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1、清明节散文四篇清明节散文四篇（篇一）清明节的梦有关她的记忆，越来越模糊。模糊过后，剩下的仅是一座孤零零的坟。清明，为什么会在春天？春天的清明，多的是阴雨的天气，尤其是中国江南一带，绵绵的雨能下一天、一周，有时候甚至是一个月，我一点也不喜欢这样的季节。这个春天，这个清明也如往常一样，刚到了利川站，外面的雨就开始缠绵起来。天黑了，外面的雨似乎没有要停下来的脚步，它反而越下越大，他大概是想在这个悲伤的季节多呆一晚吧！无所事事，洗洗就睡了吧！躺在床上，不知道什么时候进入了梦乡。梦里，也有个春天。梦里的春天，草长莺飞，阳光从山上飘下来，抚摸着我的脸颊，柔软，丝滑。淙淙的流水也随着这柔软，丝滑的温暖从家后
2、面的山崖顺势而下。偷偷地脱掉鞋子，坐在沟边，把脚慢慢的伸进水里，有一种清凉的舒爽。在我身后不远的坝地上，有一个老人朝我呼喊：“快把鞋穿上，会感冒的。待会你妈会回来收拾你的！她的声音拉的老长老长，仿佛喊出这句话就耗费了她的全部力量。顺着声音回头看去，哦，那是我年迈的奶奶，阳光把温柔慈祥倾泻在她那有皱纹的脸上，银色白发在阳光下闪闪发亮。“奶奶。”我叫着朝她飞奔过去，身后溅起一片水花。她朝我微笑着摆摆手，突然一下，她消失得无影无踪。“奶奶。”突然醒来，我的眼前是一片漆黑的世界。不知什么时候了，外面除了几声车鸣，剩下的全是雨拍打在房檐上的声音。久久的，不能入眠。多少年没有梦到那逝去的老人了啊！儿时的呵
3、护，儿时的照顾，儿时给我给我讲故事的片段，在丢失了的记忆里慢慢的回来。细细数来，在每年除夕夜去那里上坟已有12次了。当年还在上小学的小子现如今已成为一名大学生了。奶奶，其实，每年除夕的夜晚，我都会在坟前默默的问您：“奶奶，您在那边还好吗？还好吗？”可是回应我的只有爆炸着的烟花和一地的胡乱鞭炮渣。奶奶，您的几个孙儿都已长大，他们不再需要您每天晚上都来给他们盖被子了，不再需要每天晚上拉着您，围着您一圈，吵着叫您讲故事了。奶奶，我不知道您为什会走那么早。您走的太过匆忙，什么也没给我们留下，甚至连一张遗照都没有。说走就走了，您把属于您的一切都带走了，同时，也把我们的想练也带走了。（篇二）上世纪七十年代
4、，我在城南一所农村中学任初中教师，当班主任。那时流行“拉练”，就是徒步出行，锻炼学生的身体，也磨练学生意志和毅力。有一年清明节，经领导批准，我组织本班学生到四十里外的北杨集扫墓。因为那里是聊城早期的党支部之一北杨集党支部所在地，有一个烈士纪念亭，每年都有大量游客前去参观游览，接受革命传统教育。同学们都很高兴，家长们也支持。去的时候，大家站着整齐的队伍，唱着歌，英气勃勃，一路没有一个掉队的。我也没骑自行车，一直陪同学们走到最后，先瞻仰烈士墓，给烈士献花圈，又请当地的老人讲了烈士英勇斗争，牺牲的经过，同学们很受教育。中午，就像夏令营似的，我们在纪念亭旁边的野地里随便一坐，吃了点带去的食品，就往回赶
5、。毕竟年龄小，体力弱，回来的时候，大家都没大劲儿了，有的男同学也赖在路边不想走。幸亏事先为了防备突发事故，我让两个班干部带了自行车，此时派上了用场，就轮流驮一下实在走不动的同学。有一位女同学，给我留下了极其深刻的印象。她是班里的学习委员，白白净净、细皮嫩肉的，身体单薄，却比谁都坚强。不仅是少数没掉队的人之一，而且始终笑着，鼓励同学们坚持。更让我没想到的是：回到学校的第二天，她的爷爷早早地到学校替她请假，告诉我说：昨天夜里，听到她睡着觉“哎哟哎哟”的，才知道她的两只脚都磨破了，今天走路还一瘸一瘸的，非要来上学，就把她挡住了。她的家就在学校所在地庄上，我赶快随她爷爷去看了一下，看到她两只脚上的血泡
