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1、12天练真气运行法学中医 李少波真气运行养生实践,2,102岁甘肃省名中医 李少波教授,请观看中央电视台夕阳红栏目的专题片,3,真气运行无药治病的最高阶段,真气运行是人体生命运动的主要功能，人如果能掌握其全部运动规律，则人类的生命可以由人自己来掌握，人可以达到健康无病长寿的境界。 原全国政协委员、国家卫生部中医药管理局局长、著名中医 吕炳奎,4,真气运行学作为中医的子学科,真气运行学是甘肃中医学院学生的选修课之一。 甘肃中医学院附属医院设立有真气运行室，用真气运行法治疗疾病。 真气运行法在医院临床实践已经有五十年的历史。,5,真气运行无药治病的最高阶段,正气存内，邪不可干。我们中医和您的真气运
2、行及上工治未病，是完全一致的，而且在理论、实践、方法和效果上都有，比西方医学要高明。 国家卫生部副部长、中医药管理局局长 王国强,6,上工治未病,是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ 黄帝内经素问四气调神大论,7,真气运行无药治病的最高阶段,摘自甘肃省卫生厅刘维忠的微博： 甘肃刘维忠：卫生厅推荐103岁中医李少波参加十大陇人娇子评选。李少波一百年干了一件事，发明了个真气运行法治疗乙肝.高血压.胃病.尘肺等，并把这项技术推向世界，许多国家都成立了真气运行协会。李少波提出无药治病的理念。 甘肃刘维忠：前几天去甘肃省第
3、三医院看望住院的30个尘肺病人，多数刚入院几天，医院采取吃中药，练习真气运行法，吃生萝卜和生荸荠，理疗等10种方法治疗。有4个病人是第二次住院，已经见到很好效果，其中43岁的三期尘肺患者赵文海，治疗三个月血氧饱和度从84提高到92，胸片纤维化已明显减轻。,8,甘肃卫生厅组织机关工作人员 学习真气运行法,9,刘维忠纪念李少波教授的文章,所谓健康的卫生工作者，首先要让使自己的身心健康，再用健康的理念去教育人、以健康的行为去帮助人、树健康的形象去引导人。 刘维忠向李少波教授学习 用健康的行为服务大众,10,真气运行法大事记,1964年，意守丹田及其它论文在甘肃日报发表。 1978年，“真气运行法临床
4、验证”被评选为甘肃省卫生厅的首批科研项目。经过五年的临床，发现对八十多种常见疾病有明显疗效，于1983年荣获甘肃省卫生厅科技二等奖。 1992年，成立兰州李少波真气运行研究所，并亲任所长。 1994年，经卫生部中医药管理局批准，成立中国民医协会真气运行研究专业委员会，并出任主任委员。 2008-2011年，真气运行法列入甘肃省卫生厅的科研项目，“真气运行法对高血压病、消化性溃疡干预的临床研究”、“真气运行法对慢性乙型肝炎的临床疗效评价”及“真气运行法对矽肺治疗观察”。 真气运行培训连续三年被国家中医药管理局评定为继续教育项目,执业医师可参加培训获得12个学分。 2009年6月，李少波教授在中华
5、中医药学会第五次全国会员代表大会暨30年会庆上，获得“中华医学会成就奖”。 2011年，真气运行法入选兰州市非物质文化遗产申报项目。,11,真气运行在国外的推广,1987年，真气运行法在广东省得到推广，连续在广州解放军军事体育学院、中山大学和深圳等地办培训班，其间，吸引了新加坡的多人参加培训。深圳特区报专题报道了真气运行法。1991年，新加坡真气运行法学会成立。之后，李少波教授连续5次亲赴新加坡进行教学，2002年还在新举办真气运行师资培训班。 1996年和2001年，真气运行法先后传入印度尼西亚和马来西亚，李少波教授数次亲赴两国进行教学。 2002年10月，李少波传略由马来西亚真气运行学会（
6、筹）出版发行。 2003年，编撰了真气运行五步功法练功指导，先后在马来西亚和国内内部发行。,12,真气运行在国外的推广,2005年2月，马来西亚真气运行学会成立。常年在吉隆坡直辖区开展培训，并先后在雪兰莪、霹雳、森美兰、槟城、沙巴等州及泰国、文莱举办培训班。该国星洲日报、南洋商报、中国报、光华日报等华文媒体不断介绍真气运行及创始人李少波教授。 之后，印度尼西亚真气运行基金会随继成立。定期在雅加达举办培训班，同时在泗水、三宝垄、万隆、峇厘和澳大利亚墨尔本等地开展培训。该国国际日报、千岛日报等华文报多次报道真气运行及其防病治病效果。 2006年后，加拿大、德国、澳大利亚、泰国，文莱和台湾等地相继酝
7、酿成立真气运行学会，建立了筹委会。 2011年8月，真气运行法培训列入印度尼西亚国家医保范畴。,13,1995年李老在新加坡教学,14,15,16,2006年李老在新加坡教学,17,真气运行的治病效果,该方法对已观察到的 高血压、心脏病、糖尿病、肺结核、肺气肿、肝胆疾病、早期肝硬化、肠胃病、泌尿生殖系统疾病、慢性肾炎、类风湿性关节炎、颈椎病、神经官能症、内分泌紊乱、顽固性皮肤病等80多种功能性和器质性病变均有显著疗效， 对癌症早期患者的治疗和术后恢复都有很好的作用。,18,真法诱生干扰素 治疗恶性肿瘤18例观察,江西医学院附二院肿瘤科 倪勇文 熊金兰 刘用享 江西省中医药研究所 任正心 戴华生
