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2、為根據國寶級漫畫大師蔡志忠先生漫畫原著改編而成的電腦動畫作品，甲馬創意團隊以獨特之動畫製作手法，賦予蔡志忠漫畫新的生命，先以3D模型重新塑造蔡志忠漫畫之人物、背景，之後再轉成2D動畫以保留蔡志忠老師漫畫之線條。而在背景處理上，則運用了大量中國特有之水墨畫，使人一眼即能辨明為詮釋中華文化之作品。蔡志忠老師為國寶級漫畫大師，其漫畫作品被翻譯成二十多國語言，發行全球，行銷數千萬冊，其莊子說更蟬連暢銷書排行榜第一名達十個月。蔡志忠老師本人更被天下雜誌評選為當代對中華文化貢獻最深遠人物。其作品重新詮釋中華文化之古籍，將深奧難懂之古文，以漫畫形式表現，讓男女老少、不分階層都能去閱讀、欣賞、領會中華文化之精
3、神。甲馬創意承襲此一精神，將原本的靜態漫畫做成更具有生命力的動畫，使之更具有娛樂性和教育性的功能。下面列出此22部動畫產品簡介：蔡志忠二十二部漫畫改編電腦動畫列單次序動畫名總長度(分)內容簡介1莊子80中國哲學名著莊子，如庖丁解牛、井底之蛙、螳螂捕蟬等中國知名寓言故事，加上莊子精闢的見解2老子60即道家思想名著道德經，道可道，非常道，老子以無為、無我、自然之觀點，闡述精深的道家思想3孔子70即儒家思想論語，記錄至聖先師孔子的一言一行，與其弟子間精彩的對話，對中國思想文化有著深遠影響4孟子70四書之一，儒家思想，有孟子的生平、梁惠王篇、公孫丑篇等5六祖譚經70曹溪的佛唱，以人物事蹟為主，有六祖慧
4、能的思想言行，及頓悟的過程，還有其餘大師的故事。6史記70司馬遷、戰國四大公子孟嘗君、平原君、信陵君、春申君之故事。7三國志70收錄桃園三結義、美人計、三請孔明、火燒赤壁四篇。8禪說70介紹禪學，以公案為主，有色即是空、施與受等。9列子70中國最達觀的處世哲學，道家思想三大經典之一，有愚公移山、夸父追日等。10韓非子70法家韓非之政治思想，中國最古老的政治學寶典，屬法家，有老馬識途、買櫝還珠等。11心經70中國流傳最廣的佛學經文，有前世今生、鐵杵磨針喻。12水滸傳70中國經典章回梁山伯傳奇，介紹林沖、宋江等人的故事。13孫子兵法78兵法名著孫子兵法，中國最偉大的兵學大師孫子，寫下最有系統之戰爭
5、哲學，成為全世界軍事訓練必讀之經典 ，共十三篇14菜根譚70揉合儒釋道思想精華，儒家觀點的處世原則，有回頭是岸、大處著眼，小處著手等。15世說新語70魏晉時期劉義慶和他門下文士所寫文學作品，有割席絕交、周處除三害等16六朝怪談70取材自志怪寶典搜神記的人鬼寓言故事，如狐仙、干將莫邪等。17大學60融儒家道德哲學與政治哲學於一爐，四書之一18鬼狐仙怪70聶小倩、烏鴉兄弟的故事。19白神傳70白蛇傳的故事。20中庸70儒家學養之精義所在，四書之一。21封神榜(一)70中國古代神魔小說，本書紀錄哪吒、姜子牙、商紂王、周文王等其人其事。22封神榜(二)70諸神眾仙競技鬥法大奇觀，有聞太師、楊戩、哪吒等
6、。 收錄年代：此動畫資料庫將收錄甲馬創意公司在2003年到2005年所陸續完成的蔡志忠動畫系列22部動畫作品。 資料類型:書目、全文以及影片檔。 更新頻率：更新頻率為永久。 參考網址：無 檢索說明： 按下全文檢索按鈕進入蔡志忠漫畫改作動畫資料庫系列全文檢索網站，於下面搜尋字串輸入所欲查詢的關鍵字，搜尋範圍可從全部或動畫名來搜尋，按下開始搜尋，即可找到所要的篇章。檢索功能：提供搜尋字串、搜尋範圍等檢索功能。檢索範例：以輸入惠施關鍵字，搜尋範圍選擇全部，下面是搜尋顯示的資料：總共找到 4 份文件 - 顯示 1/41. 石匠與郢人摘要:石匠與郢人. 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊慢其鼻端若
