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1、2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科综合课标版）： 新文化运动,专题三 近代中国思想解放的潮流 二 新文化运动,100年前 1915年9月，一份杂志在上海悄然创办，从而拉开了一场新的思想解放运动的序幕,陈独秀：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。” 青年杂志发刊词敬告青年,1915年6月，陈独秀妻子患肺病卧床，一家六口等着他来养，陈独秀不得不从日本回到上海。他的一技之长就是编辑写作，自返国后就积极筹备自办杂志。 9月15日，陈独秀的新刊青年杂志在上海法租界创刊开张。即日，发表敬告青年 当时生活拮据的陈独秀为什么执着于办杂志呢？ 欲使共和名副其
2、实，必须改变人的思想，要改变思想，须办杂志。 任卓宣陈独秀先生的生平与我的评论,观察一：20世纪初的政治危机,想一想：袁世凯尊孔复古的目的是什么？,材料一 1914年冬至，袁世凯在天坛举行了隆重的祭天仪式。 材料二 孔子之道，自古常新，与天无极政体虽取革新，而礼俗要当保守。” 袁世凯大总统祭圣告令,20世纪初的中国社会,1912年扩大总统权力，操纵内阁更迭,镇压革命力量,1913年迫国会选他为正式大总统,解散国会，解散国民党,1914年，制定中华民国约法，废除临时约法,1915年接受日本“二十一条”,1915年组成筹安会，鼓吹帝制,1915年11月选他为中华帝国皇帝,1916年登基洪宪皇帝,无
3、量头颅无量血， 可怜购得假共和。,观察二：20世纪初的社会经济,20世纪初的中国社会,新 文 化 运 动 背 景,西方民主思想进一步传播,尊孔复古逆流,矛盾激化 两不相容,民族资本主义 进一步发展,资产阶级要求实行民主政治,北洋军阀黑暗统治,根本原因,直接原因,近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了第一期，先从器物上感觉不足第二期，是从制度上感觉不足第三期，便是从文化根本上感觉不足革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。 梁启超五十年中国进化概论，饮冰室合集文集之十四，中华书局，1989年影印本,中国
4、近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人是怎样进行探索的？,（师夷长技、中体西用）,新青年杂志发展大事记 1915年，青年杂志创刊。 恰好当时上海基督教青年会办有上海青年周报，他们认为这两份刊物名字雷同，所以青年杂志从第2卷第1号起正式更名为新青年。 创刊之初新青年作者清一色的安徽籍，是陈独秀的老乡，所以影响力非常有限，甚至一度面临停刊的危险,新青年杂志发展大事记 1917年，陈独秀开始在北大担任文科学长，他把杂志社编辑部迁到了北京，落脚在北大。新青年的作者群一下子突破了安徽籍，大批北大的教授也开始加入其中，新青年遂由一个安徽人主导的地方性刊物真正转变为以北大教授
5、为主导的“全国性”刊物。此后，新青年发行量急剧上涨，影响力迅速攀升 是什么契机促使陈独秀离开上海远赴北大任教呢？,老师：“老爷们请起立。” 众生：（懒懒散散做动作） 老师：“老爷们好！” 众生：（齐声）“大人好！” 老师：“老爷们辛苦了！” 众生：（齐声）“升官发财！”,北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义，而不管学生听与不听；考试时把题目和
6、范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。,北大钟声 （原名：宽容） 沈嘉蔚 1988年 中国历史博物馆,请根据人物相貌，找一找：你认得哪些历史名人？,走近北大,走近北大,胡适,陈独秀,鲁迅,李大钊,陈独秀：最早举起民主、科学的思想大旗，新文化运动的旗手 鲁迅：反对旧道德的斗士 李大钊：率先举起社会主义大旗，宣传马克思主义 胡适：26岁获得哥伦比亚大学博士学位，受聘为北大哲学教授，最早提倡白话文，白话文运动的先驱,辜鸿铭,走近北大,懂9国外语，获得西方13所大学博士，中西贯通；一生积极主张皇权，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，反对新文化，固守旧文化,蔡元培,没有蔡元培，北大就不成其为北
7、大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。,为了塑造新北大，蔡元培不辞辛苦地聘请众多学术精英来北大任教。例如在聘请陈独秀主持北大文科时，就曾多次拜访陈独秀，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀睡觉醒来。,“兼容并包” “思想自由”,当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。 蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，采兼容并包主义无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”,蔡元培,兴起标志： 代表人物： 指导思想： 主阵地： 活动基地： 基本内容：,