8、 涂俊杰 第二军医大学微生物教研室 杨果诗 杜 平 干扰素是人体内一种具有非特异性免疫功能的蛋白质，它在肿瘤的治疗中起着积极的作用。有关干扰素治疗肿瘤的现状，杜平已作了综述评论，但迄今未见国内外有气功诱生干扰素防治肿瘤的报道。为此，我们尝试用练“真气运行法”来诱生干扰素以治疗各种恶性肿瘤，取得了肯定的疗效。 李少波真气运行学261页,19,李少波教授一生的追求,公元9世纪60年代，唐代大医学家， 太仆令王冰在整理黄帝内经素问时发现原来九卷的素问“仅八卷尔”； 据传王冰当时确是得到真传，并躬亲实践有得，且将先师口授秘诀撰成玄珠密语十卷，藏于五岳之洞中，冀以传于异人，而不敢私自示人传世。 只是对此
9、绝妙养生法宝的盛行寄厚望于后世，并睿智预言：“至道流行，徽音累属，千载之后，方显大圣之慈惠无穷!” 1100多年以后，李老从黄帝内经“全真导气”得到启迪，经实践研究，创立了真气运行学说，并毫无保留地奉献世人！ 李老一生的追求：普及真法，造福人类！ 苍生大医！当代真人！,20,真 气 与 养 生,夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 黄帝内经素问上古天真论 真气充足，身体健康；真气不足，身体衰弱；真气消失，生命结束。真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。 李少波真气运行学,21,何 谓 真 气,真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。 黄帝内经灵
10、枢刺节真邪论 李老：真气分为先天真气和后天真气。 真气者，经气也。 黄帝内经素问离合真邪论 李老：经络的实质就是真气 明朝名医张景岳说：气在阳即阳气，气在阴即阴气，在胃曰胃气，在脾曰充气，在里曰营气，在表曰卫气，在上焦曰宗气，在中焦曰中气，在下焦曰元阴元阳之气,22,现代对真气和经络的理解,水蒸气 生物电 波每条经络有自己的频率，心脏只有0.7瓦，通过共振方式与各器官进行气血交换,23,真 气 运 行,邪之所凑，其气必虚 正气存内，邪不可干 不通则痛，痛则不通 疼轻麻重木难移,24,练功姿式,以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高； 臀部的 1/2 1/3 坐于凳面，两足平行，
11、与小腿垂直， 小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直； 两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上， 两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收， 舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。 若惯于盘坐者，盘坐亦可，注意容易腿麻。 当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。,25,对 五 官 的 要 求,口腔 舌顶上额 颃颡 金津 玉液 气是延年药 津是续命芝 能平五脏之余热，最好的滋阴方法之一 眼睛 目视鼻尖 片刻即可 思想很乱，睁开眼睛，”慧剑斩乱丝“ 耳朵 耳听呼吸，使呼吸不发出粗糙的声音,26,呼 吸 与 意 念,本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。 练功初期，自然呼吸，意念只须注意呼气。 而吸气时则任其自然，勿须任何意念
12、。 随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。,27,收 功,每次练功结束前，先放松意念， 手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周 使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。,28,注 意 事 项,在静室内，明暗适宜，空气流通，又不可当风。 大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜练功 凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。 若练功中有意外干扰（如突然声响等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付。,29,生 活 注 意,节饮食 饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻、生冷之物。 天上飞的雁鸽鸠，地上跑的犬马牛；水中游的鳝鳖鳅，土里长的葱蒜韭。 欲令脾实，气无滞饱，无久坐，食无太酸，无食一
