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1、书籍是女人永恒的爱人，不弃不离，始终如一，它永远都在奉献，从不求回报。 书籍是女人永远的护肤品，没有失效期。它不但护肤而且护心。对女人来说，世界上内外兼护的东西唯有书籍。 书籍还是女人保持自己魅力的法宝，一个和时代同步的女人，肯定是一个爱读书的女人，她从里到外都散发着迷人的风采,人生寂寞好读书,宋人尤袤有云：饥读之以当肉；寒读之以当裘；孤寂而读之，以当友朋；幽忧而读之，以当金石琴瑟也。,书中的世界,守着一份静寂，一份宁逸，与书为伴，在缓缓流逝的光阴之中，我们总能沉积下一些属于自己的感动。在书中，能够找到让心升腾，让思想净化，让感悟更深的触动。喧嚣的城市是我置放身体的世界，而那一本本书，才是我置
2、放灵魂的世界。 郁闷时读读书，可以慰藉心灵；躁动时读读书，能够让我安定。世事浮躁如斯，然而有书陪伴，我的心中便多一份淡定清凉，别有一种无法言说的惬意。,志向篇- 命运掌握在自己手中，也能够被创造。,袁黄（明代） （字坤仪， 号了凡） 诚意正心、 格物致知、 修身齐家。,还是：知识改变命运， 努力成就未来？,究竟是：生死由命,富贵在天 谋事在人,成事在天？,“命由天做，福自己求”。 “若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。,第一章 立命之学。,第二章 改过之法,知耻心 发畏心 改过的勇心,第三章 积善之方。,与人为善；爱敬存心；成人之美；劝人为善；救人危急；兴
3、建水利；舍财作福；护持正法；敬重尊长；爱惜物命。,第四章 谦德之效。,谦虚谨慎、戒骄戒躁。 “满招损，谦受益。” “月满则亏，水满则溢”,情感篇- 理智与情感的交织,简爱-夏洛蒂.勃朗特 标签： 独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。 传奇爱情的代表,作者夏洛蒂.勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简.爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。,“你以为我贫
4、穷,低微,不美,矮小,就没有灵魂，没有心了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点美貌和充足的财富，我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!”,经典对白一,我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此！ ”,经典对白二,它阐释了这样一个主题：,人的价值尊严爱,相信与不相信 -龙应台,曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块它还是冰块吗？ 曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易
5、枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。,相信与不相信 -龙应台,譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。,跨三代共读的人生之书,目送-龙应台,目送： 有些路啊，只能一个人走,铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不
6、断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。 我看着他瘦小的背影消失在门里。,“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”,目送可以说是人生的一个阶段：写父亲时，父亲已经走了，写母亲时，也即将目送母亲离去，写与孩子的关系时，看到的是他们永远用背影对着自己。人生走到这样的年龄阶段，是四顾苍茫，唯有目送。,家是一生一世舍不去的眷恋，家是儿时的记忆和梦想，父母在，老家就在,历史篇- 不能忘却的纪念,龙应台相信与不相信,曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在
7、否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真塑胶线，悬挂昨晚刚洗的衣物，其中一件淡绿细直纹短袖我最喜欢。之前两天它都区别其它的短袖，单件掺着洗衣粉放在红色相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。,大江大河之一九四九 -龙应台,讲述的是1949年被雪藏的一部分人得历史，就是一些跟随国民党节节退却的一些难民的故事，都是一些当事人对自己亲身经历的讲述。早已变得坚硬的成年内心，被一次次的打动，久违的泪水涌出眼眶。,急难中，船要开往台湾了，可是，台湾在哪里？开军舰的人都不知道。在炮火射程外
