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1、唐宋词选讲唐宋词选讲 人人尽说江南 好，游人只合 江南老。春水 碧于天，画船 听雨眠。 炉边人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。 昨夜西风凋碧 树，独上高楼 ，望尽天涯路 。 衣带渐宽终不 悔，为伊消得 人憔悴。 众里寻他千百 度，蓦然回首 ，那人却在灯 火阑珊处。 苏州大学文学院 薛玉坤 绪论： 美文之美：唐宋词的美学特征 一、声韵之美 o词的起源与音乐（燕乐）之关系 o讲究的字音选择 o活泼的平仄格式 o流转多变的节奏 二、情感之美 o总体上擅长表现深微细腻的情感 “词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽 言诗之所能言。”（王国维） o香艳：词的情感基因 “自南朝之
2、宫体，扇北里之倡风。”（花间集序） o悲美：词的情感主色调 o柔美：特定地域滋养出的情感类型 三、器物之美 o唐宋词器物的类型与特征 日用器物多，宗教礼器少 人间现世主题 女性器物多，男性器物少词体的女性化 o认识价值 生活艺术化的物质表现形态 o审美价值 器物与词的意境之美 器物与词的情感之美 器物与以富为美的词学观 【思考题】 o体会诗、词美感的差异。 o思考江南地域文化与词体美学特质形成间的关系。 【延伸阅读】 o唐宋词鉴赏辞典序一、序二，宛敏灝、周汝昌， 上海辞书出版社1988年。 o认知与体验唐宋词鉴赏中的情与理，薛玉坤 ，名作欣赏2007年第6期。 第一讲 温庭筠：深美闳约，飞动流
3、转 一、花间集与温庭筠 o花间集，10卷选录唐末五 代18家词人500首词作。赵崇祚编 。 o花间集词人结构 o花间集的地域特色 o温庭筠生平及其在花间集中 的地位 二、温庭筠词的特色 o两段评价 “画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。（王国维 人间词话） 唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约。（张惠言 词选序） o作品一：菩萨蛮 小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪。懒起画娥眉， 弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖 绣罗襦，双双金鹧鸪。 选讲： o关于“小山”的三种解释 o“山眉”：一双愁黛远山眉。（韦庄荷 叶杯） o“山枕”：山枕上，私语口脂香。（顾瓊 甘州子） o“屏山”：无言匀睡脸，枕
4、上屏山掩。（ 温庭筠菩萨蛮） o“鬓云”、“香腮雪”的构词特点及其意味 o“欲度”描摹的情态 温词特色之一：感性呈现精美名物 “画眉”的托喻内涵 屈原离骚的创例 其后的引申： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅 入时无？（朱庆馀近试上张水部） 君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐?愿为西南风 ，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依? （曹植七哀） 士子自比娥眉的文化心理 温词特色之二：暗合托喻传统 作品二：菩萨蛮 水精帘里颇黎 枕，暖香惹 梦鸳鸯锦。 江上柳如烟 ，雁飞残月 天。 藕丝秋色浅， 人胜参差剪 。双鬓隔香 红，玉钗头 上风。 o名物的物理属性与人物品性
5、间的对照 关系 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑 望秋月。（李白玉阶怨） o从冰冷、坚硬到温暖、柔软的感觉转 换 o从室内到室外的跳转 o突然的跳接与读者的审美空间 温词特色之三：飞动流转 【思考题】 o体会温词诉诸视觉刺激的努力。 o思考温词深美闳约、飞动流转之美与其意象运用间的 关系。 【延伸阅读】 o花间集评注，李冰若，河北教育出版社1999年。 o温庭筠词新释辑评，张红，中国书店2003年。 o唐代妇女的眉式，胡小丽，赵静，考古与文物 1995年06期。 第二讲 韦庄：似直而纡，似达而郁 一、韦庄与江南 o仕唐 黄巢起义后流落江南； 随谏议大夫李询入蜀宣谕 ，得识王建 ； o仕
6、蜀 为王建倚重，71岁为安抚 使，72岁助王建称帝，75岁 病逝。 二、作品选讲 o前人的两段评价： 陈廷焯白雨斋词话：“ 端已词似直而纡，似达而郁 ，最为词中胜境。” 况周颐蕙风词话（韦庄 词）“尤能运密入疏，寓浓 于淡，花间群贤，殆鲜其匹 。” o与温庭筠词的差别及词情 表达的显与隐 o忆江南：“梳洗罢 ，独倚望江楼。过尽千 帆皆不是，斜晖脉脉水 悠悠，肠断白苹州。” （温庭筠） o思帝乡：“春日游 ，杏花吹满头。陌上谁 家年少，足风流。妾拟 将身嫁与，一生休。纵 被无情弃，不能羞。（ 韦庄） 作品一：菩萨蛮 红楼别夜堪惆恨，香灯半掩流苏帐。残月出门时 ，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺
7、语。劝 我早归家，绿窗人似花。 o 旖旎环境对缠绵之情的烘托 o“半掩”对“离别”的暗示 o词中“残月”与“新月”所表示的时间差异 o莺啼婉转的乐声与情人离别时多情的叮咛嘱咐的联想 o“人似花”对美貌与青春短暂的双重揭示（似直而纡 ） 作品二：菩萨蛮 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天 ，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未 老莫还乡，还乡须断肠。 o“人人尽说”的潜台词 o江南好：风光、生活、人 o对“皓腕凝霜雪”所揭示场景的合理想象 o“莫”字传达的盘旋郁结、深婉沉痛的情意（似直而 纡） o“断肠”的理由 作品三、四、五：菩萨蛮 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼
8、 红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝， 白头誓不归。 劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深 情亦深。 须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵， 人生能几何。 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时 心转迷。 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖， 忆君君不知。 o引申出的两个问题： o美人之思与韦词中可能的家国之念（王国维：词之雅郑 ，在神不在貌） o词情深微幽隐的特质与词之阐释空间（谭献：作者未必 然，读者何必不然） 【思考题 】 o思考同是花间词人，温庭筠与韦庄词有何不同。 o如何理解“作者未必然，读者何必不然”？ 【延伸阅读】 o 论韦庄词，叶嘉莹，灵谿词说P4
9、9-52，上海 古籍出版社1987年。 o作者未必然，读者何必不然兼论古典诗歌鉴赏 的“误读”现象，蔡雪妹，名作欣赏2008年08 期。 第三讲 李煜：眼界始大，感慨遂深 一、南唐国史与后主生平 o南唐世系 烈祖李昪-中主李璟-后主李煜 o南唐疆域 烈祖时期保持杨吴疆域 中主时期的拓疆 中主后期、后主时期偏安江南一隅 o后主性格与人生命运 “可怜薄命作君王” “生于深宫之中，长于妇人之手，是后 主为人君所短处，亦即为词人所长处 。” 二、后主早期词选讲 作品一：一斛珠 晓妆初过，沉檀轻注 些儿个，向人微露丁 香颗，一曲清歌，暂 引樱桃破。 罗袖裛 残殷色可，杯深旋被 香醪涴。绣床斜凭娇 无那，
10、烂嚼红茸，笑 向檀郎唾。 o注释： 沉檀：化妆品。 些儿个：口语，一点点。 丁香：又称鸡舌香，此形容 女子舌头之小巧。 绣床：坐具。 檀郎：潘安小名檀奴，后世 代指美男子。 o词对女子娇媚柔情的 刻画（人物描摹的中 心） 作品二、菩萨蛮 花明月黯笼轻雾，今霄好向郎 边去，刬袜步香阶，手提金 缕鞋。 画堂南畔见，一 向偎人颤。奴为出来难，教 郎恣意怜。 o词之本事：小周后情事 o体味本词对幽会女子复杂内 心世界的传达。 o结句：本色语 贺裳皱水轩词筌:小词以 含蓄为佳,亦有作决绝语而妙 者。 三、后主后期词选讲 作品三：虞美人 春花秋月何时了，往 事知多少。小楼昨夜 又东风，故国不堪回 首月明中
11、。 雕阑玉砌应犹在，只 是朱颜改。问君能有 几多愁，恰是一江春 水向东流。 o背景 相传作于七夕（后主生日 ），绝命词 o结构 一气盘旋、波涛起伏 o词情表达 悲恨相续，从自然到人生 ，到往事的追忆与忏悔， 再到最后的放笔呼号，大 开大阖，奔放恣肆。 小结 o前后词主题与风格的差别 o个人气质与后主词的特质 生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人 所长处。 （人间词话） 词人者，不失其赤子之心者也。 （人间词话） o后主词的意义 1、词史 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词 。 （人间词话） 2、人类情感普遍性 尼采谓：“一切文学，余爱以血书者，后主之
12、词，真所谓以血书者 也，宋道君皇帝燕山亭词亦略似之。然道君不过自道身世之感 ，后主则俨有释迦、基督单荷人类罪恶之意，其大小固不同矣 。” （人间词话） 附：李璟摊破浣溪纱二首 o菡萏香销翠叶残，西 风愁起绿波间，还与 容光共憔悴，不堪看 。 细雨梦回鸡塞远 ，小楼吹彻玉笙寒， 多少泪珠何限恨， 倚 阑干。 o手卷珠帘上玉钩。依 前春恨锁重楼。风里 落花谁是主，思悠悠 。 青鸟不传云外信 ，丁香空结雨中愁。 回首绿波春色暮，接 天流。 【思考题】 o“阅世愈浅，则性情愈真”，试思考后主成长经历 与其“纯真”词心之关系。 o王国维氏云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深 ，遂变伶工之词为士大夫之词。
