人文文化与科学文化的交融是时代发展的必然趋势.ppt

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1、人文文化与科学文化的交融 是时代发展的必然趋势,华中科技大学 杨叔子 2004年5月修改,科学发展观： “坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；，“推进改革发展。”,1.科技日报2001年2月1日1版 2.科学时报2001年11月1日B2版 3.科技导报2001年9期 4.中国教育报2002年12月21日1版,一、时代趋势：科学人文交融 二、人文文化，确立为人之本 三、科学文化，奠定立世之基 四、科学人文，同源共生互通 五、科学人文，互补不可分割 六、科学人文，交融提高素质,内 容,一、时代趋势： 科学人文交融,江泽民，1998年，北大百年校庆 “当今世界

2、，科学技术突飞猛进， 知识经济初见端倪， 国力竞争日趋激烈。”,科技发展速度越来越快； 科技研究成果越来越多； 科技研究影响越来越远； 科技成果作用越来越大； 科学研究理论越来越艰深； 科学研究方向越来越纷繁； 科技成果应用越来越难控制； 科技发展的趋势与后果的预测 越来越重要。,约翰奈斯比特： 高科技高思维 科技与人性意义的追寻 科技，“给人们送来神奇的创新，然而也带来了具有潜在毁灭性的后果。” 人性思索，“我们是谁？我们应成为什么样的人？我们应该怎样去实现？”,1.高度的人性，高度对社会负责；,什么样的人？,3.高度的人性与灵性，能“魔高一尺，道高一丈”，以更高的科技制止坏人利用高科技干大

3、坏事。,2.高度的灵性，尽力预知并控制科技成果的后效；,科学：客观世界，符合规律： “是什么”， “为什么”， “如何做”。,可归为“是什么”。 求真。立世之基。,人文：精神世界，终极关怀： “应该是什么”， “应该为什么”， “应该如何做”。,可归为“应该是什么”。 求善。为人之本。,科学为人文奠基， 人文为科学导向。 真为善奠基， 善为真导向。,自然界：不开发，洪荒，危险； 错开发， 环境污染， 生态失衡。 人大脑：不开发，愚昧，野蛮； 错开发， 异化人性， 扼杀灵性。 素质主要：人性，灵性。 大脑开发：文化，教育。,科学文化，“立世之基”， 科学教育，主要给灵性； 人文文化，“为人之本”

4、， 人文教育，既能给灵性, 更能给人性。,人应自由而全面发展,二、人文文化， 确立为人之本,教育，首先是教做人。 “化民成俗，其必由学。” 提高国民素质。 人，人格，人性。 荀子：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”,人文：“为人之本” 民族存亡 国家强弱 社会进退 人格高低 涵养深浅 思维智愚 事业成败,1. 关系民族存亡,民族：主要是人文文化的概念，而非 “基因”决定。 罗素的讲法。 哈佛大学的演讲，十六大报告。 季羡林、李玉和。 邓小平。 非狭隘民族主义，非大国沙文主义。,2. 关系到国家强弱,三因素：经济实力 军事实力 民族凝聚力 民族凝聚力：对人文文化的认同。 天时、地利

5、、人和。 孔子：足食，足兵，民信。,1996年1月 词 浪淘沙 峡浪接云天， 逝水流年， 悲欢离合几多篇？ 本是根生同一处， 梦也团圆！,3. 关系到社会进退,物质文明，科学文化； 精神文明，人文文化； 十年树木，百年树人。 “善人为邦百年，亦可胜残去杀矣！”,约翰奈斯比特： 高科技高思维 科技与人性意义的寻求 赖炳荣： 英语 计算机 人性,4. 关系到人格高低,思想素质三层次： 人格：荣？耻？是？非？ 法纪观念， 政治方向。,无才，寡用； 无德，多害。 富才缺德，灾难！ 富才厚德，大幸！,5. 关系到涵养的深浅,言行的文野 度量的大小 见识的远近 待人的厚薄 处置的宽严,玄览法师，题竹 “欲

