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1、现代散文阅读鉴赏一、重点、难点： 1、鉴赏评价 2、散文鉴赏的范畴 3、鉴赏写作特色 4、鉴赏思想内容的基本方法。 5、鉴赏思想内容避误。 6、表达方式和选材剪裁。 7、表现手法和选材安排。 8、语言运用。二、能力要求： 1、在阅读理解的基础上能对作品进行初步的品评。 2、根据散文的特点，把握鉴赏的侧重点。 3、从不同方面加以赏析和评价。 4、找准评析突破口。 5、减少误差，把握方向。 6、明确任务，分析恰当。三、例题分析：第一阶段例1门 开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘！ 没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着，天
2、己傍晚，炉火正旺，也可能隐藏着令人惊讶的事情。也许是修管子的工人就在你外出之时己经来过，把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门。 门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门，它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响的小门，它们依然在变相的酒巴间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样高低。更有活板门、滑门、双层门、后台门、监狱门、玻璃门然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门，而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。 开门的方式也是多种多样的。当侍者用托盘端给你晚餐时，他
3、欢快地用肘推开厨房的门。当你面对上门推销的书商或者小贩时，你把门打开了，但又带着猜疑和犹豫退回了门内。彬彬有礼、小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。牙医的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打开通往手术室的门，不说一句话，只是暗示你医生己为你作好准备。一大清早，一扇门猛然打开，护士走了进来：“是个男孩！” 门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。 开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣
4、，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰，它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人己远去之时。 开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。 一扇门的关闭是
5、无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。例2作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文章文意写出“开门”和“关门”的 含意。 答：“开门”的含意是:_ “关门”的含意是_:_ 解析： 第1题主要考查学生对作者在文中观点态度的分析概括。能力层级为C级。 这篇散文题为门，作者主要运用了象征的手法，赋予门以象征意义，写出了自己对人生的独特感 悟。作者在文章的开头就说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”这是一个起始句，有引起 下文和统领全篇的作用。搞清作者为什么要这么说，搞清“开门”和“关门”的含意。对于理解全 文是至
