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1、92年佛典導讀暨讀書會-92.10.11 10千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（Nilakanta(ka)-sutra），一卷，唐伽梵達摩（Bhagavaddharma）大約於650-661年譯，大正藏第二十冊（T. 1060, vol. 20, pp. 106a-111c）如是我聞：一時，釋迦牟尼佛在補陀落迦山觀世音宮殿寶莊嚴道場中，坐寶師子座，其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴，百寶幢旛周匝懸列。爾時，如來於彼座上，將欲演說總持陀羅尼故，與無央數菩薩摩訶薩俱，其名曰總持王菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、
2、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩，如是等菩薩摩訶薩，皆是灌頂大法王子；又與無量無數大聲聞僧，皆行阿羅漢，十地摩訶迦葉而為上首；又與無量梵摩羅天，善吒梵摩而為上首；又與無量欲界諸天子俱，瞿婆伽天子而為上首；又與無量護世四王俱，提頭賴吒而為上首；又與無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩目*侯羅伽、人、非人等俱，天德大龍王而為上首；又與無量欲界諸天女俱，童目天女而為上首；又與無量虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草神、樹林神、舍宅神、水神、火神、地神、風神、土神、山神、石神、宮殿等神皆來集會。時，觀世音菩薩於大會中密放神通，光明照曜十方剎土、及此三千大千世界，皆作金色，天
3、宮、龍宮、諸尊神宮皆悉震動，江河、大海、鐵圍山、須彌山、土山、黑山亦皆大動，日、月、珠火、星宿之光皆悉不現。於是總持王菩薩，見此希有之相，怪未曾有，即從座起，叉手合掌，以偈問佛：如此神通之相，是誰所放？以偈問曰：誰於今日成正覺，普放如是大光明，十方剎土皆金色，三千世界亦復然？誰於今日得自在，演放希有大神力，無邊佛國皆震動，龍神宮殿悉不安？今此大眾咸有疑，不測因緣是誰力，為佛菩薩大聲聞，為梵魔天諸釋等。唯願世尊大慈悲，說此神通所由以。佛告總持王菩薩言：善男子！汝等當知，今此會中有一菩薩摩訶薩，名曰觀世音自在，從無量劫來成就大慈大悲，善能修習無量陀羅尼門，為欲安樂諸眾生故，密放如是大神通力。佛說是
4、語已，爾時，觀世音菩薩從座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：世尊！我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說，為諸眾生得安樂故，除一切病故，得壽命故，得富饒故，滅除一切惡業重罪故，離障難故，增長一切白法諸功德故，成就一切諸善根故，遠離一切諸怖畏故，速能滿足一切諸希求故。惟願世尊！慈哀聽許。佛言：善男子！汝大慈悲安樂眾生，欲說神咒，今正是時，宜應速說，如來隨喜，諸佛亦然。觀世音菩薩重白佛言：世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰千光王靜住如來。彼佛世尊！憐念我故，及為一切諸眾生故，說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，以金色手摩我頂上，作如是言：善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。我於是時始住初地，一
5、聞此咒故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手、千眼具足。發是願已，應時身上千手千眼悉皆具足，十方大地六種震動，十方千佛悉放光明，照觸我身、及照十方無邊世界。從是已後，復於無量佛所，無量會中，重更得聞，親承受持是陀羅尼，復生歡喜、踊躍無量，便得超越無數億劫微細生死。從是已來，常所誦持，未曾廢忘。由持此咒故，所生之處，恒在佛前，蓮華化生，不受胎藏之身。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女欲誦持者，於諸眾生起慈悲心，先當從我發如是願：南無大悲觀世音，願我速知一切法。南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。南無大悲觀世音，願我速度一切眾。南無大悲觀世音，