13、”该如何理解。 【延伸阅读】 o李煜传，田居俭，国际文化出版公司2006年。 o南唐二主词新释辑评，杨敏如编，中国书店 200年。 第四讲 冯延巳：忧生念乱，意内言外 一、冯延巳的人生理想及时代困境 o翁俯仰身世，所怀万端，缪悠其词，若显 若晦，揆之六义，比兴为多，若三台令 归国谣、蝶恋花（即鹊踏枝 ）诸作，其旨隐，其词微，类劳人思妇 、羁臣屏子，郁伊怆怳之所为。（冯煦 阳春集序） o周师南侵，国势岌岌，中主既昧本图，汶 暗不自强，翁负其才略，不能有所匡 救，危苦烦乱之中，郁不自达者，一于词 发之。 （冯煦阳春集序） o正中身仕偏朝，知时不可为，所为蝶恋 花诸阕，幽咽惝恍，如醉如迷，此皆贤 人
14、君子不得志发愤之所为作也。（张尔田 曼陀罗寱词序） 末世情绪：日常心理状态（生命的底色） 二、冯延巳词的特质 作品一：鹊踏枝 谁道闲情抛弃久， 每到春来，惆怅还 依旧。日日花前常 病酒，不辞镜里朱 颜瘦。 河畔青芜堤上柳， 为问新愁，何事年 年有。独立小桥风 满袖，平林新月人 归后。 o上片以赋笔铺写感情不可确指 ，只是一片迷茫的悲哀和怅惘 o过片意兼比兴，使上下片若断若续 o结句全不写感情，而每一个环境的 景象之中都暗示了他的孤独、寒冷 和寂寞。 o忧生念乱，意内而言外（王鹏运） 韦词之“实”与冯词之“虚 ” 作品二：鹊踏枝 梅落繁枝千万片，犹自多情 ，学雪随风转。昨夜笙歌容 易散，酒醒添得
15、愁无限。 楼上春山寒四面，过尽征鸿 ，暮景烟深浅。一晌凭栏人 不见，鲛绡掩泪思量遍。 o落梅姿态传达的情意 o“情词”之外是否可作其他解读 【思考题】 o试体会冯正中词与韦庄词之不同特质。 o分析冯词“孤独感” 之由来。 【延伸阅读】 o冯延巳词新释辑评，黄进德编著，中国书店200 年。 o冯延巳比兴寄托词辨析，曹章庆，学术论坛 2000年03期。 o冯延巳词研究述评，杨文娟，广州大学学报 2006年11期。 第五讲 晏殊：生命体悟与诗情消解 一、汴京风华：北宋文化生态 o城市与商业的发达 清明上河图的直观呈现 o佑文政策 恩逮于百官者，惟恐其不足； 财取于万民者，不留其有余。 （赵翼廿二史札
16、记宋制禄 之厚） o享乐意识的弥漫 o崇德归儒的内在矛盾 二、复合型人格结构 o现实关怀与个体精神享受（情与理） o深情执着与旷达超然（出与入） o雅不避俗（雅与俗） 宋代士人的主体精神具体有三方面的价值维度：一是寻求人生存在的最高价 值依据，即探索人何以为人、如何为人的问题；二是关心世事，力求凭借自 己的努力来重新安排社会秩序；三是对个体生命价值的高度重视，向往着心 灵自由的境界。 （李春青宋学与宋代文学观念） 宋代士人既承担了士人阶层已经承担了千百年的历史责任，又充分享受了作 为知识分子所应具有的精神生活之乐趣；既尽到了自己对君主、对苍生的义 务，又对得起作为个体生命存在的自己；既承担了一
17、体化国家意识形态的建 构，又创造了生动活泼的个体精神乌托邦。他们平和闲适、从容不迫，立朝 为官刚正切直、义正词严，退而还家则温文尔雅、潇洒风流。是传承了上千 年的精神文化以及可遇不可求的历史情境使宋代士人得以成就如此丰富的人 格结构与精神世界。他们可以说十比较全面发展的人，比较完整的人。（李 春青宋学与宋代文学观念） 三、晏殊其人 o晏殊（991-1055），字同叔。抚 州临川人。十四岁以神童入试， 赐进士出身。累官至枢密使、参 知政事、同平章事兼枢密使，封 临淄公，谥号元献。 o今人的误读： 晏殊的人生境遇，在封建士人中 可算志得意满，他的词中， 常常渗透着他那种满足的心态及 雍容闲雅的气质
18、。然而这种 既无追求亦无痛苦的生活状态和 心理状态，其实也是很平淡很无 聊的。（章培恒等中国文学史 ） 四、日常感性型的生命体悟 1、无可奈何花落去时光体验中忧生之嗟 可奈光阴似水声，迢迢去未停。（水龙吟） 绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少？（渔家傲） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（浣溪沙） 春花秋草，只是催人老。（清平乐） 画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。（渔家傲） 夕阳西下几时回。（浣溪沙） o忧生传统 o忧生经历 生命的脆弱、早逝的悲哀所造就的生命的敏感 2、月好谩成孤枕梦爱情生活中的缺失心理 月好谩成孤枕梦，酒阑空得两眉愁（浣溪沙） 蝶怨莺悲，满眼春愁说向谁（采桑子） 一晌无端分比目
