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1、万历十五年读后有感与观看青年马克思有感五篇万历十五年读后有感辛酸的历史，澎湃的未来初读万历十五年是放假回家的途中，为了打发时光想找一本既方便携带又不至于太枯燥的书。那时候因为明朝那些事儿此书也名声大噪，所以决心读一读这本有点严肃又通俗易懂的万历十五年。原以为会像百家讲坛一般将历史故事讲得深入浅出，没想到读完之后却有一股慷慨之气从内心底里发出。万历十五年是从大历史观的角度，将视野从横向和纵向上扩大到更广阔的范围，从而不争辩具体历史事件的对错，不计较个别历史人物的好坏，而是以制度、文化等因素来探讨历史之所以如此发展的可能原因。以张居正的一生看改革何以在这个积重难返的大国里难以推行，以申时行奉行的“
2、调和阴阳”来看道德何以代替法律、官僚制度的腐朽，以海瑞看明朝的财税制度，以戚继光看明朝的军事制度，读李贽而知知识分子的思想动态。作者精心挑选了我们所熟知的历史人物，通过他们的人生轨迹和文字记载，还原了1587年前后，中国的统治者沉浸于天朝上国的满足中而不自拔的社会景象，而西方国家已经逐步在资本原始积累的基础上开始了侵略与扩张。过去读史，我们常会夹杂着对历史人物的爱憎，而忽略了客观的历史进程。对万历皇帝的评价在民间多半是窝囊与无能，然而读完这本书，我们对这一段历史，这一个人物就会有更深刻更立体的认识。黄仁宇用了一种形象的说法，万历是“活着的祖宗”，非常生动地描述出了一个渴望个性自由的年轻人，从小
3、接受的教育即是礼教、仪式，他曾经希望通过自己的努力励精图治创造盛世，然而多年以后才发现皇帝的位置不过是个符号，他作为人而非神被儒家文化、礼教塑造成一个道德符号，虽贵为帝王却对这个国家和官僚系统无能为力，继而丧失兴趣竟至消极怠工。而中国古代出现的盛世又与帝王的个人能力息息相关，当一个国家的统治者皇帝成为道德的符号而非现世的实业家的时候，这个帝国的发展也就走向穷途末路了。而那个我们印象里刚正不阿的清官海瑞，在政治现实里，却只能是一个理想的英雄。他的政治理想没有顺应历史发展的潮流，而是企图回到洪武皇帝初年，将所有农民牢牢束缚在土地上，企望每个农民都在道德礼教的管束下，做好自己农民的本分。海瑞强调执法
4、要刚直不阿，然而王朝的司法制度本身就不健全，指望熟读诗书的文人来治理农民，也更加谈不上人权。黄仁宇通过海瑞的文字记载和影响海瑞仕途大起大落的几个事件，分析了当时的司法制度、财税制度，以及资本的萌芽在帝国被扼杀的原因，一是洪武初年即推行的一套政治和经济制度，建立起以自耕农为基础的农业社会，没有有效的货币制度和商业法律，却以抽象的道德代替法律，单纯依靠政治压力扶植民众；二是采用地方自给的财税制度，抑制了商贸的发展和其他金融机构、服务机构的出现；三是官员考成的标准是田赋能否按时足额上缴，社会秩序能否清平安定，犹如唯GDP论，那必然会导致所有政策的发展都向着经济奔去，环境破坏则是在所难免，而官员考成的
5、标准如果是田赋能否足额上缴，则所有文官就没有义务去扶植经济，进而也没有动力破坏既有的农业社会结构了。所有的制度设计意在“使行政问题简化，以适应政府本身的低能”，而司法又从属于行政，所以帝国的政府只能“以古代的理想社会作基础，而依赖文化的传统而生存”。大英雄戚继光在军事上的成功，也只能被看做是他充分了解帝国的文官制度，从中调和，以中庸的方式在力所能及的范围内实现了策略上的成功。透过万历十五年的几个关键人物：万历皇帝朱翊钧、改革先锋张居正、中庸长者申时行、以死诤谏的海瑞、孤独的将领戚继光还有特立独行的李贽，黄仁宇为我们展现了一个很立体的历史画面，我们能看到皇帝的无奈，文官集团根深蒂固的利益纠葛，数