6、关重要的。这句话说是一个题眼，任何一位有经验的命题教师都不会轻易放过这句话，而会 抓住这句话来命题，以考查学生对作者在文中观点态度的分析概括的能力。要回答“开门”和“关 门”的含意是什么，并没有现成的答案, 须通观全文，先找出相关的句子，然后再加以分析概括。 文中与“开门”和“关门”相关的句子不少，但直接阐述“开门”和“关门”的含意的段落是文章 的六、七、八段，特别是文章的第六段，问题出自文章的第一段，答案却主要出自文章的第六段， 这就增加了答题的难度，要求学生通过快速阅读,迅速理清文章的脉络，迅速找出相关信息。这篇散 文的脉络还是比较清楚的：第一段是起始段，提出作者的观点；第二段承接第一段，
7、说明即使是人 们最熟悉的家，也不知门后隐藏着何等样的奥秘；第三段介绍各种各样的门，初步提出门的象征意 义；第四段介绍各种各样的开门方式；第五段集中阐释门的象征意义；第六段集中阐释开门和关门 的含意；第七段进一步阐释人生就是由不断地开辩护人和关门组成的；第八段是全文的收束，进一 步阐释关门所蕴涵的人生哲理。理清了文章的脉络，找到第六段，就不难从中归纳出“开门”和“关 门”的含意。相比较而言，“关门”的含意好归纳一些，因为文中说道，“每一扇门的关闭就意味 着一个结束”，可以直接概括出“关门的含意是意味着一个结束“。而关于“开门”的含意，相关 的句子很多，诸如“它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时
8、刻的感知和人类繁琐仪式的一种新 的形式”、“它包含着人间至乐的最高闪现即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰 ”，但归纳起来，“开门”的含意最主要的是预示着一个新的开始，一个新的发现。在归纳“开 门”的含意时，若能参照“关门”的含意，平行比较，也会使归纳工作容易一些。 答案：“开门”的含意是：预示着一个新的开始，一个新的发现。 “关门”的含意是：意味着一个结束。例3第三段中，作者说：“玻璃门根本不是门”。请联系“门”在文中的主要含意：分析作者这样 说的原因。答：_. 解析： 第2题考查学生对作者在文中观点态度的分析概括。能力层级为C级。 能否搞清“门”在文中的含意，是考查学生是否读懂这篇散
9、文的一个重要标志。只不过命题时变换 一个角度，让学生回答作者为什么说“玻璃门根本不是门”。其实，回答这一问题，还须从门的含 意入手，先说明门的含意是什么，再说明玻璃门不具备这些性质，最后得出结论是“玻璃门根本不 是门”。这道题难度不大，因为在这句话的前后，作者都谈到了“门”的意义。无论从前边的句子 “然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质，”还是从后边的句子“门的意义就是把隐藏在它 内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念”，都能概括出“门”在文中的主要含意，然后进一步分析出 作者说“玻璃门根本不是门”的原因。 答案： 因为玻璃门是透明的，毫无隐秘可言，而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。例4
10、请分别说明以下三句话在文中的意思。（1）人不是在一起牧放的马群。（2）开门和关门是生命之严峻流动的一部分（3）一扇门的关闭是无可挽回的答：(1)_ (2)_ (3)_ 解析： 第3题考查学生对文中重要句子的理解和解释。能力层级为B级。 命题所选的三个句子，分别是文章第五段的结尾句及第七段、第八段的起始句，都是文中重要的句子， 通过考查学生对这三个句子的理解和解释，可以看出学生对这三段文意的理解程度。要想正确地解释 这三个句子在文中的意思，必须联系相关段落的内容。 “人不是在一起牧放的马群”，这句话所在的段落，谈了“门是隐秘、回避的象征”，人在关闭的 门后“能使自己不受拘束”，“在关着的门内，头