13、切生物，宜甘宜淡 黄帝内经素问刺法论 道家养生：吃饭时，每一口要咀嚼36次 慎起居 练功的时候，避风如避箭。 尤其春天避风，冬天保暖为重要。 适劳逸 尚未通关之前，须戒绝房事，以后须有所节制。 女性例假期间只守心窝，不守丹田,30,过午不食与人体子午流注,口诀： 肺寅大卯胃辰宫， 脾巳心午小未中。 申胱酉肾心包戌， 亥焦子胆丑肝通。,31,第一步呼气注意心窝部,练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。 意念随每次呼气内视心窝部。 练功时若有杂念，可用数息法。,32,两点注意,关于练功入静的问题 静是练功的结果，刚开始不谈静，只注意呼气，用此念排他念。
14、大家锻炼时间安排 前三天前两步 中间五六天第三步培养丹田力量 最后三四天通督脉第四步,33,第二节课,第二步意息相随丹田趋,34,为什么注意呼气？,排出肺中浊气，降低肺内压，祛除痰涎有良效，减少呼吸次数，有利于肺脏病灶康复 副交感神经兴奋，相应制约交感神经 推动心气缘任脉下行入中丹田，振奋脾阳，再入下丹田，心肾相交 呼气时，手三阴真气从胸走手，足三阳真气从头走足，向外向下，挥温分肉、卫外免疫；全身毛窍开张，起到散温行水的作用。,35,呼气时副交感神经兴奋,36,中医五行学说火克金 火生土,肺和心脏水箱和发动机 心脏每天跳动近10万次 巨阙穴心经的募穴，不是膻中穴， 心气疏泄，心火下降的地方，改
15、善脾胃 大医治病以脾胃为先，脾胃为后天之本。 胃寒的人，胃有冰凉的感觉 脾胃改善，糖尿病病情改善 真气运行注意呼气，使心火下降。“心为肝子”，“实则泻其子”就可以达到平肝的目的。,37,第一步练功反应和效果,自觉心窝部有沉重感，温热感，即告第一步完成。 练本步期间，无练功基础者，可能出现 头昏， 腰酸背痛， 呼吸不自然， 舌抵上腭不习惯等， 在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。,38,第 一 步 练 功 辅 导,心窝部的位置,即心口部,也就是胸骨剑突(护心骨)下正中凹陷处,实际上就是胃的位置所在.这是一个部位,而不是某一点 注意:就是意念想着,也就是意守
16、用鼻呼鼻吸的自然呼吸法，自然呼吸也就是不人为地控制呼吸节律,顺其自然.关键是在呼气时意念想到心窝这个地方,吸气就不管了 强调注意呼气,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋气.这是因为他有意识地延长呼气, 有的胃病或体质虚寒型的人不容易得温热感,第一步功可多练一段时间,但只要有饱满感或重压感,也是得气的征象,也可以转入第二步功法的锻炼.,39,第二步意息相随丹田趋,当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。 但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急，用力太大产生高热也不舒服。 每次呼气时将出现一股热流下达丹
17、田的感觉。,40,第二步练功反应和效果,第一步真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。 真气进入丹田，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变。 此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。,41,第 二 步 练 功 辅 导,意息相随:意指意念,息既指呼吸(还是指呼气),又指真息(也即真气的温热感),相依相随. 丹田趋:就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下.因为真气是呼气时真气向下向外运行,吸气时真气向上向内运动的.将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田,以打通任脉. 最常见的反应是肠鸣矢气,正气排驱肠道浊气的正常现象,应顺其自然,到一定时候自然消失. 在这一