6、知吾道阔，莫与世情违； 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。” 苏轼留侯论，张良， “必有过人之节，人情有所不能忍者，” 贾谊论, 贾谊, “志大而量小，才有余而识不足也。”,大雄宝殿 弥勒佛像对联： 腹大能容， 容天下一切难容之事； 颜慈常笑， 笑天下一切可笑之人。,6. 关系到思维智愚,（美）斯佩里，1982，获奖 左脑：逻辑思维，科技活动； 右脑：形象思维，文艺活动； 右脑的记忆量是左脑的百万倍。,春山茂雄 左脑：个人脑 储存出生后所得到的信息。 右脑：祖先脑 人依赖右脑决策而生存， 右脑储存的信息量是左脑 的百万倍以上。,7. 关系到事业成败,个人，集体，国家，民族。 “一个篱笆三个桩， 一个好汉

7、三个帮。” 团队精神，人气。 丢失人文，就丢失人， 就丢失一切！,人文文化（教育）是整体的： 人文知识（教育）， 人文思维（教育）， 人文方法（教育）， 人文精神（教育）。,人文知识：人文文化的载体， 精神世界的基础；,人文思维：人之所以为人的关键； 人文方法：人文知识、思维之所得以实现的手段； 人文精神：求善，人文的精髓。,人文文化两大作用： 1.陶冶情感，升华精神境界，纯洁人性； 2.活跃思维，开拓创新潜力，开启灵性。,三、科学文化， 奠定立世之基,科学文化：“立世之基”,四书大学： 格物，致知，诚意，正心， 修身，齐家，治国，平天下。 “格致” Science 科学 科学，技术，工程，物

8、质文明： 衣，食，住，行，用，享受。,科学文化（教育）是整体的： 科学知识（教育）， 科学思维（教育）， 科学方法（教育）， 科学精神（教育）。,科学知识：技术生产力发展的源泉； 科学思维：正确思维的基础； 科学方法：事业成功的保证； 科学精神：求真，科学的精髓， 求真的人文精神。,四、科学人文， 同源共生互通,科学人文，同源共生,同源于实践， 同源于人脑， 同源于人脑对客观世界中实践的反映 及其对反映的加工： 同源于外在世界与精神世界的结合与 统一。,科学人文，共生互通（一） 深入实践，源于实践；高于实践； 深入生活，源于生活，高于生活： 承认客观实际； 提炼客观实际的本质； 追索客观实际的

9、规律。 科学如此，人文也如此！,科学人文，共生互通（二） 源于人脑对实践的反映： 源于人脑对此反映的加工： 与精神世界不可分割； 精神世界所需而形成的； 人文如此，科学也如此！,王之焕：“欲穷千里目，更上一层楼。” 张文姬：“欲待高风便，非无云汉心。” 李 益：“问姓惊初见，称名忆旧容。” 李白： “日照香炉生紫烟”。 高适： “前村月落一江水， 僧在翠微角竹房。” 改“一”为“半”， 月落、潮退、半江。,1. 承认客观实际,2. 提炼客观实际的本质,漫画家：漫画几笔。“拓扑学”的“特征不变量”。 京剧；不像不是戏，全像不是艺。 神似，形似。,王安石：“春风又绿江南岸”。 宋祁： “红杏枝头春

10、意闹”。 郑谷改齐已诗早梅 “前村深雪里，昨夜数枝开”。 改“数”为“一”。,3. 追索客观实际的规律,辛弃疾： 木兰花慢可怜今夕月 可怜今夕月，向何处，去悠悠？ 是别有人间，那边才见，光影东头？ 是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？ 飞镜无根谁系？ 姮娥不嫁谁留？,范仲淹：岳阳楼记 政治论文， 风景描述文， 诊断学术论文。 诊断步骤： 测取信号， 提取特征， 作出诊断。 待检模式：病人；参考或基准模式：案例。,诊断学术论文 对象：迁客骚人。 案例：古仁人。 步骤：1.测取信号：“览物之情”：悲，喜； 2.提取特征：以物喜，以己悲； 3.作出诊断：异乎古仁人所为。 不能“先天下之忧而忧，后天下之

