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1、论菲茨杰拉德的“美国新潮女郎” 论菲茨杰拉德的“美国新潮女郎”是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，论菲茨杰拉德的“美国新潮女郎”是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，论菲茨杰拉德的“美国新潮女郎”的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。 弗司各特，菲茨杰拉德是美国20世纪二三十年代文坛的主要代表作家，了不起盖茨比(1925)和夜色温柔(1934)是他的两部代表作，前者确定了他在文学史上的地位，后者是他耗时
2、9年才得以完成的力作。在文学发展史上，作家各个时期的文学作品塑造的女性形象在一定程度上反映了作家的思想倾向和审美理念，同时从女性形象的发展可以看出西方社会女性角色模式的转变和女性意识的觉醒过程。一直以来，人们普遍认为菲茨杰拉德塑造的新潮女郎形象大同小异，令人乏味。她们通常被定性为那类情感上冷漠、道德上堕落的女子，譬如威廉，古德赫思特认为她们属于那类“性感迷人”但“对与她有关系的男人却有着一种毁灭性的影响”的女人。但是正如肖瓦尔特所指出的：由于父权制文化体系中，男性批评家被赋予了权威。像古德赫恩特这样的菲勒斯批评会对读者的阅读产生误导。致使读者不但要为男性塑造的虚假女性形象左右。而且不能读出男性
3、文本中可能有的对女性文化的赞美。由于美国妇女社会地位的不断提高和社会性别角色的再构对于在20年代成长起来的菲茨杰拉德来说冲击力非常大，不仅影响到他个人生活还渗透到他的文学创作。他笔下的新潮女郎形象其实是在不断地修整、重塑，使其复杂化个性化，他对其所代表的女性文化持肯定态度。一19世纪20年代的美国不仅是经济迅速发展的时期，也是女权思想高涨的时期。1920年美国妇女终于获得选举权，这个时期的女性在就业和婚姻等方面发生了许多变化。就业在新潮女郎的生活中占据极其重要的地位。1914年到1939年这一时期被称为”焦虑的时代”，不仅指男人对战争和文明的焦虑，也有男人对女性的焦虑。一战期间因男性上前线打仗
4、导致劳动力短缺，于是女性被召唤来去顶替那些空缺的工作。无论是比喻地还是实际地看，第一次世界大战都使男人遭到重创，并给妇女一个恢复剥夺地位的机会。每送一个小伙子进入战壕。就意味着对妇女空出一份工作。女性就业机会在这一时期得到相当程度的改观，主要体现在就业的人数和工种两方面：20年代以新潮女郎为主的白领职业发展最为迅速。20年代初约有50万以上的女性从事秘书及类似的工作，有45万女性进入专业职业。到1930年，有近200万的女性从事秘书、打字员、档案员工作，70万女性在百货商店作销售员。女性就业形势的变化在一定程度上提高了妇女的经济地位，“对于未婚女子来说，经济上的收入使她们逐渐取得自立的地位，而
5、对于已婚妇女而言，工资有助于提高和加强她们在家庭中的地位”。新潮女郎的大量就业及出色的表现很大程度上改变了美国公众对女性就业的看法。20年代的人们不再崇拜富有同情心、有个性的社会工作者简亚当斯，而是有胆识飞越大西洋的女飞行员阿米莉亚，埃尔哈特：勇于横渡英吉利海峡、打破男子创造的世界记录的游泳运动员格特鲁德，埃德勒：或在20年代家喻户晓的电影明星玛丽，皮克福德等这一类的人物。从菲茨杰拉德的作品中，我们能体会到那个时代的狂热。他在了不起的盖茨比的宴会上，特别提到盖茨比邀请的一些尊贵客人，以此来衬托盖茨比的本事，譬如唯一吸引黛西眼球的是“一位一向只在银幕上见到的大明星”。而对于了不起盖茨比和夜色温柔