18、阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物,不必惊慌,也不一定要服药治疗,肠道秽浊泄尽自然痊愈 腹部有过手术的患者,因为有疤痕,阻滞了经络之气,真气不易下去,有时还会出现手术疤痕剌痛,这是真气疏通经络的反应,气趋丹田也许会慢一些.多练一些时间就是了. 有人有气往上涌的感觉,也是下焦气不畅,或是注意了吸气的缘故,应注意呼气,使气机往下去;三焦气机通畅了，也就好了。,42,第三节课,第三步调息凝神守丹田,43,调息凝神,抟气致柔，能婴儿乎？ 老子道德经第十章 天地之间 其犹橐龠乎 老子道德经第五章 凝神者，收已清之心而入于其内也。心未清时，眼勿乱闭。先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入气穴（丹田），乃
19、曰凝神。 凝神调息，只要心平气和、心平则神凝，气和则息调 张三丰道言浅近说,44,第三步调息凝神守丹田,当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气，产生高热，即“壮火食气”，应文火温养，即“少火生气”。 调息的好坏在于唾液的多少。,45,第三步练功反应和效果,经过一段时间，可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。 凡心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的疾患都应有所好转。 心肾相交，肾功能改善，患有阳痿、月经不调大有改善。 肾水
20、旺盛，肝得滋荣，患有慢性肝炎和初期肝硬化都有好转。,46,第 三 步 练 功 辅 导,当练到每次呼气有气流直达丹田时，即进入第三步。 第三步功是最重要的一步。一二两步功是为了培养真气，通达任脉，使上中二焦真气趋向丹田，并在丹田聚集。 第三步功是为下一步贯通督脉打下基础，如果丹田真气不足，通督是不可能的。所以古人把这一步功夫叫做“筑基”。由于培养丹田实力的重要，所以这步功练的时间也需要比较长些。,47,第 三 步 练 功 辅 导,在第二步功气入丹田时，丹田内尚未有明显感觉，而后几天中反而感觉不明显了。有人为此着急，不知是怎么一回事，或者认为功法练跑了。这里有两个原因： 一是第三步功重点是凝神（即
21、意守丹田），把注意呼气的意念放松了一些，所以气沉丹田的力量也就比较地小了： 二是丹田的容积较大，有气则开无气则合，开始真气进入丹田时有冲动感觉，但少量真气不足以充满丹田，因此便没有气感了，继续练功过几天丹田内充实起来，自然会有感觉，这是进步过程中一个必然的现象。,48,第 三 步 练 功 辅 导,随着功夫的进展，丹田真气不断充实，因此表现出各种不同的现象， “丹田温热”最为相宜。如发生大热，是“火候”太过，可放松呼气或不注意呼气，以减缓其热度； “丹田饱满”是真气充实的现象，必须饱满到一定程度，方能向下（会阴）、向后（命门）等处活动，要任其自然，不可过早意领； “丹田开阖”，感到丹田内如有一物
22、在运动，或感丹田内一开一阖或左右，或上下，此种景象过去叫做“胎息”，这是真气在丹田中旺盛的表现，是很好的徵兆，由此就可以更好的意守丹田了； “丹田蕴珠”，丹田内如有鸡卵、有如儿拳大小不等一个固态的东西，古人把这叫做“丹”，是真气高度凝聚的一种表现。,49,第 三 步 练 功 辅 导,由于练三步功丹田真气充实饱满，因此全身的生理变化也很多，如：有一股气流环腰一周，前经肚脐，后经命门，在不断地转动，这是带脉通了，对通关很有帮助。 全身温热也是常有现象，此是热能提高，能增强抵抗力；但有的人发热过高，感到心烦不适，可采用六字诀中“呵”字诀即平。 有患胃下垂者，在第三步功中常感呼气时小腹向上挈引，这是由
23、于胃体机能基本恢复，有力提升，和丹田气足有上浮力的表现，是治愈胃下垂的基本因素，不必介意。 有因丹田气流向大腿者，属于一般情况，不必太在意；若气感下流力太过，丹田气不易积存者，改用盘坐式可以纠正。 有因欲向后转而久不得过者，可以提肛吸气导之； 有因真气充足致性神经兴奋而遗精者，在这一阶段最易发生，应严加注意，及时采用“吸（吸气）、抵（舌抵上腭）、摄（提肛）、闭（闭目）” 四字诀方法防治。,50,第 三 步 练 功 辅 导,达到第四步顺利通督，必须依靠第三步功的真气积累，所谓“积气冲关”。 如果一旦走泄真气，通关就要推迟，因此要求练功者在筑基阶段睡前清心寡欲，睡眠姿势要侧卧卷足，即所谓“卧如弓”
24、：衬裤要宽舒，避免磨擦；被要轻，勿过暖，避免仰面睡式，如有性冲动即起勿睡。 如素患遗精的人更要注意以上要求，并应考虑平时多在什么时间遗精，即在那个时间起来练功，以改正其习惯。 素有患肠炎，在三步中出现大便脓血者，有患妇科病而排秽物者，此为真气作用于丹田周围脏器，发生良好的生理变化，推陈出新，因此不采用他法治疗也能自愈。 各处有不定点的跳动，及痒、麻或出皮疹，此为真气驱逐邪气的表现，不作治疗，邪尽自愈。 第三步功后各种触动现象会越来越多。,51,第四节课,任督脉,52,奇经八脉,任脉：总任各个阴经，阴经之海 督脉：总督各个阳经，阳经之海 冲脉：为十二经脉之海 带脉：绕身体一周，总束阴阳各经 阳跷