6、千年来文化影响的认知模式，这些因素的集合，造成了个体人物荣辱成败的一生，也造成了明朝的覆亡，也进而造成了中国近代的积贫积弱。通读全文，我们不难看出儒家文化的影响痕迹。在我们的社会结构和传统文化里，不管社会如何动荡变迁，都不曾改变过对道德、家族的路径依赖。虽则本书对中国社会以农业为基础、以宗族为纽带、以道德代替法律的社会现状多少有揭露伤疤的感觉，但不可否认的是，不管我们这个民族经历了多少磨难多少困苦，不管我们的制度曾经多么的落后，在民族危亡和民生凋敝的时刻，又有多少文人志士前赴后继，以大义为前提，以牺牲为荣耀的保全了这个国家，保证了这个民族的文化不至断裂，我想这也是黄仁宇著书写作的目的，回顾历史
7、，并不在于评判历史，而是给我们一个剖析历史，借鉴过去，思考未来的分析模式。我们从历史中读出以资今日借鉴的经验，从中国文化的根中找出最适合这个社会发展的路径。例如，文中所述文官制度要求所有的官员未经批准不许踏出城门一步，一个制定政策管理社会的官员，竟然要靠层层的文书来曲折地了解到民生。在今天，这即是不了解民生拍脑袋决断的典型例子。这对于我们当前的工作是十分有借鉴意义的。研究室的工作，更是没有调查就没有发言权，坚决不能“闭门造句”，这也是我们党一直要求的，要实事求是，坚持从群众来到群众中去的工作方法。再如，中国文化受儒家影响强烈，兼容并包的同时保持了独立性，对周边文化也产生了重大影响，形成了有别于
8、西方的独特亚洲文化丛。所以是否任何为西方国家量身定做的标准和规则都适合我们？我们又怎样走出一条适合国情的道路。这都是引发我们深思的课题。观看青年马克思有感五篇观看青年马克思有感五篇【篇一】最近因为缠中说禅，然后接触到天道，再到豆豆三部曲遥远的救世主背叛天幕红尘，对于马克思主义的三大部分政治经济学、哲学、科学社会主义甚感兴趣，基本理论以前只是看过，学过，考过，事实上根本没理解，但这对我现在的理解还是很有用的，当一套理论你不懂，你背下来，对于你以后的理解是非常有益处的。再一次证明一切都是最好的安排，事业不顺，炒股不顺，然后才能遇到天道，接触到缠中说禅，再接触到马克思主义内涵。想起了晓说高晓松说的，
9、清华看似高大上，实际上各种丑恶的现象每天都在上演，娱乐圈似乎非常乱，实际上有理想有抱负讲义气的人也是比比皆是，一个人千万不要被表面的东西所迷惑，一定要透过表面看到本质，同时不要被外界舆论影响太多，大多数人的认识都是人云亦云，但同时大多数的人的选择在某些时候是最好的选择。今天看青年马克思，只有我一个人包场，可见这个社会对于马克思主义的态度，特别是当今市场经济的情况，正是诠释了当初19世纪的欧洲，都是以交换价值为最高追求。青年的马克思从一群资本家追打在森林里捡木材的人们开始（法令规定不可在森林捡木材，木材归资本家所有），再通过机器生产展示工业革命的状况，通过恩格斯父亲的工厂展示资产阶级剥削的本质，
10、再把画面移到马克思在莱茵报任编辑的时候，发了很多针砭时弊的文章，影响到当权者的利益，被驱逐。然后跟随卢格来到巴黎，继续发表文章和研究。在一次到主编索要稿费时，与恩格斯再次相遇，第一次是不愉快的相遇。通过对彼此的黑格尔哲学的批判无产阶级的现况的互相欣赏，成为知己，开启了历史上很伟大的一段友情。恩格斯对于马克思影响是非常大的，仅仅一点让马克思立足于经济，因为经济师基础，其他上层建筑都是立足于此，而之前马克思的方向还是不够全面。然后叙述两人一起研究如何改变这个世界，通过工人运动，联系当时已成规模的几个革命组织，最终在正义者同盟的基础上成立了共产主义联盟，然后一起发表了共产党宣言。剧中马克思和燕妮，恩