6、中一脉相承的乔丹，贝克和罗丝玛丽，霍伊特来说，前者是高尔夫球球星，后者则是电影明星。婚姻家庭对于新潮女郎仍是不可或缺的。大多数在两性关系上思想开朗的新潮女郎把工作和家庭结合起来，采取两者都不放弃的态度，“她想要她自己的钱，自己的工作，一些自我表达的方式或一些满足她个人志向的方法。但她也想要一个家、丈夫和孩子们”。但是因为性解放思想的影响，婚姻的内涵从经济因素转向感情因素，出现“伴侣性婚姻”。这种新型的婚姻强调感情交流，浪漫色彩和性生活愉快，受到新潮女郎的欢迎。与此同时。玛格丽特，桑格倡导的节育运动也得到新潮女郎的认可，她们中采取节育措施的人愈来愈多。家庭规模有所缩小。菲氏夫妇就是这一潮流的积极
7、响应者，尽管婚后珊尔达几次怀孕但是他们一生只生养了一个孩子。此外，新女性注重婚姻质量，一旦婚姻出现危机。则主动寻求从失败的婚姻中解脱。20年代不断上扬的离婚率(比10年前上升50，其中2/3的离婚是由妇女提出起诉的)从侧面反映新潮女郎在婚姻和社会中上升的地位。二根据莱斯利，菲德勒提出的两种女性基型“罗丝”(Rose)和“李莉”(Lily)，乔丹和罗丝玛丽当属于前者。具有一种带刺的性格，敏感而有一定的独立反抗精神。乔丹和罗丝玛丽身上具有不少的共同点：首先她们都是由同质长辈抚养成人的。乔丹跟一位年老的姑妈生活在一起，而罗丝玛丽自小与母亲相伴，这样的成长经历“从某种意义上来说解除了了她们生长发展过程
8、中所负载的历史性的现代父权文化的制约”。其次，两者都是职业女性。乔丹是一名高尔夫球球手，罗丝玛丽则是电影演员。然而由于在职业和婚姻等方面具备不同程度的自我认知意识，两者身上的个性解放色彩呈现一种由浅入深、不断发展的特点。首先来看具有青春健康的形象的乔丹贝克，她有着“一张苍白，可爱，不满的”的脸，“身材苗条，双乳小巧，但身板挺得很直。像军校的青年学员一样爱昂首挺胸”。乔丹身上已体现出现代女性的独立性，其中最大特点就是追求个性，渴望经济自立、向往自由。她以随意轻便的衣着解放了自己的身体。无拘无柬地参加各种活动：并崇尚充满浪漫爱情的婚姻，希望这种婚姻不会妨碍或者干涉她的独立性。能让她走自己的路。换而
9、言之，乔丹把工作看作是个人价值的肯定和自我实现的一种手段，也意识到工作的重要性和不可替代性，“爱或许会消亡。孩子们会长大，但一个人的工作会继续”。她想把事业和婚姻有机地结合起来，同时拥有一个浪漫幸福的家庭和一份有用的社会职业。然而这样的想法在20年代的现实社会中注定要遭到恪守男尊女卑传统观念的保守势力的贬低和拒绝，尼克，卡罗威正是属于那些坚决维护传统伦理道德价值体系的中间力量的一份子。他惯用男性的生活体验作为标准去评价身边的人和物，女人只不过是陪衬男人的“物体”(obiect)罢了。在他的眼中。他身边的三位女性一无是处：黛西情感冷漠不负责任；麦特尔只不过是个拙劣模仿淑女的骗子；乔丹则是玩世不恭
10、，为人极不诚实。然而极具讽刺的是他在声称忍受不了乔丹的漫不经心的同时承认“女人不诚实，对此不必苛求”，只是“偶感遗憾”而已。这种无所谓的心理恰好从侧面证实了波伏娃在第二性中提出一个观点：女人不是天生的，而是后天造成的，是传统的习俗和男权社会的需要造就了女人。选择一桩体面的婚姻，嫁一个有地位的丈夫作为自身价值的最好体现，这是在经济上具有一定独立性的乔丹被异化的形式，原因在于乔丹是在上流社会生活方式的熏陶和诱惑下成长的。从少女时代起她就很 崇拜、羡慕过着优越物质生活的黛西，加上高尔夫球球员的运动生涯更是让她“少年老成”，深刻体会到现实的无情和竞争的激烈，内心深处有一种患得患失的恐惧感，因此为了安全
