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1、最新精品资料必修五第三单元测试一、基础知识（8分，每小题2分）1.下列词语的字形全都正确的一项是（ ）A.题识 调济 默契 发泄 丰富多采B.洗练 清圆 褐绿 干躁 叫嚣呐喊C.绵密 疏朗 迢远 精髓 拨木转石D.譬如 羡妒 颦蹙 归宿 词藻典故2.下列句子中修辞手法不相同的一项是（ ）A.今天是伊皋，明天是巢由，后天又是伊皋，这是行为的矛盾。B.可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。C.可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。D.我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是
2、灵魂的思家病。3.下列句子没有语病的一项是（ ）A.从汉阴丈人到庞德公，多少令人神往的风流人物，我们简直不能想像少年的孟浩然，对于一部襄阳耆旧传，是何等深厚的一个影响。B.我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。C.但是在文学，无论阅读和写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。D.文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你就会逐渐达到艺术的完美。4.下列句子标点符号使用正确的一项是（ ）A.甚至“不材明主弃，多病故人疏，”质量都不如刘长卿和十才子。这些都不是真正的孟浩然。B.“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“ 木”就是“ 树”，“ 木叶”也就是“ 树叶
3、”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？C.又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”D.语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是作出来的，不致落入下乘。二、课内阅读（24分，每小题3分）（一）中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚
4、，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的需要，适配诗心的产物。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲空泛联接着确切。谈中国诗5.对上面两段话内容的理解，不恰当的一项是（ ）A.中国诗讲究艺术上的精致，简短的诗也应有悠远的意味。B.中国古代诗歌以篇幅短小见长，在阅读时都只需要两三分钟。C.“言有尽而意无穷”，就是说诗歌语言要讲究含蓄，要耐人寻味。D.外国诗人也主张诗歌应有深远的意境，富有含蓄和暗
5、示性。6.由上面两段话引发的联想，不恰当的一项是（ ）A.外国诗歌创作在押韵上没有中国古代诗歌那么严格的限制。B.中国诗与西洋诗在创作思想上有许多共同之处。C.中国古代诗人在进行诗歌创作时，特别追求形式美，在声韵、遣词、造句上往往精雕细刻。D.外国诗歌与中国古代诗歌相比，有明显的差距。（二）“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“ 木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“ 木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“ 木”字的更为普遍的性格。尽管
6、在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“ 木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于：“ 美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”（曹植美女篇）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙喜外弟卢纶见宿）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地
7、长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“ 木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“ 落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：“ 日暮风吹，叶落依枝。”（吴均青溪小姑歌）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“ 木叶”与“ 落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那九歌中湘夫人的性格形象。说“木叶”7.“这
8、里带着木字的更为普遍的性格”，“ 普遍的性格”是运用了什么修辞手法？这种“普遍的性格”指的是什么？8.请简要分析“木叶”的形象“如此生动”的原因。9.文中引曹植美女篇和司空曙喜外弟卢纶见宿中的诗句，有什么作用？（三）可是我们不要忘记矛盾与诗的因果关系，许多诗是为给生活的矛盾求统一、求调和而产生的。孟浩然既免除了一部分矛盾，对于他，诗的需要便当减少了。果然，他的诗是不多，量不多，质也不多。量不多，有他的同时人作见证，杜甫讲过的：“ 吾怜孟浩然赋诗虽不多，往往凌鲍谢。”质不多，前人似乎也早已见到。苏轼曾经批评他：“ 韵高而才短，如造内法酒手，而无材料。”这话诚如张戒在岁寒堂诗话里所承认的，是说尽了
