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1、第二章 闽台渊源,第一节 闽台的地缘关系 一、闽台地质构造基础 1、根据古地理学的考证，台湾与福建的地质基础是一致的，台湾曾是福建古陆地的一部分； （1）台湾岛的地质结构上属新生代槽褶带，由东向西形成四个明显的构造带，均呈东北向西南方向延伸，与福建、台湾海峡的构造方向大致相同。,（2）福建大陆与台湾海峡、台湾中西部地区同属于亚洲大陆性板块，只是在台湾东部海岸山脉以东材过渡到海洋型板块。 （3）台湾海峡的地貌特点是：以台湾浅滩为界，将海峡分为两个部分，浅滩以北，属东海大陆架的一部分；浅滩以南，属于南海大陆家的一部分。海峡南北两端较深，海底水系流向大多自西向东，这一有利条件使闽台两地之间的交往十分
2、便利。见图,2、从闽台两地发现的动物化石来看，在更新世时期，福建与台湾的生态环境是相同的，有着相同的动物群落； （更新世：英文名称Pleistocene Epoch，地质年代名称，更新世亦称洪积世，距今约260万年至1万年。英国地质学家莱伊尔1839年创用，1846年福布斯又把更新世称为冰川世。更新世是冰川作用活跃的时期，开始于1806000年（5000年）前，结束于11550年前，是构成地球历史的第四纪冰川的两个世中较长的第一个世。在此期间发生了一系列冰川期和间冰川期气候回旋。地层中所含生物化石，绝大部分属于现有种类。更新世中期是全球气候和环境变化的一个重要时期，当时气候周期转型，全球冰量增
3、加，海平面下降，哺乳动物迁徙或灭绝。）,二、远古时代闽台陆地分分离离 远古时代闽台陆地分分合合之后，大约距今15000年，当历史进入全新世后，第四纪最后一次冰期结束，全球气候再一次转暖，海洋水平面因大陆冰川融化而上升100多米。大约距今7000-6000年左右，海浸达到了最高峰，原先露出海面的大陆和沿海地区几乎全被海水所浸没，将闽台半岛分割开来，是台湾成为一个四面换水的海岛，直到今天。,三、东山陆桥的发现证实了古代人类与动物迁徙台湾的可能性；而考古也证实了此观点。 在台湾海峡中南部有一条浅滩横亘着海峡，其深度一般在40米左右。这条浅滩带西起东山岛东南，向东延伸至海峡中部的台湾浅滩，再向北伸展，
4、经澎湖列岛而至台湾台南。在地形上成为台湾海峡地带的南北分水岭。,1981年中国地理学家林观德在美国召开的国际学术会议上发表论文，将这一浅滩命名为“东山陆桥”。 它的存在成为华南地区动物由福建迁徙台湾的必经之路；也成为闽台早期人类迁移和文化传播的桥梁。（南岛语族迁徙的路线）,第二节 从新石器时代文化遗址考证闽台的历史渊源 一、平潭壳丘头遗址 典型的贝丘遗址，体现了福建地区早期人类海洋与陆地生活的两栖性； 二、金门富国墩遗址 发掘的新石器时期文化遗存，与平潭壳丘头文化遗址有着明显的相似性。科学家们正是根据这两处文化遗址的共同特征，把这一类型的文化遗存命名为富国墩-壳丘头文化；,三、台湾大岔坑遗址
5、台湾大岔坑遗址体现了古人类的打猎、捕鱼和采集生活； 四、福建昙石山文化遗址与台湾凤鼻头红陶文化遗址 著名考古学家夏鼐所言：“昙石山中层文化和台湾省高雄凤鼻头的第三、四期贝丘文化，有相当的相似处，碳-14年代也大致相当。这表明当时福建台湾两省的居民，已有紧密的联系和往来。”,新石器时代的文化遗存，在福建和台湾的发现，在年代和类型上可以互证，其地理环境、气候、生态系统和文化习俗等方面，也有许多相同和相似之处，由此可以佐证两岸的古人类生存方式有着极为密切的亲缘关系。,第三节 神话佐证的闽台渊源 一、中国的女娲造人与台湾泰雅族认为人是在天地开辟指出从巨石“冰斯帕干”迸裂而生的，都强调了人的由来与自然物
6、结合在一起。 二、台湾曹族等有关民族与蛇结合的神话，以及尊崇蛇图腾为始祖的信仰习俗，与百越族特别是闽越有着极为相似的文化特征，蕴含着闽越族与台湾一部分土著民族潜隐着某种亲缘关系的可能。 说文云：“闽，东南蛇种。”,3、有关台湾与大陆民族的创世神话，实际上已经存在着上古时代大陆与台湾早亲人类的交往，在他们的神话中留下了彼此交往的文化痕迹，佐证了两地的文化亲缘。 大陆和台湾早期人类交往所留下的印迹，以神话方式体现出来，映证了闽台两地的文化渊源。,第四节 历史文献记载中的闽台渊源 一、尚书、山海经海内南经等记载虽未经确证，但也是中国历史对台湾的模糊认识； 二、三国志记载孙权对“夷洲”的出征，是“中国
7、政府经略台湾之始； 三、太平御览太平寰宇记等书中录存的三国沈莹对台湾的有关描写，反映了大陆人民对台湾的较为全面的认识；,3、公元7世纪隋朝统一后，拓展海上大业的活动曾到达台湾。隋书东夷传记载隋朝对台湾由访异、抚慰、招降，而至征讨，反映了当时统治者经略国土的雄心，所留下的文献，记载了当时台湾的社会状况以及大陆与台湾的关系； 4、唐代诗人施肩吾的夷岛行有描绘澎湖列岛的诗歌：“腥臊海边多鬼市，岛夷群处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照咸水”；,5、宋代是大陆经营澎湖的开始，也是开放台湾的前奏，这些活动在南宋赵汝适的诸番志、南宋王象之的舆地纪胜等书中都有记载。表明了当时对台湾及澎湖已有更深入的了解和实
8、际的拓殖； 6、元朝至元年间在澎湖设立巡检司，以征租赋。元代汪大渊岛夷志略记叙了自己游历台湾的亲身见闻。文字涉及台湾方方面面，并有闽台两地通商交流的描述。,7、明朝时期大陆与台湾的联系就更加紧密了，其中尤其是郑氏海上集团在台湾的经营，使闽台两地人员、物资交流十分频繁； 8、清朝康熙统一台湾后，在台湾设立一府三县，正式将台湾本土及周边岛屿纳入中央政府正式行政体系。,由此可见，闽台虽处大陆边缘，但是历朝历代都有对其的记载和关注。这说明台湾自古就与大陆有着渊源。而闽台两地天然的地理联系、历久的人员往来，更是推动两地人文社会互动融合的重要因素。,综上所述 1、闽台两地地质构造类似，为闽台两地的人和动物迁徙提供了可能； 2、两地新石器的考古证实闽台的渊源和联系，并且体现的生活具有了海洋与陆地两栖性；,3、两地的神话传说是两地文化相似或相同的直接体现； 4、历史的记载也说明两地的交往与来往甚是频繁，说明台湾与中国的一体性，台湾自古属于中国。,两地都有适应海岸和海洋环境的显著特征，属于同一个文化特征，由此塑造的闽台社会具有诸多相似或相同的渊源；,