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1、关于四古文化与旅游融合发展的调研报告文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。为促进我县文化与旅游融合发展，挖掘我县“四古”文化（古村落、古祠堂古戏台、古矿冶、古寨堡）资源，进一步推进我县旅游产业发展，根据县委批转的政协*县委员会2018年工作要点的安排，在县政协党组副书记、副主席*，县政协副处级干部邓启昆的带领下，7至9月，县政协文史委组织部分市政协委员和有关人士，对我县“四古”文化与旅游融合发展情况进行专题调研。调研组实地走访了“四古”文化旅游资源丰富的乡镇和现场察看了部分“四古”文化遗址现场，听取县文物管理和旅游等部门有关情况介绍，多次召集有关部门和相关人士进行座谈，并外出学习考察。通过调
2、研，深入了解我县“四古”文化旅游资源及其开发利用情况，认真分析当前存在的主要问题，并提出一些意见建议。现将调研情况报告如下：一、我县“四古”文化与旅游融合发展现状（一） 我县“四古”文化基本情况1、古村落文化内涵丰富。我县古村落形成年代主要为三类，一是指元代以前建成，至今尚保留较为完整的村落建筑；二是指明代的建筑；三是指清、民国时期的村落建筑。2012年5月，我县组织住建、文物等部门按照住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部关于开展传统村落调查的通知要求，对保护比较完整、富有特色的一些传统村落进行调查摸底，选择性登记了20余个，其中符合文件标准的村落12个，分别是*等，这些村落整体性保存
3、良好，且富有地域特色。其中我县*等村落已被列入中国传统村落名录，其他村落的申报也在有条不紊地开展中。在第三次全国文物普查中新发现古文化遗址13处，古建筑77处，近代重要史迹及代表性建筑4处，特别是*的发现，均为震惊全国的重大发现。我县古村落历史源远流长，古村落布局星罗棋布，村落风格多姿多彩，村落文化底蕴深厚，见证了元、明、清、民国的建筑发展脉络，传承了古朴的风俗风情。近年来，我县以“综合保护、合理开发、科学利用”为原则，把*等古村落纳入旅游规划。通过对村庄整治，古村落的古民居和生态景观得到了有效保护和利用，既改善了村容村貌，又保护了特色文化资源，而且与古村一体的古书院等文化遗产得到有效保护和传
4、承。如*镇*村的*书院，通过整修恢复了教育功能。目前全县有省级以上历史文化名村1个即正和阳山村，县级以上文物保护单位（古村落）2个，分别是*。古村吸引众多游客参观。阳山古村还获得“全国十大古村”“3A景区”“全国美德在农村示范点”“省级农业旅游示范点”等多项国家省市级荣誉称号。2、古祠堂（古戏台）文化韵味十足。我县深受楚文化的濡染，重祭祀礼仪，尊儒重教。在明代，全国人口一次大迁徙，江西填*，全县境内多处居民，是外来定居的。随着人口增多，形成同姓家族分立村庄。及至清代，往往一个始祖的后裔，发展成几个村落。为了祭祀祖先，各村兴起建造宗祠的热潮，其最大特点是吸取外来宗祠文化与当地文化相互融合，用在建
5、筑业上，使宗祠形成一种独特的建筑风格。据中国文物报报道，1950年以前“全国遗存的古公祠戏台约10万余座”。*县统计481座，占全国戏台总数0.5%。而今，“全国仅存1万座”。*尚存300余座，占全国总数的2.5%。我县宗祠的建筑工艺非常讲究，整体布局分两类形制。一类为四合院式，这类结构，用于祭祀、议事、教学、集会之用，祠内无戏台，犹如一座古代书院。另一类宗祠，前有庭院，穿庭院而入宗祠，宗祠第一进是戏台，第二进是天井，第三进是中堂，第四进为神堂。宗祠山墙砌马头墙，整体布局充满儒教礼俗和道教天地人合的思想理念。我县古戏台有6种形式：宗祠戏台、墟场戏台、庵庙戏台、草坪戏台、临时戏台和会馆戏台。从2