6、，都磨烂了，血糊糊的，真的很让人心疼。我一边为自己作为班主任的失职，对她照顾不周内疚，一边为她的精神感动，同时也为自己班里有这样的学生感到自豪。回到班里给全班同学讲起她的时候，情绪就很激动，许多同学被感动得流下了泪。后来，因工作需要，我被调到重点中学，一直没再见到她。几十年后，我听人说起她，虽然一辈子有诸多不顺，但她都能泰然面对，现在生活得很好。我想，革命先烈对敌斗争需要坚强，对待人生中的困难与波折，同样需要坚强。一个人的意志品质，多么重要啊！（篇三）在我们家乡，清明节有吃素食的习俗。每逢这一天，家家户户的男女老少，还有孩童都会倾巢出动。携带挖野菜的家什（篮子、小铲）去 湖地的田野边、麦地的田
7、埂上、菜园的畸梗上，去挖一种叫“荠菜”的野菜来食用，以此来过一个清气的“清明节”。 荠菜的药用价值很高，它的根、花、子、均可入药。具有明目，清凉，利尿，治痢的药效。花和子可以止血，治疗血尿，肾炎，高血压， 咯血，痢疾，麻疹，头昏，目痛等症。它的药用功效最早还是从村中老中医先生传说来的，然在清明这一天，家家户户食用这一野菜的习俗却 流传了很久，很久。 至于这种传说是否有一定的科学依据，乡亲们都没有去证实过，然这一习俗却是流传下来了。荠菜的吃法，家家户户也是不一样。有包 水饺的，也有煎鸡蛋吃的，也有凉拌吃的，不管怎么吃法，但荠菜的野味都在嘴中品尝，只有煎锅鸡蛋的荠菜会在村中酒馆的饭桌上野味飘 香。
8、 家家户户的午饭基本上都是这样过来的。等到午饭过后，人们才会走出家门，买上两刀上坟纸，在家中备置一些酒食、凉菜饭，带上上 坟填土的铁锨，陆陆续续赶到村中西南夹老祖坟地膜拜烧纸，以此方式纪念先祖。整个下午，你会听到鞭炮的震鸣声、看到坟前烧纸的火苗在 林中传递的呼呼声，还会看见人们挥掀填土飞扬的壮观场面。偶尔也会传来几声啼哭的声音！ “清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是苏牧的一首清明诗，以此描写人们清明节祭扫先祖坟墓 的的景象。然今年家乡的清明节，远远没有看到清明雨，但祭扫的场面依然是那么壮观！尤其是晚辈对先祖的思念和寄托下一代的情思，总是 游离在回归故乡的亲人
9、期盼中。在我的脑中，恰然有了一份清明时节关于家乡的清明的季节图：“清明时节不见雨，期待后人承先祖。坟前烧 纸寄情思，林(坟)中填土有万语。” 离开故乡，走在村中大街的时候，仍然闻到野味飘香的“荠菜”的丝丝味道，也看到忙碌的人们从坟地填土回来的泣丧神情，还有不时落 泪的家人。只有孩童欢蹦的嬉笑着，跳跃着，给这个清明节带来“不相协调”的音符，然对孩童的祝福和期盼却深深的寄托在这一辈人的身 上。（篇四）记忆中的“清明节”随着天气转暖，花儿开了，叶儿绿了，天地澄明，风和日轻，清明节转眼就到了眼前，想起清明节，脑海里满满温馨温情的回忆。儿童时代，清明节的记忆与鸡蛋和秋千有关。老家的习俗，清明节这天，不论
