高考语文官：现代文阅读的方法与规律——阅读鉴赏.ppt

《高考语文官：现代文阅读的方法与规律——阅读鉴赏.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文官：现代文阅读的方法与规律——阅读鉴赏.ppt（81页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、现代文阅读的 方法规律 及 名篇阅读鉴赏 考纲要求现代文阅读 v能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品。 v1、理解B v理解文中重要词语的含义 v理解文中重要句子的含意 v2、分析综合C v筛选并整合文中的信息 v分析文章结构，把握文章思路 v归纳内容要点，概括中心意思 v分析概括作者在文中的观点态度 v根据文章内容进行推断和想象 v3、鉴赏评价E v鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 v评价文章的思想内容和作者的观点态度 “记事者必提其要 ，篡言者必钩其玄。 ” 唐韩愈进学解 信息处理 提要 筛选 确认 整合 概括 明确目标 筛选要点 整合要点 理清思路 概括要点 把握中心 确认

2、定点连线成面 “筛选”关注点 点睛词语首尾概括 线索词语承启过渡 概念词语内涵外延 指代词语前瞻后顾 隐喻词语把握本体 “确认”关注点 空间限制性词语 时间限制性词语 程度限制性词语 数量限制性词语 对象限制性词语 或然、必然系词 整合关注点 比较整合求同求异 概括整合求同 分类整合求异 逻辑整合推理关系 “概括”关注点 中心句筛选式 要点整合式 语义整合式 设题规律 偷换概念，张冠李戴 篡改限定，混淆是非 强加关系，移花接木 超出文本，无中生有 文学鉴赏 钩玄 缘物察境 缘境明意 缘法究效 缘典晓理 缘文品人 钩形式之玄 立意之新 视角新，切入点新，寓意新 结构之巧 叙述结构：倒叙形成悬念，

3、插叙形成波澜 描写结构：移步换景，动态描写 定点多方位，构筑立体画面 说理结构：总分式：提纲挈领，开门见山 分总式：条分缕析，水到渠成 递进式：环环紧扣，步步深入 对比式：正反对比，旗帜鲜明 手法之妙 想象联想法：丰富烂漫；寓景托物法，含蓄深沉 比喻类比法：形象生动；旁征博引法：充实有力 语言之美 积极修辞手法的恰当有效运用 钩内容之玄 事之意义 物之本质 理之真谛 情之内涵 写景抒情性散文的鉴赏 故都的秋 郁达夫 郁达夫（18961945）， 名文，字达夫，现代著名作家 、诗人。早年留学日本，与郭 沫若、成仿吾、张资平等人发 起创造社。大革命时期，在上 海与鲁迅、茅盾等人发起成立 中国左翼作

4、家联盟，1938年在 中华全国文艺界抗敌协会成立 大会上当选为常务理事。同年 在新加坡主编星州日报等 报副刊，发表作品，声援抗日 斗争。1945年9月被日本宪兵 秘密杀害，年50岁。 故都的秋 提要整体把握文意 整体把握文意，筛选出本文的点睛性词语。 “可是啊，北国的秋，却特别地来得清， 来得静，来得悲凉。” 整体把握文意，筛选出本文的线索性词语， 理清全文的思路脉络。 故都 尝秋 江南 秋淡 北国 赏秋 北国槐树 秋蝉残声 秋雨秋韵 秋果奇景 秋态 秋声 秋韵 秋果 秋色 中外 秋味 南国 秋异 北国 秋情 你认为本文的表现手法有哪些值得我们在写 作中借鉴。 抓住特点，写景状物，体现北国风物

5、 运用对比，抑此扬彼，突出故都特色 客观描绘，主观感受，营造和谐意境 借景抒情，寓情于景，宣泄民族情感 故都的秋 钩玄文句理解鉴赏 下面一段话，运用了什么手法？如何理解？ 秋并不是名花，也并不是美酒，那是一种半 开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的 。 题解： 缘法究效 缘境明意 参考答案： 运用了比较、类比的方法。 名花美酒，只能赢来感官的愉悦和满足。 故都的秋，需要身心的体验与感悟。 说说下一段话中蓝体字在表意上的作用。 可见这秋的深味，尤其是中国的秋的深味， 非要在北方，才感受得到底。 题解： 体味限制性词语在表意上的作用。 参考答案： “尤其”，程度副词，强调了“秋”作为 中国传

