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1、于诗境中自由行走苏堤清明即事为例谈古诗文教学中语言积累策略 洪岳【摘要】古诗文是语文学习的重要内容，在教学中学生能够积极积累诗文中的精美、经典语言，是培养学生语文核心素养的重要举措。在日常古诗文教学中如何引导学生积极地进行语言积累，笔者试从现实的教学案例中提出四大策略：自读古诗，引导学生以好奇的目光去发现理解上的困惑或心得；读好诗歌，更要读出自己心中诗歌的意境；熟读成诵，在学习中不断挑战自我，丰厚语言积淀；书写诗词，烙上中华传统文化的记忆。【关键词】语言积累核心素养古诗文教学在教学研讨观摩活动中，笔者教学宋代吴惟信的成名诗苏堤清明即事（四年级下册学生），在读、诵、背，乃至摘抄的过程中，每个孩子
2、的脸上都是洋溢着学习的自信和愉悦。“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会凑”，这些经典名句都道出了古诗文学习过程中语言积累在指向学生语文核心素养提升上的重要意义。然而，何谓语文的“核心素养”？中国教育学会小学语文教学专业委员会理事长崔峦先生一语道破：语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。简言之就是“核心语文能力”。综合国际流行的阅读能力测评体系（主要参考PIRLS）及一线名师的观点，我以为语文核心素养主要包含语言建构与应用、语言鉴赏与创造、思维发展与提升、文化传承与理解四个方面的内容，而就这四大方面而言，其根基都离不开语言的积累。因此，“语言积累”作为语文核心素养之一，在
3、平时的教学中可以运用一定的策略，培养学生自主地自然地从阅读吟诵中得以实现。笔者试以自己在古诗教学苏堤清明即事为例来对古诗文语言积累的策略进行探讨。一、 自读古诗，睁大好奇的目光去发现古诗文学习因其言语形式与白话文的差异，自然需要孩子在上课伊始能够自读多遍古诗，一则能正确流利认识诗文；二则也是言语形式的熏陶和感染；更重要的是“读书百遍其义自见”式的初步了解诗意。然而，小学生的课堂教学这样“晓之以理”，学生的行为却南辕北辙。因此，在教学中往往需要老师相机引导。【镜头回放】我引导学生：“读着古诗，请每个学生睁大好奇的眼睛，发现你想不通或者让你觉得奇怪的地方！这才是我们真正地开始学习了！”一生马上发言
4、：“第二句，出城我明白，怎么是半出城？”我不急于解释：“现在请你想想一个画面：清明前后游人众多，都挤着踏青寻春了。你看，一群小朋友奔奔跳跳地走出了城门，还有几位青年男女也走出了城门来到了野外，还有”“还有很多人也都出城去了！”学生附和。“一城的居民啊都有半城人走出了！这正是”“游子寻春半出城”学生恍然大悟般朗诵出来。就这样在我的引导下，孩子们睁大好奇的目光，关注着诗句中语言，感受着诗句的大意，渐渐寻找到诗歌的意蕴。语文教学一定要引导孩子们对语言的好奇，这是孩子在课堂上发生学习的第一步。教学中我在孩子们自读古诗三五遍后，引导他们慢慢读，发现自己的困惑或好奇之处。课堂上孩子先是对一些生僻词不理解，
5、如“半出城”“笙歌”“流莺”，这些则用诗文意境让孩子们在脑海中勾画画面。“好奇者，知识之门。”事实上，对语言的好奇，正是语文核心素养的基点，为接下去的古诗学习奠定了良好的基础。众所周知，自主读诗是古诗文学习所必不可或缺的重要环节，而在教学中也要注意以下三点：1自主品悟，不必句句翻译。曾有人看到个别老师让学生句句翻译古诗，而诗境荡然无存，大声疾呼：“古诗学习如此进入小学课堂不知是幸还是悲？”言外之意，如此学习古诗还不如不学。的确，我们强调让孩子自主感悟，但是绝不应该是让孩子句句翻译诗歌。教学中，学生发现诗歌的困惑，教师引导运用情境创设的办法感受诗歌语言的精炼更有意义。著名特级教师王崧舟老师曾对古