11、格斯和玛丽的爱情让人羡慕不已，志同道合的夫妻是最幸福的。同时马克思理想追求和现实残酷的斗争也是写得很充分。最让人感动的几个地方，第一个是马克思和恩格斯的相遇，谈了整整一天一夜，还喝醉了，酒逢知己千杯少啊。第二个地方是恩格斯在正义者同盟的演讲，让大家认识到阶级斗争不可调和，只有战斗才是唯一的希望，充分认识到了革命的出路，这也不难理解孙中山的失败了，抱着侥幸和解的希望，注定失败。第三个地方是共产党宣言的诞生，一字一句，句句真理，道出了人类发展的规律和未来。而此时马克思和恩格斯都不到30岁。整个片子和天才（写爱因斯坦）是同一个风格，能够让你真正回到那个年代，感悟主角的经历和所思。【篇二】2018年是
12、中国共产党成立97周年，同时还是马克思诞辰200周年，也是马克思主义经典著作共产党宣言发表170周年。为了纪念这一重要节日，新疆交通建设投资控股有限公司机关党支部于组织观看了影片青年马克思。电影青年马克思节选了马克思在1843年至1848年间的生活片段。讲述了伟人卡尔马克思为了实现共产主义而艰苦奋斗的经历，还原了共产党宣言诞生的艰辛过程，同时描绘了马克思与恩格斯之间的感人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。马克思和恩格斯通过自己的所见所思探索新的哲学和社会科学理论，在当局的查禁和社
13、会的阻力下探求真理，又是不畏权威、并扭转了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。电影十分真实，不是将马克思恩格斯推上神坛，而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思和恩格斯。片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦
14、难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。马克思曾言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。我们要向他致敬，向他学习。中国共产党从诞生之日起就坚定不移地把马克思主义作为指导思想，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上提出在人类思想史上，还没有一种理论像马克思那样对人类明文进步产生了巨大的影响。我们要深入学习马克思理
15、论，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，坚定马克思主义信仰，推进习近平新时代中国特色社会主义思想建设，并根据实践发展马克思主义。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。党的十八大以来，习近平总书记在多个场合强调要加强对马克思主义理论的学习和研究，明确要求“将马克思主义基本理论作为领导干部的看家本领”。读懂学好马克思主义经典著作是领导干部掌握马克思主义基本理论这种看家本领的“看家本领”，为了更好地贯彻习近平总书记关于“要深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓”新时代的历史方位下，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想就是坚持马克思主义，
