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1、蚌埠二中 2018-20192018-2019学年第二学期期中考试 高二语文试题 （满分 150 分，考试时间 150 分钟） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3小题。 “文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，在文化商业化浪潮的助推下， 娱乐至 上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设 社会主义先进文化需要高度重视的问题。 文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐 “成为衡量文化产品价值的法则。在 娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，
2、经典可以被 “篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的 杜甫很忙”“、 李白很酷”等名 人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收 视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是 文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消 “解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以 娱乐”包装的形式呈 现时，其负面作用不可小觑。 文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。首 “先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，
3、使民族文化碎片化，动摇了对 我们 是谁”的认知。其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们 “知道 我们从哪里来”。文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、 “编造历史，为历史虚无主义的传播推渡助澜，模糊了对 我们从哪里来”的追寻。最后，文化 “泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对 我们到 ”哪里去 的引领。 面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生 活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。增强 文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要
4、求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省 思。文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接，与未来发展趋 势对话，传播好真善美。文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史、结构崇高、 调侃英雄坚决说不，这样文化泛娱乐化就会失去生长空间。 （摘自曾楠人民日报2017年 11 月警惕文化泛娱乐化侵蚀精神 家园） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) (3 分) - 1 - A文化商业化浪潮直接造成娱乐至上的文化泛娱乐化现象开始出现。 B建设社会主义先进文化首先要警惕文化泛娱乐化，守护中华民族精神家园。 C近年来层出不穷的各类恶搞、选秀、真人秀都是文化泛
5、娱乐化的表现。 D追求上座率，获得收视率，博取点击率，受众心理上圈消遣、求轻松、避思考的倾向都促 使文化泛娱乐化。 2下列对原文论证相关分析，不正确的一项是( )（3 分） A.文章分析了文化泛娱乐化背后的动力、受众心理上的倾向，为文化泛娱乐化一系列表现提供 了内在依据。 B文章第一、二段论述了文化泛娱乐化出现的时代背景及一系列表现形式、具体危害。 C.文章详细论述了文化泛娱乐化对民族文化、民族历史、社会主义核心价值观三个方面带来的 负面影响。 D文章在深入分析文化泛娱乐化危害之后，指出了我们面对这一现象应该采取的正确做法。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3 分） A文化泛娱乐
6、化简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，它消解了文化的深度与厚度。 B我们必须增强文化自觉，共同维护我们的精神家园，来面对文化泛娱乐化的不良趋势。 C社会价值观念和中华民族共有的精神家园受到轻视带来文化泛娱乐化问题的出现。 D只有在文化生产者和文化消费者的共同努力下，文化泛娱乐化才会失去生长的空间。 (二)实用类文本阅读。（12 分） 阅读下面的文字，完成 4-6小题。（12分） 材料一 ：近日，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺 乘客拍摄的手机。随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此 赌气不让。 争座事件频发，除了城市公共交通