6、诗教学明确表明：举象!把象举出来，放大了，呈现在每个孩子的眼前。象的叠加，象的连续呈现，自然而然就形成了一个意境，学生的理解也更加有趣、有味。2理解字词，不需字字落实。不可否认，一些古今异义的词、诗句中关键的词，不论是着眼于当下的古诗学习，还是其终身的学习，学生都必须了然于胸。然而，过犹不及，不论是从语文课程标准还是从古诗学习的规律来看，字字落实都不可取。不仅有意拔高教学的要求，更是使孩子出现畏难情绪，同时也会使古诗的意蕴荡然无存。3“诗”读百遍，不可遍遍重复。虽说“书读百遍，其义自见”，而在教学中常常看到孩子们对古诗读了3遍之后，兴趣就大大缩减。此时一方面要让个别优秀的学生示范带读，另一方面
7、也要有意识地引导孩子发现诗句的疑难处去读，使大部分孩子发现语言中的困惑。这将会进一步激发孩子自觉自愿地朗读，而不是以“填鸭式”地一遍又一遍，索然无味地朗读。二、 读好诗歌，更要读出自己的意境指导朗读是古诗学习的必要方式，因为只有通过入情入境的朗读，才能使孩子感受诗歌的意境，聆听诗人的心声，感受古诗语言的秘妙。于是就有了这样的一段教学：【镜头回放】师：带着我们的好奇，开始了我们的学习。当我们将自己置身于诗的画面中，你的朗读就更有滋味。（指名一生入情入境地朗读之后，众生掌声情不自禁地响起。）师：你觉得他读得好，你发现什么技巧了吗？生1：我发现他在“游子寻春”后面“半出城”语速明显放慢了。师：这就是
8、诗歌的节奏，有连有顿。你也来试试！该生模仿得有模有样。师（问另一生）：你还发现他的朗读有什么技巧？生2：我发现，他在“日暮笙歌收拾去”快起来，到了“万株杨柳属流莺”又响又慢了。师：没错。音调有低有高，有抑有扬。你能学着他的样子读读看吗？该生模仿得入情入境。（接着全班齐读，诵读得似乎入情入境，一时间境界全出。）师：诗的意境总是千人千面，我相信当你静静地诵读着这首诗，你会有别样的感觉，不同的读法。学生自主开始练习，几分钟后有学生陆陆续续举手了。接着我请一位学生朗读，学生则全神贯注地尽情吟诵着这首诗。师：我发现你读音调拉高了。能说说你原因吗？生3：游子在野外踏着春光，心情好，声音就高了。话音刚落，同
9、学们都投去了赞许的目光。接下去，有的同学读得悠闲自得，仿佛自己正在踏青赏景；有的同学读时面带自得，似乎一位与民同乐的君子；有的同学读时激动不已，好像自己就已经走入诗歌的意境。师：根据自己的想象，加上合适的动作，不求一致，但求用心去感受，让自己走进诗歌的境界，读出自己的体味。（学生开始配上动作朗读）在古诗教学中，我以为，诵读是对诗（不论是其情境，还是其语言）的最大爱护。诵读的整体性和节奏感，都能使孩子潜移默化中感受诗歌意象的丰富内涵。当然诵读的指导是注重方法的，在教学中从关注停顿节奏，再注重声音高低变化，使学生以气求韵，以声求意，揉合到诗的整体意境中去。在朗读指导的过程中，努力寻求诗歌留给孩子的
10、“共感”（王崧舟语）。在日常的教学中，老师们往往寻求朗诵的“共感”，往往通过齐诵的方式将诗歌的意境表达出来。我以为，在力求使学生掌握朗诵的句读与高低之外，更应该使学生自主走进诗歌意境，感受个性化的诗歌意象，只有这样学生对诗歌语言的积累才是富有个性的、自我认同的。如此，学生的诗文积累才能真正成为“积极积累”，主动建构自身的语用体系。除此之外，为了更好地积累诗文的语言，教学中还通过多种方式的朗诵形式。1. 情境表演诵读。学龄初期的儿童，特别是低年级的孩子，他们的思维往往是依靠周围情境和自身肢体进行的，老师创设情境，孩子们加上动作表演，诵读古诗，是他们喜闻乐见的诵读方式。例如教学一年级上册的古诗江南
