《阅读专题导语请思考课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《阅读专题导语请思考课件.ppt（51页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、阅读专题导语，请思考：,、人文精神的核心内涵是什么？,、什么是人文精神？,3、西方人文精神的起源和发展经历了怎样的历程？,人文精神的含义,人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。,人文主义:肯定人、人性和人的价值,人文精神的核心：人文主义,公元前5世纪 古希腊智者学派的智者运动,公元1416世纪（近代） 文艺复兴和宗教改革,公元1718世纪 启蒙运动,一 蒙昧中的觉醒 （人文精神的起源）,普罗塔戈拉,苏格拉底,塞内卡（斯多亚学派）,课标要求： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述； 理解人文精神的内涵。,“俄狄浦斯王” 俄狄浦斯原是忒拜
2、国的王子, 德尔菲神谕预言他长大后将“杀父娶母”。 为了避免厄运，他的父母抛弃了他， 但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。 长大后，俄狄浦斯从神谕中得知自己的命运。 为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林斯， 却正好走上了去往忒拜的道路。 在路上，因一时冲动他误杀了微服的忒拜国王。 到了忒拜，俄狄浦斯破解了斯芬克斯之谜，为忒拜除了一害，被拥戴为王，并娶了前王的王后。 经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相， 他悲愤欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜。,人是神灵的玩物,上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？,神,自然,人,一、智者的启蒙,1.何谓智者运动？他们的基本主张是什么
3、？ 2.为什么会有智者运动？ 3.智者的主要代表人物是谁？其思想的中心内容是什么？应如何评价？,1、“智者”和“智者运动” 指大约公元前5-4世纪，古希腊的城邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群，他们被称作智者。他们的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动。,智者学派的基本主张：,、注重实利，关注个人利益 、怀疑神灵，否定绝对权威； 、尖锐地批判传统，敢于创新；,探索主题：人和人类社会,宣传方式：修辞学、公开演说,性质：一场反对旧的思想方法和传统的运动。,根本原因,主要原因,经济：希腊工商业发展 政治：雅典民主政治发展
4、到顶峰 人文：平民地位提高和个人主义的成长 直接：解决实际问题的需要,2.为什么会有智者运动？,普罗泰格拉,普罗泰戈拉（Protagoras）， 公元前5世纪希腊哲学家，智者学 派的主要代表人物，民主派政治家 伯利克里的至友。他一生旅居各 地，收徒传授修辞和论辩知识，是 当时最受人尊敬的“智者”。据说 晚年因“不敬神灵”被控，著作 论神被焚，本人被逐出雅典， 在渡海去西西里的途中遇难。,3、智者学派的主要代表人物及主张,3、代表人物及主张,“人是万物的尺度”,普罗塔戈拉,含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。,“在社会生活中，人为自己立法，制定规则， 确立制度。惟有人才有资格对
5、这些人定的法规 进行评估、修改和裁断。”,“万物的存在与否，事物的形态性质，全在 于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷， 有人觉得惬意，全在于个人的感觉。”,普罗泰戈拉的言论：,“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。” 论神,肯定人，怀疑神灵。 把“人”置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。,针对 “神”的世界观,如何评价智者运动？。,积极： 实质是将人置于中心，是第一次觉醒； 人文精神的滥觞（起源）， 西方第一次思想解放运动。 消极： 过分强调人的主观感觉，忽视人类认识的共同性，给极端个人主义打开了方便之门； 过分强调人的自由，否定制度、法律与道德对人行为的约束，不
6、利于建立正常的社会秩序。,1、西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲” C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”,C,2、普罗塔哥拉提出:“神是不可知的人,人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是( ) A.批判奴隶制民主政治 B.认为世界是不可知的 C.特别强调人的价值 D.认为社会中的人应该具备美德,C,3、智者运动是西方的第一
7、次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是 A. 自然环境对雅典的影响 B. 知识美德的关系 C. 雅典工商业的发展方向 D. 人在社会中的作用,D,苏格拉底的这段话反映了当时雅典社会存在什么问题？ “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注重智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？” 苏格拉底,二、苏格拉底的智慧,1.生平简介： 苏格拉底，前469年前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。 他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。,1.背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风
8、日下、道德沦丧。,2.目的：重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。,“美德即知识”（知德合一）；,每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 哪些人才能成为万物的尺度呢？ 为什么有思想力的人是万物的尺度？,不能,有思想力的人更有美德,“有思想力的人是万物的尺度”,苏格拉底的思考1：,美德即知识,熊与隐士 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。,因为无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。,为什么会做出“蠢事”？,没有人自愿做恶， 之所以作恶是出于无知,人必须：运用知识去道德!,智慧1：,苏格拉底主张专家
9、治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。 他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。,拓展：政治上， 提出“专家治国论”，反对过激的民主政治,发展：理想国,柏拉图,第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者 第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者 第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者,（前427前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。,拓展：柏拉图和理想国 关注焦点：人类社会； 主张
