就者。所有儀法。不得纖毫缺犯。使者魔障而得其便。是故行人。當心持誦。長時無間。使觀想真言字種。一一精熟。事事相應。方成瑜伽無作妙行。又持誦者。不得心緣異境。與人雜語。誦若間斷。悉地不成。又持誦不依儀法。或不持戒。或不清淨。非惟法不成就。亦當
26、招損。彼部主明王。皆佛菩薩。終不瞋害。所有侍從天龍。猛毒鬼神。見其過故。便即損害。二。金剛頂瑜伽念誦經云。凡修瑜伽教者。須具智慧。明了三昧。及真言法。住菩薩戒。發菩提心。如是功德。許入念誦。三。菩薩善戒經云。受持神咒。五不得為。一。食肉。二。飲酒。三。五辛。四。婬事。五。在不淨家飲食。具此五戒。能大利益眾生。能治惡神毒病。四。法苑云。道俗誦持。無功效者。自無志誠。謗言無徵。或文字譌替。或音韻不典。或飲酒啗肉。或雜食葷辛。或觸手污穢。或浪談俗語。或衣服不淨。或處所不嚴。八種法戒。致令鬼神得便。翻受其殃。若欲行持。每須澡浴。口嘗含香。志誠殷重。普為六趣。發心匪懈。如是至意。定驗不疑。五。顯密圓通云
27、。金剛頂。蘇悉地。準提經等。皆說行者。用功持誦。或夢見諸佛。菩薩。聖僧。天將。或夢見自身觸空。乘馬。渡江。種種香光。及諸異相。若得如是應驗。則須策發三業。加功唪念。不得宣說咒中境界。衒賣與人。惟同道者。不為名利敬讚。方得說之。六。大悲經云。若人緊切念時。或逢種種魔障。或忽然怕怖。身心不安。或多瞋多睡。舌難持誦。或見諸異相。或于咒疑心。或多分別想。或無明著有。若對治者。應觀梵書字 或觀阿字 彼諧境想。自然消滅。當知因緣法本空也。上誡禁說。今經全具。惟恐忽略。故重詳引。下之五會真言。雖依古德翻釋。後來引傳法者。臨咒說默隨意。不必局定。應講不講。孔云。可與言而不與之言。失人。不可與言而與之言。失言。
28、知者不失人。亦不失言。是故孟子。有五種教。有五不答。楞伽經中。亦四種說。密部不翻。為摧伏諸魔外也。前來開明三義。皆為法中緊要。特于咒首。預表出之。咒釋分二。先。五會真言。所以有五會者。顯密圓通云。藏經神咒。不出五部。一。佛部。謂諸佛咒。二。蓮花部。諸菩薩咒。三。金剛部。謂諸金剛王咒。四。寶部。謂諸天咒。五。羯磨部。諸鬼神咒。前壇室中。五佛。表五部主。又五佛。即佛部。觀音。蓮花菩薩部。剛藏。金剛明王部。釋梵。寶生諸天部。頻那夜迦。羯磨鬼神部。此之五會。諸五部咒。悉總持也。又香花鉢鏡。每十六者。亦金剛頂瑜伽經中。說受十六大供養法也。就分為五。初。第一會真言。瑜伽中有四種念誦。一。音聲念誦。出聲念也
29、。二。金剛念誦。合口默念。三。三摩提念。心念者是。四。真實義念。如字修行。又或開五。一。出入息誦。想咒字語。隨出入息。息出字出。息入字入。字字朗然。如貫明珠。前後無間。二。瑜伽持誦。想心月輪。內外。分明。咒字次第。從前右旋。周布輪緣。終而復始。三。金剛持誦。口中微微默轉。四。微聲持誦。字字分明稱念。但令自耳聞之。五。高聲持誦。令他聞之。滅惡生善。詳金剛頂。五字。準提等經。如意寶經中。妙住菩薩問。持此總持王章句何因不見三世諸佛。佛言。以住業故。疑未斷故。有為心故。無方便故。若能心無疑惑。決定專注。是名真實持者。又妙臂菩薩問。持誦真言。不能成果。為法力無能耶。所作非時耶。種性非性耶。真言缺利耶。修
