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1、第一课 驱山走海置眼前,山水胜色,登山则情满于山，观海则意溢于海。,面对气象万千的自然风景、宁静闲适的田园生活，诗人总会情动于衷，形诸于文。,所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等,山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的诗歌。,山水田园诗派,中国古代山水诗的发展,所谓山水诗，指以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌。 我国诗歌中，很早就有关于山水的描写。诗经中已经有了对山岳河水的描写，当然诗经中写到的山水，并不是作
2、为描写对象，一般缺乏整体性，只限于山水景物的个别形象；而且大都是作为比兴用的，尽管如此，我们从中可以看出诗人们对于山水景物，已经开始有了初步的审美意识和欣赏情趣，为后来山水诗的定型、成熟，打下了坚实的基础。,楚辞把对山水的描写向前推进了一步。诗人已经开始关切山水在人们对大自然的审美过程中的精神价值。如九歌湘夫人中所描写的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”等，已经开始借登山临水以抒发内心感情。但楚辞中描写山水的目的，也还不是表现山水景物本身的美，不是对登临山水的乐趣的有意刻画，而是利用自然山水的描写，来抒发作者的某些情感。但“尽管如此，楚辞中对山水自然景物的摹拟与刻画里
3、，已显示出诗人对山水之美具有很强的赏爱意识；而且楚辞中表现的模山范水和状景写物的技巧，显然比诗经前进了一步。”（参见王国璎中国山水诗研究）,东汉末年建安时代曹操的组诗步出夏门行中，有一首后人加了一个题目叫观沧海的诗，可以说是我国诗歌史上第一首山水诗。后世山水诗歌的选本，一般都将这首诗作为开篇之作。 真正将自然山水作为一种独立的审美对象，诗人以自然山水为题材写诗，则始于魏晋六朝。 为山水诗歌奠定基础的诗人是南朝宋诗人谢灵运。他山水诗中有很多名句流传千古，对后世的山水诗产生了极其深远的影响。,到了唐代，山水诗才步入了全面繁荣的崭新天地。 唐代诗人中以山水诗闻名的人很多，但能代表山水诗成熟的，主要还
4、是孟浩然、王维、李白。,表达的情感内容,1.表达对大自然的喜爱 如李白望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒 如王维山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。,3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往 如过故人庄（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,4.出世与入世矛盾心理的折射 如江村（杜甫）清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，
5、稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？,5.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托 如题西林壁(苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。,鉴赏山水田园诗方法,常用术语 思想内容热爱自然 向往自由归（退）隐 闲适淡泊 悠然自得 表现手法借景抒情 白描 语言特点清新自然 质朴自然清新洗练 解题思路：什么景 意境 情感 答案构成：描摹图景，意境特点，手法或表达效果,1知作者。 一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人
6、写景所表现出的情感。 2析物象 通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。所以，准确把握了山水田园形象的特征有助于进一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境。,解析步骤,3看表达 描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘声、绘色。 描写景物的技巧 ：动静结合 （以动衬静、以声衬静、化静为动）点面结合 虚实相生（化虚为实）正面描写与侧面描写 拟人 4抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物) 乐景衬哀情或哀景写乐情 5明主旨：热爱自然 热爱生活 渴望归隐 向往田园 厌恶官场
7、憎恶黑暗 远离尘俗 闲,汉江临眺,王维,王维生平简介,王维（701761），字摩诘（ ji），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有王右丞集，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。他是唐代山水田园派的代。,王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日
8、益发展。王维在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(饭覆釜山僧)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。,楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁,汉江临眺 王维,楚塞三湘接， 楚国的边塞 荆门九派通。,荆门山,汉阳附近汇入长 江的各条河流,楚国的边塞连接着辽阔 的湘江,汉水西起荆门, 贯通长江的支流,江流天地外，山色有无中。,远望江水滔滔,好像奔流出天地以外,山色 若有若无朦朦胧胧.,郡邑浮前浦，,州郡城镇,前方的江水,震动,城郭仿
9、佛在水面上浮动,波澜汹涌又如同 摇动着远远的天空,波澜动远空。,襄阳好风日， 留醉与山翁。,襄阳风和日丽,多么 美好,我真想留下来 ,和山翁同饮共醉。,风和日丽,山简,晋代一镇守襄阳 将军,有政绩,好饮酒, 每饮必醉,江流天地外,楚塞三湘接,襄阳好风日,郡邑浮前浦,波澜动远空,留醉与山翁,山色有无中,荆门九派通,汉江雄 浑壮阔,（背景）,承九派,承荆门,承山色,承江流,水势浩瀚,山色微茫,沿江群邑,眼前波澜,所处位置,即景抒情,（远景）,（近观）,（积极乐观）,江流天地外，山色有无中。,汉江滔滔远去，好象一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远
10、，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。难怪王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。,郡邑浮前浦，,州郡城镇,前方的江水,震动,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词下得极妙，使诗人笔下之景都动起来了。,波澜动远空。,