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1、启蒙运动 天津一中 苏 海 2015-10-14,资本主义进入手工工场时代,自然科学的进展,资产阶级新的政治要求,17-18世纪启蒙运动的背景,发生在英国,核心是理性主义,在法国达到高潮,17-18世纪启蒙运动的概况,欧洲封建制,以下说法表达了怎样共同的心愿？,看到秦始皇出巡的气派，项羽心生嫉妒，对自己的叔叔说：“彼可取而代之” 刘邦也羡慕地说：“大丈夫当如是” 陈胜吴广说：“王侯将相宁有种乎？”,欧洲中世纪的农奴起义,加亚尔和德尚合著的欧洲史中写到，农奴“起义的目的并不是要推翻当时的等级社会，也不是要赶走国王”，只是要“杀掉直接压迫他们的领主贵族，占领城堡享受、吃喝”,体会“天赋人权”,“我
2、不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。” 伏尔泰,体会“天赋人权”,表达的自由比观点本身的对错更重要 人权并不因为人数多而增加，也不会因为人数少而减少 保护别人的权利，就是保护自己的权利,欧阳修归田录：,太祖时，关南百姓诣阙讼汉超（齐州防御使）贷民钱不还及掠其女以为妾。 太祖召百姓入见，赐以酒食慰劳之，问曰：“自汉超在关南，契丹入寇者几 ? ”对曰：“无也。” 太祖曰：“往时契丹入寇，河北之民，岁遭劫虏，今汉超所取，孰与契丹之多 ? ” 又问讼女者曰：“汝家几女，所嫁何人 ? ”百姓具以对。 太祖曰：“所嫁皆村夫也。汉超者，吾之贵臣也，爱汝女则取之，与其嫁村夫，孰若汉超家富贵 ! ”
3、 于是百姓皆感悦而去。,对归田录的分析,对老百姓而言，北宋政府与契丹政府有区别吗？ 政府抵御外敌的根本目的是什么？ 专制政府的本质是什么？ 百姓居于什么样的地位？,“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府” 美国独立宣言,“当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于主权者的指导下共同体可称为国家或政治体” 卢梭社会契约论,对希特勒我们当然要制约他 的权力，那么对同时代的美国的罗斯福和英国的丘吉尔是不是就不需要了呢？,想一想,希特勒接过少女的献花,人不是工具,康德,“我们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，我们并不要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香，那我们何必去要求世界上本可以最丰富多彩的人的头脑，只存在一种观点和声音呢？”,“一个好的政府和一个坏的政府同样容易发生错误，因此不论好的政府还是坏的政府都应当受到制衡与监督，只是坏的政府拒绝接受制衡” 密尔顿论出版自由,“一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不变的经验” 孟德斯鸠在论法的精神,