11、感选择了尼克。尽管乔丹高尔夫球冠军的身份使尼克脸上增光，但最终还是拒绝了她，因为他已觉察到乔丹身上具备破坏那种根深蒂固的男女二元对立的潜力，潜意识里惧怕乔丹带来的威胁。传统保守势力一直认为男性工作是天经地义的事，而女性工作则有悖常理，养家糊口是男子汉的基本职责，因此确保“挣钱人”的位置是建立和维护其男子汉精神的最基本的保证。为了不使自己陷入困境，尼克非常聪明地及时从这份感情抽身而出。虽然对于这份情感乔丹从一开始态度比较 论菲茨杰拉德的“美国新潮女郎”是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，论菲茨杰拉德的“美国新潮女郎”是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，
12、不可用于其他商业目的，论菲茨杰拉德的“美国新潮女郎”的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。理智，但是在面对失败的感情显得自信不足，或许是寻求心理平衡或是让自己重新振作起来，她在两人分手之际告诉尼克她已与别人订婚的决定，这一举动不得不让人怀疑它的真实性。简而言之，乔丹虽然是个具有潜质的新潮女郎。但她所扮演的角色已由一个具有一定自我意识的、反抗精神的个体降级为一个摆脱不了菲勒斯中心的父权文化侵蚀的矛盾个体。她表现出的如在锦标赛中偷偷移动一个球的位置：把借来的车子不拉上车
13、蓬就停在雨中，然后撒谎隐瞒过去：或是粗心驾车刮到行人等等不光彩、漫不经心的举动；“对世人摆出的那张厌烦而高傲的面孔”和“对一切持怀疑的态度”等等的一系列行为最终使得她的理想成为一纸空谈，、她特有的“冷漠傲慢的微笑”在笔者看来是用来掩盖被向往的社会排斥的隐隐恐惧和自卑，与之保持一定距离的一件武器。乔丹的遭遇揭露了新潮女郎扭曲的人性并反映了转型社会里美国妇女的现代进程仍然徘徊在现代和传统之间。相比之下，从罗丝玛丽身上读者看到的是一个依靠自己的能力争取独立自主的新生活，打破传统角色束缚的积极、成熟的新潮女郎。这位年仅18初涉影坛的女性人如其名(Rosemary)就像一朵含苞欲放的“玫瑰”，在男人视觉
14、中是个难以抗拒的“物体”，就连父权文化完美象征的迪克也禁不住承认：“你是很久以来我所见过的，唯一看上去真正如花似玉的姑娘”。伍尔夫在一间自己的屋子里指出：女人是男人的镜子，“具有那种不可思议、奇妙的力量能把男人的影子反照成原来的两倍大”。在巴黎里维埃拉海滩，涉世不深的罗丝玛丽一见钟情地爱上相貌英俊，风度翩翩的迪克。在她的视觉中。被美化放大了的迪克“代表着一个阶层的最大程度的进化”，她相信“他就会为她打开一个全新的世界，展现出无穷无尽的壮丽的前景”。然而表面恪守伦理道德的迪克实则虚伪。一方面。由于“父亲情结”(father-complex)或是类似乱伦(quasi-incestuousl的观念使
15、他想与罗丝玛丽保持父亲般的往年之交。当罗丝玛丽一见钟情向他表白的时候，他假装推辞：“你不知道你需要些什么。你可去问你的母亲你需要什么”。另一方面他又想保留自己真实情感，尤其在听到罗丝玛丽的绯闻后更是激起了他的强烈欲望。最终撕下虚伪的面纱主动去找罗丝玛丽。女权主义理论家露丝，伊瑞格瑞认为：女性要扰乱父权制文化中的象征秩序必须拥有一种颠覆性力量。这种力量要建立在一种“女性系谱”(Genealogy of woman)，即一种新型的母女关系之上。前俄狄浦斯阶段的母亲是没有性别之分的，她是一个同时具有菲勒斯的创造性和专属女性的母亲的双性同体。走向双性同体，便完成了对男女二元对立的解构。罗丝玛丽的母亲埃
16、尔西斯皮尔斯夫人正是这样一位具有菲勒斯所代表的创造力的母亲(斯皮尔斯(Spears)原意“长矛”，它在男性话语里象征着男性力量)，“她从不放纵萝丝玛丽，她要让她长得健壮：她也毫不吝惜自己的辛劳和热心，要在萝丝玛丽身上培养一种理想主义。”并要她“学会用自己的眼睛来看世界。萝丝玛丽是在努力工作的思想熏陶下长大的，从小就被告之：你长大是要去工作的不仅仅是去嫁人的。现在你已经遇到第一个难题，一个着实的难题一动手吧，把发生的事就当作你的经历。伤害你自己或伤害他其实不管发生什么，都不可能伤害你，因为从经济上来说，你是一个男孩，不是女”。“经济”一词切中要害，斯皮尔斯夫人要将女儿培养成为一个具有男性气质的、