9、孟浩然，但也要看“才”字如何解释。“ 才”如果是指才情与才学二者而言，那就对了，如果专指才学，还算没有说尽。情当然比学重要得多。说一个人的诗缺少情的深度和厚度，等于说他的诗的质不够高。孟浩然诗中质高的有是有些，数量总是太少。“ 气蒸云梦泽，波撼岳阳城”式的和“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”式的句子，在集中几乎都找不出第二个例子。论前者，质和量当然都不如杜甫，论后者，至少在量上不如王维。甚至“ 不材明主弃，多病故人疏”，质量都不如刘长卿和十才子。这些都不是真正的孟浩然。真孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中：出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。樵子暗相失
10、，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。甚至淡到令你疑心到底有诗没有。垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗，不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。在许多旁人，诗是人的精华，在孟浩然，诗纵非人的糟粕，也是人的剩余。在最后这首诗里，孟浩然几曾做过诗？他只是谈话而已。甚至要紧的还不是那些话，而是谈话人的那副“风神散朗”的姿态。读到“求之不可得，沿月棹歌还”，我们得到一如张洎从画像所得到的印象：“风仪落落，凛然如生。”得到了像，便可以忘言，得到了“ 诗的孟浩然”便可以忘掉“孟浩然的诗”了。这是我们
11、前面所提到的“ 诗如其人”或“ 人就是诗”的另一解释。孟浩然10.孟浩然的诗，为什么“量不多，质也不多”？11.苏轼曾经批评孟浩然：“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料。”闻一多是否同意这一观点？闻一多的观点是什么？12.“说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然”，其中的“ 孟浩然的诗”“ 诗的孟浩然”二者的特点是什么？三、课外阅读（16分）阅读下面的文章，回答1316题。（12分，每题3分）（一）草堂诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴文章憎命达！茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个
12、风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“ 千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“ 异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。草堂
13、足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，壮游三吏三别北征秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒
14、守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾。”“ 自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷锦城夔州潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘
15、到了尽头。可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味茅屋为秋风所破歌的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是
16、把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。13.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字）14.从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢？”请根据文意概括回答。15.（1）这篇文章写到了哪些方面的对比？（2）结合全文，简要分析这种写法的好处。16.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）（ ）A.文章通过分析茅屋为秋风所破歌的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事、心忧苍生的伟大胸怀。B.作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。C.围绕“文章憎命达”
17、这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫壮游三吏三别北征秋兴八首以及茅屋为秋风所破歌等诗的历史意义。D.文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。E、文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。17.下面两首词，都以“梅”为歌咏对象，但表达的思想情感却大不相同。请结合作品，探究其思想情感的区别。（4分）（二）卜算子咏梅陆 游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
