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1、构建和谐社会视野下的 社会主义荣辱观,荣辱观教育1,一、构建社会主义和谐社会的 历史意义 二、社会主义和谐社会与荣辱观 三、社会主义荣辱观与中华 民族传统美德,荣辱观教育2,一、构建社会主义和谐社会的历史意义 构建社会主义和谐社会，是我们党从开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，是社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体战略部署，具有重大的现实意义和深远的历史意义。,中共中央关于构建社会主义 和谐社会若干重大问题的决定,2020年以前和谐社会目标,社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障； 全民族的思想道德素质、科
2、学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；,人,成才报国志 （德育为先导）,和谐社会 （法治为保障）,社会主义合格公民,道德意识,行为规范,荣辱观教育前言,人-家-社会-世间-地球村 培养学生成为民族的世界人 以培育人才的综合素质（德、智、体、美、劳五育并举）为举措； 以弘扬中华民族的优秀传统，确立自强不息的精神为结合点、立足点。,荣辱观教育3,二、社会主义和谐社会与荣辱观 1、新时期出现对人生价值观的挑战 2、胡锦涛同志提出“八荣八耻”荣辱观的简要论证 3、社会主义荣辱观提出的背景,荣辱观教育7,1、 新时期出现对人生价值观的挑战 （1）80年代：一切向钱看 （2）
3、90年代：谁受穷谁狗熊，谁发财 谁英雄 （3）世纪之交：金钱价值观至上，道德失范，腐败现象、社会丑恶现象滋生，假冒伪劣商品、三角债务、坑蒙拐骗现象横行。,荣辱观教育4,在新、旧交替时期，人们的社会观念和行为习惯出现了扭曲，在生活、工作中不知道应该用什么样的准则去面对矛盾和问题。,荣辱观教育,经济 道德,GDP增长、经济繁荣、精神需求加大,“新”剪刀差,社会道德 下降,信用缺失,信仰动摇,山西沁水县教育局局长被一“风水”先生告至法院。诉称：教育局曾经要他预测：一是看看局长能不能升到副县长；二是看看局领导班子成员之间命相是否相合，在一起工作能不能相投；三是看看今年全县高考和中考升学率如何？最后，因
4、为实际升学率大大低于预测，酬劳未能足额支付，于是闹到对簿公堂、媒体曝光。,信仰 缺失,荣辱观教育（）,荣辱观教育8（）,荣辱观教育10-（2）,荣辱观教育10-（3）,19.8万元一餐的年夜饭,荣辱观教育10-（4）,大学毕业生盗窃的图书,缺少法律知识 无知无畏,涉及盗窃罪、损毁公私财物罪、纵火罪等 无知不是量刑从宽的理由,荣辱观教育10-（1）,社会主义荣辱观提出的背景： （1）新时期社会风尚和道德建设的实际需求 （2）总结社会主义精神文明建设的历史经验 （3）构建社会主义和谐社会的战略目标 （4）理清思想道德领域“失范”现象的混乱 （5）推进社会风气根本好转，创造良好社会氛围,情为民所系
5、利为民所谋 权为民所用,和谐文化 社会主义荣辱观,2006年月日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话， 讲话具有 迫切性 普遍性 接近性,荣辱观教育2-（1）,以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻 以服务人民为荣、以背离人民为耻 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣、以损人利己为耻 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,对社会主义荣辱观的宣传高潮,荣辱观教育5,20世纪初，鲁迅先生曾郑重地指出：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。” 在新世纪，只有弘扬中华民族的传统
6、美德，大力开展以社会公德荣辱观为核心内容的全民教育，才能为社会主义和谐社会的建设提供源源不断的精神动力和智力支持，中华民族一定能够绘就伟大复兴的美好图景。,荣辱观教育9,胡锦涛同志提出“八荣八耻”荣辱观的简要论证： “社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求，在我们的社会主义社会里，是非，善恶，美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么，反对什么”。,推进农村精神文明建设,荣辱观教育11,三、社会主义荣辱观与中华民族传统美德 1、中国人自古注重荣辱问题 2、社会主义荣辱观赋予儒学荣辱观的创新 发展 3、人生价值
7、观决定荣辱观,荣辱观教育12,1、中国人自古注重荣辱问题 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” “礼义廉耻” 、 “不知荣辱乃不成人” “好荣恶辱是君子、小人所不同也” “宁可毁人,不可毁誉”,荣辱观教育13,孔子说：“君子疾没世而名不称焉。” (_君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂) 孟子强调以“仁”、“义”为界限,“仁则荣，不仁则辱”、“由义为荣,背义为辱” 。 儒学荣辱观的实质：“士皆知有耻，则国家无耻矣；士不知有耻，则国家耻矣”。,荣辱观教育14,孔子提出过做人的三个标准： 即：智、仁、勇“三达德”是“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。,荣辱观教育15-（1）,孔子说：“非礼勿视，非礼
8、勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 孟子提出“仁、义、礼、智”“四德” ； 儒家文化发展整合为 “仁、义、礼、智、信、忠、勤、俭”的八字 ,荣辱观教育15-（2）,荣辱观教育1（）,2、社会主义荣辱观赋予儒学荣辱观的创新发展 忠以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻 义以服务人民为荣、以背离人民为耻 智以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻 勤以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,荣辱观教育1（）,2、社会主义荣辱观赋予儒学荣辱观的创新发展 仁以团结互助为荣、以损人利己为耻 信以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 礼以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 俭以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻,北京77岁老人谢亮义务指路4年,团结互助，树立
9、良好社会风尚,奉献社会,荣辱观教育1,4、人生价值观决定荣辱观 封建社会：三纲（父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲）鲜明体现封建等级观念； 资本主义：金钱和资本，是压迫和剥削。恩格斯说：金钱决定人的价值这个人值一万英镑，就是说，它拥有这样一笔钱，谁有钱，谁就值得尊敬。 社会主义：劳动与奉献；它是社会主义的，有社会主义人生价值观的印记。,荣辱观教育10-（5）,基本素养： 认同和实践党中央的方针政策，确立热爱中国共产党、热爱社会主义的信念； 了解世情国情和认识社情民意，提高建设和谐社会的信心； 弘扬中华民族精神，增强民族自尊心和自豪感； 胸怀宽阔、诚信守法，有高度的社会责任感和良好的道德行为。,荣辱观教育1,结束语： 作为当代的大学生，我们应顺应时代的需要，积极学习、弘扬中华优秀文化，以中华民族传统美德为根基，积极创新与弘扬儒家“八德”，大力倡导与践行“八荣八耻”。,荣辱观教育20,谢谢大家！,