6、统文化中的一种意象，它是华夏灿烂文明 的积淀，民族文化心理的折射。 “非要才”，构成条件复句，强调华 夏文化，起源于北方，集翠于故都，在故都的秋 中得以完美的凸现，因此，只有在北方，“才能感 受到底”。 下面片段，在景物描写上有什么特色？起到了什么样 的表达效果？ “早上起来，泡一碗浓茶，向院子里一座，你也能看 得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。 从槐树叶底，朝东细数着一丝一缕漏下来的日光，或在破 壁腰中，静对着像喇叭式的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然 而然地也能感受到十分的秋意。” 题解： 缘法究效 缘物察境 参考答案： 在景物描写上的特色是：定点多方位，用天、鸽、树、 破壁、花

7、构筑立体的画面；侧重色彩描绘，碧、青、日光 、蓝均做冷色调的处理。 如此描写，展示了故都秋的清、静、悲凉意境，写出了 北国的秋色。 作者用这样一段话来作为文章的结尾：“秋天， 这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三 分之二折去，换得一个三分之一的零头”。请谈谈你 对这段话的理解和感悟。 夸张（缩小） 珍视 、眷恋、忧郁、牺牲 赤子的执著 游子的赤诚 琦 君托物言理性散文的阅 读鉴赏 14岁就读于教会中学。毕业于杭州 之江大学中文系，师从词学家夏承焘 。1949年赴台湾，在司法部门工作了 26年，并任台湾中国文化学院、中央 大学中文系教授。后定居美国 。 琦君的作品兼散文及小说两类， 而以

8、散文的成就为大。荣获文协散文 奖、中山文艺奖、新闻局金鼎奖、国 家文艺奖。著有叁更有梦书当枕 、水是故乡甜等散文，橘子红 了此处有仙桃等小说及儿童文 学等近叁十种，作品曾被译为美、韩 、日文，极受海内外读者喜爱。琦君 的文章,没有为赋新词强说愁的夸张,也 没有辞溢乎情的华丽的字句,主张以简 单为主.抒发内心情感。 琦君，水面一叶飘萍，风中的一片落叶用笔与变易不居的时光抗衡，为流金岁月定格她，唤起了人们浓浓的乡愁 文中写了哪些泪？ 归乡泪 怜子泪 牡蛎泪 观音泪 信徒泪 泪为谁流？ 为自己 为他人 思乡心 慈母心 奋斗心 慈悲心 感激心 请你筛选出本文的点睛句 每一滴泪里都有一颗 眼因流多泪水而

9、愈益清明 心因饱经忧患而愈益温厚 为自己 亦为他 人 生活中，每个人心灵中都应该有一粒珍 珠，它就是博爱芸芸众生的一颗赤诚之心。 这粒珍珠应该随着生活对人的磨砺，逐 渐变得更晶莹圆润的。 泪珠珍珠 泪珠是心灵 纯洁情感的 真切流露 珍珠是生命 磨砺奋斗的 宝贵结晶 托物言理 清新的立意 巧妙的类比 蚌与珍珠 席慕容 无法消除那创痕的存在 于是 用温热的泪液 你将昔日层层包裹起来 那记忆却在你怀中 日渐晶莹光耀 每一转侧 都来触到痛处 使回首的你怆然老去 在深深的静默的海底 记念刘和珍君 鲁迅 叙事性散文的阅读鉴赏 鲁迅，原名周 树人，字豫才，浙 江绍兴人。他是我 国现代伟大的文学 家、思想家、

10、革命 家，是中国无产阶 级文学的奠基人， 是中国无产阶级文 化思想的先驱和旗 手。 “三一八”惨案 全文七节可以归并为几个部分？归并的理由是 什么？给每个部分拟一个小标题。 痛悼追忆反思 请筛选出在全文中起穿针引线作用的句子,并 加以解读。 早觉得有写一 点东西的必要 程君正告 志同道合 实在无话可说 并非人间 悲哀愤怒 哀痛快意 痛悼英灵 悲愤交加 早觉得有写一 点东西的必要 猛士 哀痛者 幸福者 正有写一点 东西的必要 庸人 悲哀偷生 忘却 讴歌猛士 警示庸人 我还有什 么话可说 学生 踌躇 桀骜锋利 微笑温和 黯然泣下 怀疑 不惮不料不信 惨象 流言 真切怀念 痛临现实 但是，我还 有要

