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1、,寡人之于国也,孟子,（公元前372 公元前289）,孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。,孟子简介,孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动
2、、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。,争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈野。,根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入w（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝t（ ）之义,y,t，同“途”,tn,zh,c,g,w，通毋,xing,Bn，同“斑”,pio,x,洿,悌,重
3、点字词 于：对于 凶：荒年，收成不好 然：这样 河内：黄河以北 河东：黄河以东 无如：比不上 加：更,提出“民不加多”的疑问。,为什么？,移其民,移其粟,民不加多,民不加少,尽心,无如寡人之用心,重点字词 填：形容鼓声 鼓 ：动词 既：已经 曳（y）：拖着 兵：兵器 走：逃跑 或：有的人 直：只是，不过 无：通“毋”,分析“民不加多”的原因,投其所好，便于启发,引王自己回答，自我否定,以子之矛，攻子之盾,层层推进,王如知此,以五十步笑百步，则何如,王好战，请以战喻,比喻作答，不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，说明梁惠王比别的国王好不了多少，移民移粟的措施与“邻国之政”并
4、无本质区别。,重点字词 胜：shng ，尽 数：c ，密 罟：g ，网 洿：w，洼地积水 丧：sng，办丧事,不违农时,以时入山林,不入洿池,使民养生丧死无憾,王道之始也,阐述“王道之始”的道理,重点字词 树：种植 衣：y ，动词，穿 畜：x ，畜养 谨：认真从事 庠xing序：学校 申：反复陈述 悌：t 敬爱兄长 义：道理 颁：同“斑” 王：wng，为王,养民,教民,然而不王者，未之有也,阐述“王道之成”的道理,五亩之宅，树之以桑,鸡豚狗彘之畜，无失其时,谨庠序，申孝悌,百亩之田，勿夺其时,重点字词 食人食：前“食”，动词，吃 后“食”，名词，食物 检：约束 莩：pi o ，饿死的人 发：打
5、开粮仓，赈济百姓 罪，动词，归罪,狗彘食人食,涂有饿莩,非我也，岁也,王无罪岁,错误态度,阐述使民加多应有的正确态度,小结： 课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。,寡人之于国也,惠王,对话,孟子,疑问（移民移粟）,设喻,民不加多,以五十步笑百步,不可（走进圈套）,无望民之加多于国,斯天下之民至焉,施仁政的措施,尽心焉,移其民 移其粟,而民不加多,？,提出问题,五十步笑百步,梁惠王,邻国之君,喻,分析
6、问题,行仁政,之果,之始,之成,则斯天下之民至焉,解决问题,数量不同 实质相同,一、形象贴切的比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。 二、层次分明的结构。从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。 三、气势夺人的论辩。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。,写作特色,合作讨论,1.对比孟子“王道之始”和“王道之成”的方案， 你从中得到什么借鉴？,从“谷于鱼鳖不可胜食”，到“可以衣帛”“可以肉食”，看出孟子认为物质生活水平提高要先遵循客观规律，再主观改善，这有一个循序渐进的过程。 “民养生丧死无憾”“谨庠序之教”说明物质改善了
7、，人们就有精神道德的需求了，这一切都做到了，也就构筑出一个理想的社会了。,总结：遵循规律 主观改善,“斧斤以时入山林”是砍树，“树之以桑”是种树，“鸡豚狗彘之畜”是畜养牲畜，说明生活水平的逐步提高，要从完全依赖自然到发挥主观能动性，力求自我积极改善。,2.本文孟子“仁政”思想的核心是什么？ 这在今天还有什么积极意义吗？,本文孟子“仁政”思想的核心是以人为本。今天，我们的政府能够真正的关注民生，切实可行的推动民生新政（比如大力发展教育，两免一补）这是兴国之本。,总结：关注民生 以人为本,梁惠王移民移粟的做法，动用了大量劳力物力没有从全局长远规划，百姓的基本养生丧死都没有解决，终究也不能过稳定安宁
8、的生活。今天我们面对灾荒和贫困，从一味的捐款捐物，到理性的扶住，帮助他们重建家园，靠自己的努力走出贫困。所以，还要从根本上解决问题。,3.凡事像梁惠王那样的“尽心”， 就能做好了吗？,总结：统筹兼顾 标本兼治,4.“不违农时”的观点，是否适用 于今天社会？,孟子认为只有不违背自然规律，维持自然生态平衡，才能最大限度的，源源不断的获取生存资源，也就是可持续发展。美国因为过度垦荒，我们因为过度放牧，破坏植被造成沙尘暴。 所以，要遵循客观规律，不能一味的追求经济快速发展。现在，环境不断恶化，以威胁到我们的生存，为了自己，为了子孙后代，我们更应该意识到可持续发展的重要性。,总结：遵循规律 持续发展,5
9、.从“非我也，岁也”，你看出了什么？,不能推卸责任，这是为人行事的根本。,总结：责任意识,遵循规律 主观改善 关注民生 以人为本 统筹兼顾 标本兼治 遵循规律 持续发展 责任意识,结论,学以致用,用比喻句展示师生阅读体会。 （1）读孟子的文章就像品一杯好茶，只有慢慢品味，才能尝到它的芬芳。 （2）孟子的思想犹如一把钥匙，若你只拿着 它，什么都得不到，只有用它开启知识的大门，才能进入另一个世界。,学以致用课后思考,请对你的生活（家庭、学习、社会生活中皆可）选一不良现象进行深入观察，想想你能改变什么？或者你想参与什么？请分析问题存在的原因，并尝试设计一套切实可行的实施方案。,结束语体会感悟,“仁者乐山”，孟子就像大山一样永恒、神秘、博大、厚重。 远望，巍峨耸立，壁立千仞，那推行仁政，时时刻刻关注民生的思想确是“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为百姓开太平”让人震撼，让人敬仰，千百年后有孟子我们依然可见一个顶天立地的形象耸立在那里。 走近，再走近，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不同的角度品读寡人之于国也感受不同，就同一个人，不同的年龄有不同的美景。,谢谢指导,