30、持輕慢耶。供養不具耶。金剛手菩薩答。修真言行。求成就者。應當離諸煩惱。起于深信。發菩提心。重佛法眾。遠十惡業。離邪見網。行十善法。入大曼拏。依阿闍黎決志勇進。懺悔宿障。助伴同行。供養虔潔。真言無訛。今不如法。豈應驗耶。下云。縱經飲酒噉辛。種種不淨。破衣無壇。佛天不將為過。此皆如來隨機說法。令得四悉益也。不可疑執。自成其失。名為毗盧真法會。謂下十二法門密言。皆一毗盧真心法身所流演也。懷師標云。大毗盧佛會。南無薩怛他。一蘇伽多耶。二阿羅訶帝。三三藐三菩寫。四【譯】南無者。我今敬禮。薩怛下。皈命一切如來應正等覺。【證】真言集。先云。稽首光明大佛頂。如來萬行首楞嚴。若人志心能持誦。一切所求皆圓滿。次云
31、。曩謨薩哩縛。怛他阿誐多。素誐多野。阿囉喝帝。三藐三沒馱耶。【釋】南無者。或那謨。南摩。此翻皈命。或信從。敬依。皈禮。度我。薩怛他。即薩哩縛。梵音賒切。翻一切。十方虛空法界普徧也。蘇伽多耶。梵語通二。一云。阿伽陁。秦翻如來。即阿誐多。一云。修伽陁。秦翻善逝。即素誐多。十號中二。阿羅訶帝。秦云應供。三藐句者。秦言正徧知覺。十號中二三號也。寫者。翻盡。該攝皆盡義。先皈佛寶。皈依十方盡虛空界一切佛也。南無薩怛他。五佛俱知室尼釤。六【譯】皈命一切諸佛大佛頂首。【證】真言集云。曩謨薩哩縛。怛他阿誐多。矩致烏瑟尼釤。【釋】佛陁。翻覺者。即怛他誐多。翻如來也。俱知。同矩致。翻百億。謂百億相好也。瑟尼釤。密部
32、經云。烏瑟膩沙。翻頂。佛頂法相。總謂皈敬一切諸佛。無比最勝頂相好也。次皈法寶。佛頂首楞嚴。是也。南無薩婆。七勃勃地。八薩哆弊。九【譯】皈命諸大菩薩。至心承事賢聖。【證】真言集云。曩謨薩哩。縛。沒馱冒帝。薩怛吠二合毗藥二合【釋】薩婆。一切也。勃陀。沒馱。皆佛也。勃地冒帝。即菩提。翻覺道。以初地菩薩。於佛菩提。善得通達故。此約十聖。薩跢。薩怛吠。智度論釋。薩埵。名成眾生。肇曰。秦言大心求道。賢首云。用智。上求佛道。用悲。下成眾生也。鞞弊者。什日。毗尼。秦言善治。素疏云。鼻泥伽。此云調伏。又論名毗婆沙。此翻廣解。勝說。毗藥。即毗耶。密部翻種種最勝。謂三五乘中。菩薩。為最勝。此約三賢。後皈僧寶。大乘菩
33、薩眾也。南無薩多南。十三藐三菩。十一俱知南。十二【譯】初句。普禮一切聖眾。次二句。敬禮三世正徧知覺。【證】真言集云。曩謨薩鉢多南。三藐。三沒馱。句致南。【釋】初句。或云颯哆喃。颯不怛喃。不空釋曰。大勇猛者。安師翻曰。開士。第一士也。心究竟覺。如蓮花開。謂禮上乘菩薩也。次句謂禮三世諸佛也。俱知百億數名。南。翻上首。謂皈命百億上首菩薩。及百億上首佛也。娑舍囉婆迦。十三僧伽喃。十四【譯】敬禮大辟支佛。【證】真言集云。薩室囉縛迦。僧伽喃。【釋】娑舍囉。或斯陀。此云。獨一往來。即獨覺也。婆迦。或鉢攞底迦。此翻緣覺。經云。辟支迦羅。緣獨雙通。喃者。密部。喃也。或你耶。皆翻上首。僧伽。翻眾。為中乘僧眾之上首
