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1、2019/5/6,1,中国姓名文化,2019/5/6,2,研究中国古人的姓氏和名字，是我国文化史的重要内容之一，也是我们阅读古文献，研究中国历史的不可缺少的知识。姓氏制度、名、字、号的演变，不仅仅是一种文化现象，它同时也反映了中国社会结构的发展演变、各民族的融合、婚姻习俗以及社会意识形态的变化，它是构成不同文化类型的一个重要特征。,2019/5/6,3,一、图腾感生与姓氏起源,我们这里所说的“图腾”，即族号。“图腾感生”，是图腾崇拜的一种表现形式，指母系氏族时期的人们不了解男欢女爱媾和生子的奥妙，而把氏族繁衍的“功劳”归之于图腾的意志和行为。图腾崇拜的对象是自然物，大多数为动物。母系氏族社会时
2、期的人们认为，氏族中的女性只要与图腾发生神秘的接触，就可以感而受孕，有关远古圣处女感生的方式大致有下列几种：,2019/5/6,4,一是“履迹”感生，即圣处女踏某种足迹而受孕 易系辞正义引帝王世纪：“有大人迹出于雷泽，华胥履之，而生包牺。” 姜嫄履大人之迹（熊迹） 姬姓 二是“吞物”感生，即圣处女下意识地吞食某种图腾物而导致受孕，这一类图腾多为植物，或动物的卵。 白虎通义姓名篇载：“禹姓姒氏，祖以薏生；殷姓子氏，祖以玄鸟子也。” 诗经商颂玄鸟：“天命玄鸟，降而生商。”,2019/5/6,5,三是“遇异”感生，即圣处女与怪异图腾事象发生接触或受其“干扰”而导致受孕，这一类图腾多为无生物或自然气象
3、，如雷电。 史记五帝本纪正义记载“（黄帝）母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。”帝王世纪云：“帝尧，陶唐氏，伊祈姓。母曰庆都，生而神异，常有黄云覆其上，为帝喾妃。出以观河，遇赤龙，吨然阴风，而感庆都，孕十四月而生尧于丹陵。” 说文上说：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子；从女从生，生亦声。”,2019/5/6,6,诗经大雅烝民：“天生烝民。”这里的“天”就是冥冥之中作用于始祖母圣处女身上便导致其受孕的异物，也即图腾。所谓“母感天而生子”，实为母感“物”而生子。这一直接导致始祖母受孕的异物或曰始祖母的原配男根图腾，就成了氏族的共同崇拜物，奉若神明，而
4、且禁止食、杀、冒犯。这样，氏族社会的先民就将祖妣崇拜与祖妣的原配“男根”图腾崇拜熔为一炉，而且将图腾物的名作为氏族部落全体成员共同拥有的符号标志，这就是族号。,2019/5/6,7,不同氏族部落的全体成员头上，都顶有一个代表他们本部落的图腾名称族号，画在旗帜上或者刻在山崖上，有的还刺在身上。当部落与部落之间发生交往时，这一名称就成了他们的区别符号；当部落与部落之间发生战争，或流放他乡时，这一名称族号就无疑产生了精神纽带作用和强大的凝聚力量。久而久之，作为各族族号的图腾，就逐渐演变成了同一氏族的共同标记姓。这就是由“图腾感生”演化的姓的秘密。生殖崇拜是图腾崇拜的中心，也是人类赖以繁衍的基础。,2