11、脑的工作最为有效”。这一切无非是说明人与动物 是有区别的，人有思想感情，有隐秘需求，需要有自己独立的天地，而成群牧放的马既无隐秘可言， 也无独立的天地，所以“人不是在一起牧放的马群”。 “开门和关门是生命之严峻流动的一部分”，联系上下文看，前面是孤立地谈“开门”和“关门”的含 意，这段却是阐释人生正是由一次次开门和关门构成的，也就是说人的生命是由一个个重要阶段的开 始和结束构成的。 “一扇门在关闭是无可挽回的”，对这句话的理解，也要联系上下文。前边谈到人生是由一个个重要 阶段的开始和结束构成的，但就每一个重要阶段的结束-一扇门的关闭而言，要想让它在时间的长河 中重现是不可能的，联系本段最后一句
12、话“门一关上，就永远关上了，通住消逝了的时间脉搏的另一 个入口是不存在的”，也能帮助我们对这段开头句子的理解。答案：（1）答出“人是有感情的，人需要有自己独立的天地”或“人有隐秘的需求”的即可给2分。只答出“人 是有感情”的给1分，答出“人需要有自己独立的天地”或“人有隐秘的需求”的即可给2分。（2）人生包含着一个个重要阶段的开始和结束。（3）当一个过程终结之后，再想让它重现是不可能的。四、检测题散文阅读（一）给兵马俑吹口气 让那强大的兵团活过来，吼着秦腔，踢跨踢跨奔出潼关，向东向东一直向东！白起王翦，战国那个大时代最长于野战的统帅，让六国之师筛糠般发抖的虎狼之师，越走越远，他们的魂魄真的让三
13、千童男童女带走了吗？我总觉得日本人的武士道是剽窃兵马俑的，据说杨贵妃没死，让遣唐使运到日本去了，日本女人跟杨贵妃一样肥美，她们很滋养日本的男人，原子弹炸了广岛长崎，武士道却成了一种商业精神，我们的女人用孟驰北先生的话讲，五四以来女性积极向男性看齐，“男性化”，文革又给女性一次“江湖化”的机会，中国女性又多了一股匪气。“五四”新文化对陕西的影响不大，诗人王独清忧郁得一塌糊涂，跪在但丁墓前就不起来了，大学者吴宓学贯中西却是个“国粹”派，娶媳妇也要个爱哭爱耍小性的林妹妹。兵马俑消失在崤山以东的辽阔大地上。再也听不到雄壮的军歌，秦腔就是他们的军歌。 秦腔几乎是一种古典，唱五家坡，唱包公，唱下河东，唱金
14、沙滩、李陵碑、秦琼卖马，英雄末路慷慨悲凉，不可想象！用这古老的雄音唱红楼梦，唱天仙配，唱梁祝是什么情形？魂魄远去，留下一群空壳：每当读到故乡考古发现心里就惶惶。这些古董与它的后人有多大关系？贵宾观光的同时我们也成了动物园的猴，每当外地人说陕西人长相活脱脱一个兵马俑，心里就难受。上大学时正是追捕火爆的时候，满街道都是身穿风衣竖着领子、神情冷漠的青年，这些“假高仓健”的恶心感后来就落到我头上，风衣可以扔了，相貌扔不了，跟替身演员一样，好像那些兵马俑还活着，我们在大地上虚拟这些祖先，一招一式都很假，形似而神非。人年轻气盛，就走极端，听人唱秦腔就捂耳朵，就像阿Q唱英雄交响曲。说句老实话，自小长在关中，
15、学于宝鸡，写了几首小诗，基本上不懂音乐。后来沿着唐僧取经的路线西行八千里，居西域10年，从乌鲁木齐开始好像有了真正的音乐，也认识到什么是女性的美。在伊宁市的大街上，一位维吾尔丫头像看一棵树一样足足看我5分钟，伊犁河畔突然出现一个新品种，她很坦然地走过来看，看足了，一声“你浩（好）”消失在高大白杨的巷子里。在被看的5分钟里，我的眼睛清纯起来，我也能如此看大街上的每一个人，目光如同蓝天如同赛里木湖水，沉静坦然，彼此成为风景。在伊犁最大的收获是十二木卡姆，暴烈高亢悲怆，我站在大街上像被人痛揍了一顿。初只以为是秦腔，但远在秦腔之上，天荒地老，群山大漠，风暴冰雪，连阳光也是狂暴的，八百里秦川只是这里一个
16、乡镇，渭河源头的董志塬顶多是塔里木一小片雅丹地貌。几折子秦腔能把演员累出血。十二木卡姆几百套组曲，录成磁带48盒，站在天山顶上吼一曲木卡姆，传到陕西就成秦腔了。 中原剧种在西域流传的只有秦腔，秦腔也是被少数民族乐于接受的惟一的剧种，常有维吾尔人登台串角儿，他们看中的是秦腔的暴烈。黑脸包公是维族最喜爱的人物，突厥自古尚黑，喀喇就是黑的意思。而突厥的本义是铁，是武士的头盔。真正的秦腔体现的是一种金戈铁马的铁血精神。听维吾尔人唱秦腔，秦腔的真气就上来了，让人觉得才是兵马俑的世界，兵马俑骑上伊梨马巴里坤马焉耆马，兵马俑就不再是俑而是真正的武士。张骞班超纵横西域，我估计凭的不是刀剑是秦腔，胡人能歌善舞能