16、马克思主义在中国充满着生机和活力。从马克思身上我们看到了为了梦想奋斗拼搏的精神，当我们回顾马克思一生践行“为人类而工作”的理想信念，就更能理解习近平总书记所说的“不忘初心，方得始终”的深刻含义。新时代，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量。如果说新时代中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。那么，对科学社会主义和共产主义的信念，以及为实现共产主义最高理想而奋斗，就是共产党人最根本的初心和终极目标。在未来的学习和工作中，我也将继续学习马克思主义，提高自我先进性，努力钻研马克思理论思想，传播正能量，并在理论中探索总结，观察时代；在实践中引领身边的
17、青年朋友共同为共产主义事业奋斗。我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在“巨人的肩膀上”，即马克思主义科学真理。【篇三】马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。习近平马克思出生于1818年5月5日，今年是马克思诞辰200周年。为了纪念这位伟人，德国及法国的电影制片公司联合创作了青年马克思这部影片。电影是以马克思、恩格斯从相遇开始一直到他们最终创立共产党宣言，推动全球社会主义运动的过程，主要写的是马克思24岁之后一段时间的故事。马克思24岁时，由于没有当成大学教授，只能去莱茵报当主编。可是他的观点太激进了，受到政府的抵压，最终莱茵报解散了。后来，他
18、遇到了恩格斯。恩格斯本来并不喜欢做一位资本家，但是为了支持马克思的工作，帮助马克思解决经济上的困难，他竟然还是当了很多年的资本家。在马克思和恩格斯为工人发声的过程中，当然遇到了非常多的阻力。当时工人运动中支持力度最大的两个战线都认为把工人组织起来，只要他们力量足够大，就足以推翻当时的反动政府，建立工人阶级的世界。而马克思、恩格斯不这样认为，他们认为必须要为工人树立一个纲领，让他们能够内心非常服从地去参与到工人运动中去，这个纲领自然就是共产党宣言。看完整部电影，更加理解了习近平主席关于马克思伟大而又平凡的评价。马克思的伟大是逐步成长起来的，是在不断实践中成熟起来的。最初的马克思就职于一家报社，结
19、果因为马克思的直言，报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是这一次次的驱逐，为其日后思想的形成完善打下了坚实的基础。而这也正是马克思最为打动人的魅力所在。不怕困难，不惧危险，在一次又一次的阻挠挫折中仍然不放弃战斗的精神和姿态，不放弃对真理的探求和思索。他为谋求人类社会发展方式根本转变的心思始终如一！这不由得让人想起十九大报告主题：不忘初心、牢记使命。我们要学习马克思这种不畏艰难的宝贵精神、始终如一的高贵品质，时刻把初心挂在心上，把使命记在心间，将初心坚持到最后，将使命完成到最好。伟人也是人，也需要面对生活的琐碎。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养育妻女都感觉到困难重重，他不得不到