10、穷富，都要给家里的孩子煮鸡蛋吃，一人两个，多者不限。我们家穷，偏偏孩子又多，我们姐弟三个，加上和姐姐只差一岁的小姑，算起来有四个小孩，最少要八个鸡蛋，这对当家主事的奶奶来说，是个不小的负担。自打开春鸡开始抱窝后，奶奶每天都盯着鸡屁股，每下一个蛋都会喜滋滋的收起来，攒到八个的时候，我想奶奶会长出一口气，一颗悬着的心终于落了地。刚煮出来的鸡蛋暖暖的，卧在手心里，看着就那么可爱，一开始舍不得吃，用红纸染了，红彤彤的，带着一股喜庆。小朋友之间，会拿出来互相炫耀，比较，看谁的鸡蛋更大，更圆。把玩半天，实在忍不住了，便吃掉一个，另一个忍了又忍，还是没忍多久，又被我小口小口的吃掉。吃完了便眼巴巴的盯着姐姐的
11、那份，姐姐看我可怜，再把她的那份给我，我等于一人吃了两个人的鸡蛋。我小时候就是那么馋，为了一口吃的，可以什么都不顾，没脸没皮。老家的院子里有几颗碗口粗的榆树，奶奶拿绳子绑了，给我们做了一个简易的秋千，我们几个就在院子里争着吵着闹着荡来荡去，奶奶在一旁看着，笑而不语。一般是我和弟弟坐的多，姐姐和小姑轮流在后面推我们，姐姐只比我大三岁多，但从小就有姐姐样。大了以后，有一年清明节去大姑家里，看到她家门口的空地上也有一个小秋千，一个小男孩坐在上面，一个小女孩在后面推，我估计那小女孩肯定是小男孩的姐姐，那一刹那，我突然想到了自己的小时候，想起了自己的姐姐，一种感动油然而生，有个姐姐真是一件很幸福的事情。
12、比起我们小孩玩的小秋千，大人玩的大秋千就要复杂多了。我们家门口是个三叉路口，有一块三角形的空地，正适合用来荡秋千。记得离清明节还有好几天，村里好事的大人便开始张罗开了。通常是几个老者指挥着一帮青年后生，搬来打麦场压麦子的石头碌碡做底座，上面架上“门”字型的架子，四周有六根绳子从不同的方向固定住，架子上有两个铁环，绳子拴在铁环上，一个秋千就做成了。清明节那段时间大概是人的心情最惬意，最放松的时候。远离了冬天的严寒，脱掉了臃肿的棉袄，棉裤，人的身子一下轻快了很多，随着身体的轻快，精神也自由了，有种想放飞自己，拥抱自然的冲动，荡秋千便是宣泄这种情绪最好的方式。大人们打秋千不像我们小孩子，享受那种荡来
13、荡去的惬意，大人们享受的更多的是那种刺激，那种从精神到肉体彻底的奔放。荡的好的人飞起来几乎可以与横梁齐平，看得人心惊肉跳。每到此时，这里便成了乡村快乐的海洋，谁都可以去试一试，一个人荡，无数人看，有叫好的，有起哄的，有相互较劲的，品头论足，笑声不断。最受欢迎的是男女组合，相对而站，轮流发力，只见两人不断蹲下起来，那情形多少有些暧昧的成分，让围观的人笑得直不起腰来。这样的组合，女的一方一般都是泼辣的、已婚的女人，未婚的姑娘恐怕都会躲得远远的，唯恐那意味深长的目光落到自己脸上。其实，清明节荡秋千古已有之，苏东坡的蝶恋花.春景就有这样的描述，“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多
14、情却被无情恼”。只不过，苏夫子描写的这位荡秋千的少女大概是生活在深宅大院里。她在春光明媚的早上，兀自打着秋千，没心没肺的笑着，却不知，她银铃般的笑声引发了墙外一位后生的相思之情，他在墙那边徘徊很久，渴望一睹姑娘芳容而不得，春潮泛滥，百爪挠心，像一只发情期的公猫。中年以后，我每年清明节都要回老家给爷爷奶奶上坟，无数次在乡村行走，再也没见到那种高高的架在碌碡上的大秋千，即便小孩玩的小秋千也难得一见，大概，在席卷全球的物质享乐主义大潮裹挟下，即便是乡村，对这种简单质朴的，带有田园气息的运动也早已不屑一顾了吧。中学时，清明节给我的印象是扫墓。学校地处乡镇，距离县城的烈士陵园有十几公里，一大早就走，以班