11、乐而乐”。 远程诊断，“洞庭晚秋图”，迁客骚人情况。,柳宗元种树郭橐驼传： 顺木之天，以致其性。 好烦其令，而卒以祸。 老子：天道：自然；（天）；（令）； 人道：无为。（顺）；（烦）。 孔子：天道：命（天命）； 人道：仁（爱人）。 论语 子罕： 子罕言利，与命与仁。,精神世界所需而形成的 1.为了社会的需求： 爱德华詹纳，接种免疫法。 神农尝百草。 小行星撞击地球。 2.为了个人好奇心： 牛顿，苹果落地，万有引力定律。 居里夫人，胶片显影，放射性元素。 为科学而科学（为艺术而艺术）。,五、科学人文， 互补不可分割,科学知识：一元的； 科学思维：逻辑的； 科学方法：实证的； 科学精神：求真的。

12、知识体系。,人文知识，不一定一元(多元)； 人文思维，不一定逻辑(形象)； 人文方法，不一定实证(体验)； 人文精神，求善。 知识体系，价值体系。,科学文化： 知识：“公理”。对客观存在的认识。 思维：直觉。爱因斯坦：科学研究中最重要的因素是直觉。 方法：体验。狄拉克：一个方程式美不美比符不符合实验更重要。,精神：精神就是人文的。 居里夫人：物理+数学+波兰。 李森科学派：学霸。,人文文化： 知识：客观存在，一元；价值判断，多元。 思维：逻辑。层次条理，起承转合。读孟尝君传。 方法：实证。读万卷书，行万里路。石钟山记 精神：求真。 司马迁： “究天人之际，通古今之变， 成一家之言” 文天祥：

13、“人世自古谁无死？ 留取丹心照汗青！” （艺术：绘画，光学；音乐，声学；),人文对科学：,贯串科学始终： 为科学导向； 为科学提供动力； 为科学开辟原创性源头。,科学对人文：,贯串人文始终： 为人文奠基； 为人文提供素材； 为人文保证正确道路。,没有科学的人文，是残缺的人文，人文中有科学的基础与珍璞； 社会科学更是如此！ （纳什方程） 没有人文的科学，是残缺的科学，科学中有人文的精神与内涵。 工程技术更是如此！ （人类基因组工程）,人性贵于灵性， 情感重于智力， 做人先于做事， 文艺优于科技， 但请注意： 人文基于科学。,“性相近，习相远， 苟不教， 性乃迁。” “幼而学，长而行。” 幼儿、少

14、年、青年是根本， 教师、家长、环境是关键。,人文与科学不可分割， 人性与灵性不可分割， 情感与智力不可分割， 做人与做事不可分割； 做人往往要通过做事来体现， 做事往往要通过做人来保证。,形而下： 实践及大脑对实践的反映； 中间： 知识（包括思维、方法）等； 形而上： 精神（反思、怀疑、批判，发展： 追求深刻性、普适性、永恒性）。,“是什么？”、“为什么？”“如何做？” “果真如此吗？” “应该是什么？”、“应该为什么？” “应该如何做？”“果应如此吗？” “果如此吗？”,没有人文的科学导致： 无人性，缺灵感， 不辨善恶，无原创性， 书呆子，机器人，刽子手。 没有科学的人文导致： 无真正的人性

15、，无实在的灵性， 不识正误，胡作非为， 精神病患者，疯子，狂人。,六、科学人文， 交融提高素质,交融提高人的“素质”：,1. 精神：形成正确的人生追求； 2. 知识：形成完备的知识基础； 3. 思维：形成优秀的思维品质； 4. 方法：形成有效的工作方法； 5. 整体：形成和谐的对外关系； 6. 整体：形成健康的身心状态。,求真负责,求善负责,全面负责。,责任感动力激情， 激情全身心投入创造力； 从而：可创造奇迹。,1.有利于形成正确的人生追求,张思德， 为人民服务， 白求恩， 纪念白求恩， 七大闭幕，愚公移山， 中心：对人民负责，为人民服务。代表中国最广大人民的根本利益。 求真，务善， 完美，