19、（红窗听） 心心念念，说尽无凭，只是相思（诉衷情） 闲役梦魂孤独暗，恨无消息画帘垂，且留双泪说相思（浣溪沙 ） 作品一： 撼庭秋 别来音信千里，恨此难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。 楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人 垂泪。 o心长，情长意长；焰短，希望的渺茫。 爱情缺失所造就的情感指向的内敛 3、旧人多是凋零仕途奔竞中的宦游恐惧 资善堂中三十载， 旧人多是凋零。（ 临江仙） 劝君看取名利场， 今古梦茫茫。（ 喜迁莺） 当时共我赏花人， 点检如今无一半（ 木兰花） o贬官被忽略的伤痛 富贵优游五十年，始终明哲保身全 。（欧阳修） 三次贬官出京的刺激 党争的影响 o晏殊
20、从政基本心态 与王安石的会面：能容于物，物亦 容矣。 对于少年得志者而言，人生中的 轻微挫折，也极易造成强烈而持久 的心灵创伤。 五、对生命焦虑的诗情消解 o晏殊对“当下”生活 的态度 他看透了梦的人生，所以主 张饮酒享乐；但是我们要 明白：他不是同晋人一种 颓丧的虚空的心理，藐视 法理，破坏一切那么一样 的心境。他是一个现实的 享乐主义者，是在生的路 上游戏，或者也可以说他 是人间梦游者。 台静农宋初词人 作品二：浣溪沙 一向年光有限身，等闲离 别易消魂。酒筵歌席莫辞 频。 满目山河空念远 ，落花风雨风伤春。不如 怜取眼前人。 o本词对彰显晏殊人格结构的 意义 o“平衡”人生（keep ba
21、lance ）的价值 六、小结 o儒家人格对晏殊的规塑 “克己复礼”、“危行言逊” o晏殊的内省 “徜徉乎大小之隐，放旷乎遭随之命。”（中园赋 ） o“三教圆融”文化现实的影响 道家和禅宗超脱闲适、虚静淡泊的气象已开始渗透进 了儒家士人的内在精神生活。这种“内在精神”造就 出一种既深情执著，又旷达超然的处世智慧。 附：晏殊其他作品欣赏 作品三：蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露。罗 幕轻寒，燕子双飞去 。明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独 上高楼，望尽天涯路 。欲寄彩笺兼尺素， 上长水阔知何处. 作品四：清平乐 金风细细，叶叶梧 桐坠。绿酒初尝人 易醉，一枕小窗浓 睡。 紫薇朱槿花残，
22、斜 阳却照栏杆。双燕 欲归时节，银屏昨 夜微寒。 【思考题】 o体会晏殊词中的时间感及传达方式 o讨论晏殊圆融旷达、情理兼洽词风与其人格的关系 【延伸阅读】 o宋学与宋代文学观念，李春青，北京师范大学出 版社2001年。 o晏殊词新释辑评，刘扬忠编，中国书店2003年。 o晏殊：富贵气象和清婉心态 ，吴功正，南京社 会科学2003年06期。 第六讲 欧阳修：遣玩的意兴 一、欧阳修的人生挫折及策略 o4岁丧父，24岁中进士，论救范仲 淹而初贬夷陵； o庆历新政与熙宁变法中的欧阳修 o欧阳修的精神特质：遣玩的意兴 挫折之中，对于大自然、人 世间美好的一面，仍然保持一种 欣赏的感情。 比较而言： 冯
23、：执著的深情（叶嘉莹） 晏：圆融的观照（叶嘉莹） 二、欧阳修颍州词体现的人生策略 1、欧阳修与颍州 o颍州：作为隐逸的文化符号 许由躬耕于“颍水之阳，箕山之 下 ” o皇祐元年，由扬州改知颍州 o致仕后退居颍州 o自然对于宋代士人的意义：藻 雪精神 王安石之钟山；范成大之石湖； 辛弃疾之带湖。 苏轼行香子：“几时归去， 作个闲人，对一张琴，一壶酒 ，一溪云。” 颍州西湖会老堂欧阳修石刻像 2、采桑子词选讲 西湖念语 昔者王子猷之爱竹，造门不 问于主人；陶渊明之卧舆， 遇酒便留于道上。况西湖之 胜概，擅东颍之佳名。虽美 景良辰，固多于高会；而清 风明月，幸属于闲人。并游 或结于良朋，乘兴有时而独
24、 往。鸣蛙暂听，安问属官而 属私？曲水临流，自可一觞 而一咏。至欢然而会意，亦 旁若于无人。乃知偶来常胜 于特来，前言可信；所有虽 非于己有，其得已多。因翻 旧阕之辞，写以新声之调。 敢陈薄伎，聊佐清欢。 o王子猷，王徽之。 “爱竹”、“雪夜访戴” o陶渊明“卧舆” 名士风度 o“清风明月，幸属于闲人” 的启迪 苏轼：江山风月，本无常 主，闲者便是主人。 o“念语”对宏观把握采桑 子内涵的重要性 作品一：采桑子 o轻舟短棹西湖好，绿水 逶迤，芳草长堤，隐隐 笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉 船移，微动涟漪，惊起 沙禽掠岸飞。 o起句传达的轻松愉悦 o安谧、恬静意境的营造 o下片以静写动与以动