15、级为单位，举着红旗，列队而行，一个学校的学生怎么也有几百号人，长长的队伍可以拖得很远。行走在绿色葱茏的原野上，行走在蓝天白云下，春风鼓荡，春意盎然，人的精神格外愉悦，十几公里的路程并不觉得有多么遥远。到了那里大概十点多种，无数个学校的学生汇集到一个广场上，红旗猎猎，人头攒动，四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激，声势自是浩大。按照程序，先是领导讲话，然后请当年的战斗英雄讲话，最后是学生代表宣誓，代表一般选模样周正，根红苗正的，往那里一站，表情严肃，苦大仇深，声音则洪亮高亢，郎朗上口。宣誓词大概意思是，我们要牢记先烈事迹，继承先烈意志，不忘阶级斗争，誓将革命进行到底，要扫除一切害人虫，全无敌等等。我们
16、因为离得比较远，只能听个大概意思，鼓了几次掌，喊了几次口号，讲话也就结束了，剩下的时间是自由活动。大家顿时如蒙大赦，作鸟兽散，烈士陵园顷刻成了儿童乐园，犄角旮旯里到处是疯跑打闹的孩子。烈士陵园建在一高高的土丘上，翻过这座土丘，前面就是一马平川的县城，四八年解放军攻打县城时，这里成了主战场，反复拉锯多次才得手，因此，这片土丘里随处可挖出大把的子弹壳，有的已经锈迹斑斑，有的擦拭后依然黄澄澄的。后来，这些子弹壳成为我们放鞭炮的道具，将威力巨大的雷子塞在里面，点着后一声有些沉闷的轰响，子弹壳蹦起老高。记忆最深的是上大学时的一次清明节，好像是大一，班里组织集体活动，清明节那天到英雄山野炊。为此，前一天，
17、我们买好了猪肉，鸡蛋，蔬菜，火腿，面包、啤酒等等，借来了锅碗瓢盆，就等着去山上美餐一顿了。第二天一早，我和七八个负责带东西的同学先行出发了，我背了一箱趵突泉啤酒，用背包带打好了，背在身上。那时去英雄山要先去工业北路粮站附近坐3路车，然后到大观园倒4路车，一路艰难前行，于中午时分终于到达了英雄山。我们出来时天下着毛毛细雨，下车时成了中雨，等冒雨爬到山顶集合地点，雨突然停了。我们七八个人分头行动，有的去捡干燥点的枯枝树叶，有的去找砖头石块架锅垒灶，有的去找稍微平整点的地方摆放案板，万事俱备，就等着大部队的到来。谁知左等不来，右等不来，望眼欲穿，快两点了，别说人影，鬼影都不见一个。估计是看着天下雨，
18、这帮懒虫都不来了。这时，忙活了一上午，肚子早就饿得咕咕叫，我们几个一合计，再等下去也是徒劳，背回去对不起我们一上午的奔波劳碌，干脆吃了算了。于是，我们开始生火做饭，七八个人各有分工，会炒菜的当大厨，手脚麻利的切菜，啥都不会的当火头军，一通忙活下来，居然也搞得像模像样。因为是三十多个人的口粮，七八人吃，肯定是绰绰有余。肉足有六七斤，火腿好几块，啤酒整整两箱，这对我们这些平时碗里有块肥肉都要窃喜半天的穷学生来说，无异于满汉全席了，那真是看在眼里，乐在心里，眼角眉梢全是喜啊。肉是五花肉，切成大块，劲道，饱满，咬一口满嘴流油，浓香四溢；酒是易拉罐装的，打开后丝丝冒气。我们几个大块吃肉，大口喝酒，那感觉仿佛不是在英雄山，而是在梁山泊忠义堂群雄聚首，结结实实过了一把好汉瘾。不知过了多久，天渐渐暗了下来，我们都有了些醉意朦胧，此时看山不是山，看水不是水，一切都在晃动。天依旧阴沉，但雨是彻底停了，空气中氤氲着饱和的水汽，潮湿而清新，松林中有一种青草的味道，有一种酥软的土壤的味道，好闻极了，我们一行人踉踉跄跄、相互扶携着蹒跚下山。等回到学校，已是华灯齐放，月上柳梢头了。