6、願我早得善方便。南無大悲觀世音，願我速乘般若船。南無大悲觀世音，願我早得越苦海。南無大悲觀世音，願我速得戒定道。南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。南無大悲觀世音，願我速會無為舍。南無大悲觀世音，願我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自消滅。我若向地獄，地獄自枯竭。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。發是願已，至心稱念我之名字，亦應專念我本師阿彌陀如來，然後即當誦此陀羅尼神咒，一宿誦滿五遍，除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復白佛言：世尊！若諸人天誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手。欲生何等佛上，隨願皆得往生。復白佛言：世尊！若諸眾
7、生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒者，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善，除不至誠；若諸女人厭賤女身，欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身、成男子身者，我誓不成正覺；生少疑心者，必不果遂也；若諸眾生侵損常住飲食、財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒，即得除滅；若侵損食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅，今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅；一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧祇物、污淨
8、梵行，如是等一切惡業、重罪悉皆滅盡，唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪、輕業亦不得滅，何況重罪！雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。復白佛言：世尊！若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死也。其惡死者：一者，不令其飢餓困苦死；二者，不為枷禁杖楚死；三者，不為怨家讎對死；四者，不為軍陣相殺死；五者，不為豺狼惡獸殘害死；六者，不為毒蛇蚖蠍所中死；七者，不為水火焚漂死；八者，不為毒藥所中死；九者，不為蠱毒害死；十者，不為狂亂失念死；十一者，不為山樹崖岸墜落死；十二者，不為惡人厭魅死；十三者，不為邪神惡鬼得便死；十四者，不為惡病纏身死；十五者，不為非分自害死；誦持大悲神咒者，不被如是十五種惡死也。
9、得十五種善生者：一者，所生之處常逢善王；二者，常生善國；三者，常值好時；四者，常逢善友；五者，身根常得具足；六者，道心純熟；七者，不犯禁戒；八者，所有眷屬恩義和順；九者，資具、財食常得豐足；十者，恒得他人恭敬、扶接；十一者，所有財寶無他劫奪；十二者，意欲所求，皆悉稱遂；十三者，龍、天、善神恒常擁衛；十四者，所生之處，見佛、聞法；十五者，所聞正法，悟甚深義；若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也。一切天人應常誦持，勿生懈怠。觀世音菩薩說是語已，於眾會前合掌、正住，於諸眾生起大悲心，開顏含笑，即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰：南無喝囉怛那哆囉夜口*耶(一)南無阿唎口*耶(二
10、)婆盧羯帝爍缽囉口*耶(三)菩提薩跢婆口*耶(四)摩訶薩跢婆口*耶(五)摩訶迦盧尼迦口*耶(六)唵(上聲七)薩皤囉罰曳(八)數怛那怛寫(九)南無悉吉利埵伊蒙阿唎口*耶(十)婆盧吉帝室佛囉口*楞馱婆(十一)南無那囉謹墀(十二)醯唎摩訶皤哆沙咩(羊鳴音十三)薩婆阿他豆輸朋(十四)阿逝孕(十五)薩婆薩哆那摩婆伽(十六)摩罰特豆(十七)怛姪他(十八)唵阿婆盧醯(十九)盧迦帝(二十)迦羅帝(二十一)夷醯唎(二十二)摩訶菩提薩埵(二十三)薩婆薩婆(二十四)摩羅摩羅(二十五)摩醯摩醯唎馱孕(二十六)俱盧俱盧羯懞(二十七)度盧度盧罰闍耶帝(二十八)摩訶罰闍耶帝(二十九)陀羅陀羅(三十)地利尼(三十一)室佛囉耶
11、(三十二)遮羅遮羅(三十三)摩摩罰摩囉(三十四)穆帝口*麗(三十五)伊醯移醯(三十六)室那室那(三十七)阿囉口*參佛囉舍利(三十八)罰沙罰口*參(三十九)佛羅舍耶(四十)呼嚧呼嚧摩囉(四十一)呼嚧呼嚧醯利(四十二)娑囉娑囉(四十三)悉利悉利(四十四)蘇嚧蘇嚧(四十五)菩提夜菩提夜(四十六)菩馱夜菩馱夜(四十七)彌帝利夜(四十八)那囉謹墀(四十九)地唎瑟尼那(五十)波夜摩那(五十一)娑婆訶(五十二)悉陀夜(五十三)娑婆訶(五十四)摩訶悉陀夜(五十五)娑婆訶(五十六)悉陀喻藝(五十七)室皤囉耶(五十八)娑婆訶(五十九)那囉謹墀(六十)娑婆訶(六十一)摩囉那囉(六十二)娑婆訶(六十三)悉囉僧阿穆佉耶