25、衬 静的写法 作品二、三、四：采桑子 o春深雨过西湖好，百卉争妍，蝶乱蜂喧，晴日催花 暖欲然。 兰桡画舸悠悠去，疑是神仙，返照波间 ，水阔风高扬管弦。 o画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波 任醉眠。 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰流连 ，疑是湖中别有天。 o何人解赏西湖好，佳景无时，飞盖相追，贪向花间 醉玉卮。 谁知闲凭阑干处，芳草斜晖，水远烟微 ，一点沧洲白鹭飞。 作品五：采桑子 o群芳过后西湖好，狼 籍残红，飞絮蒙蒙， 垂柳栏干尽日风。 笙歌散尽游人去，始 觉春空，垂下帘栊， 双燕归来细雨中。 o“春意阑珊”对李煜与 欧阳修的不同意义 o“始觉春空”：若有所失 的空虚与繁华喧闹后
26、的 清醒 欧阳修词体现出的大时 代的闲雅宽松氛围，明 媚、热闹、熙乐的情调 ，对晚唐五代忧伤阴霾 的摆脱 作品六：踏莎行 o候馆梅残， 溪桥 柳细，草薰风暖 摇征辔。 离愁渐 远渐无穷，迢迢 不断如春水。 o寸寸柔肠，盈盈 粉泪，楼高莫近 危阑倚。平芜尽 处是春山，行人 更在春山外。 o词牌释义：“踏莎行草过春溪”（韩 翃 ） o候馆，暗用南北朝陆凯诗意：“折梅 逢驿使，寄与陇头人。江南无所有， 聊赠一枝春。”驿路梅花正含有怀人 之意 。 o草薰风暖，江淹别赋：“闺中风 暖，陌上草薰”。 o倚栏，古乐府悲歌云：“悲歌可 以当泣，远望可以当归。” o结句，俞平伯唐宋词选释：“似 乎可画，却画不到
27、” o上片：行者的视角；下片：思妇的视 角。 【思考题】 o思考从晏殊到欧阳修，北宋词人生命意识的张扬 o思考宋代士人的自然观。 o思考欧阳修词在“歌者之词”向“诗人之词”演化过程中的作用。 【延伸阅读】 o气的思想：中国自然观与人的观念的发展，（日）小野泽精 一等，上海人民出版社1990年。 o欧阳修传：达者在纷争中的坚持，王水照、崔铭，天津人民 出版社2008年。 o欧阳修词新释辑评，邱少华，中国书店2006年。 第七讲 柳永：雅俗之间的彷徨 一、市民文化的崛起 o城市商品经济繁荣，城 市人口密集 o坊巷制实行，使夜生活 的丰富成为可能 o“新声迭出”，适应市民 阶层文化生活的需要， 俗文
28、化的发展 二、柳永：文化身份的尴尬 o沉沦下僚与流连风月的一生 “奉旨填词”的自嘲 o成为俗文化代言者的无奈 柳词在市井的流行：凡有井水饮 处，即能歌柳词 与晏殊的冲突：文化阵营的区别 o在正统雅文化序列中寻找自身 位置的努力 自身的文化理想 遭拒后的救赎 三、柳词对爱情的市井化表述 o自春来、惨绿愁红，芳心是 事可可。日上花梢，莺穿柳 带，犹压香衾卧。暖酥消， 腻云亸。终日厌厌倦梳裹。 无那。恨薄情一去，音书无 个。 早知恁么。悔当初、 不把雕鞍锁。向鸡窗、只与 蛮笺象管，拘束教吟课。镇 相随，莫抛躲。针线闲拈伴 伊坐。和我，免使年少，光 阴虚过。 o词中女子的生活理想与 传统文人词中女子的
29、区别 作品一：定风波 四、柳词对都会题材的开拓 作品二：望海潮 o东南形胜，三吴都会，钱 塘自古繁华。烟柳画桥， 风帘翠幕，参差十万人家 。云树绕堤沙。怒涛卷霜 雪，天堑无涯。市列珠玑 ，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂 子，十里荷花。羌管弄晴 ，菱舟泛夜，嬉嬉钓叟莲 娃。千骑拥高牙。乘醉听 箫鼓，吟赏烟霞。异日图 将好景，归去凤池夸。 o赋法在慢词中的运用 五、无所归依的漂泊 作品三：八声甘州 o对潇潇暮雨洒江天，一番洗清 秋。渐霜风凄紧，关河冷落， 残照当楼。是处红衰翠减，苒 苒物华休。惟有长江水，无语 东流。 不忍登高临远，望 故乡渺邈，归思难收。叹年来 踪迹，何事苦淹留？想佳
30、人妆 楼颙望，误几回，天际识归舟 。争知我，倚阑干处，正恁凝 愁！ o“领字”的运用 o情感抒发的沉郁顿挫 【思考题】 o柳永俗词的文化意义。 o柳永在雅俗两种文化间的尴尬处境。 o柳永词与一般文人词中女性形象之差别。 o柳永慢词的领字艺术。 【延伸阅读】 o柳永词新释辑评，顾之京等，中国书店2005年。 o论市民词人柳永，沈家庄，竹窗簃词学论稿 ，广西师大 出版社1994年。 o浪子词人柳永与正统君臣审美意识的冲突，张海鸥，学术 研究1997年03期。 第八讲 苏轼：困苦中的逍遥 一、幽独与逍遥：东坡的一生 o科举之路，暴得声名 o仕途初入，锋芒毕露 o远离纷争，八年外放 o乌台诗案，祸福相
31、倚 o黄州幽独，走向逍遥 o元祐更化，重归核心 o难合时宜，再走地方 o哲宗亲政，屡谪南荒 o遇赦北还，遽归大化 二、苏轼词风、词品及词境 作品一：水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此 篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不 知天上宫阙、今夕是何年？我 欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何 似在人间？ 转朱阁，低绮 户，照无眠。不应有恨、何事 长向别时圆？人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共蝉娟。 o上片望月：出世入世的矛盾 o下片怀远：天上人间的统一 作品二：卜算子（黄州定惠院寓居作 ） 缺月挂疏桐，漏断人初 静。谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影