20、处找工作以维持家庭最基本的生活。但马克思又是幸运的，他有一个那么爱他，能够为他放弃优越家庭环境的美丽燕妮做妻子，即便是在如此清贫的生活中依然与他相亲相爱，荣辱与共，同甘共苦。真实的马克思有血有肉，不惧怕困难，更珍惜爱情，为我们树立了鲜活的榜样。马克思伟大而又平凡，我们虽然平凡，但可以向着伟大前进！【篇四】由法国、德国、比利时三国影视人员联合拍摄的电影青年马克思，2017年下半年就在柏林国际电影节引起关注。今年5月5日前后，开始在中国公映。我们推荐一切关注、追求马克思主义的人们，特别是青年人，去看这部影片。从影片中，我们可以看到，当时的欧洲各国，封建贵族用专制统治的方法对待人民。大地主为了捍卫其
21、对森林、树木的个人私有，随意屠杀到树林里捡柴禾的贫苦群众。马克思在莱茵报上将此事曝光，随即引来警察跑到莱茵报编辑部，将编辑部人员悉数抓捕。从影片中，我们可以看到，当时的工厂里，工人是怎样累死累活地劳作，每天工作十几个小时，而且还有大量童工。机器轰鸣永不停歇，工人也同样不被允许有片刻停歇。这般景象，与当今第三世界各国的血汗工厂，还有我国沿海地区的血汗工厂，是否极其相似呢？在恩格斯家族开办的纺纱厂里，一名童工因连续工作十几个小时未曾睡眠而不慎被机器轧断手指，工厂主(即革命导师恩格斯的父亲)则训斥工人说：“是你们工人不小心，才出了这样的事情。我不追究你们的责任，就算不错了。我还要把被损坏的机器再修理
22、一下，需要花很多钱的。”一位女工针锋相对、仗义执言，与厂主顶了起来，结果当场被厂主炒了鱿鱼。(这位女工后来成为恩格斯的妻子，工人运动中的一位女活动家。)在影片中，我们可以看到，当时的欧洲，统治阶级专横暴虐，劳动人民困苦不堪，知识界各学派都在为社会寻找出路、开出各种药方。我们在影片中看到，当时的法国小资产阶级社会主义理论家蒲鲁东在工人集会上发表演讲，批判当时社会的极端不公，是怎样地赢得了工人们一阵阵热烈的掌声和欢呼。稍有历史知识的人都知道，蒲鲁东那一套理论，一方面揭露当时社会的两极分化，剑指资产阶级的私有财产，明确提出“财产就是盗窃”的口号;另一方面则主张消除资本主义“坏的一面”、同时保存其“好
23、的一面”。蒲鲁东所谓的“坏的一面”，就是指资本主义对劳动人民残酷的剥削和压迫;照蒲鲁东的说法，这些都是“竞争”的后果，因此应当“消除竞争”;所谓“好的一面”，照蒲鲁东的说法就是“个人对私有财产的领有”。蒲鲁东提出，应当消除竞争，但同时“保持领有”。马克思曾针锋相对地批判道，照蒲鲁东的那一套，我们只能回到原始社会或者封建社会去，也就是回到小生产占统治地位、相互隔绝、自给自足的落后状态去，而不可能生活在工业革命之后以大生产为特征的现代化社会。因此，蒲鲁东又给出了他的变通方案通过国家银行贷款给工人，建立工人合作社，收购资本家的工厂，同时实行社会改良改善工人的生活条件和劳动条件，因此无需进行政治斗争、
24、无需进行社会革命。蒲鲁东的这一套理论，既适应了社会中下层小资产阶级对资本主义社会两极分化、社会不公的牢骚和不满，又迎合了小生产者、小业主等阶层的私有观念，因此在当时的欧洲工人运动中流毒甚广，成为科学社会主义学说的主要障碍，曾经受到马克思的严厉批判。针对蒲鲁东贫困的哲学一书，马克思曾发表哲学的贫困一书，针锋相对予以批判。这些情况，在影片中也有所表现。影片中还提到了马克思曾经与之斗争的其他机会主义思想家，例如无政府主义者巴枯宁。巴枯宁认为，人剥削人、人压迫人的现象都是因为权力、特别是国家权力造成的。巴枯宁有一句名言：“任何国家都意味着对人民的统治，而任何统治都意味着剥削和压迫”。因此，巴枯宁主张无