8、1915年，陈独秀在上海创办 新青年 陈独秀、李大钊、鲁迅、 胡适等 民主与科学 新青年 北京大学 三提倡三反对,新文化运动,材料三 1914年，中华民国政府颁布褒扬条件，表彰“妇女节烈贞操可以风世者”。上海某报刊登了一则“陈烈女殉夫”的事，陈女年十七，其从未谋面的未婚夫不幸病死，陈女闻死耗，即沐浴更衣，浅自仰药，死时距其未婚夫之死仅三时也。上海县知事呈江苏省长请予褒扬。 摘自宋惠昌人的发现与人的解放：近代中国价值观的嬗变 陈烈女为什么死？她的死与“民国政府”“上海县知事”之间有关系吗？,新青年第4卷第6号易卜生专号。易卜生是挪威现实主义作家，他的代表作玩偶之家被译成中文以娜拉为名发表在易卜生
9、专号上。,这部剧主要讲述主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，终于意识到自己在家庭中的玩偶地位，最后离家出走的自我觉醒过程。,胡适在易卜生专号中也发表了一篇文章易卜生主义，分析了易卜生及其作品的内容和影响。,易卜生生平却也有一种完全积极的主张。他主张个人须要充分发达自己的才性，须要充分发展自己的个性。 胡适易卜生主义 请思考：新文化运动提倡的新道德是什么？,自由、男女平等、个性解放,“你的太太死了！赶快回来啊！” “妻丧速归” 黄侃调侃白话文啰嗦 “才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。” “干不了，谢谢！” 胡适反击文言文繁琐,蝴蝶 胡适 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，
10、孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。,曲江二首（节选） （唐）杜甫 穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转， 暂时相伴莫相违。,新文化运动主张废文言文，你对此有何看法？,材料四 要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学自古以来汉文（文言文）的书籍，几乎每本每页每行，都带着反对德赛两先生的臭味。 陈独秀本志罪案之答辩书，新青年6卷1号（1919年1月） 材料五 改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正之也。 陈独秀答胡适之，新青年3卷第3号（1917年5月） 陈独秀对文言文持什么态度？这种态度是
11、否与新文化运动的旗帜相违背？,一曰，不言之无物； 二曰，不摹仿古人； 三曰，不作不合文法的文字； 四曰，不作无病呻吟； 五曰，不用套语滥调； 六曰，不用典； 七曰，不讲对仗； 八曰，不避俗字俗语。 胡适文学改良刍议,形式,内容,推倒雕琢的阿谀的贵族文学， 建设平易的抒情的国民文学； 推倒陈腐的铺张的古典文学， 建设新鲜的立诚的写实文学； 推倒迂晦的艰涩的山林文学， 建设明了的通俗的社会文学。 陈独秀文学革命论,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 鲁迅狂人日记,白话文的形式+反封建
12、的内容,新文化运动意义,进步性,材料六 1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。 材料七 1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：,想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？,新文化运动是一次伟大的思想解放运动；,儒家传统思想,民主共和,材料八 看书，看新青年；谈话，谈新青年；思考，也思考新青年上所提出的问题。 中国社科院近代史所五四运动回忆录上册，中国社会科学出版社，1979年 材料九 毛泽东
13、说：“我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。” 埃德加斯诺西行漫记，三联书店，1979年,新文化运动促进了青年觉醒；,1918年，金陵女子大学的化学实验室,1918年，金陵女子大学的排球活动,有的同学把新青年从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。 北京女子高师学生程俊英,新文化运动是一场全面的文化转型运动。,新文化运动意义,伟大的思想解放运动 进步性 促进青年觉醒 全面的文化转型运动 局限性,新文化运动意义,伟大的思想解放运动 进步性 促进民众觉醒 全面的文化转型运动 局限性：全盘否定传统文化 全盘肯定西方文化,如何看待