25、脉 阴跷脉 阳维脉 阴维脉 （经脉走向请看动画）,53,年龄改变真气运行的方式,人类为了繁衍后代的需要 女子14岁、男子16岁之前,呼气时，真气沿任脉下行；吸气时，真气沿督脉上行到大脑。 女子14岁、男子16岁之后，呼气时，真气还是沿任脉下行；吸气时，真气沿冲脉上行。 真气运行法练的就是回到过去，还可以继续开发我们的大脑。 顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠 道家先师吕洞宾,54,人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。 二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。 三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。 四十岁，五藏六府，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故
26、好坐。 五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。 六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈怠，故好卧。 七十岁，脾气虚，皮肤枯; 八十岁，肺气衰，魂魄离散，故言善误； 九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚； 百岁，五藏皆虚神气皆去，形骸独居而终矣 黄帝内经灵枢天年,55,督脉打通的重要性,凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开。惟神仙以阳气冲开，故能得道。 北宋张伯端八脉经 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庄子养生主,56,57,小周天（中医叫任督循环） 呼气 真气任脉下丹田 吸气 沿督脉上行到头 大周天 呼气 手三阴 胸手 吸气 手三阳 手头 呼气 足三阳 头足 吸气 足三阴 足腹,
27、58,第五节课,第四步通督勿忘复勿助,59,自家水的启迪,60,玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹,自家水的启迪,61,第四步通督勿忘复勿助,当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）； 当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引，即揠苗助长（勿助）； 因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。 当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。,62,第四步练功反应和效果,本步是关键的一步。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况
28、，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。 通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊柱而上过头顶至口腔，形成任督循环（即“小周天”）。 至此境界，凡患有头晕耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。 无病者亦可致身轻体捷，判若两人。,63,第 四 步 练 功 辅 导,第四步功是在第三步丹田真气充实到一定程度，通过会阴，绕过尾闾而开始的，但也有未经会阴，直接到命门或者通过带脉到命门，以后才有会阴气动的感觉，因人而异，不必强求一致。 呼气太重，容易使丹田发生高热，如觉有发烫的情况，减轻呼气程度，或放弃呼气
29、的注意，自然纠正。 有人急于通关，未等丹田真气充足，即行意识导引，这样会使丹田真气不足，而导引的一部分真气无力上行，停在一个地方不上不下，时觉胀滞不适，纠正之法是固守丹田，继续培养真气，待真气充足后，自行冲关，千万不要再导引。,64,小 周 天 歌,微撮谷道暗中提，尾闾一转趋夹脊； 玉枕难过目视顶，行至天庭稍停息； 眼前便是鹊桥路，十二重楼降下迟； 华池神水频频咽，直入丹田海底虚。,65,经络和真气的存在,内景隧道，惟返观者能照察之。 明李时珍奇经八脉考 中医的研究方法是内证的方法，必须通过练功。古时针灸的高手，都是真气运行的高手。 刘力红要建内证实验室，推荐阅读内证观察笔记 中医是科学，西医