17、喝酒，张骞班超们吼出来的也不是舞台上的曲子，汉朝时秦腔还是民间乐曲处于原始萌芽状态，没有被污染，保持着陕人最赤诚的心灵，很容易打动胡人。那时的秦腔大概跟信天游一样，要在野外唱，民歌本身是一种野。用文化一化就失去元气。张骞班超变成了文字，文字也是一种俑。兵马俑的周围全是比他们本身更厚重的文化俑，秦始皇焚书，他的陵墓上却堆满中国更多的书，我想秦人焚书的目的大概便于野外活动吧，班超就是不屑于笔砚忿而走向烈马长剑，呼啸大漠草原。秦人腰长腿短，那是骑马的结果。只有辽阔的大野适合他们，到大野就活，就有精神。胡人把湖不叫湖，叫海子，跟老子孔子孙子墨子一样，他们乐意把大自然当圣贤。他们热爱女人，就把女人叫娘子
18、，娘子就是大海一样汹涌无比的生命世界，男人在女性的大海上才能弘扬自己的生命；娘子传入中原，就成小脚女人了，崔莺莺以后女人的白马王子全是张生，就像鱼缸里的小金鱼。兵马俑活着的时候，秦人被山东六国称为虎狼之师，在胡人世界里，狼是英雄，是父亲，是男性的象征。 我看过两次兵马俑，就像看笼中虎、棚中猴，关得太久，徒有其表，即使放开连狗都不如。往东我们狡猾不过河南人；往南我们聪明不过四川人或湖北人，也没有川人的吃苦精神；往北我们是大漠上的蒙古弟，蒙恬时还能去半勇；往西，我们似乎没有甘肃人老实。关中关中，真把我们给关住了。你还要关多久？1、第一段中，联系全文，开头一句“让那强大的兵团话过来，吼着秦腔，踢跨踢
19、跨走出潼关，向东 向东一直向东！”意思应该怎样理解。“我总觉得日本人的武士道是剽窃兵马俑的”是什么意思？ “原子弹炸了广岛长崎，武士道却成了一种商业精神”指什么？诗人王独清为什么在但丁墓前“忧郁 得一塌糊涂”，跪下就不起来了，而不是在其他人的墓前？ 答：_ _ _2、第二段中，作者对包括兵马俑在内的故乡的古董的心态怎样？他为什么会有这样一种心态？作者 为什么要写伊宁市大街上的“足足看我5分钟”的一位维吾尔丫头？ 答：_ _3、第三段中，作者为什么要叙述秦腔在西域少数民族流传的事情？作者说：“秦腔大概跟信天游一 样民歌本身是一种野。用文化一化就失去元气。”这是为了说明什么？ 答：（不超过50个字
20、） （不超过30个字）4、下面对这篇散文的赏析，错误的两项是（ ） A、散文开头说，“兵马俑”“越走越远，他们的魂魄真的让三千童男童女带走了吧？”作者感到日 本的过去和现在所体现出来的民族精神来自“兵马俑”活着时的精神。 B、文中多处提到女人，作者的意思是，女性世界对男性衡量的标准尺度不同，那么就会有不同标准 和尺度的男性世界。 C、全篇善于运用对比手法，如将日本人的女人与中国的女性，维吾尔的女性与关中神情冷漠的青年， 胡人娘子生命世界中的男人与中原崔莺莺以后女人的白马王子张生，以及诗人王独清与大学者吴 宓，秦腔唱五家坡包公等与用它唱红楼梦、天仙配等。 D、“张骞班超变成了文字，文字也是一种俑
21、”。这是说明具体的历史被文字记录下来，文字作为一种 载体，它仅仅只是一种形式，如果离开了具体的内容，它就没有了魂魄，失去了精神。 E、篇末说：“我看过两次兵马俑关得太久，徒有其表，即使放开连狗都不如。”作者认为兵马俑 已经失去了魂魄，没有实际的价值。（二）秋韵 宗璞 满路车辆与行人，如同电影散场，或要举行大规模代表会。只好改道万安山，去寻秋意。山麓有一片黄栌，不甚茂密。法海寺废墟前石阶两旁，有两片暗红，也很寥落，废墟上有顺治年间的残碑，镌有不得砍伐，不得放牧的字样。乱草丛中，断石横卧，枯树枝头，露出灰蓝的天和不甚明亮的太阳。这似乎很有秋天的萧索气象了。然而，这不是我要寻找的秋的韵致。 有人说，
22、该到圆明园去了，西洋楼西北的一片树林，这时大概正染着红、黄两种富丽的颜色。可对我来说，不断的寻秋是太奢侈了，不能支出这时间，且待来年罢。家人说：“来年人更多，你骑车的本领更差，也还是无由寻到的。那就待来生罢，我说，大家一笑。 其实，我是注意今世的。清晨照例的散步，便是为了寻健康，没有什么浪漫色彩。这一天，秋已深了，披着斜风细雨，照例走到临湖轩下湖旁，忽然觉得景色这般奇妙，似乎我从未到过这里。 小湖南面有一座小山，山与湖之间是一排高大的银杏树。几天不见，竟变成一座金黄屏障，遮住了山，映进了水。扇形叶子落了一地，铺满了绕湖的小径。似乎这金黄屏障向四周渗透，无限地扩大了，循路走去，湖东侧一片鲜红跳进