25、政府主义，主张立即消灭国家、消灭一切权力，建设一个无政府主义的社会。因此，巴枯宁反对马克思的无产阶级专政学说。读过相关历史资料的人都知道，在国际共运史上，曾就人类怎样才能进入无阶级的共产主义社会这一问题，出现过一场“巴马之争”。青年马克思这部电影，没有详细反映马克思与蒲鲁东、巴枯宁的论战，而是重点反映了马克思与魏特林的理论分歧。魏特林是一名工人，是工人活动家和工人思想家。他为了工人的解放到处奔波、备受迫害，不可谓不真诚。但是，魏特林受了资产阶级思想的欺骗，主张仁慈、博爱，提出“人人皆兄弟”，企图用这种说教感化所有人。他的这一套，理所当然受到马克思、恩格斯的批评。影片中，着重表现了青年马克思与魏
26、特林之间在思想观点方面的交锋。总之，影片青年马克思不仅向我们展现了当时欧洲各国的社会现实和阶级矛盾，同时向我们展现了当时欧洲思想理论界学派林立、工人运动由于不成熟而无所适从的实际情况。从这一点，可以看出这部影片的内在水平是很高的，绝不是简单地回顾马克思生平。“正义者同盟”是当时在欧洲出现的一个跨国工人组织，最早成立于1834年。该同盟成员曾参加过各种密谋活动，企图建立财产公有的新社会，也参加过1839年的巴黎起义，因此该同盟的领导人也备受驱逐和逮捕。电影青年马克思告诉我们，恩格斯发现这一组织后，立刻给马克思写信请马克思从巴黎到伦敦来，与该组织接洽。当时的马克思，生活困顿，他其实很想去伦敦，但是
27、考虑到刚刚生了第二个孩子的燕妮，他犹豫了。燕妮则充分认识到“正义者同盟”的重要性，她不仅鼓励马克思立即去伦敦，而且亲自陪同前往。影片描述到，原来是恩格斯的妻子、那位工运女活动家给牵线搭桥，将马克思、恩格斯介绍给“正义者同盟”的。在与“正义者同盟”领导人会面之前，恩格斯的妻子嘱咐马克思、恩格斯说，这些工人领袖非常自信，一般情况下不会轻易感兴趣于哪个知识分子的理论，所以请他们一定注意谈话的方式。然而，会面开始之后，由于魏特林大肆谈论所谓“仁慈”、“博爱”等肤浅的陈词滥调，马克思忍不住与他争辩起来，最后闹得不欢而散。后来，“正义者同盟”的一位领导人从影片里看，是一位老者，把年轻的马克思、恩格斯训斥了
28、一顿，称他们两人为“蠢货”。他说，魏特林是一位久经战斗的工人活动家，各国工人组织都对他倍加尊重。他批评了年轻的马克思、恩格斯的轻率，然后拿出一张纸，说：“根据同盟的慎重考虑，集体做出决定”这时，马克思、恩格斯坐在那里，知道这一回“没戏”了。不用说，观众这时也跟马克思、恩格斯一样，认为这次真的将失去与“正义者同盟”建立相互信任与合作的机会。然而，这位老者出人意料地拿着那张纸念道：“决定请你们两人加入同盟，并请你们两人为同盟起草一个宣言”原来，这就是共产党宣言的孕育、诞生过程。我们从影片中可以看到，这位老者、“正义者同盟”的领导人，虽然批评了两位年轻人的轻率，但是并没有因此而全盘否定他们，而是在批
29、评之后接纳了他们，并请他们为同盟起草宣言。影片没有交代这位老者的名字，根据恩格斯1885年写的关于共产主义者同盟的历史一文，“正义者同盟”最早的领导人有卡尔沙佩尔、亨利希鲍威尔等人。影片中这位老者是谁，现在已经无从得知。不过，这位工人运动的领导人、这位老者，面对才华横溢的年轻马克思、恩格斯，所采取的态度，是不是比我们当今某些“左派老同志”或“左派大佬”要强一百倍呢?影片展示了这样一个经典场景：在尔后的“正义者同盟”大会上，魏特林等人又兜售所谓“仁慈”、“人人皆兄弟”的观点，恩格斯与魏特林等人之间再次爆发激烈争辩。经过辩论，多数与会者拥护恩格斯的观点，并且一致同意将“正义者同盟”改名为“共产主义