5、019/5/6,8,二、姓与氏的使用,姓表血统，有“别婚姻”的作用。在氏族社会中，同姓不婚，实际上就是说，同一氏族内部的人不得通婚。左传禧公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。” 姓起源于母系氏族社会，后来由于社会的发展，人口不断增长，氏族不得不分若干支，同时母系氏族逐渐转变为父系氏族，这样从母亲的姓逐渐变成了父亲的姓，即由母系转变为父系。夏商周三代，姓氏一分为二，氏表官职、表居地、表职业，同一姓可以衍分许多氏。“男子称氏，妇人称姓，氏所以别贵贱”，是我国古代姓与氏未合而为一前姓与氏最基本的特点。,2019/5/6,9,女子出嫁后采用下列几种方法称呼： 1、在姓上冠以所出生的国名。如：齐姜、褒姒、
6、晋姬、秦赢、陈妫等。 2、嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名。如：秦姬、芮姜、息妫、江芈等。 3、嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。如：赵姬（赵衰妻）、孔姬（孔圉妻）、秦姬(秦遄妻)、棠姜（棠公妻；棠，邑名）。 4、死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。如：武姜(郑武公妻)、共姬（宋共公妻）、昭姬(齐昭公妻)、敬嬴（鲁文公妃）、文姜（鲁桓公妻）、齐归（鲁昭公母）。,2019/5/6,10,王侯以国号为氏，如郑捷（郑文公）、蔡甲午（蔡庄公）、齐环（齐灵公）、宋王臣（宋成公）。 王侯的子孙以公子、公孙为氏。如公子目夷（宋桓公的儿子）、公孙友（宋桓公的孙子）。 卿大夫及其后裔则以受封的邑名
7、为氏，如：屈完、知罃、羊舌赤、解狐、屈原（楚国贵族，本芈姓，因受封到屈地）。 以所居的地名为氏，如西门豹、东方襄仲、北郭骚、南宫敬叔、百里奚、柳下惠。 以官名为氏。如卜堰、祝、司马穰苴、乐正克、史墨、士会。 以祖先的字或谥为氏。如：公子目夷，字子鱼，公孙友的儿子就以其祖父公子目夷的字子鱼为氏，称鱼苔、鱼石。孔子的六世祖公孙嘉，字孔父，孔子就以孔为氏。庄辛以其楚庄王的谥号“庄”为氏。 以技为氏的，如巫、陶、甑等。,2019/5/6,11,战国时期，氏日益增多，称氏也不再是贵者的特权，先前无氏的平民慢慢有了氏，在频繁的交往中，相互间称名称氏，有助于经济文化的交流，成为当时社会中的客观需要。当男子逐
8、渐都有氏时，氏就成为人们相互之间加以区别的重要标志，而原来很少的姓却被大量的氏淹没，氏就取代了过去姓的地位，氏姓不分，或说氏姓合一。到了汉代，通称为姓。姓氏制度基本稳定之后，宋代流传普及读物百家姓上面，有1968姓。实际上，根据有关资料查看，我国自古至今出现过8000余姓，现今存在的只有3000左右。这3000左右的姓中，常见的只不过有300多个。,2019/5/6,12,三、姓与门第,“门阀” “士族” “察举制” “九品中正制” “上品无寒门，下品无士族” 清河崔姓、陈郡谢姓、范阳卢姓、平原华姓、东海王姓、太原王姓、陇西李姓、荥阳郑姓、山阳郗姓、河东裴姓和卫姓、北地傅姓、颖川荀姓和陈姓、琅
9、邪王姓、扶风苏姓、京兆杜姓等 姓分贵贱讲究门第的风尚，始于东汉，终于唐末，是古代姓氏制度发展演变过程中一段十分特殊的阶段,2019/5/6,13,四、古人的改姓,1、 少数民族因汉化而改姓 拓跋氏改姓 元木华黎后裔改姓李 满族改姓 或以谐音取姓：佟佳，谐音为佟、董；舒穆禄，谐音为舒、徐；瓜儿佳，谐音为关。 或取意译姓：毕拉，意江河之河，谐音为何；巴颜，意富裕，选用汉字富等。爱新觉罗氏也改为金、伊、洪、德等姓，叶赫那拉氏改为郎、卜、钮等姓。,2019/5/6,14,2、赐姓 周穆王盛姬早卒，赐其族为痛氏。汉高祖赐项伯姓刘；唐初徐敬业被赐姓李；明末郑成功收复台湾，被隆武帝赐姓朱。 唐代的党项羌，原