10、： 关注人类社会，鼓励人们独立思考； 认为理念是万物的本原（唯心） 根据智慧品德把每个人明确分工。 影响：鼓励人们独立思考，为理性主义的发展奠定了基础。,人是什么样的？ 你是一个什么样的人？ -“认识你自己”,苏格拉底的思考2：,智慧2：,认识你自己！,苏格拉底名言： 认识自己，方能认识人生； 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知； 知道的越多，才知知道的越少。 认识自己就是认识自己的不足，承认自己的无知，从而激发人获得知识的愿望。由此，苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,人应该如何生活？ 未经考察的生活是不值得过的！,苏格拉底的思考3：,这里的“理性”是指
11、人自己思考，应用自己的智力去认识、判断、理解事物的能力，强调人的独立自主性，保障人的自然权利，就是“内在的精神或思想”。,苹果的香味,有天苏格拉底拿着一个苹果道具给学生上课。他反复问学生：这是苹果吗？你们闻到苹果的香味了吗？99%的学生盲目跟随第一个回答的学生， “这就是苹果”“我闻到了”。最后只有柏拉图站起来如实回答“老师，这不是苹果，我没闻到苹果的香味。”苏格拉底对柏拉图赞许地点点头说：“我终于听到正确答案了。”,智慧3：,反盲从，讲理性!,人应该如何生活？ 未经考察的生活是不值得过的！ 强调人类的理性，否认绝对权威！,苏格拉底的思考3：,拓展：亚里士多德 关注：自然界和人类社会； 主张：
12、真理高于一切。 自然界中人类是最高级的。 以科学调查的方式研究自然界。 影响：使哲学真正成为一门独立的学科 。 名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”（ 真理高于一切） 贡献：最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。,4.人格魅力,为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。,苏 格 拉 底 之 死,罪名：不敬神和败坏青年,美德与理性并存！,5、影响： 研究人性本身，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 对理性的尊崇和对理想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。,苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。,探究：苏格拉底的主张与智者学派有何
13、异同？ 同： 肯定人的价值和作用； 都强调人类的理性，否认绝对权威。 异： 追求功利重视道德。 练习册：P42探究归纳,vs,生活时代； 都是伟大的教师典型； 理论皆散见于学生的著作中; 思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等等。,同：,孔子维护君主权威； 苏格拉底关注人的个性发展。,异：,公元前551年前479年,公元前469年前399年,平民政治,贵族政治,探究：,4、有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是（ ） A重视道德的意义
14、B肯定人的价值 C强调知识的作用 D. 推崇君主权威,D,5、古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。” 下列人物的思想与诗句最为契合的是（ ） A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底 C.梭伦 D.西塞罗,B,6、“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A “信仰即可得救” B “人是万物的尺度” C “要有勇气运用你自己的理智” D“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”,C,三、斯多
15、亚学派的“人生而平等”,1.斯多亚学派有哪些代表人物？ 2.斯多亚哲学有哪些主要思想？ 3.斯多亚哲学是怎样发展了人文主义？,1、时间： 2、代表人物：,三、斯多亚学派的“人生而平等”,Cicero,Zeno,公元前4世纪末公元前3世纪,芝诺、西塞罗、塞内卡,（1）“逻各斯” 是贯穿万物的永存不朽 的理性； （2）“顺应自然的生活就是至善” （3）人人生而平等的结论。,3、斯多亚学派的思想主张,4、评价：,在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，对后世（启蒙运动）产生深远影响。,古代西方人文精神的起源,第一阶段：智者学派 “人是万物的尺度” 第二阶段：苏格拉底
16、“认识你自己” “美德即知识” 第三阶段：斯多亚学派 “天赋人权” “人生而平等”,滥觞,上升,顶峰,本课结构,体验高考,7、古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜 C注重物质生活 D强调人的价值,D,8、有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典 A政治体制的产物 B社会矛盾缓和的反映 C频繁改革的结果 D思想文化繁荣的体现,A,材料一 孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生
17、问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” 据孟子 （1）根据材料并结合所学知识，概括孟子与苏格拉底的法制观念。（10分,材料一 孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职
18、责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” 据孟子 （1）根据材料并结合所学知识，概括孟子与苏格拉底的法制观念。（10分,孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5分）,材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公，当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘
19、若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 摘编自（古希腊）柏拉图苏格拉底的申辩等 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分）,材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公，当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法
20、存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 摘编自（古希腊）柏拉图苏格拉底的申辩等 （2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）,（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分） 社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6分） 古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。（6分） 历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（3分）,希腊智者克里底亚提出:“当人们还不会
21、安排生活,只像野兽一样听任暴力的支配之时,当善无善报、恶无恶报之时,我想人们才诉诸惩罚性法律,使公正的裁判主宰一切,抑止暴力并给罪犯以惩罚。”对此理解正确的是( ) A.人们的约定是制定法律的基础 B.智者学派重视法律和正义的作用 C.社会契约论起源于智者学派 D.遵循人性是法律制定的依据,D,苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( ) A捍卫思想自由原则 B维护公民生存权利 C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政,A,