30、者同盟”。这时，同盟的那位老成、持重的领导人，也站到了恩格斯一边，热烈地为“共产主义者同盟”而鼓掌欢呼。正如恩格斯说过的一句话：“真正的艺术，既是典型的，也是具体的”。青年马克思这部电影，准确地向我们展现了当时欧洲社会的阶级矛盾，刻画了资产阶级的贪婪和无产阶级的苦难，准确地向我们展现了当时欧洲思想界、当时欧洲工运中各种思想的交锋，准确展现了青年马克思的思想观点，但是却不是用书呆子的方式、不是用苍白的陈述来勾画这一切的。在影片中，毕竟表现的是青年马克思，因此这样一个马克思既有敏锐的思想、果敢的精神，又“初生牛犊不怕虎”，对于不同的观点丝毫不讲究策略、方式。莱茵报因刊登了马克思的文章被查封、编辑部
31、人员遭逮捕，当时编辑部内有的同事埋怨马克思，马克思却毫无歉疚之意，而是激烈地与之争辩。马克思这时所争辩的，不是个人责任问题，而是我们应当怎样面对资产阶级专制统治和报刊检查制度。确如某些评论者所言，这部影片刻画了既有光辉思想、又有脾气的马克思。影片的真实性还表现在，马克思与恩格斯第一次在柏林见面，并非一拍即合，而是互相并不了解、因此互相并不看好。再例如，恩格斯身为工厂主的儿子，却同情劳动人民，亲自深入工人居住区作调查，然而工人们却不理解他，认为他有可能是“别有用心”，有的工人甚至用拳头来回敬恩格斯。还有，在工人集会的场面，多次出现衣衫破旧的工人们赞成魏特林的错误观点、或者为蒲鲁东的错误观点而鼓掌
32、的镜头，这些都是历史的真实。而这，充分表现出一个真理：人的认识是不断实践、不断认识、不断修改、不断提高的。影片展示的人物均非尽善尽美，但都执着于一个崇高的理想。马克思是一名律师的儿子、本人又具有博士学位，完全可以过上一种高级知识分子的生活，他却放弃了高薪工作，专注于写作资本论;燕妮出身贵族，却跟着一个看似“不务正业”的马克思，到处颠沛流离。恩格斯出身富有，却同情工人的苦难，深入贫民区写调查报告，写出1844年英国工人阶级状况这部著作。在这里，要特别说一说这部影片的导演佩克，他是一名黑人，20世纪70年代初出生在拉美国家海地，为了躲避80年代海地的政治动荡，他随父母到美国和法国，在那里读完中学。
33、可见，佩克恐怕是出身比较富有的家庭。佩克后来在美国干过多种职业，包括出租车司机、记者、摄影师等，后来曾一度回到海地出任文化部长。人生的几次转折，促使佩克苦苦寻找了解世界的工具，他从20岁起开始学习马克思著作。他对新华社记者说，他希望从马克思主义中获取灵感，去分析世界上发生的一切。可见，佩克本人就是一位年轻的马克思主义者。青年马克思这部片子，描写的虽然是将近二百年前的事情，但却是结合当今现实，发出了对真理的呼唤，也是佩克与全世界所有具备共同信仰的人们进行的心灵交流。佩克也和马克思、恩格斯一样，身居上层，却心忧天下。我们国内今天的左派队伍里，动不动就冒出“新理论”，跟马克思那个时代欧洲的思想界很相
34、像。今天的左派里，有的人提出什么“按照个人思想划分阶级”，而不是根据是否占有生产资料、占有多少生产资料来划分阶级。从表象上来看，马克思、燕妮、恩格斯都是自己所出身的那个阶级的叛逆者。但是，这只能说明，个人的思想和世界观，决定一个人站在哪个阶级的立场上，而不能得出“社会上所有人都要按照个人思想来划分阶级”的结论，更不能像有人叫嚣的那样，说什么“马克思主张按照经济划分阶级，毛泽东主张按照思想划分阶级”。今后的历史上，即使出现再多像马克思、燕妮、恩格斯这样的优秀人物，也不可能使资产阶级成员全都具备无产阶级思想。我们反过来看，蒲鲁东是法国一个箍桶匠的儿子，可他的理论并没有越出资产阶级思想意识的界限。魏