12、(六十四)娑婆訶(六十五)娑婆摩訶阿悉陀夜(六十六)娑婆訶(六十七)者吉囉阿悉陀夜(六十八)娑婆訶(六十九)波陀摩羯悉哆夜(七十)娑婆訶(七十一)那囉謹墀皤伽囉口*耶(七十二)娑婆訶(七十三)摩婆利勝羯囉夜(七十四)娑婆訶(七十五)南無喝囉怛那哆囉夜耶(七十六)南無阿唎口*耶(七十七)婆嚧吉帝(七十八)爍皤囉夜(七十九)娑婆訶(八十)唵悉殿都曼哆囉缽默耶(八十一)娑婆訶(八十二)觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎，一切眾會皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果者，或得一地、二地、三地、四地、五地、乃至十地者，無量眾
13、生發菩提心。爾時，大梵天王從座而起，整理衣服，合掌恭敬，白觀世音菩薩言：善哉，大士！我從昔來經無量佛會，聞種種法、種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句，唯願大士為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大眾願樂欲聞。觀世音菩薩告梵王言：汝為方便利益一切眾生故，作如是問。汝今善聽，吾為汝等略說少耳。觀世音菩薩言：大慈悲心是平等心，是無為心，是無染著心，是空觀心，是恭敬心，是卑下心，是無雜亂心、無見取心，是無上菩提心，是當知如是等心即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。大梵王言：我等大眾今始識此陀羅尼相貌，從今受持，不敢忘失。觀世音言：若善男子、善女人，誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生，身持
14、齋戒，於諸眾生起平等心，常誦此咒，莫令斷絕，住於淨室，澡浴清淨，著淨衣服，懸旛，然燈，香華、百味飲食以用供養，制心一處，更莫異緣，如法誦持。是時，當有日光菩薩、月光菩薩、與無量神仙，來為作證，益其效驗。我時，當以千眼照見，千手護持。從是以往，所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀、與籍亦能通達。誦持此神咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者；亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道；若在山野誦經坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，我時當敕一切善神、龍王、金剛密跡，常隨衛護，不離其側，如護眼睛、如護已命，說偈
15、敕曰：我遣密跡金剛士，烏芻君荼鴦俱尸，八部力士賞迦羅，常當擁護受持者。我遣摩醯那羅延，金剛羅陀迦毘羅，常當擁護受持者。我遣婆馺娑樓羅，滿善車缽真陀羅，常當擁護受持者。我遣薩遮摩和羅，鳩闌單吒半祇羅，常當擁護受持者。我遣畢婆伽羅王，應德毘多薩和羅，常當擁護受持者。我遣梵摩三缽羅，五部淨居炎摩羅，常當擁護受持者。我遣釋王三十三，大辯功德婆怛那，常當擁護受持者。我遣提頭賴吒王，神母女等大力眾，常當擁護受持者。我遣毘樓勒叉王，毘樓博叉毘沙門，常當擁護受持者。我遣金色孔雀王，二十八部大仙眾，常當擁護受持者。我遣摩尼跋陀羅，散支大將弗羅婆，常當擁護受持者。我遣難陀跋難陀，婆伽羅龍伊缽羅，常當擁護受持者。我
16、遣脩羅乾闥婆，迦樓緊那摩目*侯羅，常當擁護受持者。我遣水火雷電神，鳩槃荼王毘舍闍，常當擁護受持者。是諸善神、及神龍王神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障；若在深山，迷失道路，誦此咒故，善神龍王化作善人，示其正道；若在山林、曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。觀世音菩薩復為誦持者，說消除、災禍、清涼之偈：若行曠野山澤中，逢值虎狼諸惡獸，蛇蚖精魅魍魎鬼，聞誦此咒莫能害。若行江湖滄海間，毒龍蛟龍摩竭獸，夜叉羅剎魚黿鱉，聞誦此咒自藏隱。若逢軍陣賊圍繞，或被惡人奪財寶，至誠稱誦大悲咒，彼起慈心復道歸。若為王官收錄身，囹圄禁閉杻枷
17、鎖，至誠稱誦大悲咒，官自開恩釋放還。若入野道蠱毒家，飲食有藥欲相害，至誠稱誦大悲咒，毒藥變成甘露漿。女人臨難生產時，邪魔遮障苦難忍，至誠稱誦大悲咒，鬼神退散安樂生。惡龍疫鬼行毒氣，熱病侵陵命欲終，至心稱誦大悲咒，疫病消除壽命長。龍鬼流行諸毒腫，癰瘡膿血痛叵堪，至心稱誦大悲咒，三唾毒腫隨口消。眾生濁惡起不善，厭魅咒詛結怨讎，至心稱誦大悲咒，厭魅還著於本人。惡生濁亂法滅時，婬欲火盛心迷倒，棄背妻婿外貪染，晝夜邪思無暫停，若能稱誦大悲咒，婬欲火滅邪心除。我若廣讚咒功力，一劫稱揚無盡期。爾時，觀世音菩薩告梵天言：誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛
18、所說，彼等諸佛為諸行人修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千大千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故；若諸眾生未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦；大三千大千世界幽隱闇處三塗眾生，聞我此咒，皆得離苦；有諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行、書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水能令涌沸，須彌山及鐵圍山能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生悉令發無
19、上菩提心。若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡。三千大千世界內，一切諸佛菩薩、梵釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江河大海中，沐浴其中眾生，得此人浴身之水，霑著其身，一切惡業、重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨土，蓮華化生，不受胎身、濕卵之身，何況受持讀誦者。若誦持者行於道路，大風時來，吹此人身、毛、髮、衣服，餘風下過諸類眾生，得其人颱-台+票身風吹著身者，一切重罪、惡業並皆滅盡，更不受三惡道報，常生佛前。當知受持者，福德果報不可思議。誦持此陀羅尼者，口中所出言音若善若惡，一切天魔、外道、天、龍、鬼、神聞者，皆是
20、清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。誦持此陀羅尼者，當知其人即是佛身藏，九十九億恒河沙諸佛所愛惜故；當知其人即是光明藏，一切如來光明照故；當知其人是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故；當知其人是妙法藏，普攝一切諸陀羅尼門故；當知其人是禪定藏，百千三昧常現前故；當知其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故；當知其人是無畏藏，龍天、善神常護持故；當知其人是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故；當知其人是常住藏，三災、惡劫不能壞故；當知其人是解脫藏，天魔、外道不能稽留故；當知其人是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故；當知其人是神通藏，遊諸佛國得自在故，其人功德讚不可盡。善男子！若復有人，厭世間苦、求長生樂者，在閑淨處，清淨結界，
21、咒衣著，若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍，服必得長命；若能如法結界，依法受持，一切成就。其結界法者，取刀咒二十一遍，劃地為界，或取淨水咒二十一遍，散著四方為界，或取白芥子咒二十一遍，擲著四方為界，或以想到處為界，或取淨灰咒二十一遍為界，或咒五色線二十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果。若聞此陀羅尼名字者，尚滅無量劫生死重罪，何況誦持者。若得此神咒誦者，當知其人已曾供養無量諸佛，廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難，如法誦持者，當知其人即是具大悲者，成佛不久，所見眾生皆悉為誦，令彼耳聞與作菩提因，是人功德無量無邊，讚不可盡。若能精誠用心，身持齋戒，為一切眾生懺悔先業之罪，亦自懺謝無量劫
22、來種種惡業，口中馺馺誦此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果此生即證，其利根有慧觀方便者，十地果位剋獲不難，何況世間小小福報，所有求願無不果遂者也。若欲使鬼者，取野髑髏淨洗，於千眼像前設壇場，以種種香華、飲食祭之，日日如是七日，必來現身，隨人使令；若欲使四天王者，咒檀香燒之，由此菩薩大悲願力深重故，亦為此陀羅尼威神廣大故。佛告阿難：若有國土災難起時，是土國王若以正法治國，寬縱人物，不枉眾生，赦諸有過，七日七夜身心精進，誦持如是大悲心陀羅尼神咒，令彼國土一切災難悉皆除滅，五穀豐登，萬姓安樂；又若為於他國怨敵，數來侵擾，百姓不安，大臣謀叛，疫氣流行，水旱不調，日月失度，如是種種災難起時，當造千眼大悲心像，
