刘同军.ppt

上传人:本田雅阁 文档编号:2598349 上传时间:2019-04-15 格式:PPT 页数:73 大小:1.78MB
返回 下载 相关 举报
刘同军.ppt_第1页
第1页 / 共73页
刘同军.ppt_第2页
第2页 / 共73页
刘同军.ppt_第3页
第3页 / 共73页
亲,该文档总共73页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《刘同军.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《刘同军.ppt(73页珍藏版)》请在三一文库上搜索。

1、刘同军,2011年4月17日,淄博师专,我的一些荣誉,淄博市教学能手、学科带头人、师德标兵、优秀青年知识分子 山东省优秀电化教学研究人员、山东省教学能手、山东省特级教师、齐鲁名师建设工程人选(第二批) 全国优秀教师、全国课例展评一等奖,一、教师是什么?,教师是“学校中传递人类文化知识和技能,进行思想品德教育,把受教育者培养成一定社会需要的人才的专业人员。” 顾明远教育大辞典上海教育出版社,1990,教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。 中华人民共和国教师法,1993,教师一词有两重含义,既指一种社会角色,又指这一角色的承担者。广义

2、的教师是泛指传授知识、经验的人,狭义的教师系指受过专门教育和训练的人,并在教育(学校)中担任教育、教学工作的人,狭义方面来理解,即教师是指受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 百度百科名片,教师是一种担负教书育人职责的职业。,教师是以人格决一胜负的职业 日本教育家本国荣义,做学生生命中的贵人 泰迪的故事,教师是人, 是以“人的培育”为终极目标的人,二、师德是什么?,教师的职业道德,简称“师德”,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则

3、,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。,所谓师德,是教师应有的道德和行为规范,是全社会道德体系的组成部分,是青少年学生道德修养的楷模之一。,教师职业道德就是教师的,职业理想,职业责任,职业态度,职业纪律,职业技能,职业良心,职业作风,职业荣誉,胡锦涛 在全国优秀教师代表座谈会上的讲话,思考: 胡锦涛的四点希望中哪些是谈师德?,爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学,勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远,才者,德之资也;德者,才之帅也。 司马光资治通鉴,才能是彰显品德的资本 品德是驾御才能的统帅,“教师是有两种人格的,一种是经师,一种是人师,人师就是教行为,就是怎样做人的问题。经师就是教学问

4、,就是说除了教学问以外,学生的品质,学生的作风,学生的生活,学生的习惯,他是不管的。人师则是这些东西他都要管,我们的教学是要采取人师和经师二者合一。每个教科学知识的人,他就是一个模范人物,同时也是一个有学问的人”。,徐特立,师德是教师作为育人之人的优良品质,三、中小学教师职业道德规范,1984:中小学教师职业道德要求,1991:中小学教师职业道德规范,1997:重新修订,2008:重新修订,“爱国守法”教师职业的基本要求。,“爱岗敬业”教师职业的本质要求。,“关爱学生”师德的灵魂。,“教书育人”教师的天职。,“为人师表”教师职业的内在要求。,“终身学习”教师专业发展不竭的动力。,事件: “保护

5、学生安全” 纳入师德规范,范跑跑 pk 郭跳跳,淄博市教师十不准,淄博市教师十不准(2004年) 1、不准讽刺、挖苦、歧视、体罚或变相体罚学生; 2、不准强制学生购买学习辅导资料、向学生推销商品; 3、不准指责、训斥学生家长; 4、不准在课堂上使用手机或其他通讯工具; 5、不准酒后上课;不准从事有偿家教或第二职业; 6、不准空堂、拖堂、无教案上课; 7、不准让学生家长或学生代批作业或试卷; 8、不准向学生家长索要收受财物、利用职务谋取私利; 9、不准在上级规定收费项目和标准以外收取学生任何费用。 10、教师违反“十不准”,视情节轻重,给予警告直至开除公职处分。,淄博市教师十不准 (2008年修

6、订) 1 不准发布、传播违背党的路线方针政策的言论 2 不准讽刺、挖苦、歧视、体罚或变相体罚学生 3 不准强制学生购买学习辅导资料、向学生推销商品 4 不准超量布置作业、加重学生课业负担 5 不准酒后上课、在课堂上抽烟、使用手机或其他通讯工具 6 不准在工作时间打牌、上网做与教育教学无关的事情 7 不准从事有偿家教、第二职业或利用法定节假日、休息日有偿给学生补课 8 不准向学生或家长索要、变相索要收受财物、利用职务谋取私利 9 不准指责、训斥学生家长 10不准在上级规定收费项目和标准以外收取学生任何费用,讨论:师德 与规范,师德是内在的完整的品质 规范是外在的“残章断句”。,师德是教师职业行为