18、零落成泥碾作尘，只有香如故。卜算子咏梅毛泽东读陆游咏梅词，反其意而用之。一九六一年十二月。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。四、语言运用（分）18.请你向张老师推荐一本书，说明推荐理由。要求不超过60字。（2005年高考天津卷第24题）19.仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整（不要求与原句字数相同）（2005年高考广东卷第23题）智者的思索是深深的泉眼，从中涌出的水也许很少，但滴滴晶莹；庸者的奢谈是浅浅的沟渠，由此流过的水或许很多，却股股浑浊。20.校训是大学的精神。它不仅反映一所大学的学术传
19、统和办学宗旨，也深刻砥砺着一代代学子的品行。下边是中国两所著名大学的校训：复旦大学：博学而笃志，切问而近思山东大学：气有浩然，学无止境请仿照上述示例，为下面几处大学拟制校训，要求：采用对偶形式。体现学校专业特点。（任选两处即可）某师范大学： ， 。某医科大学： ， 。某地质大学： ， 。五、作文（40分）21.题目：与 的对话要求：空白处可任意填写。如：时间、未来、上帝，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，也可填余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫，等等。写一篇800字以上的文章，尽可能写得有文采。答案与解析研读1.D 此题考查汉字的字形。A 项，“丰富多采”中的“采”应写作“彩”；B 项，“干躁”中的“躁”
20、应写作“燥”；C 项，“拨木转石”中的“拨”应写作“拔”。2.A A项是借代，以“伊皋”代指出仕思想，以“巢由”代指隐居意思。其余为比喻。3.B A.主客倒置，应为“我们简直不能想像一部襄阳耆旧传，对于少年的孟浩然是何等深厚的一个影响”。C.连词误用，“和”应改为“或”，表示两者中间任何一种都“ 必 须有一字不肯放松的谨严”；另外，与“无论”照应，也只能用“或”。D.关联词“ 就”误用，与“只有”相搭配的应是“才”。4.B A.“多病故人疏”后的逗号应在后引号的外面。,C“采菊东篱下”前面的冒号应为逗号。D.“你的文章也就真正是作出来的”中的“作”上应用引号，表示强调。5.B 原文说“中国诗是
21、文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟”，这是就“ 平均”数而言，并不是如B 项所说“在阅读时都只需要两三分钟”。6.D 本篇文章主要是通过中外诗歌的对比，写中国诗歌的特点，并没有“ 外国诗歌与中国古代诗歌相比，有明显的差距”的意思。7.解析：“性格”是与人有关的名词。“于是木叶就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感”透露出第二问的解题信息。答案：“普遍的性格”运用了拟人的修辞手法。“ 普遍的性格”指的是：透着微黄、干燥而不湿润。8.解析：解题时要联系语境：“这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。”答案：微黄的叶子窸窣飘零，似让人听见离人
22、的叹息，想起游子的漂泊。9.解析：解题时注意曹植美女篇与“ 落叶”相关，司空曙喜外弟卢纶见宿与“ 黄叶”相关。答案：引他们的诗是为了把“落叶”同“ 黄叶”作比较，突出“ 木叶”的特点：透着微黄的飘零和干燥之感，属于风而不属于雨，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天。10.解析思路：“可是我们不要忘记矛盾与诗的因果关系，许多诗是为给生活的矛盾求统一、求调和而产生的。孟浩然既免除了一部分矛盾，对于他，诗的需要便当减少了。”透露出解题信息。答案：诗是为给生活的矛盾求统一、求调和而产生，孟浩然既免除了一部分矛盾，所以，他的诗“量不多，质也不多”。11.思路解析：解题时注意相关的阅读语区：“但也要看 才字如
23、何解释。 才如果是指才情与才学二者而言，那就对了，如果专指才学，还算没有说尽。情当然比学重要得多。说一个人的诗缺少情的深度和厚度，等于说他的诗的质不够高。”答案：闻一多对苏轼的看法，既不完全肯定，也不完全否定。闻一多认为，关键在于“才”字如何解释，如果“指才情与才学二者而言，那就对了，如果专指才学，还算没有说尽”。孟浩然的诗的质不够高，重在缺少情的深度和厚度。12.思路解析：解题时要筛选出关键信息，如“ 淡到看不见诗”“ 诗纵是非人的糟粕，也是人的剩余”“风神散朗的姿态”。答案：“孟浩然的诗”的特点是“淡”，并不是刻意为诗，他的诗“ 纵是非人的糟粕，也是人的剩余”。“诗的孟浩然”的特点是：如其
24、诗一般，随意，恬静，“ 风神散朗”，“ 风仪落落，凛然如生”。13.思路解析：第三段中“只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了”提供了解题信息。答案：杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。14.思路解析：解答本题要注意提取要点：“ 一代诗史再现了一个时代”“ 愈苦寒的杜工部”“中国历史上人才的成就与命运的二律悖反”。答案：（1）一代诗史再现了一个时代；（2）杜甫的苦寒人生；（3）中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突）。15.思路解析：（1）解题时，要从原文中寻找对立面，如“昔日茅屋”的对立面是“ 今日
25、杜甫草堂公园”，“杜甫人生低谷”的对立面是“创作高峰”。（2）可以采用比较法体会对比手法的作用，比如“杜甫生前困顿落寞”与“身后巨大声誉”，去掉了对立面，那么，“ 文章憎命达”的内涵就会削弱。答案：（1）昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比；杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比；杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比；杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比；杜甫人生低谷与创作高峰的对比；杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比。（2）通过多方面的对比，层层深入，使“ 文章憎命达”的内涵更加丰富，内容表现更加集中。16.思路解析：A.文章列举“壮游三吏三别北征秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌”为了说明“一代诗史再现了一个
