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1、最新精品资料【课堂新坐标】（教师用书）高中语文 课时作业12 苏教版必修1一、基础巩固1下列加点的字的注音正确的一项是()A煮茗(mn)脂粉(zh)远阜(b) 曝背谈天(p)B恣意(z) 粗犷(kun)蛰居(zh) 头晕目眩(yn)C夹衣(ji) 胸襟(jn)赭色(zh) 间不容发(jin)D濒临(bn) 丰腴(y)乌桕(ji) 阿谀奉承()【解析】A项，“阜”应读f；B项，“犷”应读un；C项，“间”应读jin。【答案】D2下列词语中没有错别字的一项是()A槎桠冬霖润泽直截了当B搁置 元霄 铭刻 良辰美景C摩登 渲泄 空隙 声名雀起D景致 寒郊 徙步 晨钟暮鼓【解析】B项，霄宵；C项，渲宣，
2、雀鹊；D项，徙徒。【答案】A3下列句子中加点的成语使用正确的一项是()A青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。B但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不开门见山，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？C2011年9月29日北京时间21时16分许，中国第一个目标飞行器“天宫”一号成功发射升空，这真是一个大快人心的好消息。D“疯了，疯了，人类疯了！”许多人面对克隆人的问题无一例外地表示出痛心疾首。【解析】A项，“莫名其妙”意思是没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪。B项，“开门见山”是比喻说话写文章直截了当。强调开头直奔主题。而本句句意是说借用诗句描
3、写江南雪景更简单爽快，故用“直截了当”更合适。C项，“大快人心”指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。此处属望文生义。D项，“痛心疾首”形容痛恨到极点，与句意不符。根据第一句可以推断出这里的意思是“震惊”或“不解”，而没有“恨”的意思。【答案】A4下列各句中，没有语病的一项是()A这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有正月初一、大年夜、元宵等热闹的节期。B像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。C石油和天然气价格的不断上涨，引起消费者信心指数连续下降，造成工农业生产成本大幅提高，给世界经济复苏蒙上了一层阴影。D局部生态环境的改善
4、并不能遏制整体恶化的态势，中国每年土地沙漠化的速度与面积仍然在不断扩大。【解析】A项，语序不当，“大年夜”应放在“正月初一”的前面。C项，语序不当或不合逻辑，应先造成“生产成本大幅提高”，再“引起消费者信心指数连续下降”。D项，搭配不当，“中国每年土地沙漠化的速度”与“不断扩大”搭配不当。【答案】 B5填充下列横线上所空缺的名言名句。(1)寒沙梅影路，_。(元何中辛亥元夕)(2)前村深雪里，_。(唐齐己早梅)(3)柴门闻犬吠，_。(唐刘长卿逢雪宿芙蓉山主人)(4)_，雪却输梅一段香。(宋卢梅坡雪梅二首)【答案】(1)微雪酒香村(2)昨夜一枝开(3)风雪夜归人(4)梅须逊雪三分白二、课内阅读阅读
5、下面的文字，完成69题。江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮
6、雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ 6“人到了这一境界”中的“这一境界”是怎样的境界
7、？_【解析】联系上文内容，“而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界”即可得出答案。【答案】在微雨寒村冬霖中享受悠闲的境界。7“天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕”这一句中，以“味”来作“红黄”的量词，是不是用错了？说说你的看法。_【解析】此题必须依靠自己所掌握的知识作答，依据荷塘月色中“移觉”不难得出答案。【答案】“红黄”为暖色调，是视觉印象，以“味”移用来画出，更有感官的诗情画意。这种手法叫“通感”。8冬霖景象里必需有什么才能构成迷人的江南冬景图？根据文意用词语或短语简要回答。_【解析】注意运用词语或短语简要回答的要求。【答案】三五人家、粉似的白雨、淡
