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1、老子,指導:賴慧玲老師 國際商務一B 第四組報告,華 語 文 學 與 思 想 報 告,議 程 表,1.組員及工作分配 2.選題理由 3.參考書目 4.課文朗讀 5.課文翻譯 6.老子之生平 7.老子思想,8.補充資料 9.影片欣賞,議 程 表,組 員 及 工 作 分 配,蘇怡雯(主持人，工作分配)9725108A 蕭兆芸(PPT製作，資料整理) 9725030A 江慧君(PPT製作，資料整理)9725032A 朱吟妮(資料搜尋，口頭報告)9725036A,組 員 及 工 作 分 配,劉佳菁(資料搜尋，口頭報告，資料整理) 9725048A 梁家禎(資料搜尋，口頭報告，資料整理)9725074A
2、 楊喬茵(資料搜尋，口頭報告，資料整理)9725080A 顏妤箏(資料搜尋，口頭報告)9725084A,組 員 及 工 作 分 配,歐建輝(資料搜尋，課文朗讀，課文翻譯)9725086A 侯歡紘(資料搜尋，資料整理，課文翻譯)9725092A 陳依婷(資料搜尋，資料整理，課文翻譯)9725098A 黃婉菁(資料搜尋，口頭報告，資料整理)9725112A,選 題 理由,想要更進一步了解老子的思維。 詮釋老子的基本思想。,參 考 書目,陳鼓應老子今註今譯，台灣商務印書館，民59年5月初版。 余培林新譯老子讀本，台北市三民書局，民62年10月初版。 黎建球中國百位哲學家，東大出版社，民67年4月初版
3、。, 按 出 版 年 代 排 列 ,參 考 書目,洪安全、婁良樂、余培林、張蓓蓓、徐文助中國歷代思想家【一】 周公、管子、老子、孔子、孫子，臺灣商務印書館股份有限公司，民67年6月初版。 余培林老子，時報文化出版企業有限公司，民72年11月初版。 黃登山老子釋義，台灣學生書局，民76年12月初版。,參 考 書目,傅武光孔孟老莊思想的平等精神，台北文津出版社，民79年3月初版。 魏元珪，老子思想體系探索(下) ，國立編譯館，民86年初版。 朱昌徹、張祥浩古代思想家，昭文出版社，民87年1月初版。,課 文 翻 譯,第一章 欲以觀其妙：深微奧妙。 欲以觀其徼：一 ，邊也，引申有廣大無際的意思。 兩者
4、：指無和有。,同謂之玄：幽微深遠的意思。 眾妙之門：一切變化的總門。,第十七章 太上：最好、至上。指最好的政治領導者。 信不足焉：誠信。 悠兮：悠閒的樣子。 貴言：不輕易發號施令。 自然：自己如此。,第四十一章 若存若亡：若有若無。 不笑不足以為道：不被他們所笑，才不足以算是有道。 建言：古時立言的人有此說法。 夷道：平坦的道。,纇：，不平。 大白若辱：，通 黑辱，引申為黑。,建德若偷：剛健的德反好像怠惰的樣子。建通健。偷作惰解。 質真若渝：質實的德反好像空虛的樣子。 大方無隅：，邊角。,希聲：好像沒有聲音。 善貸且成：善於輔助萬物並使它完成。貸：施與。,第四十八章 學：謂政教禮樂。 益：謂增
5、益知識。 損：謂損去私欲。 取：治。 無事：即無為，無擾攘之事。,常：通當，應當。 及：若。 有事：即有為，指設教令，訂刑罰。,第八十章 什伯之器： ，指兵革之屬。 重死：，指愛惜生命。 舟輿：，指車輛。,陳：，指陳列。 復結繩而用之：謂民淳事簡，而不用文字而治。,老子之生平,老子,姓李,名耳,字伯陽。 楚國苦縣厲鄉曲仁里人。 周守藏室之史官。 孔子適周,曾問禮於老子。,中國春秋時期著名的哲學家、思想家。 因周朝衰微,離周而去,到函谷關,關尹喜強使老子著書,撰成道德經五千餘言,出關而去,不知所終。,道家學派的創始人。 主張自然無為之道,虛無柔弱的思想。 嚮往小國寡民,老死不相往來的理想社會。
6、老子思想對後世有很大的影響。,他在中國古代思想史上的地位,僅僅次於孔子。,老 子 思 想,論 小 國 寡 民 思 想,子生當春秋之際，已是周室宗法制度崩潰之時，而列國相逐，大小併吞，社會逐陷入一片混亂。老子緬懷無懷氏之世眾民的生活狀態，以群居維持小國的狀況為佳，而不貪圖遼闊的疆域和廣大的領土。至於人口方面宜維持寡少，勿使之大量膨脹，,否則國家就無法有效地去實現其社會管理的責任。同時小國寡民形同鄉邦政治，富有草根性，使人民有充分機會去參與公共的事務，老子以國家機構貴政簡刑清，不重法令滋彰，對國土資源宜加以有效地使用、分配、互相協,調，以盡其公共事務管理上的職能。老子最厭惡矯揉造作的人為措施，蓋法
7、令越繁，其治越亂。老子所嚮往的小國寡民，其主要精神在乎復返無懷氏時代的無為之治。,老 子 思 想 流 行 的 原 因,有人說老子思想之所以能流行，是因為學術、政治、文學、宗教等取用的關係。這說法並不完全正確，因為學術、政治、文學、宗教的取用，只是之所以流行的結果，並不是流行的原因，雖然這也能產生推波助瀾的作用，但究竟不是最基本的原因。,我們認為最基本的原因是由於老子的思想既有深度又有廣度。有深度是說他的思想有微妙玄通，深不可測的形上學做為基礎，因而能夠有廣大的開展，這就好像是長江大河有了不尋常的源頭，因而能有激流騰湧，波瀾壯濶的下游。有廣度就是說他,的思想能夠實用，並且能夠應用多方。因而先秦諸子除道家以外，其他如法家、陰陽家、雜家、兵家，無不引用，甚至連儒家都多多少少的受到影響。有深度，蘊藏無窮，探討不盡，因而能得到知識分子的傾心，而應用於政治、學術、文學、宗教。有廣度，失敗之後，使人心平氣和；退一步海闊天,空，因而能得到平民百姓的愛好，而應用於日常生活之中。發展至今，老子思想不僅受到中國人的重視，也受到全世界人士的注意了。前幾年美國紐約時報把老子列為全世界古今十大思想家之首，就是個最好的證明。,補 充 資 料,影 片 欣 賞,