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1、万科城实验学校八（3）班第三课题小组2011年11月 编者的话 目录 一.记住历史，珍惜和平 二.文艺作品与战争 三.铸剑为犁应有日 四.我看战争（编后语） 有句话说我们不怕战争,但我们反对战争!的确如此,不管是一个国家,一个民族,一个城市都不会惧怕战争,因为我们有着伟大的团结精神,不管你的力量多么强大都比上一个国家,一个民族,一个城市的团结力量.但我们反对战争. 在联合国总部前,铸剑为犁的雕像已矗立了四十多个春秋.可是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起,战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义. 没有人希望爆发战争和看见战争，人们渴望和平的钟声早日响起，希望世界早日没有战争！ 编辑:钟嘉浩
2、 卢芷萱 版面设计：钟嘉浩 资料查找：钟嘉浩 卢芷萱 黄运洲 易思琪记住历史，珍惜和平位于临濮乡临濮集村。春秋时期，诸侯连年征战，公元前633年，楚成王率陈、蔡等国的军队围攻弱小的宋国，宋向晋国求救，次年晋文公重耳派兵围攻楚的盟国曹卫，晋楚两军在这里对阵，楚强晋弱，但晋能选用精兵强将，首先抓住楚军薄弱环节，击溃了由陈、蔡军组成的右翼。同时，晋主力又伪装退却，诱使楚左翼追击，然后回头夹攻痛击，迫使楚军由此败退，成为我国历史上以弱胜强的战例，在军事史上书写了辉煌的篇章。 桂陵之战是南长垣西北的一次著名截击战。周显王十五年（公元前354年），魏围攻赵都邯郸，次年赵向齐求救。齐王命田忌、孙膑率军援救。
3、孙膑认为魏以精锐攻赵，国内空虚，遂引兵攻魏都大梁（今河南开封）。果然诱使魏将庞涓赶回应战。孙膑又在桂陵（今河南长垣）伏袭，大败魏军，并生擒庞涓。 孙膑在此战中避实击虚、攻其必救，创造了“围魏救赵”战法，成为两千多年来军事上诱敌就范的常用手段。中国战国时期，齐军在马陵歼灭魏军的著名伏击战。周显王二十八年(公元前341)，魏发兵攻韩，韩向齐求救。齐应允救援，以促韩竭力抗魏。但鉴于战事初起，魏、韩双方实力未损，过早出兵对齐不利，直到韩军五战俱败，情况危急，魏军也十分疲惫，才发兵相救。齐威王以田忌为主将，田婴，田盼为副将，孙膑为军师，运用“围魏救赵”战法(见桂陵之战)，率军直趋魏都大梁(今河南开封)，
4、诱使魏军回救，以解韩围。这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，制造假象，诱其就范，使战局始终居于主动地位。此战是中国战争史上设伏歼敌的著名战例。长平之战，是我国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。此场战争，发生于最有实力统一中国的秦赵两国，结果，使赵国遭受了毁灭性的打击，令秦国国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了秦国统一中国的进程。参战人数赵军45万人，秦军保守估计也在百万以上。从国家战略到具体战术，军事家直到现在都在探讨它的得失。长平之战，对中国历史走向有着深远的影响，它催生了中国历史上第一个封建集权的大帝国。另有电视剧以此为名。由郭沫若主编的中国史稿说：“项羽退至垓下（今安徽灵璧南沱河北岸）。”
5、辞海也说：“垓下在今安徽灵璧县南沱河北岸。”中国历史大辞典又说：“垓下在河南鹿邑东，或在安徽灵璧南。”但1995年版的“安徽地图”却明明标着“垓下”在安徽固镇县沱河南岸。实际上固镇县濠城镇沱河南岸有个村就叫“垓下村”，在历史上老百姓又叫它“霸王城”。赤壁之战是指三国形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年（208）在长江赤壁（今湖北赤壁西北）一带大胜曹操军队，奠定三国鼎立基础的著名战役。战争日期在公元208年七月十二日。政治上：罢三公，置丞相、御史大夫，自任丞相，进一步巩固了他的统治地位；捏造罪名杀了多 次戏侮及反对自己的政敌孔融，以维护自己的政治权威是历史上，以少胜多的著名战例之一。鸦片战
6、争(Sino-British Opium War)，中国近代史上一共有两次鸦片战争：第一次鸦片战争：1840年6月1842年8月。第二次鸦片战争：1856年10月1860年10月。两次鸦片战争使旧中国逐步沦为半封建半殖民地社会。另有相关电影和书籍。圆明园，坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1709年），由圆明园、长春园、绮春园三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁，此事件成为中国近代史上一页屈辱史。近年来，在南京江东门侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆“万
7、人坑”遗址，陆续发掘出208具南京大屠杀遇难者遗骨，在国际上引起极大关注。在昨天举行的2000年南京大屠杀史学术交流会上，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山，向记者介绍了两年来对江东门“万人坑”遗址发掘、考证的情况。 在南京，有许多南京大屠杀的现场，立起了石碑，将历史记载的血腥的一页刻在了石碑上。每到清明节，这些地方都摆满了祭奠者放上的鲜花和花圈。 过去埋在地下的血腥场面，谁都不想重新翻开。因此，南京过去在施工中发现的大屠杀遗址，都没有做现场保存。包括建在江东门“万人坑”上的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在1984年到1985年的施工过程中，推土机曾推出过许多白骨。但是，施工人员只
8、捡回了几件日军的子弹壳和衣扣等物品。 战争下儿童的悲苦生活 文艺作品与战争 王二小的故事河北涞源的一个小山村，村头那座破旧的草房里住着王二小一家。11岁的二小是个放牛娃。1943年的一天，一声震天动地的巨响，鬼子的炮弹落到了二小的家里。在山上放牛的二小惊恐地看着遮天蔽日的浓烟烈火，他不能相信，刚才还温暖的家和亲爱的爹娘顷刻间就灰飞烟灭了。鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。村外有一个大山坡，这是一片好大好大的草地，碧绿的青草间开着点点的小花。二小就在这片山坡上放牛，这里美丽安宁，二小躺在草地上，望着蓝蓝的天空想，没有鬼子该多好。二小参加了儿童团，跟着柳老