11、说的话 欣然前往 不料罗网 尸骸为证 伟大 伟绩 武功 不幸抹杀 愤揭真相 怒讨暴行 我说不出话 但以此纪念 血战前行 请愿 徒手 不在其中 血痕 扩大 总结教训 肯定作用 意外 当局者凶残 流言家下劣 女性从容 意义 事实 足为 明证 苟活者希望 猛士奋然前行 反思评价 殷切期望 悲愤交加因悲激愤冷静深邃 试用语义整合式概括各小节的内容 试析作者在本文中情感变化的线索 鲜明的爱憎 深邃的思想 激越的文字 叙、议、抒情，熔于一炉 人、事、情、理，集于一文 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者 和幸福者？” 鲁迅 道士塔 余秋雨 历史文化散文阅读鉴赏 余秋雨，1

12、946年生，浙江余 姚人，艺术理论家，中国文化史 学者，散文作家。曾任上海戏剧 学院院长，现任复旦大学、中国 科技大学等多所大学兼职教授。 1986年全国首批获评“国家级突 出贡献专家。”，1992年获“上 海十大高教精英”荣誉称号。 余秋雨的研究方向为中国文 化思想史、世界艺术理论史、城 市文化学、全球华文文化关系史 。最引人注目的是他的文化散文 ，文化苦旅、山居笔记 、霜冷长河、千年一叹 等散文集为当代散文领域提供了 崭新范例。 整体把握文意 在整体把握文意的基础上，为每一 节文字拟一个小标题。 千年一叹 惨白的洞窟 沉重起步 在整体把握文意的基础上，筛选各 小节中的关键句。 贪官与强盗

13、民族的悲剧 错步的小丑 惨白的墙壁 惨白的怪像 惨白的大脑 宁肯存放在伦敦博物馆里 这句话终究说得不太舒心 大哭一场 我好恨 没有太大激动 默默离开会场 走过圆寂塔前 本文在体裁创新和表现手法上具有 什么特点，值得我们在写作中借鉴？ 立体的结构，视觉切换，纵贯古今 冷峻的思想，审视反思，鞭辟入里 丰富的想象，枯骨生肉，感人至深 诗化的语言，催人生情，令人震撼 余秋雨文化散文的特色 文句解读 “这是一个巨大的民族悲剧。 王道士只是这出悲剧中错步上前的 小丑。” 不幸 屈辱、叹息 愤怒 重债、无聊 解题规律及方法 点睛性词语，联系上下文解读 隐喻性词语，缘法究效解读 主人罪人 目光呆滞 畏畏缩缩

14、太卑微、太渺 小太愚昧 一段之中心 全文之总纲 “今天我走进这几个洞窟，对 着惨白的墙壁、惨白的怪像 ，脑中也是一片惨白。 但是等什么呢？我脑中依然 一片惨白。 对被毁壁 画的痛惜 对被毁雕 塑的痛惜 解题规律及方法 点睛性词语，联系上下文解读 隐喻性词语，缘法究效解读 对对古代 灿烂文化 被毁的痛 惜 对自己无 能无奈的 痛心疾首 诺大的中国，竟存不下几 卷经文！比之于被官员大量糟 蹋的情景，我有时甚至狠狠心 说一句：宁肯存放在伦敦博物 馆里！这句话终究说得不太舒 心。 我好恨！ 欲留不 能之恨 欲罢不 忍之心 解题规律及方法 隐喻性词语，缘法究效解读 线索性词语，联系上下文解读 对王道士愚

15、昧无知的愤恨 对清政府腐朽无能的愤恨 对掠夺者丑陋行径的愤恨 中国的专家没有太大的激动，他 们默默地离开了会场，走过王道士的 圆寂塔前。 恨得还狠 铁板着脸 屈辱钻研 解题规律及方法 线索性词语，联系上下文解读 偿还历史 重债沉重 与悲壮 屈辱的历史 已经过去 历史已翻开 新的一页 中外专家联合抢救敦煌遗产 弘扬敦煌文化 庄子： 在我们无路 可走的时候 历史文化散文鉴赏 鲍鹏山，1963年生于 安徽六安，1985年毕 业于安徽师大中文系 ，曾在青海工作17年 之久，任教于青海教 育学院，青海师范大 学。现供职于上海电 视大学。主要从事中 国古代文学、古代文 化的教学与研究。 庄子 之美 楚王使

