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1、部编本人教版八年级上册 富贵不能淫 公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ） 妾妇之道（ ） 不能淫（ ） 贫贱（ ） yn 字词注音 un qiyn jin 往之女家（ ） 戒之曰（ ） 通“汝”，你 u通假字 通“诫”，告诫 PPT模板： PPT 素材： PPT背景： PPT 图表： PPT下载： PPT 教程： 资料下载： 范文下载： 试卷下载： 教案下载： PPT论坛： PPT课件： 语文课件： 数学课件： 英语课件： 美术课件： 科学课件： 物理课件： 化学课件： 生物课件： 地理课件： 历史课件： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 字词释义 指的是有钱财
2、、有地位。 富贵不能淫 与孟子同时代的人，纵横 家。 战国时期魏国人，纵 横家，曾在秦国为相 ，又曾佩五国相印。 战国时期魏国人，纵横家， 秦惠王时为相，游说六国连 横以服从秦国。 指战争停息， 天下太平。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学 礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：往之女家， 必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇 之道也。 古时男子二十岁行冠礼， 表示成年。 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天 下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义 ；他们不以正义为标准不以天下太平为己 任，不以百姓幸福为理想。 p 孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫 ？ 居天下之广居，
3、立天下之正位，行天下之大 道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 居住。住所。 朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 得，实现。得志：得，实现。 与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。 独自走自己的道 路。 居住在天下最宽广的住宅仁里，站 立在天下最正确的位置礼上，行走在天 下最宽广的道路义上；能实现理想时， 就同人民一起走这条正道；不能实现理想时 ，就独自行走在这条正道上。 p 孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己 的话作答。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 p 孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下” 。文中哪句话与这句话的意思相近？ 富
4、贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此 之谓大丈夫。” 惑乱，迷惑。这里 是使动用法。 改变，动摇。这里 是使动用法。 威武：威胁暴力。 贫贱不能移：贫穷卑贱不能使之改变 操守。形容意志坚定。 威武不能屈：威武不能使其意志 屈服。意思是：不屈从于威势的 镇慑之下。形容不畏强暴。 屈服。这里是使动 用法。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权 利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的 意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫， 威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心 的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独 善其身，达则兼济天下”。 p 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大 丈夫之道”的不同。
5、u古今异义 安居而天下熄（ ） 与民由之（ ） 古义：安静，平静；今义：定 居。 古义：太平；今义：熄灭 古义：遵循；今义：介词，从 文言小结 u词类活用 丈夫之冠也 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 名词用作动词，行加冠之礼。 使动用法，使惑乱，使改变，使屈服。 u一词多义 之 丈夫之冠也（ ） 往送之门（ ） 妾妇之道也（ ） 与民由之（ ） 此之谓大丈夫（ ） 用在主谓之间，取 消句子的独立性 动词，到 结构助词，的 代词，指正道 用在主谓之间，取 消句子的独立性 戒 往送之门，戒之曰（ ） 必敬必戒（ ） 动词，告诫 形容词，谨慎 u文言句式 判断句： 妾妇之道也（“也”表判断） 此
6、之谓大丈夫（“谓”表判断） 每个人的心目中都有自己大丈夫的标 准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈 你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 合作探究 富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。 板书设计 富 贵 不 能 淫 论点： 此之谓大丈夫 （不淫，不移，不屈） 得志，与民由之；不 得志，独行其道 论据：学礼、居立行 类推 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 孟子从对大丈夫的错误看法批驳开 始，阐述了做到“大丈夫”的标准，即 ：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈。从而提出，得志与民由之；不得志 独行其道。即有“用之则行，舍之则藏 ”的立身处世态度。 课文小结