8、的安全海面上，海军拿出地图来找台湾的位置。士兵问长官，”什么时候才到那个地方啊？” 军官说”我也不清楚，反正到时候你就知道了，到的那个地方叫”台湾”，我没去过，你也没去过，听说那地方不错。” 六十四军的军官简步城安慰惶惑的士兵，但是心里慌得厉害。他自己都不知道台湾是在东西南北哪个方位。从冰天雪地如苏武牧羊的绝境中一路打到海南岛，心力和体力的透支，已经到了人的极限。 安慰了士兵，他再来安慰自己： 人生的路，太累了，反正去那个 叫台湾的地方，只是暂时躲躲雨 吧，也好。,这证明，置身历史大河的人们，永远不如我们这些反思者,请凝视我的眼睛，诚实地告诉我： 战争，有胜利者吗？ 我，以身为失败者的下一代为
9、荣。 所有的颠沛流离，最后都由大江走向大海,龙应台 相信与不相信,那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？ 有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了；曾经不相信“色即是空”，现在相信了；曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了；曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信。但是，有些无关实证的感觉，我明白了。譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。” 相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。,巨流河，位于中国东北地区，是中国七大江河之一，被称为辽宁百姓的“母亲河”。 一部反映
10、中国近代苦难的家族记忆史， 一部过渡新旧时代冲突的女性奋斗史， 一部台湾文学走入西方世界的大事纪， 一部用生命书写壮阔幽微的天籁诗篇。,巨流河-齐邦媛,台湾一个八十多岁的女教授，名字叫齐邦媛，她有一部著作，名字叫巨流河，写的是她自身的经历，从东北的家乡一直到最后到台湾的经历。她在开篇就说：二十世纪，是埋藏巨大悲伤的世纪。 她把自己的人生经历娓娓道来,让人惊诧于对历史的无知,让人悲伤于那个时代民生的艰难,让人振奋于不去的民族精神,这是一部记录中国人20世纪生活轨迹的巨著.有的时候仰望星空，静静的 感觉许多事情好似根本没有发生过.,我长大后每次见到芍药花，总似听到母亲那哀伤压抑的哭声。它那大片的、
11、有些透明，看似脆弱的花瓣，有一种高贵的娇美，与旁边的各种野花都不一样；它在我日后的一生中，代表人生许多蔓延的、永不凋谢的，美与悲伤的意象，尤其是以前那些时代女人的痛苦。,精彩片段一,精彩片段二,终于，这些狂炸我们八年的日本人，他尝到自己家园被别人毁灭的痛苦，也知道空中灾祸降临的恐怖了。自侵占东北以来，他们以征服别人为荣，洋洋自得地自信着，他们家乡的樱花秋叶永远灿烂，却驱赶别的民族辗转沟垦，长年流离 我也无言无语，沉痛而欢欣地站在那石柱之前，想象一千八百架轰炸机临空时遮蔽日的景象，似乎听到千百颗炸弹落地前尖锐的呼啸，爆炸前灼热的强风，房屋的倒塌和焚烧，地面土石崩溅的伤害啊，难以忘怀的青春岁月!死
12、亡在日光月明的晴空盘旋，降下，无处可以躲藏，,真实的历史将永恒,我了解孟良崮战役的大概，一直以为张灵甫是反面人物，七十四师被称为蒋介石的五大主力之一，师长张灵甫被称为将星中的将星。七十四师被称为“御林军”守卫南京。可是读书以后才知道是抗日的功臣，才知道田汉不但写了义勇军进行曲，还写了一首七十四军军歌。,起来，弟兄们，是时候了。 我们向日本强盗反攻。 他，强占我们国土， 残杀妇女儿童。 我们保卫过京沪， 大战过开封， 南浔线，显精忠， 张古山，血染红。 我们是人民的武力， 抗日的先锋。 人民的武力， 抗日的先锋！ 我们在战斗中成长， 我们在炮火里相从。,我们死守过罗店， 保卫过首都， 驰援过徐州
13、， 大战过兰封！ 南浔线，显精忠， 张古山，血染红。 我们是国家的武力， 我们是民族的先锋！ 起来！弟兄们，是时候了。 踏着先烈的血迹， 瞄准敌人的心胸， 我们愈战愈勇，愈杀愈勇。 抗战必定胜利！杀！ 建国必定成功! 杀！,国民革命军陆军第七十四军军歌： 田汉 词 任光 曲,写史必须写实,春秋战国时代那个著名的史官三兄弟 晋国的大臣弑君以后 ，问史官如何记载 ， 史官写上赵盾弑君， 被杀了 ； 儿子再来，还这样写 ，再杀 弟弟再来 ，弟弟来了还这样写，不敢杀了,-司马迁,伴着无数哭声唱了将几十年的 松花江上）（张寒晖词曲）,我的家在东北松花江上，那里有森林、煤矿，高梁。 我的家在东北松花江上，
14、那里有我的同胞， 还有那衰老的爹娘。 九一八!九一八!从那个悲惨的时候， 脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。 流浪!流浪!整日价在关内，流浪! 哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡 哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏 爹娘啊，爹娘啊! 什么时候才能欢聚在一堂?,那里曾经一湖一湖的泥土 你是指这一地一地的荷花 现在又是一间一间的沼泽了 你是指这一池一池的楼房 是一池一池的楼房吗 非也，却是一屋一屋的荷花了,荷,有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。,参禅的三重境界：,参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。人生亦是如此.,修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。,宋代 禅宗大师 青原行思,