9、师和吴连长，学了许多知识。他知道打走了鬼子，自己长大了，还要建设我们的国家。鬼子的大扫荡又要开始了，吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。鬼子来了。二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说你撒谎，你想骗皇军。二小说那就算了，反正我也不想去。鬼子相信了二小，就跟着他走了。到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要
10、二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了古今战争诗句九咏寄从兄湛之塞垣（并序）兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。边风 地角寒初敛，天歌云乍飞。大旗危欲折，孤将定何依？ 送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？ 边月秦时一片月，万古照边州
11、。白动狼烟塞，寒生驿火楼。 关山和泪到，圆缺及乡愁。盈手梅花色，难将寄陇头。 边尘紫塞三关隔，黄尘八面通。胡笳吹复起，汉月照还空。 杂沓仍随马，萧条暗逐风。将军休拂拭，留点战袍红。 边角片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。 玉塞降羌泪，天山旅雁哀。何人闻此曲，不上望乡台？ 边笛吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。 沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。 边雁候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。 高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 边马天马应星晨，金羁虎豹茵。骄盘春草短，叱拨桃花新。 窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。百战交河道，功成还与人。 边
12、柳叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。 岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树，日夜忆连枝。 边草王孙去不返，马足共车轮。万里连天色，终年出塞人。 几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。 江城子平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。少年有意伏中行,馘名王,扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。 青玉案伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。 江城子醉来长袖舞鸡鸣。短歌行。壮心惊。西北神州
13、，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。古来豪侠数幽并。鬓星星。竟何成。他日封侯，编简为谁青。一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。关于战争的成语铸甲销戈销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。止戈兴仁止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。止戈散马停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。枕戈寝甲枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。有事之秋指战争或多事故的年头。以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。以战去战用战争消灭战争。以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。偃武息戈停息武备，不事战争。偃甲息兵甲：古代作战时穿的护身服
14、。兵：兵器。停止战争。偃革倒戈指停息武备，不事战争。休养生息休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。休兵罢战 解释休、罢：停止。停止或结束战争。矢石之难矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。上兵伐谋上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。散兵游勇勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。戎马倥傯 解释指在战争中军务紧迫繁忙。穷兵黩武穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战
15、争。形容极其好战。破斧缺斨诗豳风破斧：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。磨盾之暇暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。路遥知马力，日久见人【出处】元无名氏争报恩第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 【解释】路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。【示例】但是“”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很龙战鱼骇喻战争激烈。龙血玄黄比喻战争激烈，血流成河。连天烽火烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。来好息师招致和好，停止战争。金戈铁马戈闪耀着金光，马