14、新文化运动对中国传统 文化采取的彻底否定的态度？,材料十 中国人的性情是总喜欢调和的，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。 鲁迅无声的中国 如何看待新文化运动对中国传统文化采取的彻底否定的态度？,材料十一 愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适今世之孔道支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。 陈独秀复辟与尊孔，新青年第三卷第6期 材料十二 余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击历代专制政治之灵魂也。 李大钊自然的伦理观与孔子，
15、1917年2月4日甲寅日刊 新文化运动中陈独秀、李大钊对孔子和儒学的态度是什么？,“新文化运动是人的运动。” “一个民族的觉醒首先是文化上的觉醒。” 陈独秀,新文化运动是什么？ 新青年第七卷第五号,据我个人的观察，新思潮的根本意义只是一种新态度。这种新态度可叫做“评判的态度”。 评判的态度，简单说来，只是凡事要重新分别一个好与不好；仔细说来，评判的态度含有几种特别的要求： 对于习俗相传下来的制度风俗，要问：“这种制度现在还存在的价值吗？” 对于古代遗传下来的圣贤教训，要问：“这句话在今日还是不错吗？” 对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问：“大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也该这样做
16、吗？难道没有别样做法比这个更好、更有理、更有益吗？” 胡适新思潮的意义，新青年7卷1号,观看视频，感受新旧文化的辩论。 请思考：有几个人在发言？每个人的观点是什么？双方围绕什么展开辩论？,新旧文化之辩,民主 科学 新道德 新文学,前 期,后 期,马克思主义,2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科综合课标版）： 马克思主义在中国的传播,专题三 近代中国思想解放的潮流 三 马克思主义在中国的传播,毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。” 金观涛、刘青峰在观念史研究：中国现代重要政治术语的形成中考察了新青年有关“十月革命”出现的频率和次数后证实说：“在十月革命发生的19
17、17年及其后一两年，它被提及的次数极少，这表明当时新青年知识群体对这一事件并不特别关心。对十月革命的注重，也是发生在1919年以后，甚至是1920年代初，也就是五四运动以后。这表明，十月革命是革命话语勃兴之后，才在观念史图像中被重新定位而受到重视的。 因此，我们不能如以往那样简单地说：十月革命一声炮响，给中国带来了马克思主义；而应该说，是中国知识分子在认同了社会革命甚至是接受了马克思主义的过程中，才对十月革命愈来愈有兴趣。” 商昌宝苏俄革命与“反帝”话语的舶来中国，粤海风2013年第3期,19141918年，欧洲发生了第一次世界大战，历时4年有余，伤亡人数3000多万，耗费达3599亿美元，约
18、等于战前各交战国财富总和的一半。,据统计，从1914年欧战爆发到1919年巴黎和会，大公报申报东方杂志等著名报刊皆以大量篇幅报道和评论欧战，至少占其版面1/3。从这些舆论中我们可以看出一个明显的动向，那就是一战促使人们开始反思西方文明，尤其是资本主义文明。 早在1916年一战正酣之时，东方杂志主编杜亚泉就说：“近年以来，吾国人羡慕西洋文明无所不致无不效法西洋然自欧战发生以来，西洋诸国日以其科学所发明之利器戕杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所未有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见。”稍后，他又指出：“此次大战，使西洋文明露显著之破绽。此非吾人偏见之言，
19、凡研究现代文明者，殆无不有如是之感想。”因此，“信赖西洋文明，欲借之以免除悲惨与痛苦之谬想，不能不为之消灭”。 卢毅第一次世界大战与社会主义在中国的流行，学习时报,“这回欧战完了，我们可曾作梦，说什么人道、平和（和平）取了胜利，以后的世界或者不是强盗世界了，或者有点人的世界的采色（色彩）了。谁知这些名辞，都只是强盗政府的假招牌。我们且看巴黎会议所议决的事，那（哪）一件有一丝一毫人道、正义、平和（和平）、光明的影子！那（哪）一件不是拿着弱小民族的自由、权利，作几大强盗国家的牺牲！” 李大钊 “现在还是强盗世界！现在还是公理不敌强权时代！”“巴黎和会，各国都重在本国权利，什么公理，什么永久和平，什