7、的道德基础, 规范是教师职业行为的道德底线。,四、爱岗敬业,刘同军:我和电脑的故事,有趣的滚圆问题 两枚同样大小的硬币,一枚在桌面上固定,另一枚绕固定的硬币无滑动地滚动,当它回到原来位置时,它自转了几圈?,五、追求卓越,1境界说,廖桂芳;龚波对教师的职业与人生三境界的叩问:生存生活生命? 职业专业事业 其实,对绝大多数献身教育的人而言,教师作为一种职业,是一种谋生的手段和方式,在这个基础上,教师才是一种专业,这个时候才可能谈及献身教育事业的问题。,给教师的一百条新建议 第一重境界:“ 教师作为一个完整的人” 第二重境界:“教师作为一名称职的员工” 第三重境界:“教师必须成为一名理性的教育者”

8、第四重境界我们应该追求的最高境界是:“教师要成为一种自由职业”,首届齐鲁名师,山东滨州北镇中学史建筑 谋生境界 奉献境界 发展境界,杨启亮教授: 教师的职业境界有四个层次: 一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求; 二是把教育看作出于职业责任的活动; 三是把教育看作是出于职业良心的活动; 四是把教育活动当作幸福体验。 道德发展的境界: 规范境界 良心境界 幸福境界,职业境界经师。 师者,传道、授业、解惑者也。所谓经师指,教师要象传教士布道一样,严肃、严谨、严格地对待教育教学工作,做一个不“误人子弟”的、合格教师。 专业境界能师。 所谓能师,就是具有教育智慧的专家型、研究型的教师。能师要有深

9、厚的专业功底,有独特的教学艺术和风格,有出色的教学效果,有对教育教学的研究和探索,直至著书立说。 事业境界人师。 这是教师人格修养的最高境界。古人云:“经师易得,人师难求。”人师以自身人格的魅力塑造学生的人格,以自己的德、才、情给学生以潜移默化的、终生受益的影响和感化。这种境界也是教师完善自我、实现自我、超越自我的享受境界。,教育家劳伦斯科尔伯特 道德水准成长路线图 第一档,我不想惹麻烦靠惩罚起作用; 第二档,我想要奖赏靠贿赂起作用; 第三档,我想取悦于某个人靠魅力起作用; 第四档,我要遵守规则靠自律起作用; 第五档,我能体贴人靠仁爱之心起作用; 第六档,我奉行既定的准则靠境界起作用。,最高的

10、境界不是外在的褒奖,而是内心的愉悦。,2追求卓越,第56号教室的奇迹 杨瑞清:24年乡村教育路 史建筑:坚持做好重要的事情 李镇西:做最好的自己 叶澜:教师职业的内在尊严与欢乐 ,六、享受幸福,1教师幸福存在于日常教学行为中,教师是太阳底下 最光荣最高尚的职业,最高尚 还是 最幸福?,把教师作为一种幸福的职业有客观依据。,教育是一种直接与人的全面本性打交道的职业:既要关心人的生理方面,也要关心人的心理方面;既要作用于人的个体性方面,也要作用于人的社会性方面。教育的丰富客体内容使它得以能够在职业活动中体验到最丰富的情感内容,因而它也最有理由成为一种幸福的职业。,但是,教育职业并不必然是幸福的,它

11、的幸福依赖于教师的积极创造,依赖于教师能否在教育过程中把与他相关的主客体内在地统一起来。,教师在教育中的主客体关系主要表现在三方面: 教师教材 教师学生 教师的角色自我个性自我。,如果说幸福是主客体相统一时的体验,那么,教师的幸福就表现在他与教材,与学生,与自己的融合之中。,教师教材,教师的作用是把“干瘪的”教材丰满起来,抽象的教材生动起来,统一的教材个别化起来。 教师的创造性劳动不仅表现在对教材的理解上,还表现在对理解了的教材的个别化表达上。,教师教材,教育不是静态的东西,它本身就是一种活动、实践。没有进入教育活动过程的静态教材并不是教育的要素,而一旦进入了教育过程,作为一个教育要素,教材实

12、际上就成了教师素质的延伸,两者内在地统一于教育活动当中,教材变成了教师之“我的”素质,教育之乐不再是外求,而只是内省。教师只是在用自己的人格素质育人,他不是用外在的知识、规范去训人。,教师教材,当教师不是机械地重复教育内容,而是将自己的“力”加进了教材时,教育活动对他便不再是被动的、外在的,而正是教师本性力量的流露。宣讲自己的信念,表白自己的真情实意时,人是最生动、最幸福的。,教师学生,教师是学生的体外大脑。 把教师看成学生的体外头脑,也就是把学生看成是教师的体外“自我”。教育活动于是是教师使自己“不朽”的过程。教师通过教育将自己全息地“拷贝”到学生身上,将自己的本质外化成无数的体外自我,借此

