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1、离骚,屈原,2010.11.19日,吉林省珲春市第一高级中学 语文组 李小安,屈原（约前340约前278） 字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有离骚九歌九章天问。,作者简介,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚
2、国出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转九年流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。,楚辞又称“楚词”，是屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（现在湖南湖北一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有非常浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。楚辞是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 离骚是楚辞的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，开创了浪漫主义诗歌的先河。,据说，吃粽子
3、和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。,端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的
4、传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。,1.如何理解离骚开创了我国浪漫主义诗歌的先河？,2.为什么说屈原是伟大的爱国主义诗人。,（1） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 我长叹息地掩面流泪啊，我哀怜着百姓的生活多么艰苦。 我只是崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上就遭到贬黜。,（2） 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。 （他们）既因为我用香惠作佩戴而贬斥我啊，又因为我采摘白芷而给我加上罪名。 （这）也是我心中所向往的美德啊，纵使是死上九回我也不会后悔。,（3） 怨灵修之
5、浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 我怨恨怀王荒唐啊，始终不能体察民心。 许多女人嫉妒我的秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。,（4） 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。,（5） 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 （我）忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。 (我)宁愿突然死去，随水流而长逝啊，也不忍做出世俗小人的丑态。,（6） 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 鹰、雕不和凡鸟同群啊，原
6、来是自古以来就是这样。 哪有方和圆能够互相通融？哪有不同道的能相安？,（7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 我受着委屈，抑制着意气啊，我忍受着谴责和侮辱。 保持清白而献身正道啊 ，本是前代的圣人之所推崇的。,（8） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 转过我的车马返回原路，要趁着这迷途没有走远。,（9） 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 赶着我的马车缓缓在兰草水边行走啊 ，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。 到朝廷不被重用却遭受指责，就隐退了，重新整理我的旧衣
7、。,（10） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。 不了解我也就罢了，只要我的内心是真正地美好芬芳。,（11） 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 我要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。 芳香和光泽杂糅在一起啊，只有我光明纯洁的品质还没有亏损。,（12） 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 我忽然又回过头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，馥郁的花气啊更加显著。,（13） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾
8、犹未变兮，岂余心之可惩？ 世上的人们各有各的乐趣啊，而我专爱好修洁，并习以为常。 就把被肢解我也不肯改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？,1表现诗人的极度苦闷，难以排解的心情，为百姓哀叹。 2写作者受到周围群小的排挤，但是作者仍坚持自己的志向。 3君王荒诞，群小嫉妒的风气。 4写小人们的种种丑态和伎俩，世俗的投机取巧，歪曲和蝇营狗苟。 5表明自己坚定的绝不同流合污的态度。 6燕雀鸿鹄志不同，圆凿方枘不相融。,7小人们的矛盾是不可避免更是不可调和的，自己要以前贤为榜样，忍受侮辱，保持清白。,深入分析,8痛定思痛，后悔当初没有认清形势，慨叹抽身撤离来得及。 9终于决定退出，只求洁身自好，不
9、求功名得失。 10-12写自己虽然遭到贬谪，但仍一如既往地修身洁行，通过身饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。 13重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也绝不改变。,深入分析,当时的世俗是怎样的？作者有什么样的态度？,投机取巧，蝇营狗苟，君王荒诞，群臣污浊，丑态尽出,亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,坚持真理 洁身自好 保持清白 忠贞不渝,课文主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明了誓死绝不就此退缩而和蝇营狗苟的小人们同流合污，一
10、方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。,表现了诗人的振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。,思想感情,主要内容,第一，运用巧妙的比喻。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。 第二，“
11、香草美人”的象征手法。运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自此，“香草美人” 成为了高洁人格的象征。,艺术特点,第三，锤炼大量的对偶句。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“ 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等句，句式整齐，情文并茂。这是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。 第四，语气助词“兮”的运用。“兮”字没有实在意义。诗歌四句为一节，每节中由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，增强了诗歌的节奏感。,艺术特点,第五，展开奇特的想象。诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，都尽情地发挥出神奇的想象力，大量采用夸张的浪漫主义表现手法。诗人用奇特的爱好表达心态，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体。 总之，奇特的联想想象、丰富的比喻象征、整齐的格式、和谐的韵律浑然成一曲壮丽的诗歌，开创了我国浪漫主义诗歌的先河。,艺术特点,