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1、 课时跟踪检测(八)拿来主义(时间：40分钟满分：50分)一、基础巩固(15分，每小题3分)1下列词语中，加点的字注音全都正确的一组是()A国粹(cu)脑髓(su)吝啬(s) 残羹(gng)B犀利(x) 嬉笑(x)剔除(t) 鸦片(y)C自诩(x) 冠冕(gun)蹩进(bi) 玄虚(xun)D孱头(cn) 譬如(p)摩登(m) 徘徊(pi)解析：选DA项，“髓”应读su；B项，“嬉”应读x；C项，“冠”应读gun。2下列各组词语中，没有错别字的一组是()A古董闭关锁国仪节并行不背B缘故 发扬国广 大度 柳暗花明C辩白 丧权辱国 辨识 磕头贺喜D糟粕 勃然大怒 慰籍 概莫能外解析：选CA项，背悖
2、；B项，广光；D项，籍藉。3对下列句子的理解正确的一项是()A中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。(1840年鸦片战争以前，清政府实行的是闭关自守政策)B当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。(鲁迅先生充分肯定了“送出去”)C所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！(鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张)D那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(只要坚持和实行了“拿来主义”，文艺就会成为新文艺)解析：选AB项，句子含有反讽意味，并非“充分肯定”；C项，强调的是方法而不是主张；D项，“只要就会”的表述过于绝对，改为“只有才能”才合乎逻辑。4下列
3、句子中，加点的成语使用不正确的一项是()A在见诸报端的受贿贪官中，“礼尚往来”是最常用的借口，而诸如端午、中秋、春节、生日之类的日子，都是非常好的时间“载体”。B有些所谓的“理论家”，惯于引经据典，故弄玄虚，把本来简单明了的理论搞得复杂难懂，以显其学问的高深和立场的正确。C李彦宏告诫跃跃欲试的年轻人，一定要有向前看两年的眼光。跟风、赶潮流，你吃到的很可能是剩下的残羹冷炙。D真正推动油价疯狂上涨、在幕后兴风作浪的正是人为的精心设计的金融市场体系和全球自由游弋的金融资本。解析：选CC项，残羹冷炙：指吃剩的饭菜，前面用“吃到剩下的”修饰，语意重复。5下列语句中，没有语病、句意明确的一项是()A东盟重
4、申了维护南海和平与航行安全，按照国际法律所认可的各项原则解决一切争端，呼吁有关各方在展开海上活动时保持克制态度。B沙特外交部18日发表声明称，因联合国安理会在处理国际冲突中不作为，沙特拒绝接受联合国安理会非常任理事国席位。C沃尔沃环境奖得主秦大河博士提议了冰冻圈科学理论框架，他研究的重点区域是中亚干旱区冰冻圈，其变化对亚洲影响很大。D公开信称，国会应允许互联网公司公布情报机构所提要求，这不仅能让公众了解监控项目是如何运作的，再进行公开辩论，也有助于回击那些错误报道。解析：选BA项，成分残缺，应该在最后加上“的立场”；C项，搭配不当，应该改“提议”为“提出”；D项，语序不当，应是“不仅有助于回击
5、，也能让公众，再进行公开辩论”。二、阅读鉴赏(20分)阅读下面的文章，完成69题。拿去主义“拿来主义”是鲁迅一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有
6、所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、红楼梦等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出人意外。例如老庄哲学和易经，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和易经的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代
7、的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注。就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去
8、”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。6本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅
9、先生所提出的“拿来主义”含义是否一样？为什么？(5分)答：_参考答案：有一定的区别。本文中的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；鲁迅先生提出的“拿来主义”是指“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言。但从实质上来说，两者是一致的。7文章第四段中说“要在国际上占一席之地”，结尾又说“贡献于全人类”，请简要分析这两种说法之间的关系。(5分)答：_参考答案：只有我们能够“在国际上占一席之地”，我们才能够谈“贡献于全人类”；如果我们不能“在国际上占一席之地”，也就谈不上“贡献于全人类”。目前，我国
10、当代文化在西方的影响还很有限，我们就必须“拿来”，并艰苦地努力，只有这样，才能发展我们的文化，以“拿去”给全世界，“贡献于全人类”。8“拿来主义是我们所要提倡的，拿去主义也是我们所要强调的。”结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。(5分)答：_参考答案：文化交流是双向流程的关系，不能只是“拿来”。东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西。我们不能妄自菲薄。中国当代文化艺术虽有成就，但与西方相比发展较慢，提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，创造出新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。9本文与鲁迅先生的拿来主义在语言风格上有何
11、不同？(5分)答：_参考答案：本文语言朴实平和，娓娓道来。而拿来主义却言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。三、表达交流(15分)10在下面的横线上补写两句话，修辞、句式必须和所给句子相同。(字数不要求统一)(5分)文学家的鲁迅，是长空雁群中的一只头雁，鸣叫呼唤腐朽文化下的愚昧国民；思想家的鲁迅，是大海上的一座灯塔，灯光划破中国社会的黑暗；革命家的鲁迅，是冲锋在前的一柄宝剑，剑锋直指封建时代的妖魔鬼怪。11将下面的一组短句改写成一个长句。(5分)但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。答：_参考答案：但我们被英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的这些“送来” 的东西吓怕了。12请你在下面画横线的地方填上比较得体的句子。(5分)著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，并不是什么都实行“拿来主义”，不会变成资本主义。最新精品资料