13、为自己塑造一个不朽的精神,找到一个更永恒的安身立命之所。,教师学生,教育的终结以教师的隐退为标志。但教师的身体可以退出教育过程,精神却永远融入了学生的心灵,滋润着学生的未来生活,他是无法完全从学生那里隐退出去的。学生是教师内在素质的体现者(即此时他成了自己的教师),教师借学生之身巧妙地扩展着自己。在这里,学生的一举一动都反映着教师的影子,学生的生命就是教师的生命,学生的成败深切地牵动着教师的心灵。,教师学生,于是教师不再与学生处于对立或外在的关系中,教师的劳动在学生身上结出果实(不像自我中心的教师那样使自己的劳动与学生无关),学生的活动再现着教师的精神(不像无责任的教师那样使学生的学习与自己无

14、关)。师生通过内在的联系融成了一种生命共同体,教育不是教师以裁判的角色督促学生学习,也不是以“狱卒”的角色管住学生,它是师生交融的,是师生间无需其他中介的“直觉”合一。,教师学生,教育并不是以损失教师来造福于学生,而就是教师不断超越自我的活动。学生的成长并不是对教师生命的剥夺,它是教师价值的实现、生命的肯定。还有什么东西比自我生命的增殖更让人幸福的呢?还有什么比看到自己的学生在校内外茁壮成长更让教师幸福的呢?,孟子:“得天下英才而教育之” 人生三大幸福之一,教师的角色自我个性自我,幸福的教师是角色自我与个性自我的统一。 作为一种职业,教育无疑有它的社会规范和要求,但这种规范和要求如果停留在教师

15、的意识层面,它只是以学问的形式存在,于是便表现为去个性化的角色自我;如果进入教师的无意识层面,它便以教养的形式存在,于是便表现为个性自我。,教师的角色自我个性自我,过去,我们多是强调教师是社会的代表方面,要求教师用社会对教师角色的规范要求自己,这样,教师多是用角色意识压抑个性意识,扮演一个无个性的、一般化“他人”。因此,教育多表现为一种非自然的做作,教师只与一定的社会地位相联系,不以他自己的个性特征为转移,教育工作与他的日常生活如同两个割离的世界,互不相通。,教师的角色自我个性自我,由于他在学生面前是讲一些冠冕堂皇、并非发自内心的话,所以,工作在合规范、合逻辑、合理性中便无生命,无意蕴。而只有

16、在离开教育活动时,他才如释重负地回到活生生的个人。教师的角色意识太强也让学生形成了一种偏执的观念,即教师是标准的完人形象,教师是没有错误的,没有内心矛盾,没有喜怒哀乐甚至没有自己生活的“超人”。,教师的角色自我个性自我,没有缺点,没有“人的”生活的教师,对教师来说并不是一件合乎人性的形象,它在师生之间无形中划出了一道无法逾越、不可沟通的“鸿沟”,教师的个性被角色自我的圣光所吞没。,教师的角色自我个性自我,教育要向人还原,向人的生命存在还原。教师既是一种角色,也是一种个性,就目前来讲,尤其要提倡后者。教育不是教师为谋生去表演,它就是教师的生活本身。压抑个性、默默无闻地承受自我异化,可能使教育成为

17、一项让人同情,令人敬而远之的“高尚”职业,只有充分地张扬个性、肯定自我,将角色自我审美化、个性化、感性化、情感化,把它沉入个性层次,使规范、要求变成生命体验的一部分,才能使教育成为一件让人幸福、令人羡慕的职业。,2影响教师幸福指数的17个因素(肖川),1.待遇 2.学校中的人际关系。 3.教师的劳动强度。 4.教师的专业自主权。 5.教师的专业素养。 6.学校的物质生活环境。 7.学校的硬件建设。 8.教师职业的稳定感和安全感。,2影响教师幸福指数的17个因素(肖川),9.教师职业的社会声望。 10.生源质素。 11.对教师的评价。 12.学校制度。 13.学校的声誉。 14.社会期望。 15

18、. 教材质量。 16.课程资源可开发和可利用的程度。 17.教师的健康。,3体验职业幸福,用认同心看待教师职业。 职业认同是个体对所从事的职业在内心里认为它有意义、有价值,并能够从中得到乐趣。不同的教师对职业认同心是不同的。认同感强烈的教师不但能从工作中得到更多的积极情感,并能从中看到自身的价值,将自身融入所从事的教师职业中,转而对一般教师所抱怨的待遇水平、工作压力等视若不见。要以高度的职业认同来对待教育事业,才能拥有积极的工作动力,将生命的全部集中于对教育理想的追求。,用平常心看待职业报酬。 教师的工作要求高,需要投入大量的时间和精力,与此形成鲜明对比的是工资待遇较低,导致一些教师的心理失衡