10、姓拓跋氏，唐帝赐姓李；宋代党项羌立国西夏，宋帝赐姓赵。 与齐武帝同姓的萧子响因罪“赐姓为蛸”。刘宋的刘诞，因反抗朝廷被 “贬姓留”。武则天篡位后，将中宗皇后王氏改姓蟒，将高宗宠幸的肖良娣改姓为枭。,2019/5/6,15,3、避祸改姓,战国田光，其子孙为了逃避秦王的迫害，改姓光 春秋时， 陈国陈完因避难到齐，把陈姓改为田姓 汉代韩信，其儿逃往南粤，取韩字之半，改姓韦 司马迁的故乡陕西韩城县有姓同的，据说在司马迁下狱时，本族人纷纷改姓避祸，有的在司字旁加一竖改姓同，有的在马字旁加两点改姓冯,2019/5/6,16,广东东莞县有姓香的，其祖先是北方的查姓，因避仇南逃，将查姓下边一横移到上边，改姓为
11、香 元初文天祥后人潜逃至蕲水永福乡，改姓为闻 明代靖难之役中被处死的黄子澄，其子孙改姓田 元灭金后，女真 “完颜”姓改姓完 蒙古族忽必烈争夺王位击败自己的六弟阿里木哥，阿里木哥携子南逃隐姓埋名，遂以排行六而用汉姓陆。,2019/5/6,17,五、乳名与训名,古时候，孩子出生三个月以后，十岁以前，有乳名，这是人生的第一个名字。 曹操乳名阿瞒;刘禅乳名阿斗；北魏经学家、史学家崔浩，乳名桃简；蒋介石乳名瑞元 李白李十二，白居易白二十二,2019/5/6,18,男孩子满十岁之后，就要上学，上学以后，就不再叫乳名了，要给他取一个新名，叫做学名(即训名、本名) 。 先秦时，直到汉魏，人的名字通常是单名一个
12、字，以两个字为名的不多见。而在上古时，人名以二字为名的却不少见。尧名放勋、舜名重华、周文王之臣散宜生、孔子门人亦不齐，都是以二字为名。 春秋公羊传定公六年:“季孙斯、仲孙忌，帅师围运，此仲孙何忌也。曷为谓之仲孙忌？讥二名，二名非礼也。” 赢政、李斯、赵高、刘邦、项羽、韩信、吕布、曹操、刘备、张飞、孙权、周瑜,2019/5/6,19,古时候，女人地位低下，除了姓氏外没有名字。礼记丧服小记:“男子称名，妇人书姓与伯仲，如不知姓则书氏”。一般情况下，女人按出生排行得到一个数目，这个数字就是其名，如杜十娘、尤二姐、杨八妹等。但也不都是这样，古代有名有字的女人也为数不少，如汉末女诗人蔡琰，名琰，字文姬;
13、南宋女诗人李清照等。,2019/5/6,20,六、取名的原则与改名,古人认为，取名是人生的大事，不能想怎么取就怎么取，必须遵循一定的命取原则，否则就不合礼的要求。 春秋左传桓公六年;“九月丁卯，子同(即鲁庄公)生，公(鲁桓公)问名于申繻(鲁国大夫)，对曰:名有五，有信，有义，有象，有假，有类。” 郑庄公窹生 周文王姬昌 孔鲤 岳飞 鲁庄公同 以卜筮看相命名 李世民 以经书命名 蒋一苇,2019/5/6,21,改名,御赐改名：唐杨国忠本名杨钊 尊长改名：程立改名程显 许仕友改名世友 崇拜改名：艾思奇原名李生甘，因崇拜马克思、列宁(伊里奇)，而改名为艾思奇 立志改名：王朝闻，原名王昭文，因论语有“