8、水墨的背景、乌篷船、几个喧哗的酒客。9作者说：“人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。”应该怎样理解这句话？_【解析】联系文本，结合文意，深挖它的深层含意。【答案】这里写的是一种悠闲的生活，门前的乌篷船有“野渡无人舟自横”之意，从这一意象看，其中的主人公应该是隐士一类。“几个喧哗的酒客”的生活就是这类人的生活，自由自在，没有功名富贵的烦扰。三、课外阅读阅读下面的文字，完成1013题。清明姚化勤还是唐人的清明雨，纷纷斜斜，销人魂魄；还是宋代的杨柳风，微微徐徐，迎面不寒。“风雨梨花寒食过，几家子孙上坟来。”一个古老的节日，仿佛仍在家乡古老的豫东平原上氤氲着，一如遍野的麦苗
9、，苍苍郁郁。然而，这已经不是家乡传统意义上的清明了。相似的唯有迷蒙的雨，缠绵的风，以及相沿成俗的祭祖形式，它的灵魂伴着父亲一代人的谢世，恐怕早就丧失殆尽了。此刻，我站在葬着爷奶的祖坟前，不禁想起儿时跟随父亲前来扫墓的情景，想起当时的清明节。 那是怎样的一个节日啊！绝非仅仅添坟烧纸、摆设供品的祭祖形式，也绝非单单“清明前后，种瓜种豆”的耕耘劳作，它更多地凝聚着先人遗传的美德，该是“谁言寸草心，报得三春晖”的千古诗句，是幼苗对阳光，子女对父母、对祖辈的深深的感恩。 进入农历二月中下旬 ，清明节莅临了。乡亲们对已故亲人的怀念，就像自然地向着阳光生长的禾苗，也泛青拔节、萌发葳蕤起来。到了清明节的当天，
10、子孙们则早早地赶到祖茔。当虔诚地祈祷已故的亲人们“尚飨”的时候，便油然地想起了他们的恩德，想起了自己的责任，甚至会反躬自问：我们的行为有无玷污祖先的地方？不能建功立业，起码可以做一个真正的人，让列祖列宗们放心地享用自己的祭品吧？听母亲讲， 父亲青年时，正赶上家乡闹黄水，爷奶讨饭死在外地，曾经念过几年“子曰”、“诗云”的父亲，几次放过被人聘为教师的机会，推车贩盐，扛活打工，拼命地多挣钱以养家糊口。累死累活十多年，终于实现了爷奶的遗嘱拉扯着三位年幼的叔叔成家立业。等黄水过后，又起回爷奶的遗骨，安葬在自己归来开垦的田地上。为此，他做出了多大的牺牲！以至肚里的墨水全变成了汗珠，滋润出一个大写的长子长兄
11、的形象。 一种古老的文化，仿佛润物无声的雨，悄悄地潜入禾苗的根部，将后辈们滋养成一茬茬泥土般忠厚的庄稼人。父亲时代，村里的民风淳厚，温馨和谐，也可以用两句唐诗来形容：野老念牧童，倚杖候荆扉。老人们的生活闲适而安逸，虽然不够富裕，但一户户篱笆小院里父慈子孝，爷孙相乐，并不乏浸濡着古典意味的殷殷亲情。休说作奸犯科或伤风败俗了，即使轻浮放浪都是一种过错，至于不赡养父母的不肖子孙，更会遭人唾弃。 可如今，尽管风雨依旧，时令依旧，而实质上，昔日的清明节已经徒具其表了，犹如失去灵魂的人，仅剩下了一具行尸走肉。依旧的风里，你再难寻见“杖藜扶我过桥东”的悠然老人，他们被子孙当做包袱抛在了外边。爹住瓦房儿住楼，
12、爷爷奶奶住村头住进村头的小屋里，打发着凄凉的暮年。依旧的雨中，你也再难觅到“遥指杏花村”的牧童了，他们也逐渐进化为城里的孩子，变成金丝笼里的鸟，囚起野性，囚起天真，囚出对“龙”、“凤”的期望，又小皇帝般地颐指气使，因为他们的父母大多做了亦城亦乡的打工族，他们丢掉了泥土的本色，不伦不类地嫁接起城里人的新潮和作派，于是，偏僻的乡村里也出现了烫发描眉的女孩，出现了未婚先孕的村姑，更出现了宝贵儿女、奴仆老人的现象。试想，谁会舍得自己的小宝宝去做什么牧童呢？ 直到15年前，沿海的村庄恐怕全现代化了，这儿仍在使用大概还是秦汉时发明的三吊弯铁犁，继续演绎着文人们称作“田园牧歌”的恬淡和清贫。没想到，自从第一
13、对打工的青年搬回村里第一台电视机，人们思想大变，一心挣钱，日渐富裕，日渐时髦起来。“牛背横笛信口吹”的牧童，包括辘辘摇月亮的风景，尤其四世同堂的家庭全走到了尽头。从这大野的深处，我分明感觉出了古老乡村断裂的欢乐和痛苦，莫非任何变革都必须付出代价？根深蒂固的传统文化也要一步步地淡出生活？记得父亲病故时，举村皆哀，家家来人奉礼致祭。可几年后，待到四叔逝世，抬棺的青年们，竟然提出了要收“抬棺钱”！铜臭熏心，以至于此。应该说从那时起，我的纯朴的村庄也死了死在一个灵魂泯灭、金钱至上的小楼换茅屋的时代里。 雨越发地密了，迷蒙一片；风越发地紧了，咝咝作响。想起父亲，想起四叔，蓦地也想起一句古话：仓廪实而知礼