30、是科技！科学要在证伪中前进。 西医只关注阴，中医是整体观念 西医只考虑静态，中医始终用变化的观点，所谓“医易同源”、“时方”、“三因方”,66,西医体检,某友手持年度西医体检报告来，各项指标二便、血液、胸片、B超、肿瘤酶学等均无异常。然该友常年失眠，总感浑身不适，面对“正常”的体检报告，友一脸茫然：偶究竟有木病？更多的类似案例表明：现代医学在一定程度上并不能完全满足大众的健康诉求，时代需要我们重新审视对健康的评估方式和标准。,67,中医体检,正常胃口 饮水和排汗 大小便 睡眠 头面冷手脚温热 正常体力 美国著名中医倪海厦,68,第六节课,丹田,69,丹田,丹田的定义 中国医学大辞典称：“人身脐
31、下三寸曰丹田，为男子精室，女子胞宫所在地，可为修炼内丹之地。”,70,丹田的位置,中丹田：巨阙穴（不是膻中穴） 下丹田：关元穴（有说是气海，还有说会阴） 上丹田：百会穴（有说在眉心）,71,三脉七轮,72,三个丹田作用,中丹田摄取能源，化生能量，以养后天 下丹田-培养真气，积气冲关，而固先天 上丹田-开发智慧，保全性命，融通混元。,73,中医五行学说火克金 金生水 水生木 水克火 金克木,心和小肠相表里：心脏和小肠通过主动脉相连，具有相似的温度、压力、速度 火克金：大肠在小肠的上面，小肠“烤大肠” 金生水：大肠上输津液到肺，肺输布津液到肾，小肠“烤腰子”，肾水灌溉大脑 水生木：肾产生尿液进入膀
32、胱，膀胱上口通过三焦进入肝脏。小肠“烤尿脬” 水克火：小肠后面烤肾脏，小肠前面烤膀胱，下焦是个水火同源的位置 金克木：大肠的蠕动和隔膜的上下运动使肝脏在收缩，把垃圾排泄到胆囊 这是中医的水循环，小肠的能量（温度、速度、压力）是丹田的核心，下丹田关元穴，正好是小肠经的募穴 儒、释、道、医、武都要练丹田,74,病？,病字就是疒加一个丙。什么是丙？丙为十天干之一 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡；庚金大肠辛金肺，壬水膀胱癸肾藏；三焦亦向壬宫寄，包络同归入癸水 病就是小肠的问题，就是丹田的问题！ 人体的阴阳是阳主阴随,人体治病应以扶阳为主，这个扶阳就是扶小肠这团火，这个阳！,75,第七节课,食疗知识一,
33、76,现在的饮食状况,到饭点不饿，到饭桌上才饿 早上不饿，早上也睡不醒 脸上痘痘多，皮肤粗糙 肚子上肥油多 大腿变粗 时间长了或是老了以后就是：高血脂、高血压、高血糖。,77,食疗的作用,夫为医者，当须先洞察病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。 药王孙思邈 大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。 黄帝内经素问五常政大论,78,两大问题,一是什么时间吃 二是吃什么,79,一天两顿好,一天吃两顿饭，自古就有朝哺、晚哺 中医有十二时辰，各个脏腑当令 看看我们中医时辰表,80,何 谓 营 养,毒药攻邪 五谷为养
34、 五菜为疏 五畜为益 五果为助 黄帝内经素问脏气法时论,81,坎贝尔教授中国健康调查报告,从1983年开始的对中国大陆和台湾170个村庄进行膳食调查 摄入更多的蛋白质并不能让人健康 牛奶中的酪蛋白是癌细胞的化肥 以动物性食物为主的膳食会导致慢性疾病（如肥胖、冠心病、肿瘤、骨质疏松） 科学有它黑暗的一面 没有动物长大了还喝奶！,82,癌症的观点,癌细胞不可逆转可以逆转， 癌症是急性病慢性病 大部分的癌症患者都是在放化疗过程中免疫力低下器官衰竭而死 癌细胞是一种厌氧细胞，在不能正常分裂时，不得不分裂成癌细胞，我们免疫系统会清除它。,83,结论：人是类似于食草动物，最多是个食杂动物，绝不是食肉动物！
35、,84,现在的牛奶和肉类更不正常,雌性激素 生长激素 抗生素等兽药滥用 农药残留,85,第八节课,食疗知识二,86,盐,咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。 汪昂本草备要 多食咸，则脉凝泣而变色 黄帝内经素问五藏生成篇 盐调取肾精，不干体力活，一定要少吃盐。 世界卫生组织规定2.8克 碘盐的问题 盐对皮肤的影响,87,美容的误区相由心生,人体本身有辉光，我们叫气质，中医叫望神 人体本身有油脂就是“气”,如脸上有油，头上有头皮屑。 用化妆品影响皮肤的呼吸，慎用！ 脸上每一道皱纹都是因为一个心念产生的 要想美丽，多多行善吧,88,减肥的误区,减肥就是减“肥” 减体积不是减体重 少吃饭，多练功，少操心，多睡
36、觉 腰围小而体重大就是好身体,89,油,膏粱之变，足生大疔 黄帝内经素问生气通天论 糖尿病 现代人食疗：减少盐油肉 实行欠涮淡 熊玉玺教授,90,谷氨酸钠（味精、鸡精）,吃完饭，口很渴，很可能是过食味精，肾在液为唾，伤肾！,91,安部司食品真相大揭秘,“食品添加剂之神”安部司，他在自己女儿吃那些肉丸以后顿悟了！ 揭秘食品制作真相！ 黏糊糊的废肉加上30种添加剂，就制成了好吃的“肉丸” 咖啡“奶精”不含一滴牛奶，而是水、油与添加剂的混合 “健康饮料”是用虫子碾碎后提取出来的色素染成的“色水” 切好的蔬菜在消毒池里被一遍遍消毒后装好袋，就变身为“健康”的蔬菜沙拉,92,洗 涤 剂,我们洗盘子用的洗
