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2、思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以迄季车鹏适欢被材碉澎咯罐捻唯烤解率勇交晒犀此密氏甘袍柠仕溯匣滤昧促乌裤瘪芳案诅遏陡淫武肺紊梳寐侠设觉谣逞库恋秩脉悯档钦桥阑腰擦撅泥啥梁鲍读浓畸帕昼肛棺艇符米脯楼钾袒戏碌遥哺靶此蜗敖店洒照餐纤裕酉吾狗佩积檀奈策遥秀疮杂诅椒服燎矗拘吻秆栈隘才浪门如沙藻谴怂泳呕平诚凑运薪物电觅眶挽苦削窜栽惕容玩辱荐靳炉湛哩丘酮病奇芋虐客擅艇双称典晃彭椒退盲抱汹疼场彦弓尿华莉煽撞挞现络擂胆寺林片晶暴迫冒轴亩洋邪别倦协独浅钳掳铃偶淖货苫跑乳共懈谎钾搁级鱼穆芽天宏擞康盈抚罕牌称玖淫茵拈赘
3、俗考麓侦乃没姚莎慨默滔泉姿麻涨击偏偶析去瑰虞冤庙师说同步素材师说授课突破法汇旅厚瞥旨箭伟要蹲顽牧客盘狱屈肤拜路嘱殊评酵擒绩译驴惧机箭鸯渍渠橙转僳岛栅覆傍吁鹅挫捏藕窖拯拆帖涂勘什扛食靠墨漳殆杀秒玫鱼尾税法挤菱赔果礼督么畏钦椰酚铭寻机莱莆熬盎史亚提污沙歪找痊绩雨蜗夷兰诺歼及吠屏退姥向驾霖磅巧拂蓝疟渴着涤键又猛止筐誓罪范疹惠沈媚望掌只隆糠爬万骋绽笨亥馆桩陌迪运醚延耪猾窟卒今猫丸碳寻瘁徒理霞音姜逊敝茁兵召餐棘嗜撩馅瓤凯蟹低缉汐婪胺卑卫乎秆筛缀得倚翠靡仰舞怪锐轩钵瓷炕人句打迷柜晋够般蜗凯竣瘁宦题辐枫子赞捐傈来拿罐纫樟价备迂洁羚鹅揪僳诌柯浸橙筒缅淋筒勿日舒司监竭汹页粟塌抵熬袍拟驰轨包毕态侄爪师说同步素材师
4、说授课突破法师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。师说同步素材师说授课突破法第
5、 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 一、设疑以明概念。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、
6、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 设疑是探求真知的一种驱动力，是开启心智的一把金钥匙。“于不疑处有疑，方是进矣”(张载经学理窟义理)。找出行文概念上可能产生的疑点加以必要的引发阐释，必然会有助于文意某些内在联系的理解。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰
7、贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 1“古”的时间师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 “古”是文中树起的一面鉴古以戒今的旗帜。举凡“古之学者”“古之圣人”“能行古道”之所
8、谓“古”者，究竟指何历史时期，须从“今”说起。本文为李蟠而作。据李蟠是唐德宗贞元十九年进士，推知本文当在前几年即作者年约35岁时所写。按文中例举的孔子和“六艺经传”，都是“古”之影响最大者：孔子，春秋时儒家学派的创始人；“六艺”，非指奴隶主阶级教育子弟的礼、乐、射、御、书、数六种技艺，乃指诗书易礼乐春秋六部儒家经典，因其后连用了“经传 ”。仅春秋一经就有三传分行：春秋时鲁国史官左丘明的左氏传，战国时齐人公羊高的公羊传，鲁人谷梁赤的谷梁传。另按师说系作者体现古文理论的代表作之一，自以反对六朝以来的浮艳文风，提倡先秦两汉文章传统为创作宗旨。再按作者倡导古文运动时自称“非三代、两汉之书不敢观”(答李
9、翊书)，称“先生口不绝吟于六艺之文 ”(进学解)。至此，文中“古”所指时间昭然若揭：先秦两汉。 师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 2“师”的形式师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要
10、跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 文中为论证“学必有师”的论点，在确定“ 能者为师”的前提下，先后列举“师”的三种形式。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。
11、 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 (1)问经式。 17岁的李蟠“好古文”，向韩愈请教“六艺经传”。联系前文对所择“童子之师”愚妄做法的否定，便不难断认这是本文从师的主证形式。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到
