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1、子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 论语,百代馨香德配天地,万世师表道贯古今,孔子（前551-前479）,韩国孔子庙,日本的孔庙,中国的孔庙,英国的孔子学院,论语：,“论”，是编纂的意思，“语”，是语言的意思；“论语”就是语言的编纂。是孔子的弟子根据孔子言行而整理的一部书，共二十篇。宋儒把论语、孟子、大学、中庸合称为“四书”。论语有很高的价值，古人有言“半部论语治天下”。,整体感知课文,志,问志,言志,评志,根据资料，当时子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年纪分别是51、39、31、18、60岁。,问志：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”,孔子： 平易近人，开放启发
2、，激励学生不愤不启，不悱不发,言志：,孔子四个弟子的性格各有什么特点？他们的志向各有什么不同，展示了他们怎样的才能？,孔子对子路有过这样的评价：“由也，千乘之国，可使治其赋（管理该国军事）”,子路： 直率、自负、有大志强国以勇，军事才能,孔子对冉有的评价： 冉有：“求也，千室之邑，百乘之家，可使之为宰也。”,冉有： 内向，谦逊、管生产富国以民，管理才能,孔子对公西华也有一个评价： “赤也，束带立于朝，可使与宾客言。”,公西华： 礼貌、谦虚、做小相娴于辞令，外交才能,学生提问: 1、曾皙要表达的是一种什么样的志向呢? 2、孔子为什么“与”点呢? （小组讨论）,曾皙： 淡泊、平和、尚自由治国以礼，
3、教化才能,子路曰:“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 论语 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(gun)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 礼记,学生提问：孔子既然赞成曾点，为什么又喟然长叹呢？（小组讨论）,评志:,子路,哂之,冉有 公西华,肯定,曾皙,与之,孔子问志,弟子言志,(弟子性格),孔子评志,子路：将困于战争和饥荒的大国治理成有勇知义的礼义之邦,冉有：治理一个小国家， 不久可使人民富足。礼乐 教化需另请高明,公西华：诸侯祭祀、会盟、 朝见天子时，能为小司仪官。,曾皙：在沂水洗澡，到舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。,直率能干 自负无礼,内向谦逊 不卑不亢,谦虚谨慎 娴于辞令,其言不让 （哂之）,唯求则非邦也与？ （肯定）,赤也为之小，孰能为之大？ （肯定）,喟然而叹：“吾与 点也” （与之）,板书,淡泊平和 崇尚自由,(平易近人，激励学生) 如或知尔，则何以哉？,拓展探究,他们的理想你是怎样看待的？你认为在当今社会中是否还需要这些理想？为什么？,如或知尔，则何以哉？ 如 如其礼乐，以俟君子。 宗庙之事，如会同,课堂练习,如果、假如,至于,或者,再见,