17、靠工作收入为生的人，希望她过上一种积极、上进的生活，这就是为什么她没有阻止女儿为了拍片，在寒冷的一月不惜冒患上肺炎之险跳入水池六次的原因：这也是她鼓励女儿主动大胆追求有妇之夫迪克的理由。由于罗丝玛丽认同的是充满创造性的有阴茎的母亲(phallic mother)，放弃的是阉割的、无权的、被动的妈妈，她与女性潜在力量的关系就连接上了，有一个可以作为精神和肉体家园的“妇女”(woman)可以认可。波伏娃也指出：“女人是被社会建构成女性的。为了获得平等与解放，女人必然拒斥受到社会压迫性限制的女性气质而培养男性气质”。在成长的道路上，罗丝玛丽在同质母亲的庇佑下避免了女性被阉割(castration)的
18、命运，培养了她身上的男性气质。在这个意义上，罗丝玛丽不再是被降格劣于男人的“物体”。也不再是对象性的存在。此外罗丝玛丽与乔丹的不同之处还在于她在同男人的交往中不依附他们，不一门心思从婚姻中寻求唯一的安慰，这一点为她赢得了人格上的自由。这一事实使得迪克恐慌地意识到是罗丝玛丽掌握着他们之间关系的主动权。果然，四年后两人重逢时形势发生了戏剧性的逆转。此时经历了四年摄影棚生涯的罗丝玛丽已成长为一位成熟的职业女性，有能力独立处理生活中的难题了。既便是在面对迪克盘问恋爱史时也能调侃自己“同六百四十个男人睡过觉”而从容将困窘化解。随着自我意识的增加。罗丝玛丽发觉迪克之前威严、优雅的父权文化形象已变形为猥琐、
19、狭隘和放纵。不堪一击。四年后的迪克今非昔比：无节制地酗酒、与女病人随意接吻、遭警察殴打并被投入监狱、与工作合伙人分道扬镳、跟法国女厨师大打出手、自矜其能做水上运动表演却连连翻身落水失去了一向具有的“自我克制和自我约束的气质”，迪克在罗丝玛丽面前溃败，最后像患上“黑死病”一样从罗丝玛丽的视野中消失。迪克从一个前途无量，兢兢业业的治病救人者沦为无名小镇的江湖医生，完成了这一男性中心解构的过程。他的形象逆变隐喻着父权中心文化的逐渐退场已不可避免，随着女性主体意识的觉醒而崛起的女性文化自然成为社会历史发展的必然趋势。作为女性文化代表的罗丝玛丽将成长道路上的绊脚石尼克击败完成了自己的故事，她的独立奏响了
20、一曲现代父权文化衰落的哀歌和女性文化崛起的赞歌。三通过以上对乔丹和罗斯玛丽之间血脉承接的分析，我们发现她们经历了尤如丑陋的毛毛虫蛰伏化为蛹，到最后破茧而出羽化成为美丽蝴蝶的成长过程，看到菲茨杰拉德否认了菲勒斯中心的父权文化传统中的女子脆弱形象。新潮女郎所代表的一种集浪漫的个人主义、反抗和解放于一身的新人生观，她们身上体现的独特品性、强烈的反叛精神和自我执着的追求深受菲茨杰拉德赞赏和喜爱，并为之付出毕生的时间和精力，无论是在艺术上还是生活中。在他笔下，成长起来的新潮女郎成为一股摧毁男性权威的新力量，勇于挑战男性主宰的社会概念，使“许多男人都明白他们日益从中心退到边缘，日益丧失权力，男人作为主人的
21、地位再度被削弱了”，她们成为了新一代的美国女性代表，其可贵的品质在今日现代女性身上得到了延续。可以说菲茨杰拉德修正了菲勒斯中心的父权文化传统中男性文本中被恣意扭曲的新潮女郎形象，从而建构耳目一新的新潮女郎形象，具有划时代的进步意义，是符合时代发展潮流的。其他参考文献Baker, Sheridan. The Practical Stylist. 6th ed. New York: Harper & Row, 1985.Flesch, Rudolf. The Art of Plain Talk. New York: Harper & Brothers, 1946.Gowers, Ernest. T
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