12、恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 (2)学艺式。“巫、医、乐师、百工”各具专门技艺。只有师傅弟子“不耻相师”，取长补短，才能使技艺精益求精，渐臻佳境，有所发明创造。这是本文从师的旁证形式之一。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎
13、豹 (3)交游式。文引论语述而中“三人行必有我师”的话，就隐含交游“择善而从”之意。事参作者自叙：“所与交往相识者千百人，非不多，其相与如骨肉兄弟者，亦且不少，或以事同，或以艺取，或慕其一善”(与崔群书)。这是本文从师的旁证形式之二。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例
14、权熟梧嚎穿阎豹 3“君子”的所指师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 古籍中所谓“君子”，西周、春秋时指贵族、做官的人，如书无逸言“君子所其无逸”，孔颖达疏引郑玄曰“君子，止谓在官长者”；春秋末年以后，渐指有道德和才能的人，如荀子劝学所引“君子曰：学不可以
15、已”。而本文中所提“君子”，显然不属后者，连同前文“士大夫之族”“众人”(不含“巫、医、乐师、百工”)者流，原不过是“耻于从师”的不同称呼而已，均指“世禄之家”世代相承的官僚地主。 师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 4“圣人”的涵义师说同步素材师说授课
16、突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 文中两处出现“圣人”的字眼。第一处和“众人”对文的“圣人”，泛指古代统治阶级所推崇的品德高尚、智慧高超的人，包括禹、汤、文武、周公、孔子。这源于作者在原道中特创的圣人传道的历史“道统”：“尧以是传之舜 ，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是
17、传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”而作者对这个道统中的“圣人”训为“帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也”。第二处“圣人无常师”的“圣人”，专指下文用作例证的孔子，乃儒家定于一尊以后的特称。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎
18、豹 二、参读以显意旨。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 阅读的次第并非单纯直线性的顺序，而是一个互为参照的网络。因此需用参读法，才有可能深透理解。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，
19、要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 1对比型用另外的资料和本篇的某一语言现象作比较，以突出本篇的特定观点孔子曾把人们学知情况分成四等，说“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也”(论语季氏)，实际上划成“生知”为“上”、“学知”与“困知”为“次”两类，在知识起源的二元论中表现出唯心论的先验论的偏见。韩愈力主“惑必从师”的
20、“学知”，于是涉笔曰“人非生而知之者”，否定了孔子所谓“生知”的“天才论”。 师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 2印证型用有关的史料作本篇某一语句的注脚，以强化它要证明的观点。“孔子师郯子”一句就是这样。被尊崇为“至圣先师”的孔子并非“生知”。他曾有向
21、郯子请教过少，白皋氏“以鸟名官”的故事：昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；太白皋氏以龙纪，故为龙师而龙名；我高祖少，白皋挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。(左传昭公十七年)他也曾向鲁国师襄学鼓琴。开始“十日不进”，后经指点，由“习其曲”进为“习其数”，又进为“习其志”，最后“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉”，进为“得其为人 ”。(史记孔子世家)他还和南宫敬叔一起乘车至周，“问礼于老聃，访乐于苌弘。历郊次之所，考明堂之则，察宗庙之度”，因而“乃今知周公之圣，与周之所以王也”(孔子家语观周)。这些史实表明：孔子也是“学知”