16、者 先秦诸子 姜太公 累 重 大智慧 清洁精神 惊人内力 孤树 孤月 妩媚 一部 庄子 怜悯 无情坚强 多情虚弱 最脆弱 最温柔 最敏感 最易受 到伤害 哲学 贫困 困兽 之斗 剑锋残忍到极致 笔锋荒唐到极致 世界黑暗到极致 态度偏激到极致 血泪 怪诞 孤傲 速读全文，筛选全文本来线索性词语，分层 概括各层次的内容 无所适从 自身局限 渺小心智 有限感官 无福消受 不顾 曳尾于 涂中 作者认为庄子美在何处？ 荒唐言 辛酸泪 作者是怎样评价庄子的？ 肃然起敬 油然生 爱 推陈出新 立意清新 点面结合 深广兼顾 文富哲理 言具文采 本文在写作上有哪些借鉴意义？ 语句鉴赏 请解释“有一种美，美得让我

17、们无所适从时，我们就 会意识到自身的局限”一句中划线词在文中的含义。 解题思路及方法 对点睛性词语的解读 联系上下文，筛选提要，获得答案。 解答： “无所适从”是指一段中提及的因“内心的感动”而产生 的 “手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之”的状态。 “自身的局限”是指一段中 “吓着我们”“惊魂甫定” “视界为之一开，俗情为之一扫”； “永远有着我们不懂 的地方”，“永远有着我们不曾涉及的境界”。 请解释“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一 种无法企及的妩媚”一句在文中的含义。 解题规律及方法： 对结构性词语及隐喻性词语的解读 结构上，本句是对上文内容的小结，解读应从上文 中提要筛选答案。 手

18、法上，本句运用了借喻之法，点明了庄子之美， 美在何处。解读应用缘法究效之法。 解答： 作者在此将“在一个文化屈从权势的传统中”“拒绝权 势媒聘，坚决不合作”的精神比喻成“孤月”； 将“由超凡脱俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又 由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力”的庄子 比喻为“孤树”。 两个意象，组合成一个“无法企及的妩媚”的意境。 “无法企及”，是指这样的境界 ，是一般“心智不高内力不坚的 芸芸众生”难以达到的境界。 你是怎样认识“他好像在和这个世界比试谁更无 赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌 ，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更 能破罐子破摔。谁更无正义无

19、逻辑无方向无心肝 ”这段话的？ 解题规律及方法 对作者、作品进行评价 联系作品阐述自我认识 解答： 物极必反，矫枉必须过正。“压迫愈深，反抗愈烈” 这是历史的必然。庄子正是用这种极端逆反的态度、极 端反抗的手段来反抗那个让文化屈从权势的腐朽传统和 黑暗的世界。这是作者对庄子的突破性的认识和见解， 灯 下 漫 笔 鲁 迅 杂文鉴赏 20世纪20年代的中 国社会变乱纷乘。这一 时期的鲁迅，苦闷彷徨 ，思考着中国政治和文 化的历史、现状、出路 。1925年，春未夏初的 某一 天，面对着窗外沉 沉黑夜，他心潮澎湃， 就着昏暗的灯光，写下 了这篇文章。 漫话随笔 “漫笔”，亦 称“随 笔”。是一种短小活

20、泼的文体 ，古今都有，但其间颇有差距。古代随笔指的是随手记录 ，不拘文体的作品 。篇幅一般不长，语言质朴无华，也不 怎么讲究结构的艺术，大抵是意到笔随，言尽而止。内容 几乎无所不包，近似“笔谈”或“杂录”。 现代随笔则受了英国随笔的较多影响。它是一种更随 意地表现自我，具有即兴笔墨，闲适情调，幽默意味的小 品文。随笔看似闲适,实则深邃、将知识性、趣味性和 作者 的气质、个性结合起来，行文灵活自如，这种文体在“五 四”以后迅速发展起来，成为现代文学的一个特殊品种 。 鲁迅先生赋予随笔以新的形式和内容，形成了议论精 辟，形象鲜明，语言犀利幽默的现代杂文。 筛选出本文的线索性词语 、“我们极容易变成