26、时代”，并不是“通过分析茅屋为秋风所破歌的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事、心忧苍生的伟大胸怀”。C.“文章深入探讨了伟大诗人杜甫壮游三吏三别北征秋兴八首以及茅屋为秋风所破歌等诗的历史意义”，在此文中找不到相关的信息。E、原文为“他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”，并不是“形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩”。答案：B.D17.思路解析：探究作品的思想情感，要注意作者的写作背景，要注意作品的写作技法均为托物言志，要注意诗歌语言的暗示性：陆词，“寂寞开无主”“更著风和雨”“一任
27、群芳妒”“零落成泥碾作尘，只有香如故”；毛词，“ 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。答案：陆游咏梅抒发的情感是，在受到排挤与打击之下的孤独愁苦和对美好品格的坚守。“黄昏”“更著风和雨”“群芳妒”，写环境的恶劣，诗人受到的排挤和打击；“ 寂寞开无主”，显报国无门；“独自愁”，显孤独愁苦；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，表现其对美好品格的坚守。毛泽东的咏梅抒发的情感是，面对巨大的困难，充满大无畏的精神、必胜的信心和乐观的态度。“风雨”“飞雪”“悬崖百丈冰”，显困难巨大，环境恶劣；“ 犹有花枝俏”，显大无畏精神和乐观的人生态度；“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在
28、丛中笑”，显示必胜的信念和乐观的精神。18.思路解析：解题时首先要确定自己熟悉且喜爱的书，然后紧扣“推荐理由”四字组织语言。不能忘记另外两条解题要求：“向张老师推荐”“不超过60字”。答案示例：张老师，由薛智主编的青年论辩说服训练教程这本书很好。它知识实用，选例精当，训练方法科学，语言生动有趣。19.思路解析：两个分句均由比喻领起，两个比喻的本体具有相对或相反的关系，语意连贯。答案示例：逆耳的忠言好比配有黄连的中药，虽然难以下咽，却是对症下药；奉承的蜜语犹如含有毒药的琼浆，虽然香甜可口，却是慢性中毒。20、思路解析：校训应切合学校的特点，语言应简练而有意蕴，还要采用对偶的手法。答案示例：师范大
29、学：学为人师，行为世范医科大学：扶伤济世，敬德修业 地质大学：亲和大地，拥抱真理21.写作提示：这是一道半命题作文。解答此类作文题，要注意：第一，认真审题。“与 的对话”，是一个偏正结构，主语应是作者；不宜在文章中另外设置两个对话体，比如“ 小草”与“ 春风”的对话。行文中要能体现“ 对话”，例如，“与自己的对话”，属于自言自语，不能算“对话”。第二，精心补题。题目不能补得太大，例如，“ 自然”就很泛，而“ 外公”则便于把握，便于形成文章的“聚光点”。补题要便于调动自己的写作激情，有些学生酷爱三毛的作品，一提及三毛，就有许多话涌上心头，那就不妨补上“ 三毛”。补题要便于调动生活积累、思想积累、
30、语言积累。例文：与历史的对话人类社会步履蹒跚地走到了今天，又将走向未来。可我们还是不知道人类还要走多久才能到达他们的完美的天堂。鉴往昔而知未来，回顾历史，太多的疑惑等着历史来交上一份满意的答卷。我不禁长叹一声道：历史老人，人类在杀戮和战争中前行，文明在背叛与争夺中传承，为什么会这样啊？忽然听到一个苍老的声音：孩子，我就是历史老人。“ 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人是有私心的。奥林匹斯山上的众神都如此，阿洛忒斯和雅典娜都会助纣为虐，冷眼旁观悲情的特洛伊；更何况是芸芸众生呢？大和民族会为本民族的空间而“圣战”，视人命为草芥；日耳曼民族会为他们的“ 尊严”而疯狂，睹血泪而不顾。尘世蒙蔽
31、了他们的双眼，功利泯灭了他们的良知；人心难以捉摸，难道拿破仑会对欧洲的满目疮夷装聋作哑？难道法西斯会对世界的天翻地覆拍手大笑？可当法兰西的帝国宏图展现在拿破仑面前，当三分天下的憧憬似乎不再是遥远的事；他们真的这么做了，因为人性之私。我抓了抓脑袋，对历史说：是啊，强大的罗马帝国要经历血雨腥风的洗礼，稍显和平的文明必须出现在战争和杀戮的考验之后。人类以自摧自残的支票，来支付每一次的进步，购买那可望可及的未来。行动太愚蠢，代价太昂贵。可有人还如此乐意，如此大方。“前事不忘，后事之师”，为什么同为大地母亲的子女，同样在追求一个美好灿烂的未来，有人却不以前车之鉴为警，竟欲重蹈覆辙呢？历史长叹一声，对我说
32、：最可恶者非真小人而是假君子；今天在月夜下他们亵渎神灵、屠杀生灵，明天在阳光下他们又充当慈善的传道士伸出绿色的橄榄枝，可鹰终究不会吃草的。最无耻者是那不肯为历史道歉、不愿向未来负责的人，总也比不上日耳曼民族中那跪下的忏悔人。犹太人的死魂灵已被感动，华夏人的尊严却一次次被伤害。两种差别只因少了一样东西人性之爱。我对历史说，历史的进步与文明的传承被人之私心羁绊束缚，历史的飞跃与文明的辉煌需人之爱心源源不断。历史说，愿佛光普照众生。我说，愿爱的种子撒遍全球。【点评】 此文补题时注意调动自己的写作激情，因而文章写得洋洋洒洒。此文句式整散结合，语言比较典雅，有意蕴。例如，“人类在杀戮和战争中前行，文明在背叛与争夺中传承”，“犹太人的死魂灵己被感动，华夏人的尊严却一次次被伤害”，语言有文采，从中可以看出作者思想和语言的功力。材料丰富、典型，中心明确，文章大气。最新精品资料