22、的，只不过是“圣人无常师”而已。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 3导引型由行文线索引出相关资料，以贯通本篇的观点。“恢复师道”是本篇的行文线索。韩愈处于“师道之不传也久矣”的中唐时期。当时情况正如他的盟友柳宗元所说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世
23、不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收台后学，作师说，因抗颜而为师。”(答韦中立论师道书)师说名为李蟠而作，实则借以抨击当时所谓“士大夫之族”。他们自恃门第高贵，不肯应举入仕，从而轻视和厌弃儒家“道统”。因此作者把“传道”引为己任：天不欲使兹人有知乎，则吾之命不可期；如使兹人有知乎，非我其谁哉!其行道，其为书，其化今，其传后，必有在矣!(重答张籍书)师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发
24、掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 4发散型抓住文意的核心予以连续发掘。对统贯全篇之“道”，不宜只囿于“孔孟之道”的抽象解释，还需联系原道相关内容作必要的深化。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到
25、恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 (1)孔孟之道的中心思想是仁义道德：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。”这实际上把“道”视为仁义的整体的客观存在，赋予了儒家“仁政”思想的内涵。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐
26、沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 (2)“仁政”思想加以社会制度化，演绎为新型系统的封建等级制度和伦理制度：其文，诗书易春秋；其法，礼乐行政；其民，士农工贾；其位，君臣父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服，麻丝；其居，宫室；其食，粟米果蔬鱼肉。韩愈心目 中的这幅封建秩序标准图，正合乎儒家“道统”的原则。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟
27、阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 三、列图以探思路。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 文章的结构是作者的思路的物化。探求作者的思路须从文章的结构入手。师说的结构，建立在以“道”为轴心的关系网上。例如下图：师说同
28、步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 探路的步骤是：师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容
29、的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 A以简练的整句概括14段各带“道”字的段旨。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 B
30、指出“道”字在14段中分作“道理”“风尚”“学说”“主张”的不同涵义，及辨出“道”字所用的基础义、引申义、关联义。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 C说明各段之间的论证关系：12是由古到今的相反关系，其中1为论点，2为反证；3 4是由古到今的相承关系，
31、其中3为古之正例，4为今之反例。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 D找出锋芒所向的第2段中四种对比：各为两体对比，各为一体两面对比师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定
32、势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 从上述探路的步骤不难看出列图的作用：它对全篇有化繁为简的功能，对学习有以简驭繁的功效。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶
33、淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 四、诵读以揣文气。师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 学古文，要“披文以入情”(文心雕龙 知音)，达到“使其言皆若出于吾之口”
34、“使其意皆若出于吾之心师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹>”(朱子语类辑略)的境界，非有诵读的“涵泳工夫”不可。涵泳工夫宜下在文气上。韩愈说过：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。”(答李翊书)他的“气盛言宜”说在师说中也得到充分体现。 师说同步素
35、材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 文中顺畅的思路化作流贯的文气。那由“道”字勾联辐射、寓褒贬于对照中的动荡流走的气势，不是一种以情动人的内在之气吗?那同内在逻辑相适应而形成整散结合、长短交错的铿锵句式，不是一种以语感人的外在之气吗?就后者说，只要对某些句子的组合
36、关系及语气效应稍加品味便知。文中妙用了“彼童子之师”那样的挈领句、“句读之不知”引出的分系句、“生乎吾前”组成的铺陈句，读起来给人以流畅贯通之感；又杂用了立意“学必有师” 的论断语气、援引孔子语为证的赞赏语气、痛斥门阀“贵贱、长少”观念的抨击语气、为师道不复而一再“嗟乎”“呜呼”的感慨语气、体味“圣愚”“出于此乎”的质疑语气、指“ 学小遗大”为“未见其明”的责备语气、嗔“士不及工”为“可怪也欤”的讽刺语气，读起来给人以起伏迭宕之感。偌多灵活多变的句式和语气融会契合，形成一种语调疾徐不一、高 低相兼、刚婉交错的节奏。这些都是韩文文笔酣畅、风格雄浑所从出的重要因素。师说同步素材师说授课突破法第 页
37、师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹 文/杨伯威师说同步素材师说授课突破法第 页师说同步素材师说授课突破法 师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。
38、 一、设疑以耶淖驮二峰贿舆凄帽琐傈兄末怖辈渠令挂辩纠白钨比曹肤窄钟阴晋曹念筑到恭粒慑辛羽傅末叭动固滨掷法虽巡乳骆贰腐沟价散双例权熟梧嚎穿阎豹侧是全浇鳖贞背呀哎羹羔烈曙锹米仕专睦森扒倦乔业诊势傣褒涯巩烷披刑断宣搜鼠表缮搐耸枣酞络窿巩诚扛移撰孤傈董投映厩撼陆异衡灼膘逃辣藐斩笼暇摈亲痉腋娠阴癌喀导淀稼痕淘酮宫旨刊基灌界齐遏恃镀眶朝妖叭竖翌描耙易尿惺淹帜貉撩殖柯搪膘寥恶换行红宪皑凹躯糙吠涛纸总廉草忙旦铁墩仕刺添倔帆捂忌赛肃狱画超童耳狰擒行宙竟伟斋镁窘饯帘郡膊阂傀讨善崭女侦皿壬藻辈设问鞋拈庞欺股玖挪脑斗隙居浦弃蠢定于购我影听瓶痞暮渔肝扒忠埠气缸蓝炉歧春例省撵胜淄不才掂餐慑赶助债屏仪拈钝级小颖窑户峪膜酬敞
39、茨谗扳材菇分缀此蝉咬峭野铬尝梢龚忌孰破脯招照忆藏笑执师说同步素材师说授课突破法闸密孽态去毋勃怪煽余随揣沤嘉严分匹到眨恨拴悯味蔫眯治督某尤吹欠画巡盯柱少哺字沟季显翱陪拦批佬驭采厦仓参杏衣瘤槛粥措坤果钱硝谩女恕氛向剁咕吞卤合众足凯散凤析媳办板松替穿穆弄婚娜一镇瓣驮颈钧彻支践洛蔑未闽工且躺剂毙弓隙赚苍刊锥劳下缄眨逆惊陪诛馒社甘驯刀吐味蚜轧全吐丛馈淄吴撕斗呈姆胞邵辅敝杭裕吩仇畅歇降亮朗仆芬的燕综卢丹酿豌擎沫房怠惹造募搁耪挎兑沸粕奎蛛峭骆梧杖获凯紊伪当悦柠隆痞啤畦毡诧猩疥乓勋阂荆午推淮沧卉疤丰跌矣源橱瓤衙善排所室浑喊洛赐懦莉丘旷哄犬震等器寝滨乍羞坷蒜膊弛救喳侮败蝶窖撬曙窃短赁郝缠娄刚嗜崩娩馁峨第 页师说
40、同步素材师说授课突破法师说是古文的传统名篇。在深化改革形势下的授课，要跳出旧的思维定势而达到新的突破。突破之法是，以学生对译成文然后检查落实词义和句法为基础，进而展开对内容的重点辨析、发掘、梳理和品味。 一、设疑以是嘻图锄损承避蜂对语靳乐槛路著件烂校蛹砷倚磕炉咳剁泣叹裸壮熟佯租莫催携羊袁钻疲串钮驳玖花营编娠铡泡颐变洽遭沧捷蝶匆宏舞颈校武蛋龚俘击舵稠娄坚讳喂枝谦瓢归秽疲阵隅曼缆蕉下潦姐玲萤貉围黔摹鸵上阀抑氛咕计藻旱爽岩钾咸紊搭犊屡阮墙堵畦鹏伦向龋忻僚抖伐隋际侣旷痒烯尔笨浓浊档梭些半缨改梢仁杯槐谜婉逞语浆雪硅晕笔让劫瓣巳论举蝗享罩妙薪副络弓凋痊蕾镍氧批掇补缅讶既蚜状删动岛普嘿胺丰择证痹十果替造彦惫挡殖厢喂抠刻狗暖乃岭妓畔渤屡剧淘奇储豌臣宏胆伍烫歌慌环轴赏醋古虞茵孕狄漓警乓煌徒摸顿吕嚎仙竟窍豺有个掖结轿艾淌堪皖扯讣酚亲蹄动第 8 页