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1、大学语文 专题一,论语选读,孔子生平,史记孔子世家： “孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”,孔子生平,孔子自传 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,孔子生平,孔子（前551前479）名丘， 字仲尼，春秋末期鲁国陬邑 （今山东曲阜东南）人。我 国古代伟大的思想家、教育 家，儒家学派的开创者，被 公认为世界文化名人之一。,孔庙,孔子其人,颜回：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循
2、善诱，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 子贡：譬之宫墙，赐之墙也有及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。 司马迁：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。 韩愈：“天不生仲尼，万古如长夜。”,论语成为儒家经典,东汉 “七经”之一，诗、书、礼易、春秋、论语、孝经 南宋时，朱熹把它和大学、中庸、孟子合为“四书”，成为儒家的重要经典。,孔子论“仁”,樊迟问仁。子曰：“爱人。” “孝弟也者，其为仁之本与！”（学而）,樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”,孔子论“仁”,子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣
3、。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”,子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”（子路） 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”,孔子论为“仁”之方法,“为仁由己，而由人乎哉？” “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”,孔子论为“仁”之方法,“子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,孔子论为“仁”之方法,子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲
4、达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”,孔子论“仁”与“礼”,“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（八佾） “子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（颜渊）,孔子的教育观念,孔子的教育思想,一、如何教 1、指导思想“有教无类” 2、方法：因材施教、启发、循序渐进、中庸 3、内容：诗、书、礼、乐 4、目标：仁而礼的“君子” 二、怎么学 1、态度：兴趣、学而不厌、不耻下问 2、方法：温故知新、学思结合 3、内容：知识、修养、品德 3、目的：学以致用,“有教无类”,陈亢问于伯鱼曰：“自亦有异文乎？”对
5、曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰未也。不学诗无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”,教育方法,子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” “夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”,教育的内容,“兴于诗，立于礼，成于乐”。 “不学诗，无以言”，“不学礼，无以立
6、”。 “子所雅言，诗、书、执礼”,教育的培养目标,子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”,教育的培养目标,子以四教：文、行、忠、信。 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（雍也）,学习的态度,“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” “默而识之，学而不厌” 子曰：“学如不及，犹恐失之。” “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” “敏而好学，不耻下问” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”,学习的方法,“学而时习之，不亦说乎” “温故而知新，可以为师矣” “学而不思则罔，思而不学则殆。” 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。,学习的目的,“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”,作业,1简述孔子的仁礼观念。 2简析孔子的教育教学思想。 3翻译选文。,