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1、第 8 课 方山子传第 8 课 方山子传 年少时我们都有梦，梦想着古道老马，仗剑天涯，梦想着挥毫泼墨，落笔生花。当经历 过世事炎凉后， 那些最初的梦想还在吗？方山子年少时行侠乡里， 为人推重， 后来弃侠而学文， 欲有为于当世，却终怀才不遇，这其中，又有几多心酸。这位文武兼备、心怀满腔热忱、立 志为国分忧的爱国者，面对次次冷遇，最后只得隐于光、黄间，只求佛事和清净。这般境遇， 不禁令我们心生唏嘘。 知识链接 一、作者简介 苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山)人，苏洵之子。他既是北 宋成就最高的文学家，又是有多方面创作才能的大家。他是“唐宋八大家”之一。他的散文 如行云
2、流水，明白畅达。他的诗，清新豪放，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与 黄庭坚并称“苏黄” 。他的词，改变了五代以来婉约柔美的风格，开创了豪放一派的词风，与 辛弃疾合称“苏辛” 。他在书法、绘画、音乐等方面也有很高的造诣。著有东坡七集 。 二、背景资料 苏轼在方山子传中所表现出来的心灵矛盾，与他当时的政治处境有关。宋神宗元丰 二年(1079)，苏轼被李定等人诬以诗文谤讪新法，下狱治罪，九死一生。后被贬为黄州团练 副使。 这对一向胸怀大志， 希望做出一番事业的苏轼来说， 无疑是一个非常沉重的打击。 因此， 他对方山子的“欲以此驰骋当世。然终不遇”的遭遇，别有感触。写方山子，实际上是自悲 不遇
3、。但他以诗文被祸，不便直言，于是隐约其辞，语多深婉。从这个意义上，可以说方 山子传是苏轼在黄州时心态的一种形象的折射。 文白对照 Error! 方山子，光、黄间隐人也。 方山子，是光、黄二州之间的隐士。 Error! 少 时 慕 朱家、 他年轻的时候，羡慕朱家、 Error! 郭解为人，闾里之侠 皆 宗之。 郭解的为人，乡里的侠士都很尊崇他。 Error! 稍 逐渐长大成 壮， 折节 读书， 欲以此驰骋当世。 人后，就一改往昔所为专心读书，希望通过读书施展自己 然终 不遇， 晚 的抱负。但始终没有得到朝廷赏识重用的机会，到晚年 Error! 乃遁于光、 黄间， 曰岐亭。 便隐遁到光、黄二州间，
4、一个叫岐亭的地方。 Error! 庵居 蔬 食， 居住在草庵中，以素食为生， 不与世 相闻。弃 车马，毁冠服， 徒步往来 不与世人来往。舍弃了车马，毁除了礼冠服制，徒步往来 山中，人莫 识也。 于山中，世人都不认识他。 庵：草屋。名词作状语， 住在草屋中。识：认识。 见 其所 著帽，方 屋而 高，曰：“此岂 古方 看到他所戴的帽子，是高高的方顶形，便议论说：“这难道是古代方 山冠之遗像乎？” 因谓之方山子。 山冠流传下来的样子吗？”于是便称他方山子。 著：戴。屋：帽顶。 因：于是，因此。 余谪 居于黄，过岐亭，适见 焉。曰： 我被贬官到黄州，经过岐亭，恰好见到了方山子。惊奇道： “呜呼，此 吾
5、 故人陈慥季常也，何为而 在此？” “哎呀，这是我的老朋友陈慥季常呀，为什么会到这里来呢？” 方山子亦 矍然， 问余所以至此者，余告 方山子也很惊讶地盯着我，问我来这里的原因，我告诉他自己来 之故。 这里的原因。 适：适好，正好。矍然：惊讶相 看的样子。故：原因，缘故。 俯而不答， 他低头不回答， 仰而笑， 呼 余宿其家。 环堵 萧然， 忽然抬头笑起来，招呼我到他家去。他家四壁萧然无一物， 而 妻子 奴婢皆有自得 之意；余既耸然异之。 但他的妻子、儿女及奴婢都带着自足的神色；我感到非常奇怪。 妻子：古今异义，妻子和儿女。自得：自足。 耸然：惊奇的样子。异：认为很奇怪。 独 念方山子 少时 使酒
6、好剑， 用 私下想着方山子年轻的时候，爱好饮酒和击剑，挥霍 财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑， 金钱像粪土一样。十九年前，我在岐下，看到方山子带着两个骑 Error! 挟 二矢， 游西山。 马的随从，挟着两支箭，到西山游猎。 Error! 鹊 起于前，使骑逐 而 射之， 有一只乌鹊在前面飞起，他便让骑马的随从追上去射它， 不获。方山子 怒马独 出， 一发 得之。 没有射中。方山子大怒，拍马独骑而出，一箭就射中了。 因 与 余 马上 论用兵及古今 成败， 于是与我在马上谈论军事及古往今来的成败得失， 自谓 一世 豪 士。 今几日耳， 自认为是当世的豪杰、志士。这些离现在才多长时间啊
