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1、,秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁,秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。 （廉颇蔺相如列传）,老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也,老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者 。,年老的男人没有妻子的叫“鳏”（鳏夫），年老的女人没有丈夫的叫“寡”（寡妇），年老而没有子女的叫“独”，幼年死去父亲的叫“孤”（孤儿孤女）。孟子还称这四种人为“穷民”（困苦的人）,古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣 生乎吾前其闻道
2、也固先乎吾吾从而师之生乎吾後其闻道也亦先乎吾吾从而师之,古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。,范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志每以天下为己任发奋苦读或夜昏怠辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉*，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” *吃东西不多吃肉,范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面
3、；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”,（陈藩）年十五，常闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来侯之，谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世世当扫除天下安事一室乎！”勤知其有清世（使社会澄清）志，甚奇之。,（陈藩）年十五，常闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来侯之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世（使社会澄清）志，甚奇之。,宗悫(qe)，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志
4、，悫曰： “愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门， 夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。,宗悫，字元干，是南阳人。叔父叫宗炳，志行高洁却不肯做官。宗悫年少的时候，宗炳问他的志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”宗炳说：“如果你不能大富大贵，就必然会使家族破败。”宗悫的哥哥宗泌结婚时，当晚就有强盗来打劫。当时宗悫虽然才14岁，却挺身抵抗强盗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。 宗悫是南北朝时期的人，他从小就有远大的志向，精心刻苦地练武，直到练成了才对他叔父说：“我有了本事，就可以乘长风破万里浪。”（“乘风破浪”这句成语，就是从这里来的
5、）。后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。,王生好学而不得法其友李生问之曰或谓君不善学信乎王生不说曰凡师者所言吾悉能志之是不亦善学乎李生说之曰:“孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也王生益愠，不应而还走。,居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”,【注释】志(zh):同“识”，记。说(shu):劝说。还(xun):同“旋”，转身。蹉跎(cutu):光阴消逝。,王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君
6、不善学，信乎?”王生不说，曰:“凡师者所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”,1.与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项是( )。A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之 2.李生认为怎样才是“善学者”? (用原文回答) 。,1D(特意)。 2.要点:学
7、贵善思; 不耻不问; 择善而从之。,缇萦（tyng）救父 文帝四年中，人上书言（淳于）意受赂，以刑罪传（押送）西之长安。意有五女随而泣意怒骂曰生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西之长安。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复身，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪。” 上闻悲其意，此岁亦除肉刑法。,汉文帝四年期间，有人上书告发淳于意，说他受贿。按照刑法，专车押送他向西前往长安。淳于意有5个女儿，跟随着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生女儿不生儿子，危急时没有可以帮忙的人。”这时少女缇萦因父亲的话而悲伤，于是
8、陪父亲往西到长安去，上书说：“我的父亲做官吏，齐国的人都说他清廉正直，如今犯法应当获罪受刑。我为死的人不能复生而感到悲痛，而受刑的人不能再改过，即使想改过自新，也没有办法了。我愿意舍身做官府中的女仆，来赎去父亲的罪过。”皇上听到怜悯她的意愿，这年就去除了肉刑法。,庚寅冬予自小港欲入蛟川城命小奚以木简束书从时西日沉山晚烟萦树望城二里许因问渡者尚可得南门开否渡者熟视小奚应曰徐行之尚开也速进则阖予愠为戏趋行及半小奚仆束断书崩啼未即起理书就束而前门已牡下矣予爽然思渡者言近道天下之以躁急自败穷暮而无所归宿者其犹是也夫其犹是也夫,庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二
9、里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫!,顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南门开吗？” 船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”我以为他是拿我开玩笑，心里很生气，就快步赶路。走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。等我们收拾好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处归宿的人，就和这一样啊！就和这一样啊！,