37、涤剂对我们的肾影响非常大，肾是个滤网，可以滤过大分子。洗涤剂破坏了滤网就产生蛋白尿。,93,蛋白尿,啤酒和海鲜一起吃，一定产生蛋白尿，3分钟沫都不下，嘌呤过多，身体酸性过强。,94,用辣椒开胃,饮鸩止渴 在南方除湿可以 吃的太多了，物无美恶，过则为灾。,95,小儿的饮食,俗语说：小孩吃一笔杆，吃多了撑懵了。 小孩不宜多吃维生素D，只要晒15分钟太阳，我们人类就能自己合成足够的维生素D。维生素D3是带有激素性质的维生素，可让小孩头的前冲过早封闭，骨头的骨垢过早形成，大脑过早停止发育，形成小脑儿。 小孩子脾胃弱，12岁之前不适合吃肉 小孩子补阳气最好的办法，晚上九点前睡觉！ 结论：为人父母者不知医
38、为不慈 为人子女者不知医为不孝。,96,西方的药片文化,维生素C和红萝卜素都是强还原剂，从合成那天起就开始氧化，到药片发黄就已经有毒了。而在新鲜蔬菜和水果中，它们特别稳定。 蔬菜中维生素E对心脏有益，而维生素E片却对心脏有害。,97,人造水土不服,一方水土养一方人 天人合一 身土不二 本地应季的五谷蔬菜是最好的！ 华严经云：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。,98,第九节课,中医的病因学说三因说,99,那什么才是你致病的根本原因？,两个老学员的故事 治病必求于本 黄帝内经素问阴阳应象大论,100,致病因素三因说,外感六淫风寒暑湿燥火 现代社会，自然的伤害很少，人为的空调病、暖气病
39、倒是应该注意一下 内伤七情喜怒忧思悲恐惊 七情的另一种表达五毒（怒恨怨恼烦） 不同于六淫，不是一层层进入，直中五脏。 不内外因其他因素 邪淫致病 食饮无节 起居无常 其他,101,百病生于气也,余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。 悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。 恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。 寒则腠理闭，气不行，故气收矣。 炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。
40、惊则心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。 思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 黄帝内经素问 举痛论,102,中医的五劳七伤,久视伤血 久坐伤肉 久卧伤气 久行伤筋 久立伤骨 大饱伤脾 大怒气逆伤肝 强力举重久坐湿地伤肾 形寒饮冷伤肺 忧愁思虑伤心 风雨寒暑伤形 恐惧不节伤志,103,病因的三个层次,性占60% 心占30% 也就是佛家说的护法 无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王阳明 身占10% 看看夕阳红的百岁传奇,104,致病的三个层次,性格和心念这两个层次疾病难治 内伤七情喜怒忧思悲恐惊 王凤仪先生的五毒
41、致病怒恨怨恼烦 邪淫致病 身体这个层次疾病好治 外感六淫风寒暑湿燥火 食饮无节 起居无常,105,身病的治疗,外感六淫 虚邪贼风 避之有时 故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。此因时之序也。 黄帝内经素问生气通天论 食饮无节食疗 起居无常春夏养阳，秋冬养阴,106,食饮有节，起居有常,上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 黄帝内经素问上古天真论 ,107,四气调神
42、大论,春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。 夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。 冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，