32、。 惊起却回头，有恨无人 省。拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。 o“孤鸿”意象：人生到处 知何似？应似飞鸿踏雪 泥。泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东西。（ 和子由渑池怀旧） o俞文豹吹剑续录：“缺 月”，明小不见察也。“ 漏断”，群谤稍息也。“ 时见”，进退无处也。“ 缥缈”，悄然孤立也。“ 惊起”，犹恐谗慝也。“ 有恨”，谁其知我也。“ 拣尽”，不苟依附也。“ 寂寞”，宁甘冷淡也。 o黄庭坚山谷题跋：语意 高妙，似非吃烟火食人语。 非胸中有数万卷书，笔下无 一点尘俗气，孰能至此！ “幽独”生命姿态的固守 作品三：念奴娇（赤壁怀古） 大江东东去，浪淘尽、千古风风流 人物。故垒垒西边边，人道是、三
33、国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛 裂岸，卷起千堆雪。江山如画 ，一时时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔乔初嫁了， 雄姿英发发。羽扇纶纶巾，谈谈笑 间间、强虏虏灰飞飞烟灭灭。故国神 游，多情应应笑我，早生华发华发 。人间间如梦，一樽还还酹江月。 o从赤壁赋到赤壁怀古 寂寞中的飞扬，感伤后的超越 ，历史时空中的人生自觉。 附：赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒 属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白 露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知 其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而
34、歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予 怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕， 如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南 飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟 德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知
35、不可乎骤得 ，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消 长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与 我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽 ，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 。 作品四：江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话 凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟
36、有泪 千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 作品五：蝶恋花 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹 又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声 渐悄，多情却被无情恼。 小结： o改变词风 “豪放”辨正 o扩大词境 刘熙载艺概：无意不可入，无事不可言 o提高词品 王灼碧鸡漫志:“东坡先生非醉心于音律者,偶尔作 歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔始知自振。” 胡寅在酒边词序:“及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态, 摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气 ,超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣!” 【思考题】 o人的一生，顺逆难料。在一帆风