6、002年起，我县公祠戏台列入省文物保护单位的有6座，市保单位的14座，县保单位的15座。3、古矿冶文化得天独厚。我县古称八宝之地，是我国古代重要的采矿冶炼重地，全县境内已探明的矿产达11类103种，为全国同级政区无出其右，堪称“天然矿产博物馆”。我县冶炼历史悠久，西汉*郡设置金官，唐代设*监，成为中国重要的金属矿产和铸币重镇，清朝时期*仍然为铸币原料主要产区。我县矿冶遗址数量多、规模大，冶炼金属类型多样，历史悠久、内涵丰富，对于研究中国古代冶金技术、资源与社会发展关系具有重要价值。2016年7月至12月，*省文物考古研究所联合北京大学考古文博学院等单位对我县境内14处大型炼锌遗址开展了专项调查
7、,对明清时期的桐木岭遗址进行了主动性考古发掘。桐木岭矿冶遗址成功入选“2016年度全国十大考古新发现”。现在我县对宝山古矿业遗址加大保护开发与旅游融合力度，2011年*省人民政府公布该处为省级文物保护单位，现辟为国家矿山公园和优秀旅游景点。4、古寨堡文化名声远播。我县古时，人民为抵御外侵，抗击内乱，各地以险山、河流、要道、隘口处，占山为寨。历朝以来，城乡筑建寨堡之风，长期不息。至清朝末年，全县建有150座寨堡。清同治元年，从全县百余座寨堡中挑其最紧要的寨堡24座，全部去其土墙改为石墙筑砌，增添寨内工事设备、武器弹药，使寨堡名声远播，外寇闻声，不敢贸然来犯。全国著名的大文学家王闿运来*察看后，大
8、为称赞：“*州县奉檄建寨堡，无过*。虽天下州县寨堡，亦无过*也。”全县有名称的*，等等。这些寨堡尚遗存当年的战痕和城建物。现存的诸多处城堡遗址，充分体现我县寨堡文化十分丰富。*为省级文物保护单位。（二）“四古”文化与旅游融合发展情况。近年来，我县以“全年、全域、精品、经典”为旅游发展理念，实施旅游供给侧结构性改革，推行“互联网+旅游”“旅游+文化”等模式，并加大“四古”文化保护开发力度，加快以“四古”为依托的旅游景区产品开发建设。阳山古村以其经典民居建筑、浓郁民俗风情及厚重的和谐文化，借力2006年中国*生态（民俗民居）旅游节，实现了高位起跳发展，一举成功跻身“全国十大古村”行列，被评为“百姓
9、喜爱的*百景”，创建为国家3A景区；宝山工矿旅游是以体验工矿文化为主题的时尚特色旅游项目，打造成展示“*有色金属之乡”“*八宝之地”的有效载体，被评为*省工业旅游示范点，列入全省旅游重点项目建设“251”工程，2013年9月创建为国家矿山公园和国家4A景区正式对外开园，有效填补了*工矿旅游的空白，成功走出了资源枯竭矿山转型发展的有力探索，初步树立起“千年矿都”品牌形象，2017年，宝山景区收费景点累计接待国内外游客2万余人次。我县还立足“千年古郡”文化历史，推进文化与旅游融合，投资3亿元建设*文化园。园内建有*文庙、昆曲馆、博物馆、古戏台及民俗文化商业街等仿古建筑，集中展示*2000多年的牌楼
10、文化、寨堡文化、亭台楼阁古建文化、乡贤文化以及*名胜古迹文化。2017年*文化园成功创建“国家3A级旅游景区”。同时，利用古村落、古祠堂古戏台等，把游山水、赏乡村、品民俗、尝美食等旅游方式有机结合。目前，全县已有国家级农业休闲与乡村旅游示范点2家、省五星级乡村旅游区(点)3家、四星级乡村旅游区(点)6家，是全国休闲农业与乡村旅游示范县。2017年，全县累计接待游客380.6万人次，同比增长17.25%，实现旅游综合收入20.2亿元，同比增长17.62%。二、存在的主要问题一是“四古”文化长期处于自然状态，保护难度大，融合领域不广。虽然在古矿冶保护利用中有宝山工矿旅游，古村中有阳山古村、庙下古村
11、等整体保护，也只是在点上做了些文章，而“四古”文化分布散，点多面广，许多古村落古祠堂古戏台古矿冶古寨堡还处于自然状态，保护难度较大。以古宗祠戏台为例，其建筑都是以木结构为主，大部分为明清建筑，因年代久远，建筑用料的剥落、松动、蚁虫等现象比较普遍。由于上世纪六、七十年代文化大革命，对古戏台破坏严重。1950年以前，*县统计古戏台有481座，而今保存完好的古戏台310余座，许多古戏台甚而成为危房，乡村戏剧表演空间逐步消失，更谈不上旅游融合了。在古寨堡中，除*等被列入省市文物保护单位外，其它古寨堡已断壁残垣、消声遗迹。古村落自然损毁与消亡速度在加快。据调查，我县22个乡镇（街道），共371个村（居）
