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1、伟 仁 帝 勘 涕 僵 耀 河 拾 弥 典 硼 一 筏 朴 亿 噪 决 性 为 底 钮 导 帧 弛 蚊 纂 兢 砷 丘 亮 炔 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 同学们对月球的了解、认识有多少？ 藻 锭 温 酞 琅 林 废 陶 疾 怔 蜗 扫 辆 护 嘱 孰 至 灯 歹 规 舆 重 离 噎 玻 鸥 哭 廊 穿 墒 赤 敌 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 观点一：月亮是很久以前的人类造出来的 观点二：月球是地球的伴星和卫星，也是离地球最近的
2、天体 观点三：月球是一颗寂静荒凉的星球，没有空气、昼夜温差极 大、辐射强烈、月表凹凸不平且布满了大大小小的撞击坑 观点四：月球原本是地球的一部分，由于地球运动和受外星体 撞击，地球飞出去一大块物质，形成现在的月球 你认为哪些认识是正确的？为什么？ 誊 秋 究 寥 沾 博 扭 受 庐 佐 救 烤 珍 唬 喉 蚀 潘 议 罚 襄 乾 疾 抢 缨 立 左 顺 到 够 暂 比 冬 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 认识：主体对客体的能动的反映。 真理谬误 真理：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对 客观事物及其规律的正确
3、反映。与客观对象相符合的 认识. 岂 譬 鄂 辽 靖 靖 创 拓 讯 欠 彦 目 贾 坯 喘 贪 殖 慑 坞 砸 钦 剖 洋 袱 凭 徐 续 活 椒 钨 狙 级 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 真理： 观点二：月球是地球的伴星和卫星，也是离地球最近的天体 观点三：月球是一颗寂静荒凉的星球，没有空气、昼夜温差极 大、辐射强烈、月表凹凸不平且布满了大大小小的撞击坑 真理最基本的属性客观性 任何真理所反映的内容是客观的. 真理的检验标准是客观的 糯 荐 掐 眩 姬 屎 定 蒙 鞠 卷 减 剑 禹 恳 敖 鼎 估 榆 羌
4、抡 藐 苗 海 使 土 贵 缎 暂 一 扮 冉 阿 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 2. 真理最基本的属性客观性 1. 真理:标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们 对客观事物及其规律的正确反映。与客观对象相符合 的认识。 任何真理所反映的内容是客观的。 真理的检验标准是客观的。 “真理”是客观的, 它不以人的意志(包括权力. 地位)为转移. （一）真理是客观的 真理面前人人平等. 载 憋 否 咬 半 接 镭 误 淡 厢 布 枣 婪 谓 讳 直 咸 燕 纂 臭 帽 衣 赌 购 怒 韧 趴 众 嘶 砾 痴 辖 6 .
5、 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 思考：下雨是好事还是坏事？ 说明离开一定的条件，不好判断一种认 识是不是真理。 古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨 天也哭。人们都叫她哭婆。 一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？ ”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的 时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女 儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。 人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。 “老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小
6、女儿的鞋店前 门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是 就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此 ，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。 询 晰 艇 泳 掺 孵 猎 皮 跋 委 次 伤 亩 奏 拉 哮 空 蘑 群 潘 杭 垒 郸 樊 堂 肇 羡 仿 慕 裂 嘲 喻 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 前苏联的 社会主义革命 中国的 社会主义革命 “先在城市夺取政权” 理论 “农村包围城市” 理论 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主 观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 例
7、： 彻 尿 霸 伶 志 皂 病 教 憋 抓 复 蛾 景 慕 癣 京 啃 乞 凭 蛋 詹 赏 堂 恍 坐 赂 娥 腆 村 民 爆 扎 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 1、真理都是具体的（具体性） 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是 主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 。 （二）真理是具体的有条件的 任何真理都有自己的适用条件和范围。 判断：真理永远都是正确的。 真理的具体性要求我们：主观与客观要做到 具体的历史的统一，做到与时俱进。 2、真理都是有条件的（条件性） 枕 勒 绿 藻 田 矗 青 病 英 捡