20、么威尔逊总统十四条宣言，都成了一文不值的空话。” 陈独秀,1919年7月25日，（苏俄）代理外长加拉罕发布俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国政府对中国人民和中国北南政府宣言，声称：苏维埃政府愿意将“沙皇政府独立从中国人民那里掠夺的或与日本人、协约国共同掠夺的一切交还中国人民”；放弃庚子赔款；“废止一切特权”；放弃领事裁判权等。 1920年9月27日，第二次发布俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国外交人民委员部致中国外交部照会，重申“加拉罕宣言”的各项原则，并再次宣称： 以前俄国历届政府同中国订立的一切条约无效，放弃以前夺取中国的一切领土和中国境内的一切俄国租界，并将沙皇政府和俄国资本阶级从中国残暴地夺得
21、的一切，都无偿地永久归还中国。 摘编自商昌宝苏俄革命与“反帝”话语的舶来中国，粤海风2013年第3期,长沙新民学会在1921年新年辩论“改造中国与世界须采取何种方法”时，经表决，18人中“赞成波尔什维克主义者”12票。,据1924年朱务善的北大廿五周年纪念日“民意测验”之分析中所统计，赞成“友俄”与“友美”的比例约为5：1。 商昌宝苏俄革命与“反帝”话语的舶来中国，粤海风2013年第3期,1（2011天津文综5）新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是（ ） 改造中
22、国的迫切要求 世界历史发展的潮流 西方兴起的历史经验 倡导文学革命的需要,2（2011江苏单科5）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ） 打破保守观念，为新文化营造空间 剔除传统糟粕，重建儒家信仰 宣扬改革理念，为康梁变法造声势 遵循进化理论，任凭自然选择 【解析】“吾宁忍过去国粹之消亡”说明不正确；20世纪初，维新变法运动已经失败，故错误；“不忍现在及将来之民族而退归天然淘汰已耳”说明不正确。作者此段表述的主旨是要顺应时代潮流，进行
23、变革，否则就会被历史淘汰。,3（2013江苏单科6）一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（ ） 反对旧道德崇尚现代文化 混淆了先进与落后的界限 充分肯定了文言文的价值 存在对旧文化的传承与创新 【解析】从题干材料“不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”可以判断题干的观点是新文化运动继承并发展了旧文化。是对题干材料的错误解读，在题干材料中无法体现这些信息。,4（2011海南单科18）孙中
24、山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括（ ） 陈独秀 梁启超 章太炎 严复 【解析】扣住题干关键词“思想界”、“出版界”、“学潮”等可知思想领域、学生运动，从而推断出五四新文化运动，其代表人物是陈独秀。故选项。,5（2015海南单科16）1919年3月，申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（ ） 抨击尊孔复古 抨击军阀统治 提倡科学精神 提倡民生主义 【解析】结合时间“1919年”分析材料中的参议院议员属于北洋军阀政府，因此他
25、批评的北京大学教授“离经叛道之鼓吹”指的是当时违背儒家伦理道德，因此应是抨击当时的尊孔复古的逆流，故项正确；材料主要体现的是思想领域，不是对军阀统治的抨击，故项错误；提倡科学精神是新文化运动的主要内容，在当时是顺应历史潮流的，因此不属于“离经叛道”，故项错误；提倡民生主义是资产阶级革命派的主张，材料中没有体现，故项错误。,6（2011北京文综18）1923年晨报公布了一次社会调查、，在其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”“欢迎者占27%，不欢迎者占73%：“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%，这一数据反映出被调查人群的多数（ ） 欢迎国民革命军北伐 主张选择资产
26、阶级民主道路 渴望公正公平的社会制度 赞同斯大林模式的社会主义 【解析】20世纪20年代北洋军阀统治下的中国十分黑暗。十月革命为黑暗中的中国人带来了光明，由于马克思主义的传播，人们开始认为社会主义可以实现社会的公正公平，所以出现材料中大部分受调查者赞成社会主义的现象。,西洋人因为拥护德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 陈独秀新青年罪案之答辩书,新文化运动语录串烧,民主,科学,Democracy,Science,20世纪初国民之灵魂,镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联,专制制度仍旧根深蒂固,镜头二：鲁迅的药描述的人血馒头,愚昧 迷信,20世纪初国民之灵魂,华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。,