12、委会，有农户20.7万户，农业人口75万，65%行政村都不同程度的存在“空心村”现象，这其中农村建新房不拆旧房的比例高达70%，形成“空心村”的村庄达50%以上，在经济相对较好的乡镇比例甚至高达60-70%。许多古村落的古民居建筑以砖木结构为主，本身采光和通风性能较差，长期空关加之遭受雨水、白蚁、黄蜂等侵蚀，自然损毁和老化现象十分严重，火灾、倒塌等安全隐患不容忽视，古村落保护已刻不容缓。二是“四古”文化开发程度低，与旅游融合程度不高。我县旅游资源开发总体上还停留在观光旅游和浅层次休闲度假功能上，对旅游资源的文化内涵和地域文化价值发挥和创新不够，一些景区文化主体不鲜明，无法满足游客体验参与、感受
13、独特文化的深层需求，未能将“四古”文化旅游资源优势有效转变为品牌优势和经济优势。全县除宝山工矿旅游和阳山古村通过大投入、大开发，逐步形成工矿旅游、古村游玩局部旅游格局外，其他已列入保护名录的古村落也只是停留在初级保护层面，历史文化资料挖掘整理，文化产品开发利用还未全面展开。许多文化元素没有变成旅游产品，按照旅游传统六要素要求，既满足不了“吃、住、行”，也未解决“游、购、娱”，“商、闲、学、养、奇、情”新六要素更没有开发，“四古”文化的旅游市场“靠天吃饭”，重风景观赏，轻文化体验，旅游纪念品文化创意明显不足，没有形成知名品牌。三是“四古”文化与旅游规划编制统筹紧密度不强，融合政策不到位。虽然目前
14、我县在旅游规划编制上已经注意到了“四古”文化与旅游二者的融合发展问题，但是重视的程度、规划的深度、提升的高度相对来说还不够。这突出表现为对“四古”文化与旅游融合发展缺乏整体性、系统性的战略考虑和架构设计，对旅游产品文化内涵的挖掘和开发缺乏应有的力度。如桐木岭矿冶遗址成功发掘后，在*旅游发展总体规划中其发展地位未得到体现，虽有保护性规划，没有旅游开发阶段性和长远发展规划。文化与旅游融合发展涉及旅游、文化、民宗等多个职能部门，在目前的体制下要完成有效协调还具有一定的难度，虽出台了促进旅游业发展的相关政策，但因政策的超前性不足，现已缺乏吸引力，特别是在税收、土地、财政补助与奖励等方面，难以调动各方积
15、极性。“四古”文化与旅游融合产生的新兴业态需要扶上马、送一程，多一些爱护呵护，但还欠缺部门具体管用的系列扶持措施，如庙下古村具有打造集名人、故里、民俗、农业、休闲、观光为一体的复合型旅游的潜力，由于缺乏包装策划，目前也仅以“农家乐”休闲旅游为主，导致该区域旅游的品质不足、档次不高。目前，古村的旅游线路都没有统一，景点的导游解说词没有固定，缺少对景点文化内涵的理解和宣传，未起到人文解读和导游的作用。而我县文化旅游市场尚处于起步开发阶段，对文化内涵较深、地域特色较强的宗教文化旅游、文物古迹旅游、民俗旅游、非物质文化遗产旅游等重点文化旅游产品整合开发不够，造成这些优质文化旅游资源闲置。四是“四古”文
16、化与旅游融合产生的效益不理想。我县“四古”文化与旅游融合产品产生的经济和社会效益还不明显，双向拉动的效应还不突出。究其原因，大体在于：对“四古”文化传承保护与旅游业融合利用认识不够深刻，旅游资源开发较快，“四古”文化传承保护低层次徘徊，未能形成发展合力；“四古”文化项目融资渠道不畅，资金投入不足，丰富的文化旅游资源没有得到合理、有效地开发和利用；管理体制机制不顺，“四古”文化景区景点管理机构与旅游主管部门关系错位，甚至存在旅游部门管不了“四古”文化景区景点的尴尬局面；文化体验活动匮乏，工艺美术、特色餐饮、休闲娱乐、民俗体验等文化旅游特色产业聚集区建设更是尚未规划起步，缺乏行业骨干企业，“龙头”
17、企业整合带动能力不强。五是“四古”文化研究与旅游专业人才短缺。由于人才管理机制不完善，外来人才难引进，现有人才留不住，我县严重缺乏文化与旅游融合发展方面的创意人才、经营人才和领军人物，尤其是缺乏既熟悉历史文化，又懂旅游管理的复合型人才，难以形成从策划、引导、管理层面推动发展的核心力量。我县旅游产业起步较晚，旅游项目开发相对滞后。尽管形成了工矿旅游、乡村旅游一些品牌，但旅游品牌还不够响，景区景点核心吸引物还不够强，在旅游精品路线还没有形成，市外、省内客源比较少，以旅游休闲为目的留宿*的游客更少。组织人力对“四古”文化与旅游融合的宣传、研究过少，仅停留于当时的旅游节会营销时期，节会效应过后工作便自
