【K12配套】最新苏教版语文必修一第2专题《劝学》ppt课件3.ppt

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1、,文本10 劝学(节选),作者:荀子,劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,解题:,荀子(约前313前38),名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,宇宙观,“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。,“法后王”,“性恶论”,认识论,政治观,人性论,“制天命而用之”,荀子思想概说,字词正音,槁 go暴p 砺l 参省cn xng 知zh明 须臾y 跂q 舆y 生xng 蛟jio 跬ku 骐q骥j 驽n 锲qi 镂lu 螯o 鳝shn,青,取之于蓝而

2、青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 于:从比 而:却,表转折关系 为:凝结成 中:符合 輮:使弯曲 虽:即使 有:又 暴:晒 则:那么 金:金属 就:靠近 砺:磨刀石 而:并且 日:每天 知:“智”,智慧,参考译文,君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝 草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,合乎墨线 ,(如果)把它烤弯制作成车轮,(那么)它的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使把它晒干,也不会再挺直,是火的熏烤使它变成这样的。所以

3、木材经墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君 子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为也不会有 过错了。,1、本段的中心论点是什么? 2、作者用了哪些比喻?寓意是什么?,学不可以已。,学习可以提高自己、改变自己,青出于蓝 冰寒于水,輮以为轮,金就砺利,蓝 青,水 冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木 轮 木 直 金 利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推 论,变化过程,学习,引申,推 论,人工改造,博学,青出于蓝 冰寒于水,能提高自己,輮木为轮,能改变自己,木直 金利,学习的,君子博

4、学而日参省乎己,则知明而行无过矣,提出中心论点:,学不可以已,意义,重要字词,实词,取之于蓝:提取/蓝草 木直中绳:合乎 其曲中规:合乎 参省乎己:省察,反省 知明而行无过:明达,虚词,取之于蓝,而青于蓝:从/但是/比 君子博学而日参省乎己:表顺接/对于,通假字,輮以为轮:“輮”通“煣”,使弯曲 虽有槁暴:“有”通“又”,暴通曝,晒 则知明而行无过矣:“知”通“智”(zh),智慧。,词类活用,1、君子博学而日参省乎己 日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。 2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度 3、木直中绳,輮以为轮 輮:动词的使动 使弯曲,古今异义(古/今),1、劝学:

5、勉励/规劝、劝戒 2、輮以为轮:把做成/认为 3、金就砺则利:金属做成的刀剑/金子 4、君子博学而日参省乎己:检查/参加、加入,特殊句式,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句式) 青,取之于蓝(介词结构后置),吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 而:表修饰关系 跂:提起脚后跟 而:但是 疾:强 彰:明显显著 假:借助利用 致:到达 水:游泳 绝:横渡 生:“性” 善:擅长,参考译文,我曾经整天地思索,(却)不 如

6、片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。 登到高处招手,胳臂并没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声 音并没有加强,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是善于走路, 却可以到达千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。,3、作者用了哪些比喻?寓意是什么?学习的作用是什么? 登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫,善假于物也,学习的作用弥补自己,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,推 论,善假于物,弥补不足,(一般的自然条件),假舆马 致千里 假舟

7、楫 绝江河,善假于物,达到目标,推 论,君子,(在利用自然条件的基础上改进创造),善假学习,学习的,能事半功倍,能弥补不足,终日思不如须臾之所学 跂而望不如登高之博见,登高招,顺风呼 假舆马,假舟楫,君子善假于物,作用,重要字词,实词,须臾之所学:片刻 博见:广 闻者彰:清楚 假舆马者:借助,凭借 致千里:到达 绝江河:横渡,词类活用,1、非利足也 形容词使动用法,使足利,使走得快 2、非能水也 名词做动词,游泳 3、登高而招 形作名 高处,通假字,君子生非异也:生通性,资质,古今异义(古/今),1、声非加疾也:强,洪亮/疾病;快 2、假舆马者:借助、利用/不真 3、绝江河:横渡/断绝,积土成

8、山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,焉:于此句末语气词 而:因而 跬:半步 无以:没有用来 锲:刻 舍:放弃 镂:雕刻 之:定语后置的标志 上:向上向下,名作状 黄泉:地下水 一:专一 躁:不专心,参考译文,堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成美德,那么就会达到高度的智慧,也就具 有了

9、圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法到达千里之远; 不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。 骏马一跃,也不足十步远;劣 马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下 就停下来,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么) 金石也能雕刻成功。,蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥 土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿,两只钳子, (但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。,正面设喻,反面设喻,学习 要积累 (对比),骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折 锲而

10、不舍,金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,学习 要坚持 (对比),学习 要专一 (对比),学习的方法和态度,学习应该采取什么方法?应该持什么态度?,要点滴积累:,要持之以恒:,要专心致志:,积土成山,积水成渊 不积跬步,不积水流,骐骥一跃,驽马十驾朽木不折,金石可镂,蚓用心一也 蟹用心躁也,正反 对比 反复 设喻,重要字词,实词,神明自得:人的智慧 圣心备焉:圣人之心,通明的思想 不积跬步:古代称跨出一小步为“跬” 用心躁也:浮躁,不专心,虚词,风雨兴焉:兼词,于此 圣心备焉:语气助词,词类活用,1、上食埃土,下饮黄泉 上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当

11、“向上”,“向下”讲。 2、用心一也 一:数词作形容词,专一 3、积善成德 善:形作名,善行,古今异义(古/今),1、用心一也 因为,专心/读书用功 2、蟹六跪而二螯 脚/跪下 3、爪牙之利 爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶,提高自己改变自己,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,提 高,改 变,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 木 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,学 习 的 意 义,学 习 的 作 用,善假于物,闻者彰,致千里,绝江河,顺风而呼,假 舆 马,假 舟 楫,登高而招,见者远,哪句话表明了作者的观点?,君子生非异也,善假于物也。,弥补不足,跂而望,登高博见,小结,中心论点:学不可以

12、已,学习的重要性,学习的作用,学习的方法、态度,提高自己,改变自己,积累,坚持,专一,弥补不足,课文分析,为什么学(意义和作用2段),怎么学(态度3段),提出论点(1段),分析论点,总结论点,文章结构,论证过程,课文分析,论证方法,比喻,排比,对比论证,形象生动,说理透彻 气势磅礴,鲜明有理,设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。,关 于 设 喻,本 文 的 设 喻 特 点,1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 2、设喻方式多 正面设喻、正反设喻、反复设喻 3、设喻与说理结合紧密,形式十分灵活 道理隐于比喻:先设喻,后引出道理;先设喻,后引出道理,再设喻。,

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