14、朝闻道，夕死可也”，便改名王朝闻。徐悲鸿原名徐寿康，改名徐悲鸿。 避讳改名。汉武帝名刘彻，蒯彻为避汉武帝名讳，改为蒯通（彻与通同义）。 宋一鹤，因上司杨嗣昌之杨父名鹤，为避讳，改名贴上的宋一鹤为“宋一鸟” 出嫁改名,2019/5/6,22,七、取名的忌讳,春秋左传桓公六年: “不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。” 晋禧侯名司徒，改司徒为中军；宋武公名司空，改司空为司城；唐因避李世民的讳民部为户部。李贺，因父名晋，废进士考试 改一字：武后则天名曌，懿德太子李重照改名李重润,2019/5/6,23,省一字：陈显达改称陈达 以字为名：武则天父名士彟，
15、韦仁约，以字“思谦”行世 另起新名：武后之母讳真， 魏真宰改名魏元忠 古人不但避名，亦避字。刘备叔父字子敬，蜀汉宜都太守孟达亦字“子敬”，孟达改字“子度”。,2019/5/6,24,八、字的命取与特点,古代男子到了二十岁，要举行冠礼，同时要加字。礼记曲礼上:“男女异长，男子二十冠而字，女子许嫁笄而字。” 男子满二十岁，称弱冠之年，结发加冠取字，表示已成了大人，女子十五岁结发加笄取字，表示这个女子可以许嫁结婚了。 字的前面加伯仲叔季表示出生顺序的排行，如仲雍、季历、仲任、季陵；或字的后面加“父”或“甫”表示姓别，伯禽父(“父”与“甫”相通)、仲山甫、仲尼甫、叔兴甫等等 春秋时男子有时在字前加子字
16、的习惯。伍员字子胥、曾参字子舆、司马耕字子牛、颜回字子渊等等。有时可以直称伍胥、司马牛、颜渊,2019/5/6,25,九、名与字的关系,1、从封建礼仪的要求来说，主要是分尊卑、别贵贱的需要 名和字是随着儒家学说的逐渐成熟、封建礼仪和社会交际的需要而产生的。 说文:“名，自命也。从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。” 礼记曲礼上:“父前子名，君前臣名。” 春秋公羊传:“曷为称字，褒之也。” 南史谢瀹传：“性甚敏，尝与刘俊饮，推让久之。俊曰：谢庄儿不可言不能饮！俊曰：苟得其人，自可留湎千日。俊惭甚。” 刘勔,2019/5/6,26,2、从字义上来说，名与字之间存在着一定的联系 在儒家经典著作
17、中，我们尚未见到名与字之间具体的法定关系的记载，只知道“名以正体，字以表德”，字是对名的褒称。但是，如果对古人的名和字进行具体的分析研究，便不难发现，名与字存在以下关系。 第一，相成关系。即字对名进行解释和说明，二者意思相辅相成。 岳飞，字鹏举；诸葛亮，字孔明；屈原名平，字原；孟光，字德曜。,2019/5/6,27,第二，相补关系。字是对名在意义上的补充，使其表达的意思更加完整和完善。 晁补之，字无咎；张九龄，字子寿；孔子名丘，字仲尼；杜审言，字必简；井源，字永清；高松，字国楹；聂珪，字廷器 第三，并列关系。名与字的意义相同或相近。 孟郊，字东野；孟子曰轲，字子舆；班固，名固，字孟坚；郑樵，字
18、渔仲；宋隐，字处默；韩通，字仲达。,2019/5/6,28,第四，重复关系。名与字在意义上完全相同。 公冶长，名长，字子长;李白，字太白；杜牧，字牧之；宰予，字子我；韩康伯，字康伯。 第五，相反关系。名与字的意义相反。 王绩，字无功；端木赐，字子贡；黄损、字益之；廖德明，字子晦；卢柔，字子刚,2019/5/6,29,十、名和字以外称呼,古时候，人“生而有名，壮而有字”，中年以后则又有号。号是人的名、字以外的别名，这种称号一般是自己起的，但也有当地最高官员授予的。有了号之后，不管这个人在场不在场，谁都可以提他这个名字号 号与名、字不一定有意义上的关系。号一般与本人的居住环境、特点、宗教信仰、志业