34、。前云。無量辟支無學。并其初心。同來佛所。今敬禮無學上首。以攝有學初心也。南無盧雞阿羅漢跢喃。十五南無蘇盧多波那喃。十六南無娑羯伽彌喃。十七南無盧雞三藐伽跢喃。十八三藐伽婆囉。十九底波多那喃。二十【譯】初。敬禮大阿羅漢。二。敬禮須陁洹。三。敬禮斯陁含。四。敬禮阿那含。五。敬禮過未現在諸聖賢眾。【證】真言集。曩謨路計阿羅喝擔喃。曩謨素嚕多鉢曩喃。曩謨塞訖哩那誐弭喃。曩謨阿那誐弭喃。曩謨路計三藐多喃。曩謨三藐鉢囉底野鉢曩喃。【釋】初句。四果。盧雞。翻世間。應供人天故。次句。初果。蘇盧多。翻入。謂入聖人法性流也。波那翻逆。謂逆凡夫六塵流也。音義。梵語路陁。阿鉢曩。三句。二果。娑羯。翻一。唎陀。翻往。
35、伽彌。翻來。一往天上。一來人間故。四句。三果。真言集中二句。一云。阿那誐弭。大論。名阿那伽弭。阿那。名不。伽彌。名來。次句。與今經同。盧雞。云世間。三藐。云正等。伽跢。云不還。謂於欲界。正不還來也。五句。伽婆囉。智論。來度彼岸。謂正到涅槃岸也。六句。底波。翻天。多那。即阿那。梵音賖切。翻不來。謂不還來三界天中受生也。又梵云多陁。或多他。翻如來。謂依真如法性。不來五那含天。還來無餘涅槃岸也。前四句。局聖。後二句。通賢資。加。見。修。證。五位。一切小乘僧眾。盡皈命也。南無提婆離瑟赧。二十一南無悉耶。二十二毗地耶。二十三陀囉離瑟赧。二十四舍波奴。二十五揭囉訶。二十六娑訶娑囉摩他喃。二十七【譯】初四句
36、。敬禮諸天仙眾。後三句。敬禮咒術天仙聖眾。惟願攝惡行善。【證】真言集。曩謨祢縛哩史南。曩謨悉馱。吠你也。馱羅哩史南。舍波曩。訖囉賀。婆沒囉陁喃。【釋】初句。提婆。翻天。離瑟赧。翻色。謂色界欲界諸天並該也。會玄云。第縛皤嚩。此翻天宮。次句。悉陁耶。即兜率陁。兜術陀。覩史陀。此云知足天。悉達菩薩補處。三句。毗地耶。攝四王天。四句。陀囉即尼摩羅。化樂天也。曰瑟赧者。兼色天中。惟於頗羅。即廣果天也。五句。舍波奴。亦云婆舍跋提。他化自在天也。六句。揭囉訶。翻眾生。總攝諸天。眷屬眾也。七句。娑訶娑囉。此翻大千忍界。摩他喃。智論。摩舍喃。翻人。苑云。忍也。此則統該三千界中一切天仙人也。若聖若凡。莫不皈禮。南
37、無跋囉訶摩泥。二十八南無因囉耶。二十九【譯】先。皈命大梵天眾。次。皈命帝釋天主。【證】真言集。曩謨沒囉憾摩那。曩謨印怛羅野。【釋】初句。陁羅尼集經云。摩尼跋陁天王說咒。此云好離垢。亦云婆羅門。茂泥。此翻離欲。淨行。音義梵迦夷。此言淨身。大梵天也。法華云。娑婆世界主。梵天王。密跡經。佛記螺髻梵王。號清淨光明佛。餘如經律異相明。次句。瑜伽護摩儀云。印捺囉野。翻帝釋天。華嚴疏。略云。釋提桓因。具云。釋迦。能也。提桓。天也。因陀羅。主也。撫育勸善。能為天主故。大雲疏曰。天帝名有百八。一。因陁羅。此云尊重。三十三天。共尊重故。詳如彼說。忉利天主也。瓔珞經。佛記當成正覺。名無著尊。南無婆伽婆帝。三十陀囉耶