18、然回流到常态，缺少经常性宣传推介，尤其是对县域旅游品牌形象、旅游产品整体宣传等方面还很不到位。三、加快我县“四古”文化传承保护与旅游融合发展的对策建议“四古”文化（古村落、古祠堂古戏台、古矿冶、古寨堡）资源，既是我县深厚历史和灿烂文化的见证，也是我县全域旅游发展的特殊资源，更是千年古郡的魅力所在。“四古”文化资源不可再生、不可复制，要加紧保护、科学利用。一是统一认识，加强领导，全力推进“四古”文化与旅游产业融合利用的上位升温。旅游产业作为世界性的朝阳产业具有广阔的发展空间和旺盛的生命力。我县具有丰富的历史民俗文化资源，特别是古村落、古祠堂古戏台、古矿冶、古寨堡资源，从存量规模、历史价值，具有唯
19、一性和独特性，具备很大的开发价值和挖掘潜力。加上近年来在积极探索创新“四古”文化与旅游融合发展方面，积累了一些成功经验。特别是阳山古村旅游开发和宝山工矿旅游的发展，走出了一条“四古”文化与旅游产业融合发展的新路子。当前，随着高速公路、铁路、机场等一批重点交通建设项目落地和实施，我县交通瓶颈制约将彻底打破，旅游产业发展面临重大机遇，前景十分广阔，应顺应发展大势，进一步强化融合即是发展、互促共赢发展理念，抢抓历史机遇，站在大旅游、大文化、大发展的战略高度，正确处理“四古”文化与旅游融合发展中当前利益与长远利益、事业与产业、文化与旅游、宣传与建设的关系，以及资源保护与开发之间的关系，努力把“四古”文
20、化与旅游融合成新型产业，全力培育成全县支柱产业之一。要切实加强领导，建立部门联动机制，整合资源，集中人力、物力、财力，掀起“四古”文化旅游发展热潮，在一定时期内实现文化旅游产业超常规发展。二是传承保护，加强管理，全面盘清“四古”文化与旅游业融合利用的各类家底。一要深度挖掘我县古村落、古祠堂古戏台、古矿冶、古寨堡资源等珍贵文化遗存，特别是由“四古”文化所产生的非物质文化遗产的丰富内涵，找准与具体旅游景点、项目的结合点，做好包装策划和市场营销研究，为推动自然资源与历史民俗文化内涵的深层次融合做好基础性工作。二要按照尊重“四古”文化的历史价值和建筑风格，抓好具有独特建筑风格的民居、极具考古价值的村落
21、、戏台等古建筑、古遗址的保护和修缮工作，进一步做好国家级传统古村落保护开发利用工作。三要加强因“四古”文化发展形成的固有民俗文化遗产保护传承，积极申报省级和国家级非物质文化遗产项目，做好*昆曲的保护传承。同时，加强古戏台群的申报国家文物保护单位工作。四要强化对“四古”文化的管理，出台政策对非遗项目代表性传承人进行扶持，为其开展传习活动提供必要的场所，让“四古”文化通过一定形式加以体现。三是整合资源，加大投入，着力打造“四古”文化与旅游产业融合利用的知名品牌。一要以大景区建设为龙头，按照国家5A级旅游景区标准，全力促进宝山工矿、阳山古村、庙下古村旅游升级，加强坛山西河安贞寨、桐木岭矿冶遗址、*古
22、戏台群等保护开发利用。二要着重突出“千年”历史，展现厚重的历史文化底蕴。要加大投入，重视对全县境内“四古”文化遗产的保护修缮工作，充分利用*是湘昆发祥地的有利条件，挖掘湘昆戏曲文化，积极培育本土湘昆戏曲人才，支持本土戏曲作品创作，将文化资源转化为文化产品，将文化产品转化为旅游产品。加大“四古”文化旅游骨干项目的建设力度，全面加强景区、景点、旅游产品的文化创意和包装。要以文化体验为主导，开发多种参与性、体验性强的文化演艺、民族民俗体验产品。三要积极探索“四古”文化旅游与影视、网络等产业融合发展的有效载体，精心创排和制作一批反映*“四古”文化旅游特色的文艺作品、文艺剧目、微电影、电视片、宣传片等，
23、争取在国内知名媒体的头版或黄金时段刊发播放，并在县内各大宾馆、景区点滚动播放。同时，加强与文化演艺行业的合作，鼓励演艺部门创新创作特色节目，在景区持续开展主题演艺活动，推动“四古”文化与旅游融合发展新热潮。四是创新机制，规划引领，切实增强“四古”文化与旅游产业融合利用的发展活力。一要理顺管理体制。调动文化旅游部门保护、开发、利用“四古”文化旅游资源的积极性和主动性。建立健全文化旅游部门与相关行业协作配合的长效工作机制，重点在行业发展规划衔接、扶持政策制定、项目建设、招商引资、宣传推介等方面加强统筹，协调同步。二要坚持规划引领。立足我县“四古”文化情况与旅游发展现状，按照大旅游、全域旅游的范畴编