7、资源缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关。然而， 公交车和地铁均是公共场所，车上的座位当属公共资源，每个人都享有平等的权利，在照顾老 弱病残孕等人群的基础上，一般讲究的是先来后到、顺位而坐，这是需要大家共同遵守的基本 规则。 给特殊人群让座，并非是法律规定，而仅是社会公德的一种价值取向。现实情况却是，年 轻者给年老者让座，变成应尽的职责和义务；而年老者给年轻人让座，被公认为违反了常规和 “”伦理，这显然是一种道德的 错位 。从某种程度上讲，发生在公交车和地铁上的“让座风波”， “实际上是整个社会人文关怀的呼唤与诉求。因此，与其道德绑架 让座”，不如增加公交车、 地铁上的老幼病残孕专座。 (
8、摘选自让座不如增加专座2017 年 7 月 6 日北京晨报，有 删改) - 2 - 材料二： 材料三： “越是这种人人自觉、从善如流的时候，也越要防止出现那种过犹不及的 指教心 ”“”态有些人好为人师，常常越俎代庖， 做人情 。 “有道是 让座是情分”“”，上海地铁中的 让座指导 之所以乏人认同、少有点赞，是因为 “时下确存这么一种文明的 陋习”：一些人所谓的讲道德，不是为了约束自己，而常常是用作 审判他人。这里，还应该批评一下那个拍照的乘客，且不议随意偷拍传播是否有侵权之嫌，而 动辄以曝光威胁他人让座，显然已跟文明修为背道而驰。 “真正的文明引导者，一事当前，只会先想到 我能怎么做”，而不是
9、手电筒照别人，习惯 “”性地去指教 你该如何做 。 - 3 - (“”“”摘编自多做 让座主角 ，少当 让座指导 ，2017 年 7 月 6 日光明网，有删改) 材料四： “在如何对待公交 让座”这类道德行为时，我们常常没有厘清，乃至有意无意间混淆了“道 德高线”与“法律底线”“之间的区别和界限，误将 道德高线”“认作 法律底线”“，很明显， 让 ”“座 只是一种 道德高线”“”，而非 法律底线 层面和意义上的行为。只可以在道德上倡导， 而不可以在法律上强制，即使“拒不让座”，也并不违反法律。误将“道德高线”“认作 法律底 线”“，强求甚至强制他人 让座”“”，势必不仅侵犯他人 不做什么 的法
10、律自由，而且同时也 “”会无形中矮化贬损 让座 等道德行为原本固有的高尚德行、成色。 作为一种社会美德，“让座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，显然也应以一 种充分合乎道德的方式来进行。要想真正倡导这种美德，更道德的方式方法，显然不是“要求 ”“”“”“”强求他人让座指责教训他人不让座 ，而是 自己主动让座检讨自己何以没让座 。 (“”摘编自 让座纠纷 混淆了道德高线法律底线，2017年 7 月 7 日红网， 有删改) 4下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ） A.让座的原因、对象各不相同，不让座的原因却在自身。 B.大多数民众都有给人让座的经历，同时，选择让座的对
11、象主要集中在老人、孕妇等有需要帮 助的人。 C.“即使真的有人需要座位，大部分人也认为不让座的人也有他的理由，另外认为 他买了票， ”让不让是他的权利 的也不少。 D.从数据中可以看出，有一小部分人从来没有让座的经历；还有极少数人认为让不让座和自己 没有关系，持无所谓的态度。 5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分）（ ） A.每个公民都有平等享受公共资源的权利，而面对抱小孩的妇女不主动让座，年轻人并没有认 识到自己的行为不被认同。 B.“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因为他们所讲的道德，不是为了约束自己，而 仅仅是为了审判他人。 C.“”“”“”让座 是一种道德层面上
12、的行为， 不让座 也没有触碰到 法律底线 ，若强制让座， 势必不仅侵犯了他人的法律自由，而且矮化贬损“让座”等道德行为原本固有的高尚德行、成 色。 - 4 - D.在“让座”纷争中，“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”是导致中国式“让座纠 ”纷 频繁发生的根本原因。 6结合所给材料，谈谈如何解决让座纠纷问题。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7-9小题。 鞭笋过墙 聂鑫森 年近古稀的节新篁，住了一个月的医院，在这个下午，回到了古城曲曲巷中的家。 在这个祖传的院子里，他最钟情的是那十几棵粗粗细细的竹子。不是普通的竹子，是稀有 的斑竹、罗汉
13、竹、方竹，都是他历年从外地购回并栽种、培植的。他此生爱竹、师竹，不可一 日无此君。他的名字是已故父亲所赐，姓节名新篁字解箨，长大了才知道典出唐诗人元稹新 “”竹中的句子： 新篁才解箨。 箨是笋壳，竹笋挣脱箨才能成为竹子。 老伴华素是退休的中学语文老师，他们在石桌边的石凳上坐下来。 节新篁搔了搔满头银发，忽然叹了一口气。 “”新篁，又有心事了？ “华素，我从大学的历史系毕业，先教书，后调到文史研究馆。没想过发财，也没要过一 ”官半职，写的书、主编的书虽不能说等身，至少可以等臀。 “”你活得直而有节，也活得充足、高贵。口碑很好。 “”夫人话外有音？ “没有。比如那天深夜，你突发心脏病，偏偏咱们这巷
14、子逼仄，救护车根本开不进来，我 只好去敲邻居的门，立刻惊醒了好多家好多人，他们用竹睡椅扎上两根大竹竿变成了抬轿，抬 起你就往外走，节约了大把时间。一到医院，你被送进了急救室。大夫说再晚来十分钟，你就 ”没法救了。 “不是我平日做得好，是他们以德报怨。你不是不知道，我这高傲的秉性，就有过分的地 方。左宗棠说： 人不可俗，不可不随俗。 我就忽略了，真的很愧疚。” 两个人沉默下来。 在曲曲巷，他们绝不会与人发生什么矛盾，但也绝不会亲如一家。见面点点头，多话不说； 劈面相遇，侧身让人先过去；邻居有什么婚丧大事，礼貌地去送个包封，但不会去吃酒宴 石凳边斜出一棵罗汉竹，竹根边点缀几朵蓝色的矢车菊。华素欲弯腰把花扯去，节新篁说： “”别动！ “”你一直不喜欢竹旁有闲花野草。 “”这一刻，我觉得它们都很入眼。 节新篁怔怔地看着矢车菊。 - 5 -