38、。三十一烏摩般帝。三十二娑醯夜耶。三十三南無婆伽婆帝。三十四那囉野。三十五拏耶。三十六槃遮摩訶。三慕陀囉。三十七南無悉羯多耶。三十八【譯】嚧陁下。自在天等眷屬。及諸地祇等眾。護大印咒神將。悉羯句。頂禮世尊。【證】真言集。曩謨婆誐伐帝嚕捺囉野。烏摩般帝。沙呬夜野。曩謨婆誐伐帝。曩囉演。那野。半左摩訶母捺囉。曩謨塞訖哩多野。【釋】初句。亦云薄伽梵。婆龕。二合佛地論。具六義。自在。熾盛。端嚴。名稱。吉祥。尊貴也。智度論。含四義。有道德。巧別法。得名聲。破三毒也。密部。尊勝咒儀。總翻聖尊。顯十身佛。而為三世間大聖。十法界至尊也。二句。亦云嗢怛羅。翻堅持。高上。護摩儀。必理替尾曳。地天神也。三句。亦云。
39、烏盧博伽。或烏怛葛。翻最勝。猛疾。護摩儀。縛野。風天神也。四句。亦云。阿娑懵儗你。護摩儀阿仡曩曳。火天神也。六句。亦云娜迦。護摩儀。嚩嚕拏野。水天神也。七句。入楞伽云。剎尼迦。翻空。亦云葛納或伽伽那耶。字母。那。拏。並釋空無。空天神也。大悲空智經云。地天。毗盧現。風天。成就佛現。火天。彌陁現。水天。阿閦現。空天。寶生佛現。八句。翻云。歌頌大會。歌樂天神名也。九句。翻云海印。影照天神名也。三十三天中二。亦係菩薩權現。又瑜伽略出云。布穰暝伽。三慕達囉。施食儀云。布拶彌渴。薩謨的囉。上翻供養如雲。下翻奉獻如海。通明三十三天。雜嚴。如意也。結上而言。欲天他化自在。五大塵境神變。如佛忉利大會海印三昧。放
40、百千海雲毫光。大三昧光明雲。豈有異哉。十句。名義集云。那謨悉羯羅。此云禮拜。謂此諸天神聖。皆佛菩薩化身。應悉志心皈投頂禮也。南無婆伽婆帝。三十九摩訶迦羅耶。四十地般刺那。四十一伽囉毗陀囉。四十二波拏迦囉耶。四十三阿地目帝。四十四尸摩舍那泥。四十五婆悉泥。四十六摩怛伽拏。四十七南無悉羯多耶。四十八【譯】摩下。大梵天眾。伽下。天將眾。波下。天曹眾。尸下。天神眾。婆下。天兵眾。摩下。天男女眾。【證】真言集。曩謨婆誐伐帝。摩訶迦囉野。帝哩布囉曩。誐囉尾帝哩。布拏迦羅野。阿地穆訖哩多迦。溼摩舍曩。縛枲你野。摩訖哩誐拏。曩謨塞訖哩多野。【釋】婆句。同前摩句。一翻大作者。謂大梵王。能作娑婆界主。法華云。大梵
41、天王。為一切眾生之父。一翻大悲心。東南方梵王。名大悲。東方大梵。名救一切。有云大悲光佛所現。地句。地唎。阿難陁經翻甚勇。般刺那。不空翻智光。華嚴謂光徧十方梵王。慧光梵王。法華。光明大梵等。又名義。廅波摩那。此翻無量光天。一云。然燈佛現。梵云提和竭羅。伽句。牟梨經云。迦羅皤底羅。此翻五兄弟天。又阿羅歌。白色。阿羅那。赤色。迦羅。黑色。冰伽羅。蒼色。犍陀羅。黃色。即成五種大功德光明。雲天。陀羅尼集云。毗摩羅。無憂德佛所現。波句。波拏。云究竟。迦囉。云能作。下云。吒枳迦羅。翻極障礙。乃色頂天伴侶。又經云。迦留波陁。此言象跡。天有十處。居須彌埵。阿句。一云。阿目多。翻無能壓。亦云。阿提目多伽。翻善思惟