37、顺之时，不迷失自我，固然可喜 ，而于生命困顿中的坚守，尤足珍贵。 试以黄州时期的苏轼为例 ，反省其生命姿态对我们的启迪。 o思考东坡词风与词史演进的偶然及必然。 o以李煜、晏殊、苏轼为例，讨论词之士大夫化的进程。 【延伸阅读】 o苏东坡传，林语堂，陕西师范大出版社2006年。 o苏轼传：智者在苦难中的超越，王水照、崔铭，天津人民出 版社2000年。 o康震评说苏东坡，康震，中华书局2008年。 第九讲 秦观：伤心人别有怀抱 一、秦观凄苦的一生 o少豪隽慷慨，有壮志 o游历吴楚 与苏轼的交游 越州情事 o三试及第 o任太学博士、秘书省正字、国史院编修 官 o哲宗亲政，贬斥旧党，被贬为监处州酒 税
38、，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至 藤州而卒。 张耒：“官不过正字，年不登下寿。间关 忧患，横得骂诟。窜身瘴海，卒仆荒陋 。” 二、秦观词选讲 作品一：踏莎行郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡， 桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素， 砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山， 为谁流下潇湘去？ o作于郴州贬所 o“失”、“迷”、“断”：归路茫 茫，失去人生方向 o王国维：少游词境，最为凄婉。至 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳 暮”，则变而凄厉矣。 o寄梅：折梅逢驿使,寄与陇头人。江 南无所有,聊赠一枝春。（陆凯） o鱼传：客从远方来,遗我双鲤鱼,中有 尺素书。上言长相思,
39、下言长相忆 。（饮马长城窟行） o砌：化无形为有形，质感。 o结句：对命运的究诘 作品二：满庭芳 山抹微云，天连衰草， 画角声断谯门。暂停征 棹，聊共引离尊。多少 蓬莱旧事，空回首、烟 霭纷纷。斜阳外，寒鸦 万点，流水绕孤村。 销魂，当此际，香囊暗 解，罗带轻分。谩赢得 青楼、薄幸名存。此去 何时见也，襟袖上、空 惹啼痕。伤情处，高城 望断，灯火已黄昏。 o本词的广泛传播 o起首三句气氛的渲染，“抹”与 “连”的妙处 o天连句化用寇准踏莎行：倚 楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草 。 o寒鸦句化用隋炀帝：寒鸦千万点 ，流水绕孤村。 o销魂：江淹别赋“黯然销魂 者，唯别而已” o青楼句化用杜牧：十年一
40、觉扬州 梦，赢得青楼薄幸名。 周济宋四家词选：“将身世 之感，打并入艳情。” 作品三：浣溪沙 漠漠轻寒上小楼，晓阴 无赖似穷秋。淡烟流水 画屏幽。 自在飞花 轻似梦，无边丝雨细如 愁。宝帘闲挂小银钩。 o意境的精致 o轻、小、细、缓的审美感受 o借气氛的渲染与环境的烘托 ，展现人物复杂细腻的心灵 世界 作品四：千秋岁 水边沙外，城郭春寒退。 花影乱，莺声碎。 飘零疏酒盏，离别宽衣带 。 人不见，碧云暮合空相对 。 忆昔西池会，鵷鹭同飞盖 。 携手处，今谁在？日边清 梦断，镜里朱颜改。 春去也，飞红万点愁如海 。 作品五：江城子 西城杨柳弄春柔，动离忧， 泪难收。犹记多情、曾为系 归舟。碧野朱桥
41、当日事，人 不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠， 几时休？飞絮落花时候一登 楼。便做春江都是泪，流不 尽，许多愁。 【思考题】 o冯煦蒿庵词论称“淮海、小山，古之伤心人也” ，阅读晏几 道词，试与秦观作一比较。 o陈廷焯白雨斋词话称“秦少游自是作手，近开美成，导其先 路。远祖温、韦，取其神不袭其貌，词至是乃一变焉。然变而不 失其正，遂令议者不病其变，而转觉有不得不变者”，该如何理 解。 【延伸阅读】 o淮海居士长短句笺注，徐培均，上海古籍出版社2008年。 o秦观“词心”析论，邓乔彬，文学遗产2004年04期。 o论秦观词的艺术精神及词史意义，乔力，齐鲁学刊2006 年05期。 第十讲 周
42、邦彦：创调之才多，创意之才少 一、生平简介 周邦彦（1056-1121），字美 成，号清真居士。浙江钱塘 人。少年落魄不羁，后在太 学读书，宋神宗时因献汴 京赋为太学正。哲宗时任 庐州教授、知溧水县、国子 主簿、秘书省正字。徽宗时 仕途较坦荡，官至大晟府提 举，为朝廷制礼作乐。晚年 知顺昌府和处州、南京鸿庆 宫提举。卒，赠宣奉大夫。 音乐才华与词风之关系 二、周邦彦的慢词艺术 作品一：瑞龙吟 章台路，还见褪粉梅梢，试花桃 树。愔愔坊陌人家，定巢燕子， 归来旧处。 黯凝伫，因念个人痴小，乍窥门 户。侵晨浅约宫黄，障风映袖， 盈盈笑语。 前度刘郎重到，访邻寻里，同时 歌舞，惟有旧家秋娘，声价如故