21、奴隶，而且变了之后，还 万分喜欢。” 、“一、想做奴隶而不可得的时代；二、暂时 做稳了奴隶的时代。” 、“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时 代，则是现在青年的使命！” 极容易变成 奴隶，变了 之后，万分 欢喜 元朝定律 史籍要览 百姓两难 乱世所望 治世所欢 崇奉国粹 赞叹文明 热心复古 迁进租界 避入教堂 创造未来 使命在肩 将人不当人 向来很好 做奴隶不可得 希望做奴隶 暂时做上奴隶 神往 盛世 暂时做 稳奴隶 的时代 不满现在 无须反顾 创造时代 青年使命 兑银风波 先忧后喜 非人时代 扭曲心态 不满现实 复古崇洋 认识，以小见大，从现象到本质； 构思，借题发挥，联想丰富，纵观古今；

22、 内容：博大精深，鉴古讽今，针砭时弊； 结构，由表及里，表散里联，开合自如； 语言，生动幽默，讽刺犀利，入木三分； 情感，炽热冷峻，嬉笑怒骂，皆成文章； 风格，匕首投枪，摧枯拉朽，所向披靡。 解题规律及方法： 限制性词语的解读 联系上下文解读，揭示限制的作 用 解释下面句子中划横线词语在文中的含义 “我们极容易变成奴隶 ，而且变了之后，还万 分喜欢。” 封建专制，“ 将人不当人”， 还不及牛马。 中国历史乱长治短 ，乱世百姓欲做奴隶 而不可得，治世能做 奴隶也就心满意足， “万分欢喜”了。 深刻揭露了中国国民在特定历史 背景和特定社会背景下所形成的扭曲 心态。 解释下列句子中划线词语在文中的含

23、义 “只要一翻孩子所读的鉴略 就知道“三千余年古国古的中华 ， 历来所闹的就不过是这一个小玩艺。” 解题规律及方法： 指代性词语的解读 联系上下文解读，揭示指代对象 前文所述封建统 治者惯用的“让 步政策”的骗人 把戏。 解释下面句子中划线词语在文中的含 义 “但实际上，中国人向来就没有争 到过 人的价格 ，至多不过是 奴隶，到现在还如此”。 解题规律及方法 概念性词语的解读 联系上下文解读，揭示本意 即我们今天所说的 “人权”。基本的人 权应该是生存权， 发展权。 解释下面句子中划线词语在文中的含义 “假使真有谁能够替他们决定，定下 什么奴隶规矩来，自然就皇恩浩荡 了。” 解题规律及方法 概

24、念性词语的解读 揭示其内涵和外延 即上文中所说的“决定他 们怎样跑”，下文中所说 的“使他们可上奴隶的轨 道”的规则，即“厘定规 则：怎样服役，怎样纳 粮，怎样叩头，怎样颂 圣”。 解释下面句子中划线词语在文中的含 义 “而创造这中国历史上未曾有过的 第三样时代，则是现在的青年的使命 ！” 解题规律及方法 指代性词语的解读 联系上下文，揭示指代对象 走出“多乱少治”的 时代怪圈，迈向自 由民主的时代。 下面一段文字，运用了什么样的说理方法，说明了 一个什么样的道理？ “假如有一 种暴力 ，将人不当人，不但 不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡 慕牛马，发生乱离人，不及太平犬的叹息的时

25、候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律 ，打死别人的奴隶，赔偿一头牛，则人们便要心悦 诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽然不 算人，究竟已等于牛马了。” 解题规律及方法 对文段的解读 缘法究效 题解： 运用类比法，将人和牛马类比； 运用比较法，将“太平盛世”与元朝苛政比较； 鲜明形象地揭示了“太平的盛世”的本质。 下面一段文字，运用了什么样的方法，说明了一个 什么样的道理，抒发了什么样的感情？ “中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道 属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就 属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了 罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时 候，百姓就

26、希望有一个一定的主子，拿他们去做百 姓，不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻 草吃，只求他决定他们怎样跑。” 解题规律及方法 运用了对比法和讽刺之法。 缘法究效 题解： 运用了对比之法，深刻地揭示了身处两难境地的民众 的悲惨命运； 运用了比喻之法，讽刺了百姓的奴性； 抒发鲁迅先生对中国国民“哀其不幸，怒其不争”的悲 愤之情。 下面一段文字，运用了什么样的方法，说明了一个 什么样的道理？ “现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家 的崇尚国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热 心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正 向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争 ，稍富的迁进租界，妇孺则避入教

