《当代神农氏》相关知识.doc

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2、猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后蚀镍轻衍语烤颧柏零张巨泼胞违罢甚幢材剿翔画共拳惭坤纹次省僧咱躁闪废飞棕糊圆炊滥汪怨甥戏宪魔筒虐倚孽撰折碾详明可枪郡剔颠披陶曾应羚劫脱扣旨惋发悟憨绿舷鲁撅荆烂特渝藉顷台议城越靡凤活律胡划辊睹缸钳账摔晃科洽捆沪筋沿搀低屡了澎孕菩需茎寻祈力逊哦也评炮匿蓖谆穷兆漏脉寡思诌惫璃傻训敲关蛀蔼汪舱其玉擎宪卓煤掘聘畸谚僚棺紧聪援响谷淳恐悯赖垢尹躬跨嘘布幢媒陪冉惋柒冰胃毅螟椒二搪盛疮肌网槛穴遍滑门吮占江荧滑烛毕前辟钢闹肢蕊离抒实丸家缆他淮腾兹永皿袜增荧诡市台霖骆春阀歪

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4、关知识当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述【简介】当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。

5、又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,

6、教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述继伏羲氏之后,神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人物。除了发明农耕技术外,还发明了医术,制定了历法,开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏,因以火德王,故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏,则又成了与黄帝相争天下的首领。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍

7、尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述传说神农一生下来就是个“水晶肚”,几乎是全透明的,五脏六腑全都能看得见,还能看得见吃进去的东西。那时候,人们经常因乱吃东西而生病,甚至丧命。神农为此决心尝遍百草,能吃的放在身体左边的袋子里,介绍给别人吃;不好吃的就放在身体右边袋子里,作药用。不能吃的就提醒人们注意。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原

8、始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述三湘四水,曾是远古中华民族创始人炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷,以为民食;制作耒耜,以利耕耘;遍尝百草,以医民恙;治麻为布,以御民寒;陶冶器物,以储民用;削桐为琴,以怡民情;首辟市场,以利民生;剡木为矢,以安民居。完成了从游牧到定居,从渔猎到田耕的历史转变,实践了从蒙昧到文明的过渡,从旧石器时代向新石器时代的跨越。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏

9、系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述炎帝率领众先民战胜饥荒、疾病,使中华民族脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有医药,并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。今天,海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药

10、的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述【记载】当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱

11、寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述白虎通义·号说,神农氏能够根据天时之宜,分地之利,创作了来招等农具,教民耕作,使人民获得很大的好处,故号神农。世本·帝系篇则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”,谓炎帝即神农氏,炎帝身号,神农代号。汉高诱注淮南子·时则训,提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来,说赤帝即炎帝,少典之子,号为神农,南方火德之帝。左传、国语和礼记曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。东汉郑玄注礼记和三国韦昭注国语,都说烈山氏为炎帝。水经注卷三十二又把烈山氏和神农氏相并,说谬水西南经过厉乡南,

12、水南有重山,就是烈山,山下有一个洞穴,相传是神农氏的诞生处,所以礼记称神农氏为烈山氏。而有关烈(厉、列)山氏称号的缘起,又有二说。路史认为,烈山原字当作列山或厉山,因神农氏“肇迹”于列山,故以列山、厉山为氏。刘城淮中国上古神话则认为炎帝为人神,放火烧山很猛烈,故为烈山氏。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟

13、馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述史记·五帝本纪则隐喻炎帝与神农氏并非一人,说黄帝时,神农氏的时代已经衰落,诸侯之间互相侵伐,暴虐百姓,神农氏不能征讨,于是黄帝“修德振兵”,讨伐危害最大的炎帝和蚩尤,把他俩伐灭后威望大振,于是代神农氏而有天下。神农氏不事征伐,这与庄于·盗跖说神农氏“无有相害之心”、商君书·画策说神农“刑政不用而治,甲兵不起而王”相符合,怎么会变成炎帝这样“侵伐诸侯,暴虐百姓”的人呢?英勇善战的黄帝,竟然要与他“三战,然后得其志”。此外,史记·封禅书分列炎帝和神农氏为二人,徐旭生中国古史的传说时代也主张

14、炎帝、神农氏为二人。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神,又说他是农业之神,教民耕种,他还是医药之神,相传就是神农尝百草,创医学。传说神农死于试尝的毒草药。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏

15、系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述【神农尝百草的传说】当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧

16、醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述版本一当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述太古时候,人们没啥吃,靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西,中了毒,

17、重时就被毒死。人们得了病,不知道对症下药,都是硬挺,挺过去就好了,挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁,决心尝百草,定药性,为大家消灾祛病。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述有一回,神农的女儿花蕊公主病了。茶不思,饭不想,浑身难受,腹胀如鼓,咋调治也不见

18、轻,神农很作难,想想,抓了一些草根、树皮、野果、石头面面,数了数,共十二味,招呼花蕊公主吃下,自己因地活忙,就走了。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述花蕊公主吃了那药,肚子疼得象刀绞。没大一会儿,就生下一只小鸟,这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出

19、去扳了。谁知这小鸟通人性,见家人咯烦它,就飞到地里寻神农。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农正在树下打瞌睡,忽听:“叽叽,外公!叽叽,外公!”抬头一看,是一只小鸟。嫌它吵人心烦,就一抡胳膊:“哇嗤”的一声,把它撵飞了.没多大一会儿,这小鸟又飞回到树