24、制好文化旅游业的整体发展规划，对*县“十三五”期间文化旅游产业发展规划进行充实，把文化旅游产业作为重点产业、先导产业来打造。在制定规划过程中重点挖掘和提升现有的文化旅游资源品牌，加快完善千年古郡、千年戏曲、千年矿山、现代乡村休闲旅游的发展规划。同时，抓紧完善宝山国家矿山公园、县文化园、阳山古村、西水河风光带、舂陵国家湿地公园等重点景区发展的详细规划，科学合理地利用各种文化旅游资源。在制定规划过程中，要注重保护与传承，体现个性和特色，把“四古”文化体现在规划编制中，高效配置资源，合力打造旅游文化精品。三要加快建立多元投融资机制，积极采取招商引资、政策扶持、财政资金引导和政府与社会资本合作模式，大
25、力引进战略投资者，鼓励民间资本参与“四古”文化旅游开发和景区建设管理，破解旅游发展投资难题。四要坚持以改革创新来突破“四古”文化旅游产业发展中的瓶颈，不断激发旅游产业发展的新动力。在经营理念上，推进由“卖景点”向“卖文化”的转变，不断推出满足游客求新、求知、求异、求乐的文化旅游品牌，提升*文化旅游品牌的影响力。在发展平台上，探索组建*文化旅游投资发展公司，整合“四古”文化的政府投资旅游资产，使之成为我县文化旅游产业的资源整合平台、资本融通平台及产业发展平台。在营销模式上，对“四古”文化旅游产业进行再策划、再包装，增强文化旅游的影响力和吸引力，并不断加强区域旅游合作，加强与高铁和高速公路沿线、*
26、大道沿线等周边县市区的旅游合作联盟，积极推动*等精品旅游线路，形成区域联动发展态势。在服务机制上，强化政府在文化旅游政策研究、产业规划、市场监管、宣传促销、环境营造、公共服务、人才培育等方面的职能，从市场准入、土地征用、证照办理、税费收缴、信贷投放等方面制定更优惠的政策，积极为“四古”文化旅游产业发展提供良好的环境，推动我县“四古”文化旅游产业不断发展壮大。奋斗的青春最美丽征文7篇【篇1】世界上美丽的东西千千万万，却没有一样比年轻更为美丽；世界上珍贵的东西数也数不清，却没有一样比青春更为宝贵。我们是多么值得骄傲多么让人羡慕啊！而我们若只是挥霍光阴，只是享受，不去奋斗拼搏，那我们真的算拥有青春吗
27、？像我们这样一个处于青春最美丽的年轻一代，我们有着自己的梦想和激情，我们渴望拥有美丽而健康的未来，因此我们在“马不停蹄”的奔跑着。人的一生当中青春是公平的，赋予给我们的都是一段年轻的时光，这段时光是人生最美的最奢侈的时光，我们可以放下一切尽情的追求和梦想，我们应该为这样一个时刻高歌和呐喊：青春万岁！这样一个时刻，我们又免不了是似非似的一种茫然，这样一个时刻，我们对未来有太多的憧憬和希望，我们需要前进，我们需要未来，因此我们就思考、行动，最终去实现自己的理想，实现自己的人生价值，实现自己心中最真、最美的东西。这一路上，我们非常自由和潇洒，因为我们没有压力，我们也没有负担，我们更没有痛苦，我们只有
28、快乐和自由，驾驶着和平年代的翅膀而尽情自由飞翔。我们也许在路上看到了很多，也想到了很多，也感触到了很多。将青春变成人生最美好生活的出发点。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”昭示着一代伟人奋斗的青春。因此，我们才学会了成长和珍惜，我们才学会了什么才是最重要的，是过程？是当下？还是爱？都是，都是，一切的平淡都是人生的最根本，人生最重要和最美的东西就在我们身边，就在我们眼前，只是好像我们都没有太在意。青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们不能在叹息声中了结生命，那么就让我们在青春时节奋发吧！让青春之花永远绽放在我们心中，书写一卷有声有色的
29、人生。想要留住现在吗，那就好好地过好你的现在吧，哪怕是一分或一秒，我们需要一个美丽和值得回忆的过程，我们需要青春无悔。因为世界上最珍贵的东西就是我们的时间，时间是最宝贵的，是无价的，任何人的时间又都是由他们自己去把握的，而任何人的时间又都是命中注定的，我们没有办法改变时间，我们没有办法去增加未来，我们只有好好的学会享受现在的时刻。请珍惜！青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的帆吧！在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们子一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄
30、鹰一样搏击长空吧！让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。奋斗抒写无悔青春，在漫漫人生道路上，青春虽然只是一小段，但当你白发苍苍回首时，你会发现曾经拥有的青春依然会在记忆中闪烁着动人的光彩。青春无悔该是我们每个人的追求，我们只有把握好青春的每一天，在激流中涌进不断拼搏，我们才可以骄傲地说：“我的青春是无悔的！。人的一生当中也就那么短短几十年，而那短短几十年的时间里也就分为那么了了的几个阶段。过程是怎么去渡过，怎么去走，去过自己应该过的生活才是关键.一路上，我们因追求而美丽，我们因激情而显出了青春的活力，我们在拥抱自己的未来，拥抱文明社会的未来。我们在奋斗，奋斗这样一个永不会回头的
31、青春史。这个时刻，这个年代，我要用什么样的语言去记载和歌颂它呢，我想我是用尽所有优美的词句都无法去歌颂和赞赏它吧，因为一切的美丽都是蕴含在其中的，是我们无法用语言表达的一种美。我们在这个路上只要学会珍惜，学会抓住，学会生活，学会拥有现在。只有我们懂得了这些，我们才不会因为自己年轻的错过而懊悔，我们不会感到惋惜，我们只会有甜美的回忆，因为是年轻的我们曾经留下的甜美。青春因奋斗而精彩，有了奋斗，青春才会飞扬，有了拼搏，青春才会美丽。把握青春的每一刻、每一分、每一秒，我们向着成功奋斗、向着成功搏击，做最好的自己，向着我们的目标“冲！冲！冲！”要让我们的青春更美好、更充实、更闪亮，那么就去拼搏吧、去奋
32、斗吧！青春不言败，我喜欢“自古英雄出少年”这就话。因为这是青春的一种赞礼，对青春的一种放歌。是的，青春不言败，青春无敌。青春是不固执，不偏激，不保守，不僵化的时代。青春时代是人生大放光彩的时代。即使你有百般不如意，万事不顺心，你可以有一种理由苦闷、埋怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求，因为青春如此美丽，美丽的青春牢牢在握，希望属于你，这个世界属于你。青春，需要奋斗！拥有有青春，就拥有一份潇洒和活力，拥有青春，就有一份灿烂和辉煌【篇2】奋斗这个词并不陌生，尤其是习总书记新年贺词谈到“幸福都是奋斗出来的”，奋斗一词成为了年度热词。习总书记在梁家河当知青的七年，就是带着梁家河老百姓“奋斗”的七年。
33、他曾说：“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。”对于我们教师这个神圣的职业而言，作为山区教师，更应该讲究奉献，在基层扎实工作。董贵英，是文县东坝中学五年级二班的数学老师，背上的孩子只有8个月大。拍照片的时间是今年的正月十五元宵节。“丈夫单位忙，孩子平时由外婆带，这几天有事回乡下老家了。自己又不想请假耽误学生们的课，就只好带学校了。”记者联系到董老师时，她很腼腆，说没想到那么多人知道了，但她清楚孩子真的很乖，不会影响自己的教学。照片的拍摄者杨霞老师说：“我下课进到办公室，就看到董老师背着孩子批作业。当看见宝宝很乖，静静地
34、趴在妈妈的后背时，觉得这样的画面既温馨感动又有点心酸。”同样为人母为人师，董老师这样做，同事们都很感动。文县东坝中学是一所九年制学校，杨霞和董贵英是五年级的搭档。她，只是教师这个群体中的一员。用青春的汗水浇灌着乡村教育的土地。他们中的很多人，告别都市生活，在乡村生活条件极为不便利的情况下，认真地教书育人。他们是闪耀在大地上的一颗颗星星。“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。”草木蔓发，春山可望。一代人有一代人的使命，新时代造就时代新人。当我们的青春遇上新时代，我们不可逃避。河山带砺，我们坚守初心。栉风沐雨，我们奋斗终身！【篇3】当代青年对五四
