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1、专题检测( (二十五) ) 一、(2018全国卷)阅读下面的文字，完成 13 题。(9分) 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合 能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间 的动态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体 出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系 能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题， 就是如何实现空间的公共性与私人性的
2、有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面 地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重 把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空 间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发 展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主 要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更 为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的
3、问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的 城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨 害城市发展。 其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意 义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。 当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向 衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活 力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜 力
4、。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导 致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。 综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型 构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。 (摘编自陈忠城市社会：文明多样性与命运共同体) 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( ) A当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。 B已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都需要有制度弹性。 C城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体
5、需要一种抽象的意义共同性。 D在诸多原因中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。 1 解 析：A“”项， 当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一 错，当前城市空间弹性核心 “的问题是 如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换”。B“项，由第三段中的 对 一个正在兴起的城市而言也需要面对新活力的激活问题”可知，该项正确。C“项， 抽象的 ”“意义共同性 错，应是 具体的意义共同性”。D“”项， 是影响城市发展的根本原因 错，原文 “只是说 保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性对于城市社会的健康发展而言，是意 义重大的”。 答案：B 2下列对原文论证的相关分析，不正
6、确的一项是(3分)( ) A文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状，有其现实的指向。 B文章区分了文明弹性的层面，也区分了城市体发展的阶段，论证结构清晰。 C文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程，具有辩证意味。 D“”文章借助 文明弹性 的概念，论证了建构城市命运共同体的重要路径。 解 析：C“”项以偏概全， 注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程 仅在论述制 度弹性时有体现。 答案：C 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好。 B城市处在不同的发展阶段时会有不同危机，制度的主
7、要功能也会因此不同。 C要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力，就应平衡各种主义的关系。 D城市盛衰自有其规律，与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。 解析：A 项于文无据，文章并没有提及空间弹性、制度弹性和意义弹性之间的关系。 答案：A 二、阅读下面的文字，完成 46 题。(9分) “在人类文学艺术的宝库里，喜剧艺术的重要性不言而喻。俄国思想家巴赫金就说过： 一 ”切真正伟大的东西，都应包含有笑的因素。 当前，喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。电视娱乐化浪潮此起彼伏；喜剧电影 日趋繁荣；在戏剧演出市场，喜剧颇受观众青睐。各种形式、各种风格的喜剧艺术奏响了这个 时代的喜剧大合唱
8、。 不过，当下的喜剧发展也是问题丛生。各种搞笑、逗乐、嬉闹，都被视为喜剧，将喜剧等 同于娱乐，喜剧成了一个容纳所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。当今时代，喜剧 “的处境非常尴尬，有些所谓 喜剧”，实际是闹剧而已，甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。喜剧 被扭曲、被矮化，喜剧因戴上了名缰利锁而失魂。何谓喜剧之魂？乐观自信、理性超脱、自由 狂欢的喜剧精神乃是喜剧之魂。 伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。以戏剧为例，中外戏剧史上，真正优秀 2 的戏剧作品，要么悲剧精神强烈，要么喜剧精神鲜明。而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不 “喜，而是悲喜交融、有喜有悲。而当代不少所谓的 喜剧”作品，则多
9、是不喜不悲、平淡寡味 的平庸之作。 “数年前，哲学家俞吾金曾断言，一个 以喜剧美学为主导性审美原则的时代已经悄然来临”。 当今时代，人们需要通过喜剧的笑声来稀释沉重、抵抗孤独、化解焦虑。喜剧是嘲讽愚陋、抨 击邪恶、褒美贬丑、祛邪扶正的艺术。喜剧就是理性的精神、敏锐的眼光、智慧的头脑、批判 的视角审视纷繁复杂的现实人生，让人对自己的存在及其周围的环境保持清醒的认识，能够以 “”轻松、幽默和爽朗 的乐观态度面对生活的种种考验。 一部喜剧艺术史证明，那些贴近现实人生、针砭时弊、鞭挞邪恶、追求真理、充分高扬起 喜剧精神的作品，才是老百姓乐于接受的。可是，多年来，已经很难看到这种精心构思、发人 深思的喜
10、剧作品了。有追求轻松效果、浅薄庸俗的滑稽笑剧，却缺少从心灵深处汲取的智慧； “有对历史的随意篡改和戏说，却失去了对是非善恶的判断力和追求正义与真理的勇气。有 巨 ”无霸 式的大制作，却没有灵魂的大震撼。 当代的喜剧精神内涵容易被“一种肤浅的现世观念和欲望的快乐原则所取代”。如果将喜 剧等同于平庸浅薄的逗乐、搞笑，那将是喜剧的矮化和异化，是喜剧的悲剧。真正的喜剧是理 性和智慧的产物。伟大的喜剧作家，不仅才华横溢，而且胆识超群，他正视现实、敢说真话、 乐观自信。当代民众所热爱的喜剧正是那种贴近民间、直面现实、嘲讽邪恶与丑陋、维护真理 与正义的喜剧。只有这样的喜剧才会是出自智慧的心灵，并能产生犀利的
11、嘲笑和沉思的微笑。 (摘编自 2017年 10 月 6 日光明日报，有删改) 4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( ) A由各种形式、风格的喜剧艺术奏响的时代喜剧大合唱，表明喜剧文化已经成为中国审 美文化的重要形态。 B在艺术的宝库里，真正优秀的喜剧艺术作品一定是高扬着乐观自信、理性超脱、自由 狂欢精神的喜剧作品。 C以喜剧美学为主导性审美原则的时代悄然来临，是因为喜剧的笑声能稀释沉重、抵抗 孤独、化解焦虑。 D当代肤浅的现世观念和欲望的快乐原则取代了喜剧精神的内涵，使喜剧变成了平庸浅 薄的逗乐和搞笑。 解析：A“”项， 已经成为 表述不当，未然变已然。C 项，二者之间无必然
12、的因果关系。D “”“项， 取代了喜剧精神的内涵 理解不当，原文是 容易被取代”。 答案：B 5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( ) A文章从喜剧艺术的重要性和在当代繁荣发展的情况入手，引出当代喜剧发展中存在的 种种问题。 3 B文章用较多篇幅列举了当下喜剧存在平庸浅薄、逗乐等现象，引发人们思考喜剧应该 具有的精神和灵魂。 C文章通过对喜剧作用的阐述，进而说明贴近民间、直面现实、鞭挞邪恶、追求真理的 喜剧才是老百姓乐于接受的。 D文章通过正反对比论证，阐发了因平庸浅薄的逗乐、搞笑而使喜剧矮化、异化是喜剧 悲剧的主旨。 解析：D 项，无对比论证，主旨解说不正确。 答案：D 6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A那种由轻松的情调、浅薄的俏皮话和滑稽的双关语引发的笑，都不是真正的喜剧应有 的笑。 B只有将套在喜剧身上的名缰利锁去掉，喜剧才能摆脱被扭曲、被矮化的境地，找回丢 失的喜剧之魂。 C当今，人们乐于接受轻松、滑稽、搞笑、逗乐的喜剧，只是因为生活压力的沉重和内 心的孤独、焦虑。 D经常阅读或观看真正的喜剧，有助于让我们对自己的存在及其周围环境保持清醒的认 识，拥有乐观的态度。 解析：C“”项， 只是因为 的说法，过于绝对化。 答案：C 4