23、眼帘。这样耀眼的红叶！不是黄栌，黄栌的红较暗；不是枫树，枫叶的红较深。这红叶着了雨，远看鲜亮极了，近看时，是对称的长形叶子，地下也有不少，成了薄薄一层红毡。在小片鲜红和高大的金屏障之间，还有深浅不同的绿，深浅不同的褐、棕等丰富的颜色环抱着澄明的秋水。冷冷的几滴秋雨，更给整个景色添了几分朦胧，似乎除了眼前一切，还有别的蕴藏。 这是我要寻的秋的韵致么？秋天是有成绩的人生，绚烂多彩而肃穆庄严，似朦胧而实清明，充满了大彻大悟的味道。 秋去冬来之时，意外地收到一份讣告，是父亲的一位哲学友人故去了。讣告上除生卒年月外，只有一首遗诗。译出来是这等模样： 不要推却友爱 不要延迟欢乐 现在不悟 便永迷惑 在这里
24、 一切都有了着落 我要寻找的秋韵，原来便在现在，在这里，在心头。1、(1)作者是怎样写“秋天的萧索气象”的？（概括不超过50个字） 答：_ _。 (2)作者说“这不是我要寻找的秋的韵致”，她要寻找的韵致是什么？（不超过10个字） 答：_。2、联系全文思考，作者写“其实，我是注意今世的”，她要注意今世的什么？（不超过15个字） 答：_。3、(1)作者把小湖周围景色描绘得充满诗情画意，除湖以外，还写了哪些物象？ 答：_ _。 (2)写红叶，说既不是黄栌，又不是枫树，但又一直未点明是什么样的叶子，为什么？ 答：_ _。 (3)“似乎除了眼前的一切，还有别的蕴藏”说的意思是什么？（不超过40个字）。
25、答：_ _。4、下面对这篇散文的赏析，正确的三项是（ ） A、文中多次出现“寻”或“寻找”等词语，为的是启发读者领悟本文主题思想。 B、作者写秋的萧索，是为说明不喜欢自然界的萧索的秋，以反衬对人生秋韵的兴趣。 C、第四自然段对秋的工笔描绘，正是作者要寻找的秋的韵致。 D、文末“原来便在现在”与第三段中句子“我是注意今世的”相照应。 E、遗诗中的“在这里，一切都有了着落”是说秋韵找到了。 F、作者要寻找的秋韵就是一个人晚年对人生积极的大彻大悟。（三）轻轻照耀 朱洁 冬日早晨，醒来时候被窝里还是暖洋洋的。这一刻房间里静得出奇。忽然，水汽蒙蒙的窗上出现一个影子，很快，我辨出那是一只停在窗台上的鸽子，
26、正慢慢地拍打着翅膀，而冬日的阳光把这一组连续的动作映在窗上，这种感觉很有点像是皮影戏。我一直在寂静中躺着，看着这只鸽子，心中泛起一丝喜悦，甚至可说是欢乐。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 我曾不解陶渊明何以能以如此轻松无所谓的态度，来对待为后人视作宝贵财富的东西。不管如何，这首饮酒诗充满着在夕阳西下、大自然宁静和谐的气氛中，对自由和欢乐的感悟。 从来，我都喜欢躺在床上看书，让阳光正好能落在我盖着的毯子上。几天前，我照例躺在床上，当我顺手从床头一大叠灰尘覆蒙的书中再次发现陶渊明时，一只极小的、淡黄色
27、的蜘蛛从这位古人的诗集里很快地爬出来，并且在我的手上显得不知所措地左冲右突。我帮它回到了地板上。它在我手臂上飞快爬行时，皮肤上那痒酥酥的感觉，委实让我觉得一阵喜悦。 几年来，我一直置身于书籍间，想探寻中国艺术直到东方艺术的精神实质，而我却从来没有发现，这种精神的所在原来竟离我如此之近，它是活生生的，那样自然而令人欣慰；它是那样不易发现，却又在无意间，在瞬间让你领悟了。这便是那只从陶渊明诗集中爬出来的小蜘蛛给予我的启示，说到底，那便是对一切生命的感悟。 因此，我想到了我一个年迈的远亲。年轻时他经过商，而且据说相当成功。而现在整天除了忙于照料满满一阳台的花草，一只芙蓉鸟，在余下的时间里，他创作了大