16、创新！,2.有利于形成完备的知识基础,知识：文化载体，思维、方法、精神的基础。 没有知识，就没有基础，就没有力量。 1948年，梁思成：走出“半个人”时代。 张衡，李时珍，曹雪芹，鲁迅，李四光； 牛顿，歌德，爱因斯坦，狄拉克，达芬奇。,科学知识,人文知识,完备的知识,3.有利于形成优秀的思想品质,两个基本点：正确；原创性能力。 逻辑思维：正确思维的基础； 形象思维：原创性思维的主要源泉。 逻辑：前提结论。 亚里士多德：形式逻辑， 欧几里德：几何原本， 红楼梦第63回,寿怡红群芳开夜宴。,形象思维：直觉、顿悟、灵感 爱因斯坦：物理、艺术。 彭加勒：逻辑、直觉。 商鞅：“常人安于故习， 学者溺于所

17、闻。” 刘勰：“神思方运，万涂竞萌， 规矩虚位，刻镂无形。”,4.有利于形成有效的工作方法,科学：“三老”，“四严”， 符合客观，依理办事。 人文：“权”，审时度势，随机应变。 符合人心，顺情办事。,科学严谨、有序,有效,人文宽松、活泼,5. 有利于形成和谐的对外的关系,世界=差异+和谐 系统=元素+关系,我所在的集体 真心尊重别人劳动， 公开承认别人劳动， 时刻真为别人着想。 其中，第点：科学， 第、点：人文。,6.有利于形成健康的身心状态 科学：生理健康， 人文：心理健康（脑健康）。 马克思：心情、良药。 陆九渊：“精神不运则愚， 血脉不运则病。”,王安石游褒禅山记 成功三条 有志（有理想

18、），（1） 有力（有能力），（2，3，4，6） 有物相之（能利用外部条件）。（5）,科学与人文的关系 源于实践，生于人脑； 差于形态，异于功能； 起于知识，通于思维， 补于方法，融于精神； 升于境界，止于至善。,和而创新 身需彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 科学天道， 人文人道， 两者相融天人合一。,“科学技术是第一生产力”； “人是生产力中最具有决定性的力量”。 不能只“精于科学，荒于人文”。,如何实现交融？ 学习是基础 思考是关键 实践是根本,岳麓书院： “博于问学，明于睿思， 笃于务实，志于成人。”,实践是根本 1.检验真理的唯一标准； 2.最大、最活、最丰富的知识源泉； 3.能力源于实

19、践； 4.品德源于实践； 5.创新之源，创新之终；创新全过程。 又：认知过程，非认知过程。,国力竞争 （高）科技竞争 （高级）人才竞争 （高级）人才素质竞争 （高等）教育竞争 关键：科学技术！ 根本：人才！ 基础：教育！,科学人文交融,高度的人性 高度的灵性 首先能爱国 首先会创新 (爱国主义为核心 （创新是民族进步的 的民族精神） 灵魂，是国家兴旺 发达的不竭动力）,人才高素质,丢失科学文化，丢失“立世之基”； 丢失人文文化，丢失“为人之本”： 异化人性， 扼杀灵性： 丢失民族文化，丢失“民族精神”； 丢失民族经典，丢失“精神之源”。,一个国家，一个民族。 没有先进科学，没有现代技术， 就是落后，一打就垮， 痛苦受人宰割； 而没有民族传统，没有人文文化， 就会异化，不打自垮， 甘愿受人奴役。,“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。”,陈子昂，登幽州台歌： 前不见古人，后不见来者， 念天下之悠悠， 独怆然而涕下！ 今改为，登黄鹤楼歌： 前既见古人，后更见来者， 看大江之滔滔， 喜奔腾而东下！,会当凌绝顶， 一览众山小。,请批评！ 请指正！ 谢谢！,