16、配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。祸结兵连结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。鼓衰力尽鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。干戈载戢干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。烽火连年烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。风尘之变风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。放牛归马把作战
17、用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。伐罪吊民伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号倒载干戈倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。刀枪入库没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备大动干戈大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。春秋无义战春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。楚界汉河楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。赤地千里赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。兵无常势兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活
18、对策兵戎相见兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。兵连祸结兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。兵慌马乱形容战争期间社会混乱不安的景象。兵荒马乱荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。兵戈扰攘兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象关于战争的名言警句战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却
19、得到胜利者的同意（萨卢斯特）战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱-（肖伯纳）有国家就有战争（伯克）没有正义的和平就是暴虐（英国）黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔斯威夫特）战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功-（蒙森）战争是死神的盛宴（欧洲）所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）战争来临时，真理是第一个牺牲品（海约翰逊）战争使多数人流血，却养肥了少数人（威申斯通）战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人-（达汤普森）师之所处，荆棘生焉。大军
20、之后，必有凶年（老子）由来征战地，不见有人还（唐李白）可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐张藉）血战乾坤赤（唐杜甫）去时三十万，独自还长安（唐王昌龄） 皇帝动刀枪，百姓遭了殃战争一开始，地狱便打开（英国）叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗勃朗宁）只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）战争造就窃贼，和平把他们吊死
21、（英国）战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）要和平，就得准备战争（欧洲）不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）铸剑为犁应有日战争是人类的一种最愚蠢的解决问题的方法。残酷血腥的战争，普通民众是最大的受害者。战争是一种犯罪也是人类文明的一种悲哀。 特别是世界大战，是人类一种自我的毁灭，是人类的一种劫难，是某些人的疯狂。战争所留给人们是废墟.苍凉.仇恨.痛苦.绝望。人类应从战争中吸取教训。如今天的日本国，不仅没有没有诚恳反省二战中的战争罪责，却还在否认美化侵略历史；其官员公开参拜供有战犯的靖国神社。这样的国家，爱好和平的人民应警惕！这样的不敢承认历史错误的国家民族人民也是没有前途的。 可战争
22、的悲剧仍在21世纪今天的中东.非洲地区上演。美国仍在愚蠢的在利用战争维护自己的霸权，在其“反恐”.”先发制人”的战争理论的指导下，先后发动了”阿富汗”.”伊拉克“战争制造了大量的人类灾难，战争浪费了人类的大量的财富，为什么不用这笔财富去发展科技，救助那些生活在苦难中的人呢？ 为了人类美好的明天，这个世界应多些理解合作，少些对抗维护世界和平。人类应用智慧解决存在的问题矛盾避免战争。我看战争“不管国家与国家之间的战争多么激烈，百姓总是无辜的，孩子总是无辜的！”这是老师在课堂上说的。它让我感触颇深。作为一个中学生，尚未步入社会的我们，对于战争也有了些了解。也许，并不能全面探讨战争的我们不应该局面性的
23、说些什么。两年前，美伊战争刚刚爆发的时候，我几乎天天都在关注的新闻，挂念着伊拉克小朋友。他们和我们是同龄人，当我们坐在教室里静静地的学习时，他们却在那个遥远的国度饱受着战争带来的伤痛。日本侵华战争对于每一个炎黄子孙都是不可忘却的事实。现如今，日本却对他们的种种罪行丝毫不知悔改。篡改教科书，是为了不让他们的子孙后代知道他们的罪恶。原来他们也知道他们犯下的是不可弥补的错误，但他们为什么不能用正确做法来表达他们的歉意呢？难道他们一点悔意都没有吗？“知错能改，善莫大焉”这连三岁小孩都懂的道理，他们难道是不懂吗？他们做出了禽兽不如的事情，又做出了对不起所有中国人的举动。他们不道歉，反而去靖国神社参拜那些因侵略中国而死去的人。他们的子孙也许永远也不会知道他们的祖先有着怎样的所作所为，如果他们到了别的国家，他们甚至会受到歧视。如果说我可以许下一个愿望，我一定非常想要世界上再也不会出现战争。试想一下明天，世界会不会和平？