23、面向西方，以種種香華、幢旛、寶蓋、或百味飲食，至心供養，其王又能七日七夜身心精進，誦持如是陀羅尼神妙章句，外國怨敵即自降伏，各還政治不相擾惱，國土通同慈心相向，王子、百官皆行忠赤，妃后、婇女孝敬向王，諸龍鬼神擁護其國，雨澤順時，果實豐饒，人民歡樂；又若家內遇大惡病，百怪競起，鬼神、邪魔耗亂其家，惡人橫造口舌，以相謀害，室家大小內外不和者，當向千眼大悲像前設其壇場，至心念觀世音菩薩，誦此陀羅尼滿其千遍，如上惡事悉皆消滅，永得安隱。阿難白佛言：世尊！此咒名何？云何受持？佛告阿難：如是神咒有種種名，一名廣大圓滿，一名無礙大悲，一名救苦陀羅尼，一名延壽陀羅尼，一名滅惡趣陀羅尼，一名破惡業障陀羅尼，一名
24、滿願陀羅尼，一名隨心自在陀羅尼，一名速超上地陀羅尼，如是受持。阿難白佛言：世尊！此菩薩摩訶薩名字何等？善能宣說如是陀羅尼。佛言：此菩薩名觀世音自在，亦名撚索，亦名千光眼。善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾、諸菩薩摩訶薩、梵、釋、龍神，皆應恭敬，莫生輕慢，一切人天常須供養，專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。佛告阿難：此觀世音菩薩所說神咒，真實不虛。若欲請此菩薩來，咒拙具羅香三七遍燒，菩薩即來（拙具羅香：安息香也）。若有貓兒所著者，取弭哩吒那（死貓兒頭骨也）燒作灰，和淨土
25、泥，捻作貓兒形，於千眼像前，咒鑌鐵刀子一百八遍，段段割之，亦一百八段，遍遍一咒、一稱彼名，即永差不著。若為蠱毒所害者，取藥劫布羅（龍腦香也）和拙具羅香，各等分，以井華水一升，和煎取一升，於千眼像前，咒一百八遍，服即差。若為惡蛇蠍所螫者，取乾薑末，咒一七遍，著瘡中，立即除差。若為惡怨橫相謀書者，取淨土、或麵、或蠟捻作本形，於千眼像前，咒鑌鐵刀一百八遍，一咒一截、一稱彼名，燒盡一百八段，彼即歡喜，終身厚重相愛敬。若有患眼睛壞者，若青盲、眼暗者，若白暈、赤膜無光明者，取訶梨勒果、菴摩勒果、鞞醯勒果三種各一顆，擣破細研，當研時唯須護淨，莫使新產婦人及豬狗見，口中念佛，以白蜜若人乳汁，和封眼中，著其人乳
26、要須男孩子母乳，女母乳不成，其藥和竟，還須千眼像前，咒一千八遍，著眼中滿七日，在深室慎風，眼睛還生，青盲白暈者光奇盛也。若患瘧病著者，取虎、豹、豺狼皮，咒三七遍，披著身上即差，師子皮最上。若被蛇螫，取被螫人結月*寧，咒三七遍，著瘡中即差。若患惡瘧入心，悶絕欲死者，取桃膠一顆，大小亦如桃顆，清水一升和煎，取半升咒，七遍頓服盡即差，其藥莫使婦人煎。若患傳屍鬼氣、伏屍連病者，取拙具羅香，咒三七遍，燒熏鼻孔中，又取七丸如免糞，咒三七遍，吞即差，慎酒、肉、五辛及惡罵。若取摩那屎羅（雄黃是也）和白芥子印成鹽，咒三七遍，於病兒床下燒，其作病兒即魔掣迸走，不敢住也。若患耳聾者，咒胡麻油著耳中即差。若患一邊偏風
27、、耳鼻不通、手腳不隨者，取胡麻油煎青木香，咒三七遍，摩拭身上，永得除差，又方取純牛酥，咒三七遍，摩亦差。若患難產者，取胡麻油咒三七遍，摩產婦臍中、及玉門中，即易生。若婦人懷妊子死腹中，取阿波末利伽草（牛膝草也）一大雨，清水二升和煎，取一升，咒三七遍，服即出，一無苦痛，胎衣不出者，亦服此藥，即差。若卒患心痛不可忍者，名遁屍疰，取君柱魯香（薰陸香）乳頭成者一顆，咒三七遍，口中嚼咽，不限多少，令變吐，即差，慎五辛、酒、肉。若被火燒瘡，取熱瞿摩夷（烏牛屎也）咒三七遍，塗瘡上，即差。若患蛔蟲咬心，取骨魯末遮（白馬尿也）半升，咒三七遍，服即差，重者一升，蟲如綟索出來。若患丁瘡者，取凌鎖葉，擣取汁，咒三七遍
28、，瀝著瘡上，即拔根出，立差。若患蠅螫眼中，骨魯怛佉（新驢屎也）濾取汁，咒三七遍，夜臥著眼中，即差。若患腹中痛，和井華水和印成鹽三七顆，咒三七遍，服半升即差。若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢彌葉（苟杞葉也）擣濾取汁，咒三七遍，浸青錢一宿，更咒七遍，著眼中，即差。若患畏夜不安、恐怖、出入驚怕者，取白線作索，咒三七遍，作二十一結，繫項，恐怖即除，非但除怖，亦得滅罪。若家內橫起災難者，取石榴枝，寸截一千八段，兩頭塗酥酪蜜，一咒一燒，盡千八遍，一切災難悉皆除滅，要在佛前作之。若取白菖蒲，咒三七遍，繫著右臂上，一切鬥處、論義處，皆得勝他。若取奢奢彌葉枝柯寸截，兩頭塗真牛酥、白蜜、牛酥，一咒一燒，盡
29、一千八段，日別三時，時別一千八遍，滿七日，咒師自悟通智也。若欲降伏大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴（木患子也），咒七七遍，火中燒，還須塗酥酪蜜，要須於大悲心像前作之。若取胡嚧遮那（牛黃是也）一大兩，著琉璃瓶中，置大悲心像前，咒一百八遍，塗身點額，一切天、龍、鬼、神、人、及非人皆悉歡喜也。若有身被枷鎖者，取白鴿糞，咒一百八遍，塗於手上，用摩枷鎖，枷鎖自脫也。若有夫婦不和、狀如水火者，取鴛鴦尾，於大悲心像前，咒一千八遍，帶彼，即終身歡喜、相愛敬。若有被蟲食田苗、及五果子者，取淨灰、淨沙、或淨水，咒三七遍，散田苗四邊，蟲即退散也，果樹兼咒水灑者，樹上蟲不敢食果也。佛告阿難：若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠
30、手。若為種種不安，求安隱者，當於罥索手。若為腹中諸病，當於寶缽手。若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。若為降伏一切天魔神者，當於跋折羅手。若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手。若為一切處怖畏不安者，當於施無畏手。若為眼闇無光明者，當於日精摩尼手。若為熱毒病求清涼者，當於月精摩尼手。若為榮官益職者，當於寶弓手。若為諸善朋友早相逢者，當於寶箭手。若為身上種種病者，當於楊枝手。若為除身上惡障難者，當於白拂手。若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手。若為辟除一切虎、狼、豺豹、諸惡獸者，當於旁牌手。若為一切時處好、離官難者，當於斧鉞手。若為男女僕使者，當於玉環手。若為種種功德者，當於白蓮華手。若為欲得往生十方淨土者
31、，當於青蓮華手。若為大智慧者，當於寶鏡手。若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手。若為地中伏藏者，當於寶篋手。若為仙道者，當於五色雲手。若為生梵天者，當於軍遲手。若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手。若為辟除他方逆賊者，當於寶戟手。若為召呼一切諸天善神者，當於寶螺手。若為使令一切鬼神者，當於髑髏杖手。若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手。若為成就一切上妙梵音聲者，當於寶鐸手。若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手。若為善神龍王常來擁護者，當於俱尸鐵鉤手。若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。若為一切眾生常相恭敬愛念者，當於合掌手。若為生生之眾不離諸佛邊者，當於化佛手。若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當
32、於化宮殿手。若為多聞廣學者，當於寶經手。若為從今身至佛身，菩提心常不退轉者，當於不退金輪手。若為十方諸佛速來摩頂、授記者，當於頂上化佛手。若為果蓏、諸穀稼者，當於蒲萄手。如是可求之法，有其千條，今粗略說少耳。日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：南無勃陀瞿(上聲)那(上聲)迷(一)南無達摩莫訶低(二)南無僧伽多夜泥(三)底(丁以切)哩部畢薩(僧沒切)咄(登沒切)檐納摩誦此咒，滅一切罪，亦能辟魔、及除天災。若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時，誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。月光菩薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒，而擁護之：深低帝屠蘇吒(一)阿若蜜帝烏都吒(二)深耆吒(三)
33、波賴帝(四)耶彌若吒烏都吒(五)拘羅帝吒耆摩吒(六)沙婆訶誦此咒五遍，取五色線，作咒索，痛處繫。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。佛告阿難：汝當深心、清淨受持此陀羅尼，廣宣流布於閻浮提，莫令斷絕，此陀羅尼能大利益三界眾生，一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。此大神咒咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情、有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。善男子！此陀羅尼威神之力不可思議，不可思議歎莫能盡。若不過去久遠已來廣種善根，乃至名字不可得聞，何況得見！汝等大眾、天、人、龍、神，聞我讚歎，皆應隨喜。若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者，當知其人永失大利，百千萬劫常淪惡趣，無有出期，常不見佛、不聞法、不睹僧。一切眾會菩薩摩訶薩，金剛密跡、梵釋、四天、龍、鬼神，聞佛如來讚歎此陀羅尼，皆悉歡喜，奉教修行。