11、，同桌之间以课桌当荷叶，“游”到一处便诵一句“鱼戏莲叶X”。诗文语言、肢体动作、情绪感受，三位一体，就在这样的情境表演朗读中，学生自然主动积累语言。2. 平仄吟唱诵读。近些年来，随着一线名师和相关专家的积极探索，依据诗歌的平仄押韵，古诗以吟唱的方式诵读越来越受到孩子们的喜爱。例如特级教师赵志祥老师教学渔歌子一诗，赵老师根据诗歌的平仄关系，以一唱一和的方式，让孩子们在古诗吟唱的过程中，积极建构古诗的意蕴，在积累语言。3. 铺陈内化诵读。诗歌以其精炼而富有跳跃性的语言呈现在读着面前，而阅历较浅的学生显然无法真正走进诗人的情感世界，也就无法真正认同诗句的意境。作为教师将精炼语言铺陈出来，让孩子感受字
12、字珠玑的意蕴，从而内化语言，也是较好的诵读方式。例如在教学题临安邸一诗中，老师设计如此指导。师：正在南方达官贵人醉生梦死中，北方的遗民天天盼着王师北定中原，然而，十年过去了生：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。师：五十年过去了，黑发人都已经熬成了白发人了，但是生（深情诵）：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！师：一百年过去了，一百五十年过去了直到南宋小朝廷被元朝灭亡的那一天，北宋的遗民们依然是生（动容诵读）：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。在这一铺陈诵读的过程，学生诵读的不仅仅是诗句，是体悟诗人强烈地爱国热情，更是一种孩子们学习古诗时的情感宣泄。在这一过程中，学生对诗歌语言的积累不再是背诵，更是成为
13、一种表情达意的需要。三、 熟读成诵，在学习中不断挑战自己“语言积累”从哪里来，加强背诵是一种好的方法。诚如宋代大学者陈亮云所言：“童子以记诵为能。”诗人郑板桥也在自叙中说：“人咸谓板桥读书善记，不只非善记，乃善诵耳。”可见背诵的重要性。但近些年来，一部分人在对“素质教育”错误的理解下越来越明显地忽视了这背诵一环节，只谈对文章的理解与分析，很少论及“背诵”。认为背诵就是死记硬背、僵化记忆。实际上，背诵对提升学生的阅读理解、语言建构等都大有裨益。在教学中，我们决不能忽视背诵的价值和意义。【镜头回放】“现在老师擦去两个词游子、日暮 ，你还能入情入境地朗诵吗？”我这样激将着孩子们。学生则纷纷举手挑战，
14、因为觉得这不难。果然，我请了一位记忆力较差的孩子，他也能通篇朗诵下来。同学们都给予了他鼓励的掌声。但是我对他说：“孩子，学习就是要不断地挑战自己。”接着我擦去中间一句，他他同样流利地背诵，“敢于挑战自己，这才是真正的学习啊！”我这样激励学生。“老师，擦去两句！”一位同学挑战自己。最后，整首诗都擦除后，全班同学都能背诵下来了。通过挑战的模式，学生积极地进行诗文语言的背诵，要知道，这首诗在之前孩子们并没有接触过，仅仅是课堂上的20分钟，他们全都了然于胸了。学习在课堂上变成了一次精神的探险，让孩子在学习中准确地定位了自己，并找到了学习的快乐。我以为背诵除了积累语言之外，更重要的是培养孩子一种积极的循