43、若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。 黄帝内经素问四气调神大论篇,108,复旦大学教师于娟生命日记,为啥是我得癌症？ 在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。” （于娟生命日记，32岁海归博士，乳腺癌晚期患者）（via:新周刊） 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦 黄帝内经素问上古天真论,109,第十节课,心性的修炼,110,身病好治，心病难医,自身有
44、病自心知， 心病还须心药医； 心若正时身亦净， 心生邪念病还生。,111,心 念 的 力 量,水的信息 日本医学博士江本胜给我们带来了水的信息，他经过八年的研究，不断的实验，证明了水是我们心念的一面镜子，我们的心念、情绪、言语、祈祷的音声都会影响水分子的结晶。,112,善 念 的 力 量,113,心 念 的 力 量,无形的力量 科学家发现，还有一种无形的力量比电波、光波更了不起，它能毁灭世界，也能拯救宇宙，那就是你我心中的心念。,114,中医气机学说,心气顺，中医讲气机通畅。 气机：升降出入 机機 变易的原理 医易同源 气机就是气血的运动，也是一对阴阳！ 气为血之帅，血为气之母。 气顺了再去补
45、气补血！,115,心性的疾病怎么医？,内伤七情喜怒忧思悲恐惊，导致气机紊乱，疾病丛生。 王凤仪性理疗病治疗心性的疾病,116,王凤仪,1864年（清同治三年）11月，出生于热河省（现辽宁省）朝阳县的一个蒙古族家庭。 中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者 几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推助女子教育的发展，被人们誉为“王善人”。,117,性理疗病,王凤仪发现人有病的原因是道德沦丧、性格缺失。 他的传人刘有生老师，1940年生于黑龙江省克山县。25岁前，重病缠身，受王凤仪先生行持所感，忏悔得愈。愈后，慎思、笃行十八载，禀性渐化。此后以一个农民讲授人生大道，性理疗病3
46、0年，医人无数。 广西中医药大学教授刘力红对刘有生老师的性理疗病亲身实践，发现效果卓越。而后他为刘有生的著作让阳光自然播洒刘有生演讲录亲自作序，推荐大家阅读。,118,王凤仪性理疗病,性心身的五毒,最重要的不怨人,119,邪淫致病,青少年非常突出的问题 电视、电脑、手机！ 孔子：少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽不教君人头落，暗地使人骨髓枯 道家先师吕洞宾 朱丹溪认为：肝肾两个脏器的功能之火就是相火，相火妄动，肾精亏虚。,120,以善治恶 以孝治淫 以悲治妄,万恶淫为首 百善孝当头 身体发肤，受之父母，不
47、敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 孝经 金克木：肝火妄动，用肺气制约。 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 弟子规 关于邪淫致病，推荐大家参看中国中医科学院彭鑫博士伤德、伤身、伤命根本症解,121,外求皆苦 内省方明,刘力红 ： 前云外求皆苦，内省方明。外求内明虽为二途，然前路之困苦艰难却是一样。所异者，遇此苦难外求者每觉冤曲，遂而由怨致怒，外漏所积事功，内耗真元阳气。而 内省者，遇此苦难多思己过，愿以一己之苦代天下众生之苦。遂尔悲心渐起，内生安祥。一以耗资一以积资，差之毫厘，谬以千里者，此乎！ 行有不得 反求诸己,122,忏悔的力量写自我忏悔书,忏：当众说出 悔：后不
48、再做 请大家把自己以前做过的怒人、恨人、怨人、恼人、烦人的事以及其他的错事，一条一条写出来，然后，我们最后开自我性理分析会时，讲出来。 过能改，归于无，倘掩饰，增一辜 弟子规 幸福人生从“我错了” 开始 陈大惠 推荐大家看陈大惠的记录片圣贤教育 改变命运,123,忏悔偈,往昔所造诸恶业, 皆由无始贪嗔痴; 从身语意之所生, 一切我今皆忏悔。,124,如何养性,子贡曰：“有一言而可终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 孔子论语 勿以善小而不为 勿以恶小而为之 日行一善、日食两素、日练三功,125,性命双修,修命不修性 此是修行第一病 修性不修命 一点灵光无处用 上工治未病的核心是性命双修 孙真人（思邈）：上医以德治国 中医以礼齐人 下医以刑治病,126,第十一节课,八触 第五步元神蓄力育生机,127,八 触,一 大 二 小 三 轻 四 重 五 热 六 凉 七 麻 八 痒 另外：光 残 异 动 出偏,128,何 谓 元 神,脑为元神之府 黄帝内经 元神为体，识神为用 心主神明 有人移植心脏后发现性格变化。 肾主骨生髓，髓生脑。 人始生，先成精。精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。 黄帝内经灵枢