42、。三十三天中。威德輪天。善見天。色天中善見。善現等。一云。降伏眾魔王佛。善意佛現。又牟梨經云。何唎地此翻七姊妹天。尸句。音意云。尸棄那。此云有髻。論云。尸棄刺那。翻云火頂。寶髻。即尸棄大梵。一云。寶火佛現。又法顯傳。尸摩賒那。漢言棄尸田地。亦翻寒林。昔有一天人。到林香花供禮。因前生故身。受持佛十善戒。得生三十三天。自然快樂。一切鬼神。皆來跪拜。婆句。或波斯匿。翻云勝軍。下云。婆吒霰尼。即是外道。無想天屬。一云。鬬戰勝佛所現。摩句。一云。摩納縛迦。翻云雲童。一云。摩怛理迦。翻云本母。牟梨經云。摩怛羅建。此云三十三天。此即忉利一切天男天女諸眷屬也。有云。悉達菩薩摩耶菩薩示現。又梵云摩偷。翻曰美地天
43、。亦居須彌埵中。南句。仝前。如是權實天神。皆當皈命投禮。南無婆伽婆帝。四十九多他伽跢俱囉耶。五十南無般頭摩俱囉耶。五十一南無跋闍囉俱囉耶。五十二南無摩尼俱囉耶。五十三南無伽闍俱囉耶。五十四南無婆伽婆帝。五十五帝茶。五十六輸囉西那。五十七波囉訶囉拏囉闍耶。五十八跢他伽多耶。五十九【譯】多句。如來種族眾。般句。蓮花王種族菩薩眾。跋句。金剛族眾。摩句。寶王族眾。伽句。地祇族眾。帝下。各持器仗大力猛將。此即普禮一切賢聖。【證】真言集。曩謨婆誐伐帝。怛他多矩囉野。曩謨鈢那摩矩囉野。曩謨縛日囉矩囉野。曩謨摩抳矩囉野。曩謨惹矩囉野。曩謨婆誐伐帝。底哩茶。戌囉枲那。鈢羅賀羅攞。囉惹野。怛他誐多野。【釋】初句。
44、聖尊。貫下五部。多他。如來也。即佛部。中方毗盧佛主。三十七聖。皆從流出。俱囉。翻種族眾。般頭。蓮花部。西方彌陁佛主。觀音。法波羅密菩薩。為伴侶眾。跋闍。金剛部。東方阿閦佛主。金剛手波羅密菩薩。為伴侶眾。摩尼。寶部。南方寶生佛主。虛空藏。寶波羅密菩薩。為伴侶眾。伽闍。羯磨葛末。翻作法。辦事。部。北方成就佛主。地藏。業波羅密菩薩。為伴侶眾。帝唎茶者。略出云。涅哩茶。翻堅固。義淨譯。地伽。此云長大。又略出云。帝惹。翻威德。陁羅尼集云咥哩首羅。翻三頭戟。輪囉西那者。陁羅尼集云。魔囉栖那囉。翻破魔軍。名義云。修涅多羅。梁言善眼。又蘇泥怛羅此翻妙目。略出云。素哩耶。翻日。波囉者。名義云。波羅赴。或鈢唎部。
45、此翻自在。陁羅尼集云。阿波囉質多。翻無能勝。訶囉者。名義云。訶利。或喝里。此翻師子。陁羅尼集云。摩訶摩羅。翻結華鬘。拏囉者。名義云。陁羅那。梁言能持。陁羅尼集云。阿嚕陁囉。此翻大怒。闍耶者。陁羅尼集。闍夜。翻勝。毗闍耶。翻最勝。又經云。喝囉闍耶。翻王。此皆壞魔羅網獨步佛等示現。又帝唎。中圍四聖。輸囉四句。即嬉。鬘。歌。舞。四聖。闍耶。攝鈎等四聖。末句。總結佛現。南無婆伽婆帝。六十南無阿彌多婆耶。六十一跢他伽多耶。六十二阿囉訶帝。六十三三藐三菩耶。六十四南無婆伽婆帝。六十五阿芻耶。六十六跢他伽多耶。六十七阿囉訶帝。六十八三藐三菩耶。六十九南無婆伽婆帝。七十沙闍耶。七十一俱盧吠柱耶。七十二般囉婆囉
