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1、老舍和他的话剧,主讲人：林艳,主要讲的内容,1、老舍的生平和作品 2、话剧茶馆的相关内容 3、话剧茶馆人物特点分析 4、分组、表演,老舍简介,老舍，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人，靠替人家洗衣裳做活计维持一家人的生活，过着清苦日子。早年这一段穷旗人生活给他的一生打下了许多特殊的烙印，在很大程度上影响着他的整个人生道路。,小学毕业后只念了半年中学，然后自己考上了 完全免费的北京师范学校。5年之后，1918年 夏天，他以优秀的成绩毕业，被派到北京第十 七小学当校长。由于治校成绩显著，两年之后， 晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于
2、很难 和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动 辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教 书，先后在天津南开中学、北京一中教语文， 并在北京教育会、北京地方服务团工作。在此 期间，他热衷于社会服务事业，同时还在英文 夜校和燕京大学补习英文。,1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说老张的哲学是第一部作品，由1926年7月起在小说月报杂志连载，立刻以其现实主义笔力、忧国忧民的主题思想、独特的幽默风格和地道的北京口语震动文坛。以后两年，又陆续发表了长篇小说赵子曰和二马。这些组品成为最早出现的新文学长篇创作成果的一部分，尊定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。,1
3、930年老舍途径新加坡回国，先后在齐鲁 大学和山东大学任教授。这个时期创作了 猫城记、离婚、骆驼祥子等 长篇小说，月牙儿、我这一辈子 等中篇小说，微神等短篇小说。 骆驼祥子是一部描写一位人力车夫 3次买车3次丢车的长篇作品。作者通过车夫 祥子的悲惨命运深刻批判了旧社会的罪恶。 这部作品以被翻译成20多 种文字。,抗日战争爆发后，老舍只身从济南流亡到武汉、重庆，投身到抗日救国的时代洪流中。他被选为全国文艺界抗敌协会的常务理事兼总务部主任，实际上就是“文协”的总管事和主要负责人。在这个岗位上，他为文艺界的大团结和文艺的普及献出了他的全部精神和力量，受到爱国文艺家一致的推崇和尊敬。作为一位热情而又严
4、肃的爱国主义作家，这一时他创作了大量为广大军民喜闻乐见的曲艺作品、话剧、诗歌、散文和小说。1944年起开始创作近百万字的长篇巨著四世同堂，通过沦陷的北平的一条小胡同的居民群展现了一部八年抗战史，对深深毒害中国人民心灵的文化病进行了剖析，表现了这位作家思想的进一步成熟。,新中国成立以后，他怀着强烈的爱国热情从美国归来。他赞美新生活、新人物，成为写作最勤，作品最多，造诣最高的老作家之一。他这一时期创作的方珍珠、龙须沟、茶馆、全家福、神拳、正红旗下等剧本、小说，明显的标志着作家思想上和艺术上的一个飞跃，是中国社会主义文学的重要收获。他因创作话剧龙须沟而荣获“人民艺术家”称号。他担任全国文联和全国作协
5、副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。在1966年“文革”中他不甚躏辱投湖自尽。1979年恢复名誉，多卷集的老舍文集开始出版。,老舍之死,文化大革命 个人心理,老舍之死的确是中国文学史上的悲剧。文革结束后，一直以来的相关作品总是沿着毛泽东-文革-老舍-迫害这样的简单逻辑推理下去，潜台词就是：是毛泽东间接害死了老舍。果真如此吗？若果真如此，本着对历史认真负责的态度，那就应该先把直接责任人揪出来示众，然后深挖幕后黑手，甭管涉及到什么人，该杀的杀，该关的关，该批判的批判，总要给死者一个公道，给人民一个交代。这样做很难吗？毛泽东不在了，可当时老舍挨打的见证人都在；文革已遭到官方的彻底否定
6、， 可以畅所欲言了；红卫兵已退出历史舞台，再也不用怕什么皮带铁拳了。 这种时候，正是为死者申冤的最佳时机，怎么知情人都缄口不言，好像在怕得罪什么人呢？,首先，我们看老舍的政治取向。他是爱戴毛泽东的。据老舍的夫人胡洁清回忆说，老舍死的前一天，读了一天的毛主席诗词。身为满族人的老舍，长期不敢承认自已是满人。在与毛的一次谈话后才直起了腰。60年代初，毛主席在同老舍的一次谈话中特别提到清朝的几个有作为皇帝，对清朝的历史贡献给予肯定。这在当时相当于一次政治摘帽。因为自辛亥革命以来人们对清王朝的印象就是腐败透顶、丧权辱国，这使得相当多的满族人抬不起头来，他们不敢承认自已是满族人，这中间当然也包括老舍。他在
7、1950年前是不敢承认是满族人的，但有了这次谈话后，他不但勇敢承认，还根据自已的生活经历创造了正红旗下这部优秀作品。能够得到领袖的如此垂青，这在当时绝对是一个口含天宪的人物，一般人谁敢到太岁头上动土呢？,老舍是个文人不假，可并不是所有文人都反文革。文化革命前老舍正在北京郊区体验生活，文革开始后他任文联的革委会主任，对文革他是以一种积极心态参加的，其思想的进步程度绝不在郭沫若之下。然而恰恰是他的这个态度。正是因为他积极支持文革，才引来杀身之祸！ 据批斗老舍的主力军-北京女八中部分红卫兵回忆，他们当时是在学校文革领导小组的带领下冲进文联的。请注意这个“校文革领导小组”，在1966年“八.一八”前后
8、，这些公开组织被红色贵族控制，否则刘涛、贺鹏飞也不可能短时间组织起12校联军。再有，从老舍后来在国子监挨打的惨烈程度看，手段与东西海纠极像。更重要的是，这批人文革后大都黄袍加身，掌管着各各要害部门，其威力足以让任何人三缄其口。,话剧茶馆简介,老舍的茶馆创作于1956年，他以独特的艺术手法，把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足5万字的茶馆里， 以话剧的形式生动地表现了出来。 这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人
9、物，构成了一个完整的“社会”层次。,故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。,在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依 然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。 年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢
10、源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。,到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。 又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。,这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友， 一
11、位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷， 一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的 秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨 地叫着、笑着最后只剩下王利发一人， 他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找 安然了结一生的地方。,茶馆的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴新式简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越
12、写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。,老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源 这类细节，给茶馆所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。茶馆的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。,