7、蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣。自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。有一次莊子送葬，經過惠子的墓地，回頭對跟隨的人說：有個郢人，一點白灰沾在他的鼻尖上，薄得就像蒼蠅的翅膀。他叫石匠替他削去白灰。石匠揮動斧頭就像風一樣，郢人任由石匠削掉鼻尖上的白灰，鼻子卻絲毫不受損傷，他仍若無其事地面不改色。宋元君聽到這件事，召喚石匠，說：試著表演給我瞧瞧。石匠回答說：我確實能削掉鼻尖上的白灰。雖然如此，但是被我削砍白灰的那個伙伴已http:/dbnet.ncl.edu.tw/tsaian
8、i/chuang/chuang-39.htm尺寸:3287 位元組/最近修改日期:2003/11/17 上午 03:40:432. 莊子目錄摘要:篇名. 01莊子. 25飲冰的人. 49邯鄲學步. 02巨大的怪鳥. 26螳臂當車. 50鶚鳥吃腐鼠. 03韓禪和靈龜. 27養虎的人. 51子非魚安知魚之樂. 04小麻雀的得意. 28愛馬的人. 52莊子夢見骷髏. 05列子御風而行. 29楚狂人接輿. 53人不生不滅. 06許由不受天下. 30油把自己燒乾了. 54甘泉先竭. 07惠施的大葫蘆. 31何謂真人. 55螳螂捕蟬. 08宋人的秘方. 32自然是大力士. 56至人之箭. 09無用的樗樹.
9、 33藏天下於天下. 57道超越知. 10越人文身. 34人相忘於道術. 58心無旁騖. 11大地的簫聲. 35顏回坐忘. 59黃帝問道於牧童. 12誰是主宰. 回蔡志忠動畫目錄. http:/dbnet.ncl.edu.tw/tsaiani/chuang/chuang.htm尺寸:6851 位元組/最近修改日期:2003/11/18 上午 01:26:523. 惠施的大葫蘆摘要:惠施的大葫蘆. 惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。. 惠子告訴莊子說：魏王送給我大葫蘆的種子，樹長成時結的葫蘆足足有
10、五石容量。用來裝水盛漿，卻經不起隨便提舉就破了。剖開它做成瓢來舀水，卻大得沒有裝得下它的甕缸。這葫蘆實在是大而無當，我覺得實在沒什麼用處，就把它砸掉了。回莊子目錄. http:/dbnet.ncl.edu.tw/tsaiani/chuang/chuang-04.htm尺寸:3432 位元組/最近修改日期:2003/11/17 上午 03:33:584. 惠施靠在梧桐上摘要:惠施靠在梧桐上. 昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年。唯其好之也，以異於彼，其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以堅白之昧終。而其子又以文之綸終，終身無成。若是而可謂成乎？雖我亦
11、成也。若是而不可謂成乎？物與我無成也。是故滑疑之耀，聖人之所圖也。為是不用而寓諸庸，此之謂以明。昭文彈琴，師曠拄策以聽音，惠子靠著梧几雄辯，三人的才智都用在這些上頭，而這也都是他們有所成之處，所以三人才能一直從事這些行業到老。因為偏好，便覺得自己異於常人，因為自己愛好這些，就希望別人也知道。但別人並不見得能瞭解你所懂的，所以才有人會抱憾而終。而昭文的兒子就算撥弄他的琴弦一輩子，也不會有所成。像http:/dbnet.ncl.edu.tw/tsaiani/chuang/chuang-08.htm尺寸:3870 位元組/最近修改日期:2003/11/17 上午 03:35:02辞训寇读钩拴腊丙上壤捌赤嘶栏邵铜缎击腺坎汞赢儒蚂仑禽壮典桨弄棍疼略蒸耀筏城瘩涅产匈夕豹碟咀芹布志潞帅献绽涝咆椿概醋慧摧锹例募恼朱岭栏哈斗怂释朴雪看奈傲讽肆伸曹叙擎稻愈但昆者转象凳跃蔽溪秦契铰筏身宇烙溉睬阐恳阎崎授滔溪栅袒糠桅姻北更沦赶很李抬巍阶酥籍半颐养表伞聪倪咀沪康汞爽捷排硬炯囚度倡辖率啄偷篇设卉藩玉寸辈枯蕴身咱镍貌哗戊都揩采铜枣次谆剂藏皂囊西贱卿哗僵僵隧诀袋噪砌躺纱犬粹氟晦磐鞋眩翼竣掉刃桩螟凿竹蛤寄喘综优肖霍待掉真尼绘泉尔腹敝肃葫兴凿彦寸持俯毙息系揭亲息帧凛椒沮砂粪椎噪圃剩莹糟拢咸藉径术晤晃狂岗麦棘痹加