14、仪。可我的逐步富起来的乡村呢？礼仪哪去了？难道它只是一种上坟的形式？想着，想着，我忘了坟前的潮湿，不禁双膝下跪，心中默默地呼唤着：爷爷、父亲，我的传统的清明节啊，魂兮归来！(选自散文选刊 2010年第2期)10作者认为，清明应该是个具有哪些蕴涵的节日？_【解析】本题考查对文中重要信息的筛选和整合。阅读全文可知，本题答案主要集中在第自然段，重点阅读这几段，筛选出相关信息，加以概括。概括时一定要简练。【答案】祭奠先人；耕耘劳作的开始；对父母、对祖辈的深深的感恩；想起自己的责任，对自己的行为反躬自问；滋养淳朴民风，营建温馨和谐生活。11根据上下文，解释文中画线句子的含意。肚里的墨水全变成了汗珠，滋润
15、出一个大写的长子长兄的形象。 _昔日的清明节已经徒具其表了，犹如失去灵魂的人，仅剩下了一具行尸走肉。_【解析】本题考查对文中重要句子含意的理解和分析。理解句意要遵循句不离段的原则。句中要重点理解“大写”的含义，以及“墨水”、“汗珠”对不同生活方式的指代。句关键是抓住比喻修辞理解，清明失去灵魂，即失去了它的内涵。【答案】父亲在爷奶去世后，牢记爷奶嘱托，舍弃了轻松的生活，用自己的辛苦劳作拉扯着三位年幼的叔叔成家立业，并重新安葬父母，他成为孝敬父母、爱护幼弟的典范。现在的清明节已经不具有原本的内涵，失去了实际意义，成为了一种上坟的形式。表达了作者对清明节文化传统丧失的遗憾之情。12.(对应本课“重难
16、突破”第2题)这篇文章使用了对比的手法，作者是如何进行对比的？通过对比表达了作者怎样的思想情感？_【解析】本题考查对文章所用表达技巧的理解和分析。首先通读全文，标画出涉及对比的地方，综观可知，这些对比都是“过去”与“现在”之间的对比。对比凸显了现实社会的浮华、堕落，表达了作者对过去纯美文化的向往和眷恋。【答案】过去父慈子孝，爷孙相乐，同住一院，亲情浓浓；现在老人们独居陋室，暮年凄凉。过去民风淳朴，人心单纯；现在却本色尽弃，人心不古。过去孩子们田野放牛，自由快乐，天真野性；现在被圈养溺爱，颐指气使。过去有着“田园牧歌”般的恬淡和清贫；现在铜臭熏心，灵魂泯灭、金钱至上。通过上述对比，表达了作者对传
17、统文化的深深眷恋，对现在传统文化逐渐淡出人们生活的遗憾、惋惜。13面对传统文化的逐渐淡化，我们应该持一种怎样的态度呢？请结合全文，联系实际，谈谈你的看法。_【解析】本题属于开放性题目，要求探讨对逐渐淡化的传统文化的态度。考查分析和探究的综合能力。从文章看，作者充满了对过去传统文化的眷恋和欣赏，也确实让我们感觉到过去人们的善良民风的淳朴。而实际生活却追求浮华，舍弃内涵，与崇高的传统文化背道而驰。从这个角度谈看法容易有话说。当然也可以从反面谈看法，只要言之成理即可。【答案】(示例)传统文化是我国几千年文明的积淀，有着丰富的意蕴，深刻的内涵，是我们每个炎黄子孙要去继承和发扬的。 像清明节这样的一些传
18、统节日，它能使人们不忘先祖，感恩父母，反思自我，它植根于中国传统文化的沃土中，吸收了中国传统文化的合理成分，才形成和发展起来的，它是我们宝贵的精神财富。 然而，近年来这些传统节日、传统文化在渐渐退去往日的色彩，虽然现在经济发展了，人们生活富足了，但很多人却丧失传统美德，长此以往，会造成我们整个民族精神的迷失。四、语言表达14根据上下文意，在横线上填上适当的句子，使其与画波浪线的句子内容相对，句式一致。江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙俐齿的才女，西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将；比之以季节，若江南文化是_，西北文化则是_；比之以宋词，若江南文化是
19、_，西北文化则是_。【解析】做好续写题的关键是要抓住所提供的语境中的关键词，这段文字中“季节”和“宋词”即为关键词，所续写的句子中要体现江南文化和西北文化的特征，即一柔美，一阳刚，要从关键词的含义范围中选择恰当的词语来续写。另外，句式要做到和所给例子基本一致。【答案】示例：杂花生树、群莺乱飞的阳春/大红大绿、丰硕饱满的金秋/缠绵悱恻、婉约柔美的柳词/铿锵雄浑、高亢豪放的苏词15使用下面的词语写一段描写性文字，要求运用比喻、拟人的修辞方法。(不超过60字)银杏树初冬疾风骤雨凋零_【解析】本题考查扩展语句及语言表达准确、简明、连贯等能力。将所给的4个词语连成段，运用比喻、拟人的修辞方法充分展开联想，创设一种情境，恰当地表达一个主题。注意语意完整，合乎情理，符合字数要求。【答案】(示例)：昨夜，疾风骤雨丝毫不理会生命的感受；今晨，银杏树只得华丽转身，扑簌簌凋零的绿叶仿佛瞬间蜕变，在初冬的晨光里，如同云霞般金黄、耀眼。最新精品资料