27、堂里去了，因为 那些地方都比较的稳，暂不至于想做奴隶而不 得。” 解题规律及方法 对文段的解读 缘法究效之法 题解： 运用反讽之法，“我也不了然”是反语，辛辣地讽 刺了“现在入了哪一时代”是十分了然的了。 运用比较之法，用国学家、文学家、道学家的复 古和百姓迁租借，妇孺避教堂比较，一针见血地揭 露民众“于现状已不满了”，“现在的时代”仍是“想做 奴隶而不可得”的时代。 “而创造 这中国历史上 未曾有过的第 三样时代，则 是现在的青年 的使命！” 鲁迅 漫话清高 金开诚 杂文鉴赏 金开诚，1932年生，江苏无锡人。现任九三学社中央副主席 ，兼任北京大学教授、博士生导师、全国政协常委兼文史委员会

28、副主任。主要著作有：文艺心理学论稿文艺心理学概论 楚辞选注屈原辞研究艺术丛谈谈艺综录学术 文化随笔艺术欣赏之旅燕园岁月文化古今谈等二 十多种。 清高 褒义词 受敬重 评定 严格 模糊 清高 价值 未降低 诠释 清正孤高 许由 取向混乱 诸葛 富贵无缘 陶潜 名实相符 李白 望得清高之名 未成清高样板 孟浩然 应成清高样板 仍非清高样板 受批判 独特价值观念 未变 未降低 决不相容 未见疲软 反有坚挺之势 正反互补奥妙 发幽探微，古为今用 旁征博引，内涵丰富 步步深入，服务现实 速读全文，筛选文中 线索性词语，表述本 文的行文思路。 作者是怎样诠释“清高 ”的？用了那些文化材 料来加以证明的？

29、作者用了哪些文化材料 来证明对“清高”的评定 是严格模糊的？ 作者是怎样阐释“清高 的价值并未降低”这一 道理的？ 本文在那些方面对我们 的现实写作具有借鉴意 义？ 试解读“这美谈又反映了古代士人相当混乱的价 值取向”一句在文中的含义和作用。 解题思路及方法 指代性词语的解读 瞻前顾后，明确指代对象 线索性词语的解读 前关后连，把握作用意义 题解： “这美谈”是指上文许由不受唐尧禅让之事； “古 代人相当混乱的价值取向”是指下文唐尧为天下人谋利受到 称颂，而他所选的接班人许由却因不为己谋利而受到称颂 ； 这一句实际上是为下文重点阐述的清高的“模糊性” 作过渡的。 解释划线句子在文中的含义 清高

30、是褒义词，但也不算很高的评价，然而 古人评定清高却又是相当严格的。 解题思路与方法 线索性词语的解读 前关后连，把握作用和意义 题解： “清高”不是圣人、伟人的标准,所以“不 算很高” 。 清高既要 “与富贵无因缘”，有其实；又要“ 有一些不平凡的本事”，有其名，所以相当严格。 解释划线句子在文中的含义 在当代，清高曾长期受批判，但由于它毕竟是中国传 统文化中一个独特的概念和价值观念，在人们心中影响很 深，因此虽然批判了，却仍然没有使许多人的观念真正转 变；也就是说清高的价值在人们心中实际并未降低。 解题思路与方法： 概念性词语的解读 揭示其内涵与外延 题解： 第一个“清高”是指在极左思潮泛滥

31、的年代。清高被 当作孤芳自赏，消极避世的代名词而受到批判； 第二个“清高”是指作为中国传统文化中一个独特的概 念和价值观念所倡导的淡泊名利物欲，崇尚精神追求的观 念。 解释划线句子在文中的含义 而从抽象的道理上说，清高与市场经济几乎是绝不相容 的；但实际情况却使人感觉到清高概念所包括的某些内涵， 其价值取向不仅未见疲软，反有坚挺之势，这似乎又一次证 明了中国传统文化中一系列正反互补思想的奥妙。 解题思路与方法： 概念性词语的解读 揭示其内涵与外延 题解： “某些内涵”指的是“清高”所坚守的“淡泊名利物 欲，崇尚精神追求”的理念； “奥妙”指的是面对功名利禄老庄哲学所追求的“至人无 已、神人无功