7、， 精悍之色， 犹见于眉间，而岂 山中之人哉？ 那些精明强干的神色，还在眉宇间，又怎么会成一般的山中隐士呢？ 因：于是，就。 精悍：精明强干。 然 方山子 世有 勋阀， 当得官， 然而方山子出生于累世都有功勋的门第，应该得到官位， Error! 使从事于 其间， 今 已 显 闻。 如果让他从事政治，到现在早就有显赫的声名了。 Error! 而其家在洛阳，园宅壮丽， 他的家在洛阳，亭园、住宅的壮丽， 与公侯 等； 河北有田， 岁 得 帛 千匹， 可与公侯相等同；在河北还有田地，每年可收千匹布帛， 亦足以 富乐。 皆 弃不取， 独来 穷山 也足以使他享尽富贵。但他都舍弃不取，独独到这荒僻的山里 中
8、， 此岂 无 得 而 然哉？ 隐居，这难道是无缘无故而能如此的呢？ 岁：年，名词 作状语，每年。 余闻光、黄间 多异人， 往往阳狂垢污， 我听说光、黄二州间有很多怪异之人，常装疯卖傻， Error! 不可得而见， 方山子傥见之与？ 人们无法见到这些人，方山子大概见过这种人吧？ Error! 当方山子遇到苏轼 苏轼打破传记文学的写作常规，在方山子传一文中，改变介绍人物姓氏、籍贯、生 卒年月、 家世、 生平等平铺直叙式的写作手法， 而着力选取人物活动的几组有价值的特写镜头， 几个表现人物性格的生活侧面，一经作者惟妙惟肖地刻画描摹，一个形象丰满生动，见心灵， 见性格的人物便活生生地展现出来了。 第一
9、段，作者起首一句，“方山子，光、黄间隐人也” ，显得突如其来，而且立刻会生出 两个疑问：其一，方山子并非人名，那么何以不露真名，何以称之“方山子” ；其二，方山子 是“光、黄间隐人” ，他归隐的原因是什么。两个问题很具吸引力。紧接着，文章以简洁的语 言，概要地介绍了方山子的身世。这一段层次分明，交待清楚，言外之意层出不穷。 接着，苏轼谪官黄州，于偶然之中，路遇方山子。原来方山子是作者的旧识，真名陈慥， 字季常。 老友异地相逢， 自然各道所以。 当方山子得知苏轼今日境况时， “俯而不答， 仰而笑” 。 短短七个字，方山子的音容笑貌宛然在目，可谓妙笔生辉，韵味无穷。见到方山子家“环堵 萧然，而妻子
10、奴婢皆有自得之意” ，极大地触动了作者隐隐作痛的心，他由衷的羡慕方山子这 种与世几近隔绝的清苦生活。所谓的“自得之意” ，并非方山子家人的实况，而是作者与方山 子产生共鸣所致。 苏轼是方山子的老友，看到如今的方山子与昔日的方山子判若两人，在强烈的对比中， 很自然地会勾起他对方山子的回忆，于是文章进入第三段。苏轼在阐述方山子“使酒好剑， 用财如粪土” 之后， 着意刻画方山子往日的英雄气概。 然而， 正是这样一位报国利民的的英雄， 竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际 遇同等，两人同属“不遇” ，所以苏轼在文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治
11、者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。 第四段，苏轼通过谈方山子的家世，解开了疑问，方山子远离尘世，并非因为穷得无以 为生或不得为官所致。恰恰相反，方山子“世有勋阀，当得官” ，且“园宅壮丽，与公侯等” 。 出人意料的是，他却完全摒弃了这些荣华富贵，捐弃功名利禄，决然远离尘嚣，遥迹山林， 自愿过起艰苦的隐居生活，原因就是对北宋政权极度不满和丧失了信心。 苏轼这篇文章，“醉翁之意不在酒” ，表面是为方山子抱不平，骨子里是在发泄对宋朝廷 的愤怒，作者通篇无一字一句愤懑之语，可字字句句都凝聚着苏轼对统治者的痛斥。 类文品悟 唯愿此心无怨尤 总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦
12、有些生命，宁静淡泊地安于一隅， 哪怕无波无澜。 无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力， 不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。唯愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。 托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定 琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水 之滨， 楚王派人寻他入朝为相， “愿以江山累矣！” 话说得如此恳切竭诚， 而庄子却吝于回头。 他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里，还是愿意自由地爬行在 泥地里呢？”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂
13、中！”或许有人为他放弃 高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云 遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树诡谲难测，却自有一番 风骨。 与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带， 不鞋而屐的魏晋名士。 在那愁云惨淡的天幕下， 他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生 命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内 心的绝唱：“此身虽殒，此心无怨尤！”真名士，自有一派清峻超绝的风流。 与此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我 愿意。” 李
14、叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘 不已。 然他却是无怨无悔地从心而行。 “明镜止水以定身， 青天白日以成事， 光风霁月以待人” ， 这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画 与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？ 陶渊明“误落尘网中” ，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”！而后“采菊东篱下，悠然 见南山” 。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百 姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了 浮生六记 这般安然的心底的细小满
15、足，实在不足为外人道矣。 生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。唯愿此心无怨尤，唯愿你能坦然一笑，道一声 “我愿意” 。 读后小悟： 1.这是一篇高考满分作文，你认为本文好在哪？ 答：_ 诗词赏析 中秋月 苏 轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 注 溢：满出来。银汉：银河。由无数星星组成，夜间像银白色的光带，故称银河。 玉盘：指月亮。中秋的月亮最圆。 问题小思： 2.本诗题目是“中秋月” ，但作者却从“暮云”提笔，有什么好处？ 答：_ 点击文本 然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与 公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐
16、。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 鄙弃功名利禄，遵从内心的选择 运用示例 它被天边的彩云吸引， 奋力飞腾， 寒冷、 饥寒、 风雨都无法阻止它， 它毅然决然地向上飞， 飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕， 它内心充实而满足，喃喃地答道 ： 我愿意！ 你舍弃车马良田，毁除礼冠服制，抛弃累世功勋 门第，来此光、黄二州间，草庵里过着四壁萧然无一物的清苦日子。值得吗，方山子？你仰 天长啸：我愿意。是啊，功名利禄终归尘土，诗酒田园才是人生。 附“文外悦读”问题提示 1.本文采用总分总的结构来写，思路清晰，首尾圆合，尽显从容。开篇便用一组对偶句， 展示两种
17、不同的生活取向和价值选择，然后道出中心论点，“唯愿本心充实满足，无悔自己 的决定，便是无憾” 。可谓水到渠成，自然流畅。然后详写庄子的事例，用语典雅厚重，再写 嵇康在东市刑场上奏起那广陵散之绝响，用语简洁，一为“风骨” ，一为“风流” ，但一一指 向炽烈壮阔的生命价值。然后，走向另一面，写“安然” ，选择李叔同为例，运用假设论证， 做详尽分析。最后，照应标题，以勿忘本心统摄前文，强化了文意。 2.首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于 波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ” ，转觉清光更多。句中并无“月光 ” 、“如水”等字 面，而“溢” 、“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。