文化人类学.ppt

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1、文化人類學,倫理,美國人類學會,無法進行資格認證 只能進行道德上的聲譴,民族誌研究者 地主國家 事先知會同意 事當的方式回饋 涂爾幹: 1.人類學 2.社會學,三、民族誌(ethnography)研究技術,田野研究技術(field techniques) 觀察及參與觀察(participant observation) 訪談(interview) 系譜法(genealogical method) 主要報導人(key consultants) 生命史(life histories) 主客位觀點(emic / etic) 問題取向 長期研究(longitudinal research) 團隊研究

2、大規模研究,觀察及參與觀察 對於日常生活的直接、第一手的觀察,日記(diary):最初印象是相當有價值的,且應被記錄下來,免得因現象熟悉後而消失在意識邊緣。 馬凌諾斯基:在土著生活及典型行為之中,無法估量的層面。 互信關係(rapport) 參與觀察(participant observation):藉由參與,可了解當地人如何與為何發現這些事件是具有意義的,及是如何組織與執行的。,相處共話、訪談、訪談表,訪談表格 (interview schedule) 取得所有樣本資料 僅引導而未限制研究: 核心問題(量性quantitative)衍生議題 追蹤(質性qualitative),系譜法 追溯系

3、譜以了解祖先親人 非工業化社會中,親屬連結是社會生活的 基礎。人類學家甚至將這類文化稱為以親屬為基底的社會(kin-based society)。 蒐集系譜資料,以了解當時社會關係,重建歷史。,主要文化報導人(key cultural consultants) 社會中一些人,因個人機運、經驗、天份或訓練,而能提供關於某些特定生活面向的全部或有用訊息,生命史 對感興趣者所作,收集其生命史,做日後回溯分析之用,也提供一個更加個人性質且平易近人的文化圖像 比較不同主間對相同問題所做的詮釋與處理,可呈現一社會中的多樣性。,當地人的信念與認知、人類學家的信念與認知,主位觀點(emic):當地人取向的觀點

4、 依靠當地人來解釋事物,教導文化(文化報導人culture consultant或informant)來探究當地觀點,了解當地人如何思考 客位觀點(etic):科學家取向的觀點 研究者應嘗試將一種客觀及具有穿透力的觀點帶入異文化的研究中,無法全然,但能透過訓練盡量減少偏誤 進行田野工作的同時,民族誌研究者通常結合兩種觀點,民族誌的演進過程,民族誌之父:馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski) 製作蠻族民族誌(salvage ethnography) 早期的民族誌類似旅行家或探險家的論述,此為對未知地點所做的描述,但民族誌具有與探險家所寫的作品不同的科學目標。,古典民族誌的寫作風格

5、強調民族誌的真實:由擁有第一手知識的人提出一個精確、客觀、科學的論述,如對於一種異文化的深入了解。強調個人的研究經驗。 比較: 馬凌諾斯基的民族誌認為文化的各個層面是相互連結且互相交織。 現在的民族誌通常不會是無所不包或注重全貌的,而是專注在特定的主題。,依據馬凌諾斯基的說法,民族誌研究者的主要研究之一就是掌握土著的觀點,對自觀觀點的必要性而言,這是一項非常好的陳述。 1970年代開始,詮釋人類學(interpretive)將對於土著而言有意義的事物加以描述與詮釋。 民族誌寫作的現代潮流之一就是質疑傳統的目標、方法與風格,包括民族誌的風格與蠻族民族誌。 對話民族誌是一群實驗類型的敘事方式之一,

6、也稱為反身民族誌(reflexive ethnography)。在反身性敘述中,民族誌研究者可能採取一些小說手法。,問題取向的民族誌 雖然人類學家對於人類行為的整體脈絡感到興趣,但是想要研究全部的事情是不可能的,而田野研究大多處理特定問題。 人類學家搜集各類資訊,如人口密度、環境品質、氣候、地理環境、飲食、土地利用與當地人對問題的回答等。,長期研究 長期研究是對於一個社區、區域、社會、文化或其他單位所作的長時間研究,通常是建立在多次的重訪基礎上。 團隊研究 長期研究通常是團隊研究。理想上,後進的研究者與先行者通力合作,團隊工作跨越了時間與空間,對文化變遷及社會複雜性產生了更加的理解。,文化、空

7、間與範圍 傳統的民族誌重點放在單一的社會或文化,這多少在空間及時間上被視為是孤立、獨特的。 由於大眾傳媒得關係,當代的人們會自動體驗到地方文化及全球文化。 彼得斯認為人們在這種雙視野的情況下,他們對於地方文化的詮釋,往往會受到外界資訊的影響。 大眾傳媒沒有空間的現象 將各個社群視為獨立存在的實體也許已成往事,但是人類學傳統上注重對特定地點的特殊生活方式的近距離觀察(Gupta and Ferguson)具有持久不變的重要性。近距離的觀察法使文化人類學有別於社會學與調查研究,調查研究,調查研究(survey research):這套設計包括抽樣、不具個人性質的資料蒐集與統計分析。 從一個較大規模的母群體中,抽取一個樣本。藉由研究具代表性的樣本,可以對此群體做較精確的推論。 民族誌可以補充調查研究的不足,並加以微調。 調查研究與民族誌的結合可以為複雜社會的生活提供一些新觀點。,

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