35、特林更是一位工人活动家，他的出发点是想要为包括他自己在内的工人阶级谋求解放，但是，他却不能从阶级斗争的高度去认识社会。那么，即使今后工人运动中再出现一些机会主义思想家，也不会使工人阶级和劳动群众的思想都变成资产阶级思想，更不会使每个人都变成拥有资本的资产阶级。回顾青年马克思当中一个个镜头，各种机会主义思潮的代表人物在工人集会上振振有词、不断煽情，苦难、无助的工人们却辨认不清，却因为机会主义者的发言里带有部分为工人伸张正义的言辞而为其鼓掌、欢呼。这与我们今天左派中的某些情景，何其相似!回顾青年马克思当中一个个镜头，工厂里机器轰鸣，工人被强迫与机器同步劳作，片刻不得停歇，这与当今第三世界各国的血汗
36、工厂，还有我国沿海地区的血汗工厂，何其相似!回顾青年马克思当中一个个镜头，德国莱茵报编辑部人员被警察一个个押上警车，马克思因在法国发表进步文章而遭到驱逐，这与我们今天某些进步网站、进步青年的经历，又何其相似!影片中还有一个地方特别反映历史的真实情况：在大海边，恩格斯兴奋地对马克思说：欧洲各国的专制统治已经摇摇欲坠了，各国工人阶级正在纷纷奋起斗争。也许，当时的恩格斯和马克思都以为，随着欧洲1848年革命高潮的到来，工人阶级的解放事业也会随之一蹴而就。不是“也许”，当时的马克思、恩格斯就是这样想的，恩格斯在其晚年的多篇通信中对此也是直言不讳的。但是，马克思、恩格斯却从未气馁、从未彷徨、从未后退。影
37、片中，马克思和恩格斯第二次在巴黎碰面。这一次，两颗伟大的心撞出了火花。恩格斯请马克思到一间酒吧作长时间交流，两个人高兴得都喝了很多酒。这时候，马克思对恩格斯说：“哲学家们总是这样或那样地解释世界，而问题在于改变世界。”“鲲鹏击浪从兹始”，两位伟人从这里出发，把自己的一生贡献给了各国无产阶级的解放事业。历史从来是曲折的，谁也不能随心所欲地创造历史，马克思、恩格斯也是一样。但是，历史永远是向前的，绝不是停滞的、更不是后退的。而且，历史在曲折、发展的过程中，需要像马克思、恩格斯那样的伟大人物，需要像燕妮那样的伟大女性，需要无数不怕牺牲的巴黎公社社员，需要众多为了理想而奋斗不息的英雄和志士。佩克导演可
38、以算是当代的一位带头人，我们中国的左派，也应迎头赶上。【篇五】19世纪，当整个世界在工业革命后的飞速发展而暗自窃喜的时候，由于社会制度的缺陷，世界正陷入一个关于资产阶级和无产阶级斗争的泥潭之中。整个世界都亟待一个超前的天才，等待着他提出新的理念，引领迷茫的人们走上崭新的道路。这个时候，马克思出现了。看完青年马克思的我，对于马克思，以及他的挚友恩格斯在阴云中砥砺前行的故事感到尤其印象深刻。马克思的一生是曲折的，最开始和他一起工作的报社人员不容忍他的尖锐风格，带他去巴黎的卢格没有付清稿费使他生活穷困，他的生活辛苦，却没有熄灭他的革命热火。而他的一生也是幸运的，他在卢格办公室认识了信任他，赏识他的挚
39、友恩格斯，他相信他，宁愿放弃贵族生活的妻子燕妮，有了他们的鼓励和信任，马克思才能一步一步探索出真知，最终发表了影响了全世界的共产党宣言。他的经历一般人是无法忍受的，也许真如先贤所说：“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨”。而最终真像他所说，他改变了整个世界。他的经历也鼓励着我，也许遇到了各种各样的困难，也许生活潦倒，也许不被各人理解，也要砥砺前行，勇敢前进。如今，在他当年提出的马克思主义影响下，在英明的中国共产党结合中国实际得出的中国特色社会主义的引领下，我们伟大的祖国正在如同东方巨龙一样迅速崛起。我很骄傲，也很自豪，同时，作为一名飞行员，也愿意为国家付出自己的努力，为社会献出自己的力量，学习马克思和他的思想，无畏困难，砥砺前行，为了将社会和祖国建设得更好而奋发努力！