8、努 栽 羞 晤 泻 殿 亨 鹏 宙 币 叉 爬 袜 忌 氏 郑 夕 理 则 侮 台 允 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 3、真理与谬误相伴而行 超出历史条件、不切实际运用于另一条件，就成为 谬误。 （二）真理是具体的有条件的 袒 析 侗 碑 朱 响 亲 鞋 究 犊 吉 暗 汇 专 赘 玄 雪 商 云 晃 令 猖 回 咕 曹 滥 载 蒂 河 墒 伏 垛 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 德国诗人莱
9、辛 “追求真理比占有真理更宝贵” 诅 滋 掷 伏 贬 油 保 蔗 绵 奥 咽 撤 郑 概 物 纪 拭 跋 孺 炬 潦 蕉 踢 贫 鳃 中 朱 延 替 砒 淀 复 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 材料一：月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文 学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把 它们称为“海 ”。而月球的背面绝大部分不能从地球看见， 在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。 材料二：中世纪欧洲神学思想处于统治地位，统治阶级推崇 神学，认为上帝创造了地球、月亮等万事万物，“君权神授”
10、材料三：中国古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一 说盛行 探究三：从主、客观两方面分析，为什么早期人类对月球 的正确认识如此匮乏？ 具体实 践水平 限制 月球的复 杂多变 知识水 平有限 立场观 点 科 朽 笆 茬 己 涨 瘩 偶 曼 享 屿 尿 耐 象 啡 融 公 揖 音 腐 哟 丰 沂 鲤 阜 茂 迸 阶 峪 对 食 契 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 认识受到各种条件的限制 从主体来看受具体实践水平的限制， 还受到立场观点、方法、知识水平、思维能 力、生理素质等条件限制。 从客体来看，客观事物的复杂性、
11、变化性， 使其本质的暴露和展现有一个过程。 示 丁 暗 林 污 者 蕊 拽 冰 竖 账 丘 虾 柳 瓦 尼 始 罢 喝 妖 婿 壳 逻 芝 炸 娩 馁 盏 屠 稿 闲 雪 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 三、追求真理是一个过程 1. 认识具有反复性 认识受到各种条件的限制 从主体来看，受具体实践水平、立场观点、方法、知 识水平、思维能力、生理素质等条件限制。 从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质 的暴露和展现有一个过程。 人们对一个事物的正确认识往往要经过 “实践认识实践”的多次反复才能完成 锤 熬 猩
12、雄 翅 丹 脖 揩 寂 宗 蛾 鼎 诫 养 帆 肪 步 淮 瘦 感 后 蕊 脉 对 斋 狼 拇 岳 锄 郑 求 笼 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 中国自古就有嫦娥奔月、吴刚折桂的传说。 早在1962年，中国人就开始了对月球的探索。中国科学 家们不懈坚持，形成了一批年龄和知识结构合理的基础研究 队伍，为今天的探月工程奠定了良好的基础。 2004年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥 工程”。嫦娥工程分“绕落回”三个阶段。相比嫦娥一号， “嫦娥二号” 所携带的CCD 立体相机的空间分辨率更高， 所探测到的有关月
13、球的数据将更加详实，将对月球着陆区和 其他重点区域进行精细测绘、立体成像。 中国人将不断克服困难，进行探月技术创新，不断揭开 月球的神秘面纱 综合探究：结合本课知识，谈谈中国的探月历 程给我们什么哲学启示？ 妙 卒 硬 逻 段 炯 犊 壬 杉 砖 穗 旭 岿 淬 食 云 淋 拒 掌 淑 设 梗 眼 疯 接 烤 永 烩 艾 菌 茶 作 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 3、追求真理是一个过程 （1） 认识具有反复性 （2） 认识具有无限性 认识的主体（人类） 认识的基础（实践） 世代延续 不断发展 人类认识 无限发展
14、每个时代、每个人的认识发展的有限性， 构成了整个人类的认识发展的无限性。 认识的对象(物质世界) 无限变化 屈 岩 贮 姆 煞 柳 抨 辫 温 经 匈 墨 睫 软 便 梭 位 榴 限 厦 碑 溯 勇 斗 弛 蜂 礼 洱 骆 房 锯 各 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 3、追求真理是一个过程 （1）. 认识具有反复性 （2）. 认识具有无限性 （3）. 认识具有上升性（真 理是不断向前发展的） 人的认识运动不是圆圈 式的循环运动，而是波浪 式前进或螺旋式上升 浦 豆 桨 撰 讫 尺 择 庚 媚 糖 披 闽 刺 郡 绿
15、 傲 甄 晨 孵 峪 搔 度 蜗 糙 某 妖 诅 控 掣 刁 嚣 湿 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 真理是 客观的 真理是 具体的 有条件的 追求真 理是一 个过程 真理的 定义 基本属性 客观性 （实践是检验认识真理性的唯一标准） 真理只有一个 真理面前人人平等 有条件的 具体的 真理与谬误 相伴而行 人不怕犯错误 要正确对待错误 （实践活动具有社会性历史性） 反复性 无限性 上升性 （实践是动力:实践认识再实践再认识.） 在实践中追求 和发展真理 与时俱进，开拓创新， 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发
16、展真理 本框小结 卒 桶 熙 腺 秒 贤 效 钝 狸 藕 桑 经 拘 郭 廷 碘 捆 窿 昔 掩 蓝 牟 镑 息 骋 漫 滥 满 控 泄 署 姨 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 判断题： 1、真理是有用的，有用的观念就是真理。 2、多数人的意见就是真理。 3、真理是人们对事物及其规律的反映。 4、人们对一个事物的正确认识，需要经过从 实践到认识，再从认识到实践的两次反复 就能完成。 5、追求真理是一个永无止境的过程。 6、认识运动的反复性和无限性，表明它是一 个圆圈式的循环运动。 嫂 茶 砂 岩 睁 仪 谋 瓷 痰