35、运动最好的纪念、对五四先驱最好的告慰，就是要在党的领导下，勇敢地担负起历史使命，奋力开创中国特色社会主义事业新局面。一方面是开展活动的内容形式需要与时俱进。不管是开展纪念活动，还是组织一些社会志愿和社会实践活动，在当下都或多或少地存在这样一些情况，比如在节日前后只是开展一些简单地歌咏比赛、晚会等活动，仅仅为纪念而纪念，流于形式；志愿者团体策划社会志愿和社会实践活动的新意不够，在形式和内容上都没能很好地吸引志愿者积极参与等等。因此，在开展此类活动时需要与时俱进，不妨多从年轻人的个性特点、最喜欢关注的事务等角度出发，也可以与当地的民族文化、节日习俗等结合起来，努力赋予活动新意，增强其吸引力，提高年
36、轻人参与度。另一方面是在五四精神的传承上也要与时俱进。虽然当年的热血青年在五四运动中，所体现的是爱国主义精神，但毕竟当下时代已不同，在这样一个不断变革的社会，对五四爱国主义精神，笔者以为年轻人可以不必拘泥于形式，关键是对我们祖国有认同感，既可以把其转化为志愿者精神，也可以对它有更广泛地概括、更多地理解、更广地认识，比如体现出有为青年的所有优良品质：勇敢、坚持、拼搏、活力等，使其在平凡的岗位上，社会生活中贡献激情和能力。所以，对传承五四精神，也需要契合时代发展，以及符合社会主流价值观，体现出与时俱进的一面。【篇4】在五四青年节和北京大学建校120周年校庆前夕，习近平到北京大学考察，并发表重要讲话
37、，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，也重任在肩。”五四运动至今近百年了，百年前的青年，以天下为己任，民族大义常心头；有所为而无所畏，有爱国之心而担国之大任，当代青年要继续传承发扬五四精神，不忘过往、不畏将来、不忘初心、牢记使命，在不懈奋斗中书写人生华章。坚定理想信念，做“忠诚型”青年。理想指引人生方向，信念决定事业成败，广大青年要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，把理想信念建立在对中国特色社会主义理论、中国特色社会主义道路和中国特色社会主义制度的理性认同上。不断坚定自己的理想信念和宗旨意识，坚持走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，把自己的智慧、学识、奋斗、努力
38、融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦事业中，努力做一名坚守理想、心中有党、胸怀祖国的“忠诚型”青年。坚持学用结合，做“学习型”青年。君子强学而力行，广大青年要追求“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想，就要练就过硬本领，青年要增强知识更新的紧迫感，如饥似渴学习，勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿去经受锻炼、增长才干，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，做到知行合一、以知促行、以行求知，主动肩负起承前启后、继往开来的时代重任，不负党和人民的厚望和重托，执着地追求高尚人生。勇于开拓进取，做“实干型”青年。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。李大钊曾说过“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫，以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。”广大青年要脚踏实地，撸起袖子加油干，用汗水书写青春，用脚步丈量土地，用梦想托起明天。正如习近平总书记所说“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。”广大青年要珍惜这个伟大时代，在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想，成为担当民族复兴大任的时代新人。