19、取向、情趣爱好，以及对政治和其他事物的态度有关,2019/5/6,30,程颐，字正叔，号伊川；程颢字伯淳，号明道;南宋学者郭雍，字子和，号白云先生，皇帝赐号“冲晦居士”，又封“颐正先生” 白居易号香山居士、苏轼号东坡居士、陶潜号五柳先生；欧阳修晚年号“六一居士”（室存一万卷书，一千卷金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，再加上他自己，正好是“六一”） 卢照邻，字升之，号幽忧子；张九成，字子韶，号“无垢居士”。,2019/5/6,31,笔名。笔名是发表文章或出书用的署名 鲁迅周树人 茅盾沈雁冰 老舍舒庆春 曹禺万家宝 巴金李芾甘 唐人严庆澍 毛泽东二十八画生 孙中山杞忧公子广东香山来 鲁迅 “堕落文”
20、、“封之余” 艺名。 葡萄红张凤楼 盖叫天张英杰 六龄童章宗义 化名。 毛泽东李德胜 刘少奇胡服，朱德王楷 周恩来伍豪、胡必成,2019/5/6,32,十一、从名字看文化,第一起名可以窥测人们的价值取向 立志安邦定国：王振华、李定国、冯安邦;希望光宗棍祖的，如郑光祖、陈继宗 崇尚品德：陈学礼、徐得孝、吴忠信、高节操 希望健康长寿：赵万年、辛弃疾、霍去病 表示美好愿望：龙腾云、马识途、牛得草、于得水,2019/5/6,33,仰慕古人：韩崇信、唐继尧、张宗良 羡慕荣华富贵：李有财、张来福、黄满库、赵得金 盼望生儿子：招娣、盼娣、来娣。 第二起名可以反映人们的文化水准,2019/5/6,34,第三起
21、名可以反映时代特征 一是夏商之际人名多天干。孔甲、大乙、外丙、沃丁、盘庚、帝辛等 二是汉晋之际多单名。刘邦、刘恒、刘启、刘彻、刘秀等 三是新中国建立之初，起名往往带有政治色彩 建国时：郑解放、张有田、王建国 抗美援朝：苏抗美、张援朝、王和平、赵保家、李卫国 大跃进：王超英、刘胜天、陈跃进、张志强 “文化大革命”：赵卫东、李庆文、张文革、刘永红。,2019/5/6,35,第四起名可以反映男女性别。 男性多用：文、武、龙、虎、国、杰、东、志、强、峰、江、俊、平、生、明、勇等 女性多用：英、芬、芝、兰、晶、珍、萍、燕、丽、莉、芹、淑、玲、娟、花、慧、华等 男女可通用：英、华、杰等,2019/5/6,
22、36,第五，名字反映某些地域特点。 北京“淑”是女孩子最喜欢使用的名字，而在上海父母则更倾向于“妹”。在北方山西父母常常用“虎”，以期待儿子长得如虎一般勇敢，而在南方福建，人们则喜欢用“狮”来表示勇敢无畏。而居住于山区的人们常常喜欢选用“山”字，而居于海边的人们则喜欢用“海”或“舟”，来命名。 第六，起名还可用来感恩报德。 党生 军生 邹婷婷 邹蕴 走运,2019/5/6,37,十二、中国名人姓名拾趣意义,“旱高地田禾必干”， “下大雨麦子管种” 汉高帝、田何、比干夏大禹、墨子、管仲 李贺，因力他的父名“晋肃”。“晋”、“进”同音 韩愈讳辩：“父名晋肃，子不得举进士。若父名为仁，子不得为人乎？” “依例放火三日” “只许州官放火，不许百姓点灯！” 王万寿 李梦阳 蔺相如，司马相如，名相如。实不相如 魏无忌，长孙无忌，尔无忌，吾亦无忌,2019/5/6,38,明成祖朱棣 孙曰恭 邢宽明世宗 吴情 秦鸣雷 朱汝珍 刘春霖 文廷式 宋之文天祥，明之文震孟 “文姓抢元，非国之祥 吴鲁 王国钧 亡国君,