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1、第四讲 继承爱国传统 弘扬民族精神,主讲教师 杨柳新,我们今天主要围绕如下三个问题展开,一、国家之伦：从传统到现代 二、 理解中华民族精神 三、 先贤的教诲与我们的责任,第一部分 国家之伦：从传统到现代,国家的多重含义 历史视野中的爱国主义 天下、国家与人民 爱国主义教育实施纲要导读,“国家”的多重含义,1、作为政治概念的国家：强大的军事、合理的政治制度、法律体系。准确地说，应该是政治经济共同体。由政治结构所包络的国家是我们通常最容易意识到的国家概念的对应物。但是从本质上看，共同的经济利益依存关系，是作为政治单位的国家的核心。 2、作为历史文化的国家：悠久的历史、灿烂的文化、优秀的传统等等。主
2、要涉及共通的信仰、习俗（伦理、生活方式）、传统（思想）、语言文字、历史渊源等。可以视为一种“精神特质”之缘。 3、作为“自然”概念的国家：疆域领土、山川气候、自然资源和民族同胞；其中作为民族的国家与文化的共同体在很大程度上重合，它侧重于血缘上和人类学上的“同胞”关系。多民族国家内各民族间则涉及从“血缘”到“精神特质”之缘，再到“地缘”等的多重联系。,爱国主义,“爱国主义就是千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。” 摘自列宁1918年发表于俄罗斯真理报上的一篇文章 所谓爱国主义，就是千百年来生活于同一国家的人民，基于全民族国家的人民的最高利益而形成的对祖国的亲切、热爱、依恋之情，
3、以及在这种感情支配下的社会伦理道德和社会实践行为。它在不同的时代虽有不同的表现形式，但它在谋求和维护全民族国家人民的最高利益的本质是始终如一的。 参见“爱国主义的本质和民族国家的最高利益” 徐梁伯 http:/ 爱祖国的大好河山 爱自己的骨肉同胞 爱祖国灿烂的文化,祖国之爱,我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！ 西南联大纪念碑 冯友兰撰文,天下与国家 国家与人民,国之大事在祀与戎？ 君君臣臣？ 天下兴亡，匹夫有责 国
4、家公民的权利与责任 爱国主义、民族主义、民族中心主义、种族主义、霸权主义等等 人类历史上被扭曲的“爱国主义”种种,理解历史发展中的爱国主义,我们要以历史唯物主义的态度，去认识历史发展过程中的爱国主义，将其放到历史的链条中，依据当时的具体条件去进行评价，尊重历史，不苛求古人，既充分肯定历史上的爱国人物、爱国情感、爱国思想和爱国行为，又看到这些人物、情感、思想和行为的历史局限性，从爱国主义的丰富表现中，升华出爱国主义的普遍情怀。（课文） 前国家国家后国家的时代与人类生活,爱国主义教育实施纲要（部分）,1994年8月23日中共中央发布 一、爱国主义教育的基本原则 爱国主义教育必须以邓小平同志建设有中
5、国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，必须有利于促进社会主义现代化建设，必须有利于促进改革开放，必须有利于维护国家和民族的声誉、尊严、团结和利益，必须有利于促进祖国统一的事业。这是新时期爱国主义教育的基本指导思想。 开展爱国主义教育的目的，是要振奋民族精神，增强民族凝聚力，树立民族自尊心和自豪感，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业上来，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，为实现四化、振兴中华的共同理想团结奋斗。,爱国主义教育必须坚持重在建设的方针。要按照邓小平同志关于爱国主义的一系列重要论述，搞好爱国主义教育的理论建设
6、、教材建设、制度建设和基地建设。把爱国主义教育贯穿于各项思想政治教育之中，作为社会主义精神文明建设的基础性工程，作为我国社会的主旋律，坚定不移、长期不懈地抓下去。 爱国主义教育必须坚持对外开放的原则。爱国主义决不是狭隘的民族主义，我们既要继承和发扬中华民族的优秀成果，也要学习和吸收世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切文明成果。只有这样，中国人民才能和各国人民一道，为促进世界和平和人类进步作出贡献。,爱国主义教育必须突出时代特征。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的的具体内涵。在当代中国，爱国主义与社会主义本质上一致的，建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题
7、。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征最精辟的概括。爱国主义、集体主义和社会主义思想教育三位一体，有机地统一在建设有中国特色的社会主义的伟大实践之中。,第二部分： 文化中国与中华民族精神,一、文化意义上的中国 二、中华民族的精神特质,一、文化意义上的中国,1、社会结构：以家族血缘伦理关系为范型的人际关系网络 （圈子与等级） 2、生活艺术：文学、园林、书画、饮食、武术、舞蹈、音乐 （以茶为例） 3、人文地理：民族与地理环境 （同学发言，以“中国的民族风
8、情与自然风光”为题） 4、观念文化：“自强不息，厚德载物” （礼义仁爱，乐天知命）,二、中华民族的精神特质,民族精神在这里是指中华民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 （同学讨论 ：中华民族精神的内涵 ）,二、民族精神特质,1、“和”：和而不同与天下大同 2、 “仁” 3、中国的“自然主义”：“易”与“无为” 4、天人合一 5、中庸,第三部分 先贤的教诲与我们的责任,先贤的教诲 我们今天如何爱国?,先贤的教诲,一、
9、为人处事与国家有何关系？ 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，奚其为为政？” 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 论语 子路 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。” 论语 子路 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？论语 卫灵公 二、国家大事如何把握轻重缓急？ 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何
10、先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”,先贤的教诲,三、国家政事当如何用心？ 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？” 曰：“一言而丧邦，有诸？” 孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？” 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。” 四、治国的至高境界何在？ 子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 点！而何如？ 鼓瑟希，铿尔，舍瑟
11、而作，对曰：“异乎二三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也!”,我们今天如何爱国?,1、发展的格局：中心与外围、全球化与作为发展“单位”的中国 2、 我们的走向：现代化（不是西方化，也不是东方化） 3、我们的发展战略：和平主义（国际关系与祖国统一）、科教兴国、可持续发展 （人才资源）,我们今天如何爱国?,独立之人格 自由之思想 天下之情怀 力行之精神 志当存高远，以中华之崛起为己任！,我 爱 这 土 地,艾 青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地
12、， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉,我用残损的手掌 戴望舒,我用残损的手掌 摸索这广大的土地; 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳,） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草 是那么细，那么软 现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水,无形的手掌掠过无限的江山， 手指
13、沾了血和灰，手掌粘了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死 那里，永恒的中国！,祖国啊，我亲爱的祖国 舒 婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗； 是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； 祖国啊! 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“
14、飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵； 祖国啊!,我是你簇新的思想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明， 正在喷薄； 祖国啊! 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房， 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； 祖国啊， 我亲爱的祖国!,结语：祖国之爱是一种自尊,二十世纪初，梁启超先生在少年中国说中写到： “少年强则国强；少年弱则国弱；少年雄于地球则国雄于地球。” 沁园春 雪 1936.02 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。,