《2019九年级语文下册第五单元复习课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019九年级语文下册第五单元复习课件.ppt（31页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第五单元复习课,温故而知新，可以为师矣！,学习文言文口诀,刻苦学习文言文，积累知识须认真。 学习方法要牢记，贪多求全弄不准。 文学常识心明了，字词语义靠细心。 翻译不能全盘上，多看注释眼要勤。 重点关键特殊句，直译意译要通顺。 熟读背诵经常用，结合“提示”悟文意。 灵活谦虚学古人，妙笔生花文章新。,公 输,一、文学常识,墨子，名翟，是春秋战国时期( )学派的创始人。 一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。,二、词语归纳 （一）重点实词,起于鲁 请献十金 吾义固不杀人 吾知子之所以距我 胡不见我于王 然胡不已乎 不可谓仁 舍其文轩 邻有短褐,出发,坚持善良道义,用来的方法,为
2、什么,引见,但是,停止,对人友善，友爱,彩饰,有篷的车,粗布衣服,请允许我,（二）一词义,说,公输盘不说（yu） 请说之,已,胡不已乎 吾既已言之王矣,通“悦”，高兴,解释,停止,已经,胡不见（ xin ）我于王 于是见公输盘 见公输盘,见,引见,召见,见到,拜见,为,公输盘为楚造云梯之械。,夫子何命焉为？,吾从北方闻子为梯。,子墨子解带为城。,必为有窃疾矣,替,疑问语气词,做,作为,是,（三）通假字,子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公输般诎,（四）、词类活用,坚持道义,入侵,杀尽，杀绝,1. 吾义固不杀人 2. 在宋城上而待楚寇矣 3. 不能绝也,（五）、古今异义,. 吾义固不杀人 2. 吾
3、知子之所以距我,古：从来，本来； 今：坚固,古：用来的方法今：因果关系连词,3. 荆之地方五千里。 4. 虽然，公输盘为我为云梯。,古：两个词，土地方圆 今：区域、位置、和中央相对的行政区,古：虽然这样 今：转折关系连词的前半部分,三、重点句翻译 荆国有余于地而不足于民。 义不杀少而杀众，不可谓知类。 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。,楚国土地有余而人民不足。,（你）善良坚持道义不杀一个人，却去杀更多的人，不能说是明白事理。,我认为大王派遣将官去攻打宋国，正是和那患偷窃病的人是同一类型的。,4. 虽杀臣，不能绝也。 5. 公输盘九设攻城之机变。,即使杀了我，也不能杀尽宋 国的守御者。,公输盘多次
4、设计了攻城的巧妙 战术。,四、课文内容理解： 1、文中人物有何性格点？ 2、墨子有哪些劝说技巧？,八墨子劝说技巧有哪些？,.说理巧妙 不同人用不同方式 逻辑性强（类比、对比） .机智善辩 “以子之矛攻子之盾” .语言富于表现力 “排比、对比、夸张、长短句”,知识点整理要求：,一、文学常识 二、词语归类： 重要实词（4个）、一词多义、通假字、词类活用、古今异义 三、翻译句子（2个） 四、内容理解（2个）,孟子二章,一、文学常识,孟子，名轲，字子舆，邹城人，战国时期的思想家、教育家、儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。,二、词语归纳 （一）重要实词,这样以后,困苦,奋起，指有
5、所作为,表现,明白,常常,人恒过，然后能改： 困于心： 而后作： 征于色： 而后喻： 国恒亡：,（二）、一词多义,固国不以山溪之险： 国 国恒亡： 行拂乱其所为： 拂 入则无法家拂士：,国防,国家,违背,同“弼”，辅弼,（三）通假字,1曾益其所不能： 2困于心，衡于虑： 3入则无法家拂士：,“曾”同“增” 增加,“衡”同“横” 梗塞，指不顺,“拂”同“弼” 辅佐,（四）词类活用,1饿其体肤： 2动心忍性： 3必先苦其心志： 4劳其筋骨： 5. 空乏其身：,使经受饥饿,使惊动、使坚韧,使痛苦,使劳累,使资财缺乏,三、重点句翻译,1、固国不以山溪之险 2、然后知生于忧患而死于安乐也。,四、课文内容
6、理解,1、得道多助失道寡助的论点是什么，用了什么论据，结论是什么？ 2、生于忧患，死于安乐一文开头以六个人物为例，有什么作用？文章的观点是什么？,鱼我所欲也,1.蹴尔而与之 2.此之谓失其本心 3.是亦不可以已乎 4.非独贤者有是心也 5.万钟于我何加焉 （钟：古代一种量器） 6.二者不可得兼 7.乞人不屑也,二、词语归纳（一）重点实词,用脚踢,天性、天良,停止,有道德有修养的人,高官厚禄 好处,同时,因轻视而不接受,（二）、一词多义,为 为宫室之美而为之 得 .故不为苟得也 .所识穷乏者得我与,wi为了,wi做,得到,通“德” 感激,则 1.则凡可以辟患者 2.万钟则不辩礼义 3.由是则生而
7、有不用也 与 1.呼尔而与之 2.所识穷乏者得我与,那么,如果,通“欤”,语气助词，吗,给,于是，就,（三）、通假字,故患有所不辟 万钟则不辩礼义而受之 乡为身死而不受 所识穷乏者得我与,通“避”，躲避,通“辨”，辨别,通“向”，从前,通“德”，感激 通“欤”，语气词,三、重点句翻译,1.则凡可以得生者何不用也 2.蹴尔而与之 3.乡为身死而不受，今为宫室之美为之 4.是亦不可以已乎，此之谓失其本心,那么凡是能够求生的手段有什么不能采用的呢？,用脚踢着给别人(吃)。,从前宁愿牺牲生命也不接受，今天为了华美的住宅而接受了它。,这些做法难道不该停止吗，这就叫做丧失了人的本心。,四、课文内容理解,本文的中心论点是什么? 我们现在所说的“义”是指什么？ “利”指什么？ 当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该怎么选择？,