28、量可以说显得十分幼拙的旧体诗。他乐在其中，亲手用毛笔工整地抄录好，并且装订成册。而当这些诗转到我手中时，他却已寿终正寝。据说他去世的那天还亲手浇了花，为鸟添了食，然后坐在躺椅里午睡，直到家人发现他已过世。 我曾见过一张白石老人的画，那空空的画面上三尾栩栩如生的虾，让我感到生命恬静的欢乐，有一段时间，每次看到那幅画，都一样地打动我，并不异于本文开头所述的那窗上的鸽影。1、作者在第一段末句写道：“看着这只鸽子，心中泛起一丝喜悦，甚至可说是欢乐。” 对鸽子的描写，最能体现“一丝”喜悦的词语是哪个？ 答：_（不超过6个字） 为什么“我”看到这只鸽子，心中会“泛起一丝喜悦，甚至可说是欢乐”？ 答：_ _
29、。（不超过20个字）2、第二段引用陶渊明饮酒诗并加以评论，这样写有什么作用？ 答：_ _（不超过25个字）3、作者在文中表达了自己对生命怎样的看法？试用自己的话分两点表述。 答：_（不超过10个字） _（不超过18个字）4、下列对文章的赏析，正确的三项是（ ） A、把“欢乐”作为贯串全文的感情线索，是本文构思上的一个显著特色。 B、第一段的景物描写，洋溢着一种既欢乐又恬静、和谐的气氛。 C、作者认为，所有艺术的精神实质，就是人类对生命真谛的探索与理解。 D、本文是一首生命的赞歌，欢乐愉悦而又激昂奋发是这首赞歌的主旋律。 E、文中以陶渊明与年迈远亲作对比，表达了一种勇于面对人生的积极进取态度。
30、F、冬日阳光、窗外鸽影与垂暮老人，组合成了一种“夕阳虽好近黄昏”的意境。（四）记住我 罗伯特泰斯特 这天终将来临在一所出生和死亡接踵而来的医院内，我的身躯在一块洁白的床单上，床单的四角整齐地塞在床垫里。在某一时刻，医生将确诊我的大脑已经停止思维。我的生命实际上已经到此结束。 当这一时刻来临时，请不必在我身上装置起搏器，人为地延长我的生命。请不要把这床叫做临终之床，把它称为生命之床吧。请把我的躯体从这张生命之床上拿走，去帮助他人过更加美好的生活。 把我的双眼献给一位从未见过一次日出，从未见过一张婴儿小脸蛋或者从未见一眼女人眼中流露出的爱情的人；把我的心脏献给一位心肌失能，心痛终日的人；把我的鲜血
31、献给一位在车祸中幸免死亡的少年，使他也许能看到自己的子孙尽情嬉戏；把我的肾脏献给一位依靠人造肾脏周复一周生存艰难的人。拿走我身上每一根骨头，每一束肌肉，每一丝纤维，把这些统统拿尽，丝毫不剩，想方设法能使跛脚小孩重新行走自如。 探究我大脑的每一个角落。如有必要，取出我的细胞，让它们生长，以便有朝一日一个哑儿能在棒球场上欢呼，一位聋女能听到滴雨敲窗的声音。 将我身上的其余一切燃成灰烬。将这些灰烬迎风散去，化为肥料，滋润百花。 如果你一定要埋藏一些东西，就请埋藏我的缺点、我的胆怯和我对待同伴们的所有偏见吧。 把我的罪恶送给魔鬼，把我的灵魂交付上帝。 如果万一想记住我，那么就请你用善良的言行去帮助那些
32、需要得到你帮助的人们吧，假如你的所作所为无负我心，我将与世长存。1、第二段中，“临终之床”与“生命之床”是否矛盾？请结合全文内容作出解释（50字内） 答：_。2、第三段中有4个“把我的”又有三个“每一”，这种句子表达的内容及效果是（50字内） 答：_。3、“埋葬”的是“缺点、胆怯和偏见”，“把罪恶送给魔鬼，灵魂交付上帝”这些话的真意是什么？ 请用自己的话作出阐释。（60字内） 答：_。4、下面是对本文作出的评析与鉴赏，不贴切的有（多选）（ ） A、这是一篇用遗嘱的形式烈军属成的叙事散文。 B、这种形式的散文新颖别致，更具有真切感人的艺术力量。 C、散文的语言朴实无华，感情真挚，情感真纯，是把真
33、善美的内容与纯熟的表达技巧完美结合的经典 散文。 D、本文的文眼即是标题，它暗示世人要永远记信这无私奉献者的英名。 E、本文行文流畅：开篇娓娓道来，再层层深入，到文章末尾高屋建瓴，又深化了主题。参考答案：（一）1、 让陕西关中经济发展起来，在顽强的拼搏中，一往无前地起向全国，走向世界。作者认为日 本人的民族精神善于学习和吸取中国秦代的“金戈铁马的铁血精神”。日本二战失败后以武士道式 的民族精神迅速恢复了日本经济，打开了世界商业贸易的渠道。西方的“科学、民主”，不能影 响陕西关中这个有古老封建文化的地方。2、每当读到故乡考古新发现心里就惶惶。每当外地人说陕西人张相活脱脱一个兵马俑，心里就难受。