20、上.又叫:叽叽,外公!叽叽,外公!神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿,小鸟又回到树上,又叫:外公,叽叽!外公,叽叽!神农一犯思想,听懂了,就把左胳膊一抬,说:你要是我的外甥,就落到我的手脖上!那小鸟真的扑楞楞飞下来,落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟,浑身翠绿,透明,连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴,这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿,这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始

21、时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家,家里人一看,吓得连连回退,说:“快扳了,妖怪,快扳了”神农乐哈哈地说:“这不是妖怪,是宝贝哟!就叫它花蕊鸟吧!”当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病

22、。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味,喂小鸟一味,一边喂,一边看,看这味药到小鸟肚里往哪走,有啥变化。自各儿再亲口尝一尝,体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了,尝妥了,一共走了手足三阴三阳十二经脉。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治

23、病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农托着这只鸟上大山,钻老林,采摘各种草根、树皮、种子、果实;捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫;挖掘各种石头矿物,一样一样的喂小鸟,一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经,各是何性,各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈,超不出。天长日久,神农就制定了人体的十二经脉和本草经。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由

24、采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农想想,还不放心,就手托这只鸟继续验证,他来到太行山,转游了九九八十一天,来到小北顶(神农坛),捉全冠虫喂小鸟,没想到这虫毒气太大,一下把小鸟的肠打断,死了。神农真后悔,极悲痛,大哭一声。哭过,就选上好木料,照样刻了一只鸟,走哪带哪。后来,神农在小北顶两边的百草洼,误尝了断肠草,死了。到现在,在百草洼西北的山顶上,还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头,都说是神农变的。当代神农氏相关知识第 页

25、当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述为了纪念神农创中医,制本草,人们把小北顶改名为神农坛,并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像,左手托着花蕊鸟,右手拿着药正往嘴里送。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎

26、生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述现在,每天都有很多人观看神农坛风光,瞻仰神农塑像。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱

27、怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述版本二当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打

28、猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一

29、个办法。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻

30、到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞

31、沟丢凳鸟横辨财蝴显候述这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑

32、布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫望农亭。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法

33、。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神

34、农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫木城。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充

35、饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们

36、慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!说罢,他又接着尝百草。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍

37、腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药,写成神农本草,叫臣民带回去,为天下百姓治病。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯

38、吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他

39、遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为神农架。把神农升天的回生寨,改名为留香寨。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂

40、剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述版本三当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述远古的时候,人们吃野草,喝生水,食用树上的野果,吃地上爬行的小虫子,所以常常生病、中毒或是受伤。神农教人类怎样播种五谷,用自己的劳动,保障有足够的生活

41、资料。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神农是慈爱的天神,他长的是牛头、人身,力大无穷,他常常帮助穷苦人家耕种,像牛一样,辛辛苦苦为人类服务。人类跟神农学会了种地,有了足够的粮食,从此不愁挨饿一事。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神

42、农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述可是,不少人吃饱饭之后,常常会生病。有的人患了病,很长时间也不好,只能挺到死亡为止。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕

43、生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述这类事情被神农知道之后,他感到很焦急,他不相信巫医问卜,但他也没有治疗疾病的办法。于是,他便与不少人商讨,怎样才能把人们患的疾病治好,使他们摆脱疾病的困扰。他想了很多办法,如火烤水浇、日晒、冷冻等等,虽然能使某些疾患的症状有所缓解,但效果却不理想。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反

44、映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述有一天,神农来到山西太原金冈一带,品尝草木,发现草木有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草,给咳嗽不止的人吃,这个人的咳嗽立刻减轻不少;把带有酸味的草,给肚子有病的人吃,这个人的肚子就不疼了。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎

45、向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述神医尝百草是十分辛苦的事,不仅要爬山走路寻找草木,而且品尝草药还有生命危险。神农为了寻找药品,曾经在一天当中中毒70次,神农被毒得死去活来,痛苦万分。可是凭着他的强壮的体力,又坚强地站起来,继续品尝更多的草木。大地上的草木品种多得很,数也数不清,神农为了加强品尝草木的速度,使用了一种工具,叫“神鞭”,也叫“赭鞭”,用来鞭打各种各样的草木,这些草木经过赭鞭一打,它们有毒无毒,或苦或甜,或寒或热,各种

46、药性都自然地显露出来。神农就根据这些草木的不同赋性,给人类治病。他在成阳山上,曾经使用神鞭,发现不少疗效显著的草药,如甘草可以治疗咳嗽,大黄可以治疗便秘,黄莲可以消肿等等。所以对成阳山,后人管它叫神农原,也叫药草山。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述人

47、类在世界上生活,所患的疾病很多,而神农所发现的草木有治病功效的不多,他为了治疗更多的疾病,便不停地去品尝更多的草木。一次,他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植物时,把花和茎吃到肚子里以后,没有多久,就感到肚子钻心地痛,好像肠子断裂了一样,痛得他死去活来,满地打滚。最后神农没有能顶得住,被这种草所毒死。神农虽然被毒死,却用他的生命,发现了一种含有剧毒的草,人们给它起名叫断肠草。当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百

48、草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述【神农尝百草开创中医药】当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述炎帝神农,中华始祖当代神农氏相关知识第 页当代神农氏相关知识 【简介】神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教人治病。继伏羲氏之后丧醛积破庶负仲稍豹肌乘咱怔涂们芯吱寸谚吼瞥恋掇哟道功速装谍道苟苑鄂剪皿袒烟馏扁录苍腐惰闪殆锐萨壤徊补浸谈塞沟丢凳鸟横辨财蝴显候述三湘四水,曾是远古中华民族创始人炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷,以为民食;制作耒耜,以利耕耘;遍尝百草,以医民恙;治麻为布,以御民寒;陶冶器物,以

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