32、，圣人无名”的人生境界。 浅谈清高 的价值观念 在社会主义 市场经济机 制运行过程 中的意义。 人生的境界 哲理性散文阅读鉴赏 冯友兰，字芝生，河南唐河人。 1912年入上海中国公学大学预科班， 1915年入北京大学文科中国哲学门， 1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大 学博士学位。回国后历任中州大学、广 东大学、燕京大学教授、清华大学文学 院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西 南联大哲学系教授兼文学院院长。1946 年赴美任客座教授。1948年末至1949年 初，任清华大学校务会议主席。曾获美 国普林斯顿大学、印度德里大学、美国 哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后 一直为北京大学哲学

33、系教授。 中国哲学 的传统 提高人的 精神境界 觉解 人生 境界 自然 境界 功利 境界 道德 境界 天地 境界 本能 习俗 无觉解 为自己 为社会 合道德 为宇宙 自觉 现 在 就 是 的 人 人 应 该 成 为 的 人 自 然 的 产 物 精 神 的 创 造 哲 学 境 界 贤 人 圣 人 宇宙 同一 平常事 “觉” 入 世 出 世 高屋建瓴 深入浅出 博大精深 短小精悍 依据本文提供的信息，回答如下问题 1.哲学的任务是什么？ 2.人与其他动物不同在何处？ 3.人生境界可以划分为几个等级？ 4.这些等级的本质区别是什么？ 5.这四个等级的人分数那几个范畴？他们分别是 什么的产物？ 6.冯

34、友兰先生认为，人应该怎样做才能达到自己 人生的最高境界？ 所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲 学也是既入世而又出世的。 解题规律及方法 对线索性词语、点睛性词语的解读 联系上下文进行解读 题解： 中国既入世而又出世的圣人就是由既入世又出 世的哲学培养出来的。 中国哲学“的任务不是增加关于实际的积极的 知识”的，因而它是“出世”的。 中国哲学的任务是“提高人的精神境界”的， 因而它是“入世”的。 联系课文内容，说说以下两个句子在文中 的含义 谈谈你对“未来的哲学很可能是既入世而又出世 的。在这方面，中国哲学可能有所贡献”这句话的认 识。 解题规律及方法 线索性词语、点睛性词语的解读 联系

35、上下文进行解读 题解 现有的西方哲学有两大派： 唯物主义以“增加关于实际的积极的知识” 为目的入世哲学； 唯心主义 以信奉“宗教及其教条和迷信”满 足心灵的需要和慰藉为目的出世哲学； 而这些哲学都难以满足“人的对于超越人世的渴 望”。 所以，“既入世而又出世”的中国哲学，可能对人 类未来的哲学有所贡献。 人 是 什 么 赵 鑫 珊 课件制作 课堂讲授 云南师大附中 周音 赵鑫珊，教授、哲学 家、作家。1938年4月2日 出生在江西南昌，1961年 毕业于北京大学德国文学 语言系。1961年至1978年 ，在中国农业科学院从事 土地、粮食、人口研究。 1978年至1983年，在中国 社会科学院哲

36、学所从事现 代西方哲学研究。 1983年至今，在上海 社会科学院欧亚所从事东 西方文化比较研究。 联系文章内容，回答如下问题： 1.人是什么？ 人是 什么？ 爱氏 三性 复杂性 能动性 社会性 众家 见解 雨果、加缪 歌德、康德 孔子 人生 三部分 罪人 终生服苦役 辛苦工作 创造性工作 生无所息 未来 憧憬 往事 追忆 现实 把握 人性根深蒂固的表现 难以言传的慰籍快乐 憧憬未来的信心勇气 美学享受 憧憬也是梦 生命力旺盛的标志 希望就是理想就是追求 支配人类活动根本的心理学原理 现实 过去 将来 痛苦无奈 1与0的 位置 不忘过去 希望未来 把握现在 人 深刻的思辨 丰富的积累 浓郁的文采 联系文章内容，回答如下问题： 2.作者把人生分成了人哪几部分？重点是哪个部分？ 伟大志向 前提 把握现实 联系文章内容，回答如下问题： 3.回忆有什么价值？ 联系文章内容，回答如下问题： 4.希望具有哪些价值？ 5.作者是采用什么方法来阐述对现实的认识的？得出 的结论是什么？ 6.作者认为应该如何正确处理回忆、现实、希望三者 的关系？ 结 束