15、序渐进的思维模式。从挑战一两个词到一两句诗，直至整首诗，从而，获得学习的自信，习得积累大段语言的思维能力，使古诗学习不仅仅局限于古诗，更是一种语文学习方式的习得。当然，纯粹背诵是一种非常烦累得学习方式。因此，作为教师在组织学生背诵的过程中更要注重方法的引导，诸如填空法、线索法、串词法、画图法、比较法等等，不外乎引导学生循序渐进，有意记忆式的背诵，而不是乏味地念诵，为背而背。如此，才能将背诵视为一种学习的挑战，而非学习的累赘，使背诵真正促进诗文语言的积累。四、 书写诗词，烙上传统文化的记忆不论是在日常教学中，还是在公开教学中似乎老师们对古诗教学总是在朗诵、会意之上做文章。然而，从语文角度来说，朗
16、读仅是一种重要的语文实践，却并非唯一。特别对经典诗文而言，能够有板有眼地书写，以诗词为内容的书法作品创作，更是给孩子们的童年记忆烙上了诗歌的独特文化。【镜头回放】教师呈现了苏堤清明即事的一组书法作品。“诗歌是我们书法艺术的重要载体，每一位书法家都会根据自己的对诗歌的感受，写出自己的书法作品。请你评价评价，那件书法作品最适合你心境。”我这样一引导，学生就众说纷纭，有说行书流畅，不失诗人的君子风范；有说隶书飘逸，诗歌描写的游子清明寻春也如入胜景仙境；更有说行草自然闲暇，正如诗歌描写的自由快乐。然后我引导学生注意自己最喜欢的作品，细细揣摩。最后，我将书法作品发给学生，让孩子们参照书法作品和你的感受，
17、自己试着创作属于你的书法作品。当我最后将学生的书法作品一一呈现的时候，同学们都惊呆了，他们纷纷赞叹平时作业名不见经传的同学都完成了自己的书法作品，纷纷点赞。在教学中我们既没有将写字等同于为了记忆的抄写，也没有类比于书法练习中的规矩临摹，因为我更多地是希望孩子们能从书写中感受到诗歌的意境、书写的优美和快乐，让孩子在书法创作中真正积淀中华诗词文化独特魅力。在日常的教学中，为了更好引导学生书写诗词，促进学生积极积累，感受传统文化的独特韵味，我们着重有以下方式：1. 静心读帖鉴赏。汉字所蕴含的形体美、意蕴美总是源远流长，只有通过引导学生精心读贴，才能潜移默化得以提升。更重要的是当汉字组成的篇章整洁、匀
18、称，对于高年级的学生来说，能写出通篇整齐、大小匀称的作业，同样对学生的终身学习而言更是不可或缺的。2. 定时自主创作。对于语言积累来说，最大的乐趣在于随自己的审美情趣进行创作。从笔者的实践来看，当孩子将书上印刷的诗文，通过自己的创作，成为一幅作品，这样的自豪感和获得感，是任何奖励不可比拟的。3. 定期作业展览。诗文学习虽是一个语言的内化的过程，但是如果将这种内化意识转变为外化的分享行为，对于激励学生的学习极有意义。在日常教学中笔者不仅将优秀作品进行展览，只要是认真完成的作业，都能在教室或走廊的学习园地进行展览，这极大地激励孩子语言学习的兴趣。4. 积极互评书写。将评价的权利还给学生，这是笔者极
19、力倡导的。从语文素养的形成来看，评价鉴赏的能力也是对学生语文核心素养的重要方面。因此教学实践中，要积极引导学生进行对他人的书写进行相互评价。古诗文中的经典名言、丰富词汇对于学生习得语言的丰富性、情感的细腻性、思维的综合性都是现代白话文所难以替代的。应该说，古诗文的学习与积累是学生语文素养全面提升的“半边天”。以上仅从“语言积累”的角度，提出了在古诗文教学中四种语言积累的策略，它们环环相扣，相得益彰。在我们平时的教学工作中，如果教师始终立足于学生核心素养的培养，在古诗文学习中定能创造出更多的语言积累的思路，丰富学生阅读古诗文过程中积累语言的方法和策略，使教学事半功倍，并能从“语用”的角度促进学生积极积累语言，提高学生的语文核心素养。【参考文献】1 王崧舟.古诗教学的价值取向和实践智慧J.小学语文教师，2010,6：26-29.2 赵志祥.渔歌子教学实录J.语文教学通讯，2016,2：32-35.