34、因为兵马俑这些古董魂魄远去，留下一群空壳。用维吾尔丫头的沉静坦然反衬“好像兵马俑还活 着的，一招一式都很假，形似而神非的陕西满街都是的神情冷漠的假高仓健年”。3、西域少数民族接受了关中人的金戈铁马的铁血精神，关中人要走出关中，要从他们那里找回自己的 精神。说明关中失掉了自己的精神。4、A、E（A项“来自”二字判断绝对，应该说只是有影响，有渊源关系。E项错在“没有实际价值”的判 断。原因是对“连狗都不如”的理解有误。“连狗都不如”是与“兵马俑”活着时是“虎狼之师”相对 而言的，这里是说关久了，关中失去了历史上曾有过的一往无前的拼搏精神，就是放开了，也缺乏战斗 力。）（二）1、（1）黄栌不甚茂密，
35、石阶两旁有两片寥落的暗红，废墟残碑，断石横卧，灰蓝的天和不甚明亮的 太阳。 （2）人生的某种大彻大悟。2、今生今世的积极的人生感悟。3、（1）小山，银杏树，银杏树叶，红叶，绿，褐，棕色，秋雨。 （2）有意设置悬念，引起读者美的遐想。 （3）不仅眼前的秋景是朦胧美丽的，还蕴藏着像美的秋景一样的美丽人生。4、A、D、F、（B文中未见“不喜欢自然界的萧索的秋”的意思。C不是作者要寻找的秋的韵致。E这两 句是对前诗的总结，是说只要友好，旷达，就是理想的人生。）（三）1、慢慢（答“慢慢地拍打”或“慢慢地拍打翅膀”都对）；它让作者感到了生命恬静的欢乐。 （可从文末找到答案。）2、为下文点明“对一切生命的感
36、悟”作铺垫。（考查鉴赏能力，可联系三四段分析和概括）3、生命中充满着欢乐；应以恬静而坦然的态度去面对人生。4、ABC（此题考查初步评价鉴赏文章的思想内容和表达技巧）（四）1、（1）（印象派画家笔下的）秋天景象；（2）拟人 白杨树的顽强的生命力2、这些色彩之“灿烂”出人意外3、生命在这个季节唱出了一份韵味4、C、D5、不矛盾。“我”虽然是在这床上死的，但“我”的各种器官将捐献给许多活着的人，我的躯体各部分 还将救活许多人命。（解本题更要注意“提示语”，结合全文内容，还要有自己的理解，答题要有一 定的灵活度。）6、表达出无私地献出“我”的各个器官的肺腑之言。用排比句式使感情更真切，行文更流畅，更富
37、有抒 情色彩。（本题既要归纳内容，又要对表达技巧作评鉴，评鉴多从表达效果考虑。）7、这里“埋葬”应作“忘记”、“抛弃”理解，就是原谅或抛弃“我”不好的东西，摒弃人性中恶的 成分，保存其真善美的内容，使灵魂得到净化与升华。（答这个题要掺入自己的理解，得其意而忘其 形，正如吃糖就感觉出“甜”一样要具有“感受”能力。“赏”字，就有感受的意思。）8、AD（本篇应是抒情性散文，因为原文没有叙述事件；本文文眼应是“用善良的言行去帮助那些需要 得到你帮助的人们吧”，这才是灵魂的净化，主题的拓展。D项的解说意境太狭隘了。鉴赏，关键还 是在“理解”、“领悟”理解内容的深层韵味，领悟表达技巧的巧妙效果，从而形成自
38、己的评价 与鉴赏。对于选择判断题要敏感地发觉它表达上的失误；对于表达性鉴赏题，多数需要从内容到效 果作出评价，内容与表达效果结合才能说得具体、说得中肯。）（一） 袁家渴（h）记柳宗元由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴 潭。由溪口而西陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。楚越之间方言，谓水之反流者为渴，音若衣褐之褐。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白，舟行若穷，忽又无际。有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多石砾。其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚，草则兰芷，又多异卉，类合欢而蔓生， 水石。每风自西山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此，余以无以穷其状。永