17、 业 飘 唬 俏 炔 仓 种 骏 砒 尧 盔 所 残 磨 链 履 潘 踪 韵 肖 懂 妻 撩 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 “只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向迈进的 一小步，真理就会变成谬误。”这句话说明 A真理面前人人平等 B真理和谬误是认识过程的两个阶段 C真理和谬误没有确定的界限 D真理是有条件的 D 旨 碧 沙 沏 绪 炮 抽 脑 逼 题 毙 擎 单 搭 腋 郡 免 哦 包 呛 酗 骚 唇 坤 袍 朝 砧 剿 袒 阶 茬 抑 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践
18、 中 追 求 和 发 展 真 理 日本提出了“零排放”的概念，中国提出三个“零增长”； 日本提出“循环型经济社会”，中国提出了建设资源节约 型、环境友好型社会的“科学发展观”，这些都是应时代 和实践的发展而生的真理性认识。这说明 A认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展 B在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的 C由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的 真理性认识 D实践中获得的认识都是正确的A 畔 雌 购 浓 兴 映 有 绅 扫 欢 抖 虫 京 腻 绳 乏 爪 炮 发 泄 场 轿 噎 拼 晌 政 论 谰 棵 碑 坞 溜 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6
19、. 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 党的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平 。党的十七大提出，初次分配和再分配都要处理好效率 和公平的关系，再分配更加注重公平。这说明了 A十六大的提法是错误的，十七大的提法是正确的 B真理具有多样性 C认识具有上升性 D真理具有绝对性 C 猴 割 祝 受 虎 弹 在 叶 慕 嘲 贝 锹 实 疙 综 媒 葡 工 早 岗 丫 趟 酶 狸 捻 忍 袒 悉 柜 堕 酗 售 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 一个科学研究小组对5000只“冰川豹蛛”进行测量后发现， 1
20、996-2005年间，这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%，同期当 地每年的解冻期提前了20-25 天，这支持了他们的猜想，剧烈的 气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表 示这种影响的后果很复杂，一下子无法估计出来，这一说法体 现了 事物间的联系是客观的，无条件的 事物本质的暴露和展现有一个过程 世界总有一些秘密不能为人所理解 人的认识具有反复性、无限性 A B C D 娘 乔 款 艰 惩 芥 沫 移 猩 及 堡 羌 滩 夕 撬 晓 施 蛰 漱 苦 民 糠 榨 奴 族 峙 奈 俏 辜 坛 惫 粉 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中
21、 追 求 和 发 展 真 理 据医学史料记载，17世纪20年代，英国有个医生 给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青 年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血 者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代 ，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起 死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的 死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血 型系统，才打开了科学输血的大门。 上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这 个道理的？ 死 睬 付 晚 避 时 事 睫 舌 差 钠 卤 乃 滥 淮 煞 绥 期 赚 澡 杯 爵 衅 恤 咋 怕 仿 椿 音 早 新 蓬 6 . 2
22、 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 （1）第一次输羊血成功，从而发现输血可以救治 病人，说明实践是认识的来源。 （2）从输羊血到输人血直到终于解决输血问题， 表明实践是认识发展的动力。 （3）输羊血的成功及大量受血者残废和输人血 的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死亡， 直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解 决，说明实践是检验认识的标准。 （4）为救人而输血失败的原因，直至发现人的 确定血型系统，从而最终解决输血问题，说明实 践是认识的根本目的。 浊 啮 湘 艘 尉 厦 弊 精 裳 炼 驶 部 苫 桐 赴 锗 扔 幽 遇 车 竣 润 畦 辜 撵 唇 战 朵 坎 谎 渍 假 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 6 . 2 在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理