46、闍耶。七十三跢他伽多耶。七十四南無婆伽婆帝。七十五三補師毖多。七十六薩憐捺囉刺闍耶。七十七跢他伽多耶。七十八阿囉訶帝。七十九三藐三菩耶。八十南無婆伽婆帝。八十一舍雞野母那曳。八十二跢他伽多耶。八十三阿囉訶帝。八十四三藐三菩耶。八十五南無婆伽婆帝。八十六刺怛那雞都囉闍耶。八十七跢他伽多耶。八十八阿囉訶帝。八十九三藐三菩耶。九十【譯】阿彌句。皈命無量壽佛。跢他句。普禮如來一切門人。阿羅句。普禮應真一切王族。三藐句。皈命正覺一切聖賢。阿芻句。敬禮阿閦如來。鞞句。皈命藥師瑠璃光佛。三句。敬普光娑羅王眾。舍句。皈佛大弟子眾。刺句。敬禮寶光寶幢王眾。【證】真言集。曩謨婆誐伐帝。阿彌多婆野。怛他誐多野。阿羅
47、喝帝。三藐三沒馱耶。曩謨婆誐伐帝。阿閦毗藥野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒馱耶。曩謨婆誐伐帝。佩剎枲。虞嚕吠女輦聿。鈢囉婆羅惹野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒馱耶。曩謨婆誐伐帝。三補澁閉多。娑怛羅攞惹野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒馱耶。曩謨婆誐伐帝。舍枳母曩曳。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒馱耶。曩謨婆誐伐帝。羅怛曩矩素摩計都羅佐野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒馱耶。【釋】彌多者。西方極樂國佛。阿。云無。彌。云量。多婆。云光壽。謂佛光壽。相。好。依。正。淨。嚴。羅漢。菩薩。多無量故。阿芻者。東方歡喜國佛。此翻不動。佛名經云。阿閦毗歡喜光佛。是也。鞞沙下。鄰邦淨瑠璃界佛也。陁羅尼集經云
48、。鞞沙闍。翻藥。俱盧。翻師。吠柱唎。即瑠璃。翻青色寶。般囉婆。翻光。囉闍。翻王。三下。三補。翻普徧一切。毖多。翻光勝。謂普光佛。一切勝佛也。薩憐捺囉者。即娑羅樹。翻堅固。刺闍。翻王。上方佛名。出彌陀經。舍下。舍雞者。名義集云。舍夷耆耶。翻為直林。以住釋迦大樹林故。俱舍。知論尸棄。此云寶首。無行經。尸師利。翻妙首。西域記。室利。唐言妙吉祥首。又大論。舍利翻淨眼。又云好首眼。此語在弗名釋迦尸棄。菩薩名曼殊室利。羅漢中。即智慧舍利佛也。母那者。音義。摩羅尼。翻離垢。或摩囉。云如意。珠名也。又母陁羅。翻印。又沒特伽羅。記云。舊日目犍連訛略也。此語。在佛即目連佛。如意佛。無垢。離垢佛也。菩薩。乃如意輪王。及金剛手印。羅漢中。神通目犍連也。又合此二句。如陁羅尼集經。尸緊雞婆闍。翻云栴檀德佛。刺下。刺怛那。翻寶。雞都。翻幢。囉闍。翻王。即是