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1、第四节 中国传统文化的重要补充道家,一、老子与道家 (一)、“天道”、“无为” 老子的“天道”、“无为”，给中华民族精神打上了深刻的烙印。一方面，顺应天道，崇尚无为，表现出了人类理性的冷静，但另一方面却贬斥了人的开拓创新精神。 (二)、 朴素的辩证观 老子超然于自然、社会领域诸多矛盾的绝对对立之上，揭示出世界上的事物包含着矛盾对立的两个方面，互相依存，相反相成。老子的辩证法思想，极力否认对立面的斗争，夸大对立面的统一，并力图从内心精神世界来消解现实的矛盾，同时，老子所谓的对立面的转化，忽视了矛盾转化的前提条件，又看不到转化中新旧事物的区别，从而最终导向了刑而上学。,二、庄子与道家 道 庄子继承
2、了老子“道”的思想，又发展了老子道的思想。 相对主义 老子的朴素辩证法思想无视矛盾转化的前提条件，这一思想因子被庄子引向了相对主义。庄子 认为对立双方没有什么绝对的界限，否认相对之中有绝对。 精神自由 庄子追求精神自由，主要是通过“内省”的途径来实现的，,“全生避害”的实践观 尽管自汉代以后的两千多年的封建社会中，儒家被定为官学，但道家思想的影响却是很深的 。 中国历代封建统治者，几乎都对道家思想采取了容忍和默许的态度。究其原因有二 一是道家的思想方法虽然激烈，但其结论却是平和的，也不构成对封建制度本身的严重威胁，而且起到了对封建秩序的补缺作用，即作为反抗思想的缓冲剂，化积极斗争为消极避世；,二是作为官学的儒家并没有留下完整的哲学思想体系和明确的世界观(宇宙观或天道观)，甚至连高于人伦之上的基本哲学范畴也没有，而道家却提出了一个既非传统神学，又破除了儒家人学的狭隘界限的哲学世界观。因此，道家学说是中国传统文化的重要补充。 总之，春秋战国时期，儒、法、墨、道等各家和而不同，但却共同创造了中华文化色彩斑斓的诗篇。激烈的百家争鸣。为中华民族文化心理的建构提供了充足的思想养料，同时也孕育了中华文化的包容品格和博大精神。,