19、。在当下国家加大全社会教育投入、不断提高教师待遇的趋势下,我们应以平常心来看待工资报酬 ,以“比上不足、比下有余”的良好心态,正确处理好个人利益与国家、集体利益之间的矛盾。,用包容心看待学校环境。 一个积极的、健康的、和谐的人际世界和洁净优美的校园环境,会让教师在良好的沟通交流中,学会彼此尊重、彼此欣赏、互相激励、互帮互助,进而有利于提升工作效率和教育质量,给全体教师带来愉悦和幸福。其中关键在于要有一颗包容之心,以“金无足赤、人无完人”的角度,正确处理好教师之间、师生之间的关系,共同营造和谐、和美、和乐的学校环境。,用随喜心看待学生成长。 教师从学生那里得到的是渴望求知的热忱,还是索然无味的无

20、奈;学生对教师是充满信赖与尊敬,还是疏离与不屑,它对教师内心的感受将是迥然有异。当教师更多地感到的是学生的昏昏欲睡,学生对学校教育的冷漠与迟钝,教师内心就会变得麻木和苍白,其幸福感也将荡然无存。如果能从学生的点滴进步中,感觉到自身教育付出的值得与欣慰,我们的幸福感也将点滴积累,真正达到诲人不倦的境界。,用学习心看待职业成长。 人只有积极地投入到自己的生命实践中去创造人生,才会活得有意义、有尊严,才能体会到生命深层次的快乐和幸福。今天教师生活的无意义,很大程度上源于教育工作的呆板僵化。场景在变,学生在变,可内容形式不变,老用同样的方法教同样的内容,重复同样的考试,接受同样的评价。幸福的人生需要有

21、新意,需要教师有新目标,有新追求,有所学习,有所期待,有所创新,有所向往,我们每天的生活才会新鲜有趣,个人的价值观、幸福感才能得到最大程度的实现和满足。,阅读以修炼心智;表达以绽放思想; 简单以聪慧大脑;歌唱以释放压抑; 舞蹈以洋溢快乐;运动以享受健康; 微笑以滋润心灵;豪爽以挥洒激情; 勤奋以充实人生;善良以获得坦然; 宽容以获取安慰;感激以体验幸福; 平和以净化灵魂;博爱以提高境界; 自强以振奋精神;真诚以换得信任; 尊重以赢得尊重;坚韧以成就自我。,4与学生共创共享教育的幸福,有一种“无私”的教师认为自己不需要任何东西,他只是为了学生而活着。,还有一种教师与此相反,把教育只是当成自己方面

22、的实践,使自己的活动成了教育的目的,他们完全听任自己的兴趣,自我中心地教,不顾学生的反应,认为只要自己“教”完了,教育也就大功告成。,在幸福的教育中,师生在幸福上是相互感染的,这种感染是以师生间的移情为中介。作为一种内在体验,幸福是独享的,但通过外部表情,幸福又可以与他人分享。当教师的内部体验外化为表情时,教师的幸福就变成了一种可被观察的对象了,学生通过识别教师的表情,在自己内心激起同构的心理体验,这种体验又要外化成学生的表情,教师通过学生表情的反馈强化了自己的幸福体验,学生的幸福感也因此渐次强烈。,在幸福上,师生双方相互感应,不断激荡,慢慢消解中介隔离最后达到同悲共欢的融合境界,形成了一种强

23、有力的情感场和完整的体验。 当然这种体验状态既可是以感性情感为主的“热情奔放”场面,也可是以理性为主的“条理”、“系统”、“缜密”、“深沉”的理智情感。情感体验的教育方式激发了对知识、对学生或对教师的爱,丰富了师生间的理解,弥补了因语言表达造成的意义缺失,使教育产生出事半功倍的神效。,教师既是幸福的创造者,也是幸福的享受者;学生既是幸福的享受者,也是幸福的创造者。师生双方在教育幸福的创造和享受上得到了内在的统一。,对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受,不是重复,而是创造,不是谋生的手段,而是生活本身!,七、我的教育教学探索,目 的:学会教学,理解教育 方法论:思想引领,技术助力,1九大教学流派教学规律是什么? 2高效率学习研究:教学模式与学案导学 3教育寻根生本教育 4认识数学基本活动经验数学四基的关系 5教学技术:小组合作学习 6信息技术:几何画板在数学教学中的应用,目次:,1九大教学流派教学规律是什么?,流派介绍 规律是什么?,2高效率学习研究: 教学模式与学案导学,基于导学案的高效率学习研究,3教育寻根生本教育,生本教育简介,4认识数学基本活动经验 数学四基的关系,认识数学基本活动经验 学生作业:电话说图,5教学技术:小组合作学习,刘同军:生本理念下的小组合作学习,谢谢您!,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 其他


经营许可证编号:宁ICP备18001539号-1