43、。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁 伴，名园露饮，东城闲步？事与 孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。 官柳低金缕，归骑晚、纤纤池塘 飞雨。断肠院落，一帘风絮。 o章台：长安旧有章台街，唐柳 氏传传奇中娼女柳氏被称为“ 章台柳”，后世以章台为娼家聚 居之所。 o刘郎：1、刘禹锡 再游玄都观 “种桃道士归何处，前度刘郎 今又来 ” 。2、刘义庆 幽明录 载东汉刘晨入天台山遇仙女。 o燕台：典出李商隐柳枝五首 序。 本词章法之严整：“章台路”，笼 罩全篇，“还见”贯下五句，“黯 凝住”，承上启下，“因念”，仍 贯下五句。“事”句收束上文，“ 探春”句唤醒全篇。 作品二：兰陵王（柳） 柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋 堤
44、上、曾见几番，拂水飘绵 送行色。登临望故国，谁识 京华倦客？长亭路，年去岁 来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦， 灯照离席。梨花榆火催寒食 。愁一箭风快，半篙波暖， 回头迢递便数驿，望人在天 北。 凄恻，恨堆积！惭别浦萦回 ，津堠岑寂，斜阳冉冉春无 极。念月榭携手，露桥闻笛 。沉思前事，似梦里，泪暗 滴。 o榆火：清明前一、二日为寒 食节。旧有取榆柳新火之俗 ，称改火 。 o别浦：江淹别赋“送君 南浦，伤如之何”。 o津堠：渡口曰津,哨所曰堠。 本词章法：开篇景起，眼前 柳往昔回忆和身世飘零 之感离席追忆别后 之思昔日相聚的回忆。 久客淹留之感与伤离恨别之 情抒写得回旋往复，结构安
45、排严整浑成。 作品三：西河 佳丽地，南朝盛事谁记？山 围故国绕清江，髻鬟对起， 怒涛寂寞打孤城，风樯遥度 天际。 断崖树，犹倒倚，莫愁艇子 曾系。空余旧迹郁苍苍，雾 沉半垒。夜深月过女墙来， 伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀、 王谢邻里。燕子不知何世， 飞入寻常巷陌人家，相对如 说兴亡，斜阳里。 附：王安石桂枝香（金陵怀古） 登临送目，正故国晚秋， 天气初肃。千里澄江似练 ，翠峰如簇。征帆去棹。 残阳里，背西风酒旗斜矗 。彩舟云淡，星河鹭起， 画图难足。 念往昔，豪华竞逐，叹门 外楼头，悲恨相续。千古 凭高对此，谩嗟荣辱。六 朝旧事随流水，但寒烟衰 草凝绿。至今商女，时时 犹唱，后庭遗曲
46、。 作品四：苏幕遮 燎沉香，消溽暑。鸟 雀呼晴，侵晓窥檐语 。叶上初阳干宿雨， 水面清圆，一一风荷 举。 故乡遥，何日去？家 住吴门，久作长安旅 。五月渔郎相忆否？ 小楫轻舟，梦入芙蓉 浦。 【思考题】 o王国维称周邦彦“创调之才多，创意之才少”，如何理解。 o试分析周邦彦浑成严整词风与其章法结构之关系。 o体会周邦彦对柳永、张先慢词艺术的发展。 o试归纳金陵怀古词常用意象及基本情调，并进一步思考区域文化 对词的熏染。 【延伸阅读】 o周邦彦词新释辑评，王强编，中国书店2006年。 o宋词流变史论纲，王兆鹏，湖北大学学报1997年第5期。 o论周邦彦在词史上的地位，蒋哲伦，古典文学知识1998
47、 年第1期。 第十一讲 朱敦儒：乱离之世的心路历程 一、“靖康之变” 与词人南渡 o“靖康之变” o南渡词人群体： 李清照、叶梦得、朱敦儒、 向子諲、张元幹 o南渡词的主流：民族的苦难 ； 个体理想的失落 二、朱敦儒生平 o字希真，洛阳人。靖康、建 炎间，屡召不起。南渡后避 乱岭南。绍兴五年赐进士出 身守秘书省正字。历兵部郎 中、临安府通判、秘书郎、 都官员外郎、两浙东路提点 刑狱。致仕，居嘉禾。晚为 秦桧诱胁，除鸿胪少卿。有 词集樵歌。 青年时放浪形骸 中年漂泊忧愤 晚年自在逍遥 三、朱敦儒词所展现之心路历程 作品一：鹧鸪天（西都作） 我是清都山水郎，天 教分付与疏狂。曾批 给雨支风券，累上
48、留 云借月章。 诗万首，酒千觞。几 曾着眼看侯王？玉楼 金阙慵归去，且插梅 花醉洛阳。 o宋史文苑传：“麋 鹿之性，自乐闲旷，爵禄 非所愿也。”前半生 人生态度 o“疏狂”是词眼 o梅性是其本质：“希真梅 词最多，性之所近也。” （黄蓼园 蓼园词选） 作品二：水调歌头（淮阴作） 当年五陵下，结客占春 游。红缨翠带，谈笑跋 马水西头。落日经过桃 叶，不管插花归去，小 袖挽人留。换酒春壶碧 ，脱帽醉青楼。 楚云惊，陇水散，两漂 流。如今憔悴，天涯何 处可销忧。长揖飞鸿旧 月，不知今夕烟水，都 照几人愁。有泪看芳草 ，无路认西州。 o“结客”典出乐府诗结 客少年场行，乐府广 题：“按，结客少年场 ，言少年时结任侠之客， 为游乐之场，终而无成， 故作此曲也。” o桃叶：桃叶渡。 o陇水散：陇头流水歌 “陇头流水，流离四下” o西州，东晋谢安与羊昙事 。 上下片风格的差别 作品三：雨中花（岭南作） 故国当年得意，射麋上 苑，走马长楸。对葱葱 佳气，赤县神州。好景 何